论《诗经_》语言艺术之美_毕业设计(论文)
浅谈《诗经》之美
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
五、《诗经》的爱情之美
1、永恒之美 2、专一之美 3、离情之美
邶风•击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
二、《诗经》的音乐之美
1、四言诗和隔句用韵 2、重章叠句和反复咏唱
三、《诗经》的朴实之美
豳风·七月
七月流火,九月授衣。 一之日觱发,二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁? 三之日于耜,四之日举趾。 同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
四、《诗经》的意境之美 秦风•蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
《诗经》之美
一、《诗经》的表现之美 二、《诗经》的音乐之美 三、《诗经》的朴实之美 四、《诗经》的意境之美 五、《诗经》的爱情之美
一、 《诗经》的表现之美
赋:赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。 比:比者,以彼物比此物也。 兴:兴者,先言他物以引起所咏之词也。
《卫风•硕人》中对庄姜之美的描写
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴, 齿如瓠犀,螓首蛾眉。”
《周南•桃夭》 “桃之夭夭,灼灼其华……有蕡其实,其叶蓁蓁”
《周南•关雎》 “关关睢鸠,• 苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣! • 苕之华,其叶青青。知我如此,不如无生。
• ⑴苕(tiáo):植物名,又叫凌霄,夏季开花。 • ⑵芸(yún)其:芸然,一片黄色的样子。 • ⑶维其:何其。 • 白话译文 • 凌霄开了花,花儿黄又黄。内心真忧愁,痛苦又悲伤! • 凌霄开了花,叶子青又青。知道我这样,不如不降生!
结合《芣苢》谈谈诗经的语言艺术特征。
结合《芣苢》谈谈诗经的语言艺术特征。
首先,《芣苢》的语言优美、简练,给人一种清新脱俗的感觉。
全诗只有七言四句,充分利用了音律的优势,在音韵上形成了一种和谐、抑扬顿挫的节奏感。
例如,诗中的“芣苢如面”、“云如之何”等用字工整,节奏感强烈,让读者在品读的过程中感受到诗歌节奏的美妙。
其次,诗中运用了对比、比喻和象征等修辞手法,增强了表达的艺术感染力。
以“芣苢如面”为例,将芣苢的美好形象与女子容貌进行对比,表达了对美好事物的赞美之情,并借以暗示女子的美丽。
另外,诗中还有“齐侯”、“穆如清风”等比喻手法的运用。
比如,“齐侯”象征着作物的蓬勃生长,其中蕴含着对祖国的长治久安的美好祝愿;“穆如清风”则用清风的形象来描绘人的美好品质,给人以一种强烈的美好感。
另外,《芣苢》还体现了《诗经》在意象运用上的特点。
诗中使用了大量以自然景物为主题的意象,如“芣苢”、“云”、“齐侯”等。
这些意象既是诗人对自然的真实记录,也是他们对心情、情感的抒发。
通过这些意象的运用,读者可以感受到诗人独特的感悟和审美情趣。
最后,《芣苢》的语言艺术特征还体现在情感表达上。
诗歌以芣苢为中心,围绕着芣苢给诗人带来的感动、共鸣展开。
诗人通过对芣苢的描写和祝福,表达了对美好事物的向往和对生活的热爱,表达了对人生的无奈和感慨。
诗歌中蕴藏着诗人的情感和思考,强烈的情感表达让读者感同身受,产生共鸣。
综上所述,《芣苢》体现了《诗经》的一些语言艺术特征,包括优美简练的语言、对比、比喻和象征的运用、意象的大量应用,以及情感表达
的深入。
这些特征为《诗经》注入了独特的艺术魅力,使之成为中国古代文学的瑰宝。
浅谈《诗经》的艺术魅力
浅谈《诗经》的艺术魅力摘要:《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了从西周初到春秋中叶的诗歌,共305篇,故被称为“诗三百“。
不仅在文学史上占有重要地位,也具有一定的史学价值,具有”史诗“色彩。
《诗经》思想辽阔,内容丰富,采编了辽阔地区的民间诗歌,内容涵盖了恋爱婚姻的婚恋主题,描写农业生产的生活主题,以及关于战争徭役的爱国主题。
《诗经》语言生动活泼,朴素真诚,清新自然,表现手法多种多样,充满了感染力。
具有多方面的艺术魅力。
1.《诗经》六义的魅力。
风,雅,颂,赋,比,兴,被称为诗经六义。
“风雅颂“是诗经的三个组成部分。
风,也被称为国风,是带有诸侯各国特色的民间诗歌,共15国风。
这部分语言简白,情感动人,反映了广大先民的精神面貌和日常生活,是普遍认为价值最高的一部分。
雅分为大雅和小雅,是周王朝京都地区的乐歌,大雅主题多是朝会宴席,带有一定的政治色彩,小雅主题多是个人抒情。
颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼的乐歌,带有宗教性质,有周颂,鲁颂和商颂。
赋比兴是《诗经》常用的三种艺术表现手法,赋,直指其名,直叙其事的意思,指的是铺陈直叙事物的方法,例如《七月》和《卷耳》的“采采卷耳,不盈顷筐。
嗟我怀人,寘彼周行。
”比,引物为比者,就是比喻或者比拟,《诗经》中用比的地方很多,而且形式多种多样,有明喻,暗喻等方式。
例如《螽斯》的”螽斯羽,诜诜兮。
宜尔子孙,振振兮。
“兴,托物起兴,先言他物,再咏此物,可以创造意境,烘托气氛,比较典型的就是《关雎》。
2.《诗经》的语言之美。
孔子说:“不学诗,无以言。
“是指语言中文采和美化表达的重要性,说明了诗经的语言美丽和对文字的处理,比如,《王风·采葛》中的”一日不见,如三秋兮。
“用秋字指代年字,语言表达上更美。
《诗经》中经常使用叠韵字,重叠字,描写细致入微,容易引发联想,经常使用重章叠句的手法,只更换中间的几个字,反复吟唱,深化主题和情感。
使诗歌富有形象美和音律美,读起来韵味十足。
诗经之美论文1500字
诗经之美论文1500字浅谈《诗经》爱情诗的抒情美【摘要】《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录周代诗歌305首,《国风》是其中的精华,收录了十五个地方的民歌,共160篇。
国风中的爱情诗,尽管历来备受争议,却始终是诗经里最引人瞩目的部分,代表了《诗经》的最高艺术成就。
作为遗留了两千多年的一部巨著,《诗经》里的爱情诗深深吸引和打动着千百年来喜爱它的读者。
本文从写作艺术的角度谈谈《诗经》爱情诗的抒情美。
【关键词】爱情真挚自然女性形象比兴夸张心理描写《诗经》里的爱情诗,采用重章叠句的复沓结构、情境相揉的比兴手法、生动贴切的比喻和大胆的夸张,在抓住细节,刻画人物细腻微妙复杂的心理的同时,使读者感受到浓郁的生活气息和戏剧化的场景之美。
这些原始牧歌式的爱情诗,风格多样,秀姿纷呈,是《诗经》中最有美趣、最富魅力的篇章。
一、重章叠句的音韵美抒写情之绵长炽烈重章叠句的复沓结构是《诗经》传统手法之一,看似简单的重复,实际上却是一唱三叹,造成一种回环往复的美,而诗情便在这种回环往复当中得到最完美的体现与抒发。
以《木瓜》为例:“投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!”这首《木瓜》具有极高的重叠复沓程度。
前两句一字之差,后两篇二:诗经论文中国文化之《诗经》导读——读书报告姓名:李扬生学号:2 0 1 0 6 5 7 8学院:化学化工学院专业:应用化学班级:2 0 1 0 级0 3 班指导老师:张峰中国?重庆重庆大学化学化工学院《诗经》是我国最早的诗歌总集,简称为《诗》,又称为《诗三百》。
它收录了西周初年至春秋中叶(即公元前十一世纪到公元前六世纪)大约五百年间的三百零五首诗歌,按音乐之不同,分为风、雅、颂三大类。
风是带有地方色彩的乐曲,包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。
雅是周王朝直接统治地区的乐曲,包括大雅、小雅。
论述诗经的艺术特色
论述诗经的艺术特色说起《诗经》的艺术特色,那可真是咱们中华文化的一颗明珠啊!这本被称为"诗之父"的古老诗集,就像是一个装满了珍宝的百宝箱,打开它就能看到古人智慧的闪光。
要说《诗经》最厉害的地方,那就是它的比兴手法了。
古人写诗可有意思了,看到小鸟叫,就能想到思念的人;看到河水流,就能联想到离别的愁。
这种写法就像是现在的表情包,用具体的东西来表达抽象的感情,简直不要太形象!再说说《诗经》的重章叠句,这可不是古人写诗凑字数。
比如"关关雎鸠,在河之洲"重复着写,就像现在的歌曲副歌部分一样,让人朗朗上口,听着特别带劲。
古人这招用得可高明了,重复中还能体现出不同的感情变化。
《诗经》里的用词也特别接地气,完全不玩那些文绉绉的词藻。
像"桃之夭夭,灼灼其华",用老百姓都懂的话来形容桃花的美,读起来朗朗上口,听起来琅琅悦耳。
这种平易近人的语言风格,让三千年前的诗歌到现在还能打动人心。
对偶也是《诗经》的一大看点,就像"昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏"。
这样对仗工整的句子,读起来像是在荡秋千,特别带感。
古人这么写诗,简直就是在玩文字游戏嘛!还有那些拟人和夸张的手法,把月亮、花草、小鸟都写活了。
"蒹葭苍苍,白露为霜",芦苇和露水仿佛都有了生命,多愁善感得很。
这种写法让整首诗充满了生机和活力,读起来特别有画面感。
《诗经》里的比喻更是绝了,"如切如磋,如琢如磨"形容做人要不断进步,用玉石打磨来比喻,多形象啊!这些比喻就像是古人的表情包,生动又有趣,一下子就能让人明白要表达的意思。
节奏感也是《诗经》的一大特色。
基本上都是四言句式,读起来像打鼓一样,咚咚咚咚,特别带劲。
这种整齐的节奏感,让《诗经》特别适合吟唱,难怪古人把它当歌来唱呢!《诗经》的意境营造也是一绝,"关关雎鸠,在河之洲",短短几个字就能让人想象出一对水鸟在河中嬉戏的画面。
古代文学诗经论文2100字_古代文学诗经毕业论文范文模板
古代文学诗经论文2100字_古代文学诗经毕业论文范文模板古代文学诗经论文2100字(一):有关古代文学《诗经》中女性美学的研究论文【摘要】《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,总计305首,诗歌中经常使用的赋、比、兴等艺术手法对后代文学的发展具有深远的影响。
《诗经》中有大量的篇幅描写了女性的美丽,着重描写女性的容貌、品德与行动姿态之美。
本文将简单介绍《诗经》的内涵,并举例分析《诗经》中的女性美学。
【关键词】《诗经》;诗歌;女性美学;品德《诗经》是先秦时代的一部汉族民歌,又被称为《诗》或“诗三百”,其中大部分诗歌创作于西周初期到春秋中期。
《诗经》这部古代文学典籍以诗中有画,景情并茂著称,以其蕴涵的对人生理想的憧憬与追求以及对现实生活的热爱反映了古代社会的人文风情。
作品以浪漫主义与现实主义的主题构筑了古代文人雅士的精神家园。
《诗经》中有大量描写女性的篇幅,不仅写出了女性美丽的容貌,而且描写了女性的美德与行动姿态之美。
一、《诗经》的内涵春秋末期,孔子对《诗经》进行了整理与修订,并以其作为教材教育自己的学生。
《诗经》以生动的艺术形式和绮美的文学意象描写了古人的生活场景,作品分为风、雅、颂三大部分,风又称为“国风”,一共有160首,包括15个诸侯地区的诗歌,大多数诗歌属于民间歌谣。
雅分为大雅和小雅,一共105首,其中有31首大雅,74首小雅,是周王朝直接统治地区的诗歌,大多数作品出自朝廷官吏之手。
颂分为周颂、鲁颂和商颂,一共有40首,主要是周王朝和鲁国与商代统治者用于祭祀的乐歌。
作品中有对真善美的歌颂与追求和对陈规陋习的批判与讽刺,也包括对统治阶级的不满和对劳动人民的同情。
另一方面,《诗经》是一部拥有很高史料价值的古代文献,记载了许多关于商周时期的民间传说和重大历史事件以及民俗活动等。
二、《诗经》中的女性美学1、女性的容貌之美《卫风·硕人》是《诗经》中描写女性容貌之美的典范,诗歌第二章原文是“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。
试论《诗经》
试论《诗经》【摘要】《诗经》作为中国古代文学史上的重要文献,具有极高的历史地位、文学价值和研究意义。
本文将从多个角度对其进行探讨。
文章将分析《诗经》对中国古代文化的影响,探讨其在当时社会中的重要性。
将研究《诗经》的流传和影响,以及其在艺术上的特点,内容和结构的特点,还有其独特的诗歌形式。
文章将总结《诗经》在中国文学史上的地位,探讨其对后世文学的影响,以及其永恒的价值。
通过对这些方面的分析,可以更好地认识和了解《诗经》,感受其独特魅力,以及对后世文学和文化的深远影响。
【关键词】《诗经》、历史地位、文学价值、研究意义、中国古代文化、影响、流传、艺术特点、内容、结构、诗歌形式、文学史、后世文学、永恒价值。
1. 引言1.1 试论《诗经》的历史地位《诗经》作为中国古代文学宝库中的重要组成部分,其历史地位不言而喻。
自古至今,《诗经》一直被视为中国文学史上的经典之作,具有极高的历史价值和文化意义。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是中国古代文学的开端,代表了早期先秦时期的文学风貌和审美观念。
其内容涵盖了社会、政治、风俗等方方面面,展现了当时人们的生活状况和思想风貌。
《诗经》中所反映的音乐、礼仪、文化习俗等方面的信息,也为后世研究中国古代文化提供了珍贵资料。
《诗经》在中国文学史上有着不可替代的地位,对后世文学的发展和传承起到了重要的影响作用。
《诗经》的历史地位不仅体现在其对古代文学的贡献上,更在于其对中华文化的传承和发展上扮演的重要角色。
1.2 试论《诗经》的文学价值《诗经》作为中国古代文学的瑰宝,具有极高的文学价值。
它是中国最早的一部诗歌总集,封建时代的文学之始,展现出古代文学的初期形态和风貌。
其包含了丰富多彩的内容,涉及到政治、爱情、哲学、社会等各个方面,为后世文学提供了丰富的题材和灵感。
《诗经》的文字简洁明快,表达方式简单直接,具有很高的审美价值。
其诗歌语言朴实自然,韵律优美,给人以美的享受。
通过《诗经》可以窥见古代社会的生活风貌和人们的思想情感,对研究古代社会文化和风俗习惯具有重要意义。
诗经古代诗歌华美绮丽的文学作品
诗经古代诗歌华美绮丽的文学作品诗经古代诗歌:华美绮丽的文学作品古代中国诗歌的瑰丽之美,无疑在《诗经》中得到了最充分的展示。
《诗经》是中国最早的一部诗歌集,被誉为“诗经将归于中国之诗”。
本文将着重探讨《诗经》古代诗歌的华美绮丽之处,展示其独特的文学艺术魅力。
一、《诗经》整体特点在《诗经》中,我们可以感受到其独特的艺术特点。
首先,它以七言或六言绝句的形式出现,这种形式简练而精致,让人印象深刻。
其次,诗歌的语言表达丰富多彩,既有直接表达,又有隐喻和比喻,令人留下无限遐想。
此外,用字质朴而自然,让人感受到古人深厚的情感和对生活的真挚关注。
二、《诗经》的题材内容《诗经》中的诗歌涉及了广泛的题材内容,反映了古代社会各个方面的生活。
其中,有关爱情的诗篇占据了很大的比重。
这些诗篇多以女性的角度来描绘她们的思念、期待和对爱人的眷恋之情。
此外,也有政治、周礼、自然景物等各种题材,多角度展示了古代社会百姓的生活。
三、《诗经》的艺术表现手法既然是华美绮丽的文学作品,那么《诗经》当然不会缺乏华美绮丽的艺术表现手法。
在文字的表达上,采用了众多修辞手法,如对仗、比喻、夸张和象征等等。
这些手法使得每一首诗都能挖掘出深层次的意境与情感,使人产生共鸣和想象力的迸发。
同时,《诗经》中也富有音乐性,每一篇诗都有其特定的音乐曲调,如《国风·周南·关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲”,读来如同优美的音乐旋律,使人心旷神怡。
四、《诗经》的传世意义作为古代文学的瑰宝,《诗经》不仅仅是美学的产物,更是古代社会的风俗、文化的写照。
通过《诗经》中的诗篇,我们可以了解到古人的思想观念、道德观念,以及古代社会的观念和生活方式。
这些内容具有很高的历史和艺术的价值,不仅为后人提供了珍贵的历史资料,还启迪了众多文人学者,并影响了后世的文学创作。
结语:《诗经》是古代诗歌的瑰丽代表,其华美绮丽的文学作品给我们带来了艺术享受与思考。
它独特的艺术特点、丰富多彩的题材内容和华美绮丽的艺术表现手法,都使得它成为了古代中国文化的瑰宝。
《诗经》的语言艺术和创作手法
ywjszxk@《诗经》的语言艺术和创作手法我国古典文学有着悠久的历史和灿烂的成就,诗词曲赋,各领一代风骚。
作为我国最早的诗歌总集,《诗经》收集了从西周初年至春秋中叶近五百多年的305篇诗歌,并分为“风”“雅”“颂”三类。
其中“风”有诗160篇,包括了十五国风;“雅”有诗105篇,分为“大雅”和“小雅”;“颂”有诗40篇,分为“周颂”“鲁颂”以及“商颂”。
这三百多首诗歌描绘了周王朝由盛到衰五百年间的生活面貌:有歌颂先祖创业的赞歌,也有祭祀鬼神的乐章;有对王公贵族奢华生活的记述,也有对贫苦百姓怨愤载道的反映;有针对劳动和礼仪文化的释读,也有关于恋爱、婚姻和社会习俗的思考。
《诗经》就像一面镜子,折射出周朝社会的百态。
一、语言艺术作为一部伟大的诗集,《诗经》是我国现实主义文学的先锋,其语言的准确性、精练性、朴素性、简明性、清新性以及生动性在我国上古时期有相当高的水平。
首先,《诗经》的语言艺术源于其语言的丰富性和准确性。
为了准确传达自己的感情,诗人不仅要在不同的语言环境下,为诗歌选择最为恰当的词语,还要在选择词语时,注意辨析意义相近的词。
《诗经》中共有建筑名词82个,马名38个,草名105个,木名75个,鸟名39个,兽名67个,昆虫名29个,鱼名20个,各类器物名300余个。
此外,还有大量的人物名词、地理名词、时间名词、方位名词以及各类事务名词等。
在动词方面,以表示看的动词和用于描写手部动作的动词为例,表示看的有瞻、相、见、觏等7个,用于描写手部动作的有采、挹、投、捣、击、携等50余个。
这些细腻丰富的动词能生动恰当地展示出诗人的情感。
在形容词方面,《诗经》中不仅有单音节词,还出现了许多叠音词。
著名语言学家向熹曾指出,《诗经》中的叠词除“燕燕”是名词,“处处”“言言”“语语”“宿宿”“信信”5个词是动词外,其余均为形容词。
[1]据统计,《诗经》中共有叠音词654个,其中用于摹声的有107个,用于绘形的有280个,描述肖像的有136个,表达心理的有44个,形容动作的有56个,用于其他的有31个。
大学语文结课论文-诗经艺术手法赏析
试论《诗经》的艺术成就及特色摘要:通过课上的学习和查阅的相关课外资料,本人对《诗经》有了一些浅显的认识和理解,此论文主要阐述了《诗经》的艺术成就及特色,具体的分析了其现实主义的艺术手法、比兴的技巧及其语言形式。
关键词:诗经,现实主义,比兴1、《诗经》最突出的艺术成就——现实主义手法《诗经》产生于两千五百年前的奴隶制周王朝,是我国第一部诗集,它以丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的历史画卷,反映了我国从西周初年至春秋中叶五百年间复杂的社会面貌。
其中表现的“饮者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,更是开后世现实主义诗风的先河。
《诗经》中的大部分作品都生动细致地再现了生活的本来面目,揭露了生活中存在的各种矛盾。
《诗经》的现实主义特色首先体现在其丰富多彩的内容上,它以海纳百川之势吸纳几乎所有能印入眼帘,纳入耳窗的自然万物,可以说是一本生活的百科全书。
据有关学者统计,其中涉及的草有麦、黍、稷、麻等105种,木有桃、李、柏、桑等75种,兽有马、牛、羊、狐等67种,鸟有睢鸠、黄鸟、喜鹊、鸱鸮等39种,虫鱼有螽斯、草虫、鲿鲨、鲂鲤等49种。
要想论之有道,须先言之有物,而《诗经》的成功之处正在于它的创作源于人民的所见所闻,这不仅丰实了文章的内容,增强了可读性,更以浓厚的生活气息描叙了当时纯朴的风貌。
《诗经》里的绝大多数诗篇,是当时奴隶制社会的生活写照。
譬如《豳风·七月》反映了当时阶级的矛盾和对立,它不仅叙述了两个对立的阶级的不同生活,而且揭示了阶级矛盾这一真实的现实。
诗中的农民一年辛苦到头,看似在为自己忙碌着,实际上多数在为他人谋幸福:打了猎要献给王公贵族;送到田间地头的饭食也要让官员来沾光;漂亮的衣服要送给达官贵人,自己则连粗布短衣也没有;除了缴纳赋税之外,还得服劳役,为官家筑室造屋。
《魏风·伐檀》更表现了严酷的阶级剥削和劳动人民对不劳而获的“素餐”的君子们的强烈不满—“彼君子兮,不素餐兮!”用讽刺的口吻,揭露它们“素餐(白吃饭)”的现实。
中国文学概论《诗经》及其艺术成就
中国文学概论《诗经》及其艺术成就《诗经》是中国古代文学的瑰宝,堪称中国文学的起源。
它是我国最早的诗歌总集,包含了唐代以前所创作的诗歌作品。
《诗经》不仅是我国文化宝库中的珍品,也是中国文学的重要组成部分。
本文将从《诗经》的背景与特点、作者与流传以及其艺术成就这三个方面进行探讨。
一、《诗经》的背景与特点《诗经》是中国古代文学的一部重要作品,成书于先秦时期的周朝。
它是由多位作者创作而成,描写了当时人们的生活、思想和感情。
《诗经》以叙事诗和赋诗为主,表现了古代社会人们的生活方式、婚姻制度、政治格局等方面。
特点是以简洁明快的语言,真实地反映了古代社会的面貌。
这使得《诗经》成为了后世文人学习和借鉴的对象,对后来的文学发展产生了重要影响。
二、《诗经》的作者与流传《诗经》的作者较为复杂,多位诗人参与其中。
其中最早的诗章为文王、武王的父亲所作,后来的大部分则是由当时的君主、贵族以及一些知名文人所写。
这些作者将自己对社会生活、政治事务和个人情感的思考与感受融入到诗歌之中。
这些诗歌经过多次传抄、整理,并最终集结形成了今天所见的《诗经》。
《诗经》的流传几经变迁。
最早的版本是在西周时期刻在青铜器上,后来逐渐发展成纸质版本。
在历朝历代,不少文人对《诗经》进行过注释、评点与整理,使得它的版本形态更加丰富。
《诗经》流传至今,成为中国古代文学的瑰宝与经典之作。
三、《诗经》的艺术成就《诗经》以其独特的艺术魅力成为了中国古代文学中的典范之一。
首先,《诗经》在艺术形式上注重音乐和韵律的表现。
每篇诗歌都有其特定的音律,通过适宜的唱腔和韵律节奏,将情感与意义淋漓尽致地传递给读者。
其次,《诗经》在内容上注重情感与形象的描绘。
它以朴实的语言表达人们的真实情感,刻画了人们的喜怒哀乐,着力展现了人性的光辉与浑朴。
再次,《诗经》在思想内涵上非常丰富,它探讨了人与自然、人与社会的关系,表达了关于命运、爱情、礼仪等方面的思考。
这些丰富多样的思想内涵使得《诗经》成为了后世文人研究的对象。
《诗经》中的美学表达与审美情趣
《诗经》中的美学表达与审美情趣导言《诗经》是中国古代文化的瑰宝之一,也是世界文学史上最早的诗歌总集。
其中蕴含着丰富的美学表达和深邃的审美情趣。
本文将从多个方面探讨《诗经》中的美学特点,解析其对古代中国审美观念的形成与影响。
第一部分:《诗经》中的音乐美《诗经》是中国古代音乐性质最浓厚的诗歌集合,其音乐美妙动人,给人留下深刻印象。
首先,我们可以从韵律和节奏来欣赏音乐美。
每首诗都有独特的韵律和节奏感,结合演唱时的音调变化和腔调处理,使得整篇作品具有悦耳动听的效果。
此外,《诗经》中多以歌咏图景、抒发情感为主题,通过音乐表达出来更加生动饱满。
第二部分:《诗经》中的意象美在《诗经》中,可以找到大量生动形象、富有图像感的描写。
这些描绘和意象常常借助自然景物、动物行为和人类活动等元素,给读者带来视觉上的享受和情感上的共鸣。
例如,在《关雎》中,“关关雎鸠,在河之洲。
”通过描写雁鸣、水流声等自然音响,使读者身临其境,感受到了大自然之美。
第三部分:《诗经》中的情感美《诗经》深受到古代中国文化中情感表达的重视,其作品中存在丰富多样、真实生动的情感表达。
这些情感包括爱、恨、忧愁、喜悦等多种复杂的内心体验。
在《离骚》中,“我欲与君相知,长命无绝衰。
”展现了忠贞不渝的爱情;在《秦风·谷风》中,“蚕儿出于穴,结丝方可笄。
”描述了小女孩正在为成年而忧伤。
这些情感真实而深沉地触动了读者的心弦。
第四部分:《诗经》对中国审美思想的影响作为中国古代文化瑰宝,《诗经》在塑造和影响中国审美观念方面起到了重要作用。
《诗经》中所体现的崇尚自然、追求和谐以及注重人与自然情感共鸣等特点,深深地植根于中国人的审美意识中,并对后世文学、音乐和艺术产生了深远的影响。
同时,《诗经》也培养了中国古代文人对美的敏感和表达能力,成为中国文化传统中不可或缺的一部分。
结论通过本文对《诗经》中的美学表达与审美情趣进行探讨,我们可以更加深入地了解古代中国审美思想的源流,并认识到《诗经》带给世人的美学享受。
掌握诗歌的魅力:从《诗经》欣赏传统文化中的美学价值
掌握诗歌的魅力:从《诗经》欣赏传统文化中的美学价值引言诗歌是一种古老而优美的艺术形式,具有丰富的表现手法和独特的美学魅力。
作为中国古代文学的瑰宝,《诗经》被誉为中华民族的根基和灵魂。
在本文中,我们将探讨《诗经》所蕴含的传统文化价值及其美学意义。
一、《诗经》概述《诗经》是中国古代最早的一部现代意义上的文学作品集合,收录了几百首民间歌谣和宫廷抒情之歌。
它以文字简练、意象深远、感情真实等特点闻名于世,成为后世各个时期文人墨客借鉴与模仿的对象。
二、《诗经》中蕴含的传统文化价值1. 体现了古代社会生活风貌通过描写农耕生产、婚姻家庭、历史事件等方面,可以感知到古代社会人们的生活方式和社会关系。
2. 传递了儒家伦理观念《诗经》中的很多篇章都渗透着儒家关于仁爱、孝道和家庭美德的思想,教导人们如何修身齐家治国平天下。
3. 反映了古代文化精神从《诗经》中可以看到对自然景色的赞美、历史传承的追溯、人生哲理的思考等,体现了古代文化所推崇的价值观念和审美情趣。
三、《诗经》展示的美学意义1. 文字简练与形象丰富《诗经》以简短而有力的文字表达情感,同时通过生动具象的形象描绘让读者产生强烈共鸣,展示了优秀诗歌作品所具备的口头美学特点。
2. 情感真挚与情感移入《诗经》展示了作者内心真实的情感世界,使读者能够深刻地感受到其中蕴含的情感,进而与其产生共鸣并产生共同体验。
3. 经典题材与时代意义《诗经》囊括了农耕颂歌、咏史抒怀以及对君王与臣民关系等多个题材,展现了古代社会的方方面面,使读者能够深入了解当时社会背景和文化精神。
结论《诗经》作为中国古代文学的瑰宝,传承了丰富的传统文化价值与美学意义。
通过欣赏《诗经》,我们不仅能体验到其独特魅力,更能从中领悟到人类情感、生活智慧以及历史沧桑。
因此,在当今时代,我们仍然应该重视并探讨《诗经》中所蕴含的美学价值。
诗经论文(五篇)
诗经论文(五篇)第一篇:诗经论文小论《诗经》的艺术价值及其对后世的影响《诗经》大约产生于西周初年至春秋中叶公元前十一世纪至公元前六世纪.是我国第一部诗歌总集,又名《诗三百》,其内容深刻地反映了中国这段历史时期各阶层人们的生活.成为了一面反映当时周王朝社会的镜子。
它是中华文化的优秀遗产,是祖先集体智慧的结晶,在中国文学史上具有崇高地位。
它开启了现实主义的创作传统:运用“赋、比、兴”的艺术方法,成为文学的典范;奠定了中国诗歌以抒情诗为主的发展方向,是中国文学的光辉起点,具有政治、历史、文学等多方面的价值与含蕴。
中华文明源远流长,发端可以追溯到远古时代,然而历史发展至商周,中国文化的特殊面貌才开始形成。
周代一方面承载了前代的风俗、宗教遗存,另一方面,在因袭夏商两代文化基础上,接受前代覆亡教训,于商周社会大变动之际进行维新,逐渐开始从神本文化向人本文化过渡,并“制礼作乐”,确立了深刻影响后代的礼乐制度。
虽然形象体现周代文化的《诗经》所蕴涵的思想内容是未经系统加工的感性形式。
但它展示了整体的社会背景和氛围,构成那一时代的普遍社会心理。
《诗经》中基于原始宗教和农业文明而形成了浓厚的自然意识、人与自然之间息息相通的亲和关系。
《诗经》的305篇作品,组合成一幅多层次、多角度展现上古历史的立体画卷,对商周以来至春秋时期的社会生活与人的精神风貌、政治观念及民间风俗、社会文化心理作了形象化的展示,从不同侧面反映了中国传统文化的基本形态。
而其中所蕴含的艺术价值更是对后世产生了不可磨灭的影响。
一、面向现实,朴实、自然的风格特征《诗经》作品主要产生与我国古代中原和北方地区。
作为文学作品,它的艺术形式体现了殷商和周代那一特定历史时期的理性精神,表现出重人事、重实际、重现实的特征。
在艺术风格上,《诗经》三百篇呈现出多样化的风格,但从总体上看,不能不说是以朴实自然的艺术风格为其基调。
这一艺术风格直接表现为真实地反映现实生活和真率地表达感情。
试述《诗经·国风》的艺术特色论文.doc
试述《诗经·国风》的艺术特色论文《诗经·国风》的艺术特色论文导读:本论文是一篇关于《诗经·国风》的艺术特色的优秀论文范文,对正在写有关于国风论文的写有一定的参考和指导作用,摘要:《诗经》是我国最早的诗歌总集,对后世文学产生了巨大的影响。
但是作为一部乐歌总集,不同的人写作水平有所参差,因此思想内容和艺术风格也不尽一致,艺术成就的高低也各不相同。
《颂》和《雅》中的一些庙堂和宫廷乐歌略显呆板枯涩。
相对而言,《国风》中包含的诸多优秀诗篇,则具有鲜明的艺术特色。
因此,研究探讨《国风》艺术特色,无论对今天的文学创作还是对继承我国优秀文化遗产,都具有重要的借鉴价值和深远的历史作用。
关键词:创作策略形式语言表现手法《诗经》作为中国最早的诗歌总集,也是中国诗歌的源头,它囊括西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,先秦称为《诗》,也有取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
但是作为一部乐歌总集,《诗经》依风、雅、颂分类编排,思想内容广阔,涉及周民族的史诗、赞颂、怨刺、婚恋、农事和征役等等,内容丰富。
这些篇章是由不同的撰写而成的,由于的水平也有所参差,因此思想内容和艺术风格也不尽一致,艺术成就的高低也各不相同。
比如,《颂》和《雅》中的一些庙堂和宫廷乐歌,就显得要呆板枯涩些。
通过比较,《国风》中就有很多篇章是劳动人民的口头创作,真实再现了当时劳动人民的生活遭遇,表达了他们对剥削阶级强烈的不满以及对美好生活的渴望,具有浓厚的民歌特色和鲜明的艺术特色。
概括而言,笔者认为主要体现在以下几个方面。
第一,创作策略上。
《国风》显著的艺术特色之一就是采用了现实主义的创作策略,它给予后世诗歌极大的影响。
这种现实主义的创作策略,不仅仅表现在他们真实地描摹事物、反映社会生活,也体现在他们善于真率地表达思想感情。
比如,《国风》里被誉为我国最早的现实主义诗篇的《七月》,全诗基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。
从《蒹葭》探《诗经》语言艺术之美
从《蒹葭》探《诗经》语言艺术之美作者:孙美芳来源:《新教育时代·学生版》2017年第04期摘要:我国古典文学历史悠久,诗词曲赋,各领风骚。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收录了自西周初年至春秋中叶近五百年间三百零五篇诗歌。
分成《风》《雅》《颂》三类。
初三课文《蒹葭》选自《诗经》《秦风》。
关键词:语言艺术之美蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
深秋的季节,芦苇丛中,雾气茫茫,一个男子想追寻所爱的人,痴迷中看到“所谓伊人”一会立在水中央,一会立在水中坻,一会立在水中沚,若隐若现,似有似无,无限惆怅而产生幻觉。
它是诗经中最优秀的篇目之一,反映出《诗经》很多方面的艺术特点,尤其在语言方面更具代表性。
一、名词动词具象美《诗经》中所用名词动词的最大特征是它的具象化。
它使诗的语言简洁生动且具有形象性,大大加强了语言的艺术效果。
《蒹葭》中“溯洄从之,道阻且长”、“溯洄从之,道阻且跻”、“溯洄从之,道阻且右”让人们想象出小伙子要想与“伊人”相见,不论是逆流而上还是顺流而下总是困难重重,仿佛让人看到了如下场景:小伙子在芦苇丛中一会儿跑向水的上游,一会儿跑向水的下游,道路险阻漫长,地势高难攀登,而且还要绕很多的弯路,总是不能与心爱的姑娘相会,使读者产生了深深的同情。
二、形容词描摹美《诗经》擅长运用重言或双声叠韵词来摹声摹形,这一类形容词的使用量特别大。
如《蒹葭》里“苍苍”、“萋萋”、“采采”。
其他篇目里重言如夭夭、灼灼、霏霏、肃肃、翘翘、晰晰等,双声如参差、黾勉、踟躇等,叠韵如辗转、窈窕、崔嵬、逍遥等;再如,《伐木》里的“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”、《鼓钟》里的“鼓钟锵锵,淮水汤汤”、《江汉》里“江汉浮浮,武夫滔滔”等。
论《诗经_》语言艺术之美_毕业设计(论文)
荏菽旆旆……麻麦蒙蒙。(《生民》)
苕之华,其叶青青。(《苕之华》)
维柞之枝,其叶蓬蓬。(《采菽》)
凡凡黍苗,阴雨膏之。(《黍苗》)
我黍与与,我稷翼。(《楚茨》)
(
《诗经》时代还未出四声八病之说,律诗也未诞生。然而,这并不等于古诗没有平仄,没有粘对。汉语的形式特点之一,就是对称性。与此相应,汉族文化心理也有明显的对称均衡倾向。叠字的出现,便是适应这种文化心理要求,叠字形式是对称,语音也是一种对称。尽管先秦诗歌平仄不很严格,对偶未必工整,可是,作者为了更好地表情达意,尽力使自己的诗歌美一些,采用美的形式、美的手段。其中,比较常见的就是对偶句。叠字、对偶,都是为了满足对称均衡。《诗经》中就不乏好的对子,有人还用叠字入对呢。这不仅是语义的要求,也是语音对称的要求。如:
关键词《诗经》语言艺术 美叠词
第一
(
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它对我国诗歌发展有极重要的影响。《诗经》用叠字高明、精巧,集中体现了它的语言艺术及审美价值。具体分析,《诗经》语言艺术及审美价值,是多方面的,是具体的。
《诗经》语言的音乐美、建筑美、绘画美及其他
《詩經》語言的音 樂美、建築美、繪畫美 及其他
一、《詩經》語言的音樂美
1.用韻和諧
《關 雎》 (周 南 )
關 關 雎 鳩, 在 河 之 洲。 窈 窕 淑 女, 君 子 好 逑。 參 差 荇 菜, 左 右 流 之。 窈 窕 淑 女, 寤 寐 求 之。 求 之 不 得, 寤 寐 思 服, 悠 哉 悠 哉, 輾 轉 反 側。 參 差 荇 菜, 左 右 采 之。 窈 窕 淑 女, 琴 瑟 友 之。 參 差 荇 菜, 左 右 芼 之。 窈 窕 淑 女, 鐘 鼓 樂 之。
《卷耳》(周南) 卷耳》 周南)
采 采 卷 耳,不 盈 頃筐。 嗟 我 懷 人, 寘 彼 周行。 陟 彼 崔 嵬,我 馬 虺隤。 我 姑 酌 彼 金 罍,維 以 不 永懷。 陟 彼 高 岡, 我 馬 玄黃。 我 姑 酌 彼 兕 觥 ,維 以 不 永傷。 陟 彼 砠 矣,我 馬瘏矣。 我仆 痡 矣, 雲 何吁 矣。
《碩鼠》(魏風) 碩鼠》 魏風)
碩 鼠 碩 鼠,无 食 我 黍! 三 岁 贯 汝,莫 我 肯 顧。 逝 将 去 女,適 彼 樂 土。 樂 土 樂 土,爰 得 我 所。 碩 鼠 碩 鼠, 無 食 我 麥! 三 歲 貫 汝,莫 我 肯 德。 逝 將 去 女,適 彼 樂 國。 樂 國 樂 國,爰 得 我 直。 碩 鼠 碩 鼠,無 食 我 苗! 三 歲 貫 汝,莫 我 肯 勞。 逝 將 去 女,適 彼 樂 郊。 樂 郊 樂 郊,誰 之 永 號?
謝謝大家
二零零九年四月
黍離(王風) 黍離(王風)
彼 黍 離 離,彼 稷 之 苗。 行 邁 靡 靡,中 心 搖 搖。 知 我 者,謂 我 心 憂,不 知 我 者,謂 我 何 求。 悠悠蒼天 此何人哉! 蒼天, 悠悠蒼天,此何人哉! 彼 黍 離 離,彼 稷 之 穗。 行 邁 靡 靡,中 心 如 醉。 知 我 者,謂 我 心 憂,不 知 我 者,謂 我 何 求。 悠 悠 蒼 天,此 何 人 哉! 彼 黍 離 離,彼 稷 之 實。 行 邁 靡 靡,中 心 如 噎。 知 我 者,謂 我 心 憂,不 知 我 者,謂 我 何 求。 悠 悠 蒼 天,此 何 人 哉!
诗经的艺术力
诗经的艺术力诗经是中国文化瑰宝之一,被誉为中华民族的“第一部诗集”。
它以音乐为载体,以诗歌为表达形式,融合了音乐、文学、哲学等多个艺术元素,展示了深厚的艺术力量。
本文将从多个方面来探讨诗经的艺术力。
一、音韵之美诗经的艺术力首先表现在其音韵之美。
诗经中的诗歌采用古代汉字,每个字都带有浑厚的音质和深沉的节奏感。
这些字在朗诵时,可以通过声音的起伏、音调的转折以及音节的抑扬顿挫,展现出一种韵律感,使人听起来如同欣赏一曲悦耳动人的音乐。
同时,诗经的诗歌还通过使用押韵手法,使诗句之间产生和谐的音乐效果,增加了诗歌的艺术感染力和感知度。
二、形象之美诗经的艺术力还体现在其形象之美上。
诗经中的诗歌以具体生动的形象来描绘自然景物、人物形象和情感境界,这些形象丰富多样、栩栩如生,令人产生强烈的感觉和共鸣。
例如《庄周·渔父》中的“采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止。
”这几句表达了渔父在船上采薇的场景,让人感受到了大自然的宁静与美好。
诗经中的形象描写通常简练明快,却能准确而生动地表达作者的情感和思想,给人以极大的艺术享受。
三、情感之美诗经的艺术力还在于其情感之美。
诗经中的诗歌常常以真挚的情感为主题,表达着作者的思考、感悟和情感体验。
这些情感广泛而深刻,有些温情如水,有些激情如火,有些悲凉苍凉,有些欣喜若狂。
通过运用各种修辞手法、形象描写和声音的变化,诗经能够将作者的情感直接传递给读者,使读者产生共鸣和感悟,感受到诗歌所传递的情感的力量。
例如《关雎》这首诗,通过描绘爱人离别的悲苦情景,以及表达思念之情的感叹,使读者深深地感受到了作者内心的痛苦和无奈,产生强烈的情感共鸣。
四、思想之美诗经的艺术力还在于其思想之美。
诗经作为中国古代文化的重要组成部分,它所蕴含的思想理念对于后世的文化传承和思想启迪具有重要意义。
在诗经中,我们可以看到尊崇自然、提倡人伦、关注时事的思想观念。
这些思想观念通过诗歌的形式得到了生动凝炼的表达,并通过其艺术力量影响着世人。
《诗经》中的美与表达能力
《诗经》中的美与表达能力简介《诗经》是中国古代文化瑰宝之一,是我国最早的一部诗歌总集。
它收录了从西周时期至春秋战国时期的约305篇民间诗歌,内容涵盖了政治、社会、婚恋、自然等各个方面,展现了古代人民的生活和情感。
韵律之美《诗经》中的每首诗歌都有其特定的韵律和节奏,使其能够被轻松地歌唱和朗读。
这种韵律之美起到了增强记忆力、传播信息和感染听者情感的作用。
通过合理运用平仄声调,结合音乐元素,使得每一句话都兼具律动性和美感。
图像之美《诗经》描绘了丰富多彩的图像,并利用生动而贴切的语言将其展现出来。
这些图像可以是自然界中的景物,如花草树木、山川湖海等;也可以是人类活动中的场景,比如田园乡村、婚姻家庭、宴会聚会等。
通过细腻而富有表现力的描写,读者可以仿佛置身其中,感受到作者所要传达的情感和意义。
情感之美《诗经》是中国古代文学中情感表达最直接、真实的部分之一。
诗中充满了喜怒哀乐等复杂情绪,反映了古人们对生活的喜悦、对困境的痛苦以及对爱情的渴望。
通过精准而深入地揭示人类内心世界,诗经成功地打动了读者,并使之产生共鸣。
社会之美《诗经》作为一部民间诗歌总集,展现了古代社会各个阶层人们的生活与思想。
其中既有宫廷内政、贵族生活等上层社会的描写,也有农民劳作、渔猎牧人等底层群众的表达。
这些内容不仅记录了当时社会风貌,还反映出社会变迁和人民意愿。
哲理之美《诗经》并非简单地描述事物,更融入了深刻而智慧的哲理。
通过对自然界、人际关系和道德理念等方面的反思,诗经探讨了诸多人生问题,并提出了生活智慧和处世之道。
这些哲理触动了读者的灵魂,引发人们对人生意义的思考。
结语《诗经》以其独特的美感和表达能力,成为古代文学中不可或缺的重要作品。
通过精妙而富有想象力的写作手法,它展现了美、情感、社会以及哲理等多个层面上的卓越表现能力。
阅读与赏析《诗经》,我们可以更好地了解古代文化,并从中汲取智慧与启发。
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[3]袁行霈,中国文学史[M].北京:高等教育出版社,2005年
[4]金启华,《论诗经》(续)[J].江苏大学学报(高教研究版).1983年03期
周次
1—4周
5—8周
9—12周
13—16周
17—18周
应
完
成
的
内
容
学生申报论文方向,教学部安排论文指导教师;学生与导师见面,论文开题,与指导教师商定论文提纲;教师下达任务书,指导学生写开题报告、文献综述。学生开始撰写论文初稿。
所谓同义叠字,是指词义相同而又有差别的一组叠字。运用同义叠字,可以更有效地使用语言这个交际工具,更准确地表达自己的思想感情,更精密地描写客观景物。可见,同义叠字在表现上有着十分积极的作用,除了恰如其分地塑造鲜明的形象外,还可以避免用词单调、重复,使语言富有变化,收到良好的修辞效果。运用同义叠字出于汉族审美心理。汉民族强调和谐,不主张竞争,强调统一,不主张对立。反映在语言交往、文学创作中,就是表现情感的融合,事物的同一;反映在词汇选择上,就是采用大量同义词写景抒情。
2. 《诗经》语言范式之美
《诗经》是中国诗、乐、舞乃至戏曲等众多艺术形式的源头,意义深远,堪称文化之源。而今天我们更多地是把它当做一种经典的文学形式,它的语言范式,规整而科学;它的语言技巧,自然而艺术。不学《诗经》,就无法对话。在周代,上层社会之间往来酬和、应酬交流,就是常常引用诗中的文辞,那是《诗经》最辉煌的时代。如今人们说话虽不必如此刻板,但始终未变的是诗的本质属性:诗的表达就是真情实感的表达,所以诗的生命不该只停留在纸张上,尤可活在日常的语诗经》语言艺术之美,从而体现丰富的民族文化底蕴,提高自身的审美趣味,并继承和发扬其语言艺术传统。因此,本文坚持理论联系实际的原则,本着论据详实、论证严密、立论科学的基本要求完成整个设计过程。
参
考
资
料
[1]西北师范学院中文系《汉语成语词典》编写组.汉语成语词典(修订本)[M].上海:上海教育出版社,1987.
(
《诗经》中,用以描写“忧心”的叠字就有二十余种;悄悄、悠悠、殷殷、养养、摇摇、忉忉、怛怛、恂恂、怃怃、怲怲、忖忖、慇慇、钦钦、惕惕、涓涓、京京、愈愈、惨惨、草草、契契、弈弈等。中华民族不仅始创文字时,发挥了“摹仿”天性,寄寓了对客观事物的体验和感情,而且以后一直未丧失这种“意象”合一的基因,比如汉字中众多形声字。正如宗白华《中国书法里的美学思想》所说:汉字蕴含的“这种形象化的意境在后来‘孳乳浸多’的‘字体’里仍然潜存着、暗示着。在字的笔划里、结构里、章法里,显示着形象里面的骨、筋、肉、血,以至于动作的关联”。叠字也是这样,众多描写“忧心”的叠字,大多以“心”作形旁,让人一见便产生联想,一读就扣动心弦。《正月》一篇,就用多种叠字与“忧心”组合成句:
关键词《诗经》语言艺术 美叠词
第一
(
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它对我国诗歌发展有极重要的影响。《诗经》用叠字高明、精巧,集中体现了它的语言艺术及审美价值。具体分析,《诗经》语言艺术及审美价值,是多方面的,是具体的。
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《诗经》以生动的艺术形式、绮美的文学意象,描写了古人栩栩如生的生活画面。它诗中有画,景情并茂,以其蕴含的对人生理想的憧憬与追求和对现实生活的热爱之情,点缀着古代社会的人文风情。尤其是它那浪漫主义和现实主义主题,构筑了多少文人雅士在漫漫岁月里和坎坷人生旅途上的精神家园,哺育了多少学子书童在浩瀚书海中求知求学,在中国广为传颂千余载而不衰,脍炙人口数百代而不厌。《诗经》作为一部经典对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响,是中华民族宝贵的精神文化财富。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷,为我们研究周代政治、经济、文化、历史、社会提供了珍贵的史料,它还是我国文学艺术的重要源头。《诗经》语言范式之美
第二
(
同义词是语言发达、丰富程度的一个重要标志,也是常规修辞的表现之一。同义叠字的大量出现,正是叠字趋向成熟的标志,体现了艺术修辞和常规修辞的融合。《诗经》善用同义叠字描写同一景物。这种表达方式,在相似、相关的类比中,利用了表达者的想象,也调动了接收者的想象,往往能取得很好的效果。这种表达方式,符合汉族“中庸”、“和谐”的主张和心理。
燕山大学
毕业设计(论文)
论《诗经》语言艺术之美
学院燕山大学
年级专业2011级汉语言文学专业
燕山大学毕业设计(论文)任务书
学院:燕山大学教研室:
学
号
学生
姓名
专 业
班 级
11级汉语言文学
课
题
题 目
论《诗经》语言艺术之美
来 源
主
要
内
容
本论文题目为论《诗经》语言艺术之美,《诗经》是我国第一部诗歌总集,它对我国诗歌发展有极重要的影响。《诗经》用叠字高明、精巧,集中体现了它的语言艺术及审美价值。本文分别从《诗经》中同义叠字的运用、叠字的兼格和连用、叠字的变化和统一美三个方面具体分析了《诗经》中叠字的语言艺术,并列举了大量的实例具体阐述了《诗经》中叠字精湛的语言艺术与技巧。
教研室审批:
说明:如计算机输入,表题黑体小三号字,内容五号字。本任务书一式三份,教务科、教师、学生各执一份。
摘
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌选集,也是中国古代的重要文化典籍之一。关于《诗经》的研究,历来众说纷纭,莫衷一是。围绕《诗经》文化的研究和阐释,形成了比较有特色的《诗经》学,包含着广泛的研究领域,《诗经》是中国诗、乐、舞乃至戏曲等众多艺术形成的源头,意义深远,堪称文化之源。而今天我们更多地是把它当做一种经典的文化形式,它的语言范式,规整而科学;它的语言技巧,自然而艺术。作为中国第一部诗歌总集,《诗经》展现了上古社会的历史风貌,并具有崇高的艺术审美价值,无疑是中国文学园囿中的一支奇葩。反复解读《诗经》作品,我们不难感受到字里行间迸发出来的艺术震撼力,而其诗歌语言方面鲜明的音韵美、形式美和风格美,也构成一束束绚丽的光环,令人炫目陶醉,玩味不已。
导师与学生见面进行论文中期检查,论文应完成三分之二;在导师的指导下,完成论文初稿并打印,提交给导师。
导师修改学生论文,与学生见面,将修改意见反馈给学生。
依据导师意见再次修改论文,将撰写好的论文、填
好论文评议书,一起上交教务办。将论文的电子文档一并上交。
由教学部组织对所有学生进行论文答辩。
指导教师:姜云龙