谈成语中的古今异义现象

谈成语中的古今异义现象

成语是一种结构简练而富有表现力的语言，在我国有着悠久的历史，成语多是汉语的一个特点。成语主要来源于古代寓言，如“愚公移山”出自《列子·汤文》里的一则寓言；“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》里的寓言故事；有的来源于历史故事，如“退避三舍”出自《左传》的一则历史故事；“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》；也有从古典的文学作品的词句中来的，如“集思广益”出自《诸葛亮丞相集》：“夫参署者，集众思，广忠益也”，所以古代汉语特点，大多的短小易记的成语中仍有沿留。

文言文古今异义现象特别突出，而在成语中也保留着大量古今异义这一文言现象，在理解成语时应注意区别，成语中的古今异义有如下几种情况：

1、词义扩大。词义从古义变为今义，所表示的概念内涵减少，

外延扩大。

如：江河日下古：江，长江；河，黄河。

今：江河泛指一切河流。城门失火，殃及池鱼。池：古：护城河。今：水池。

2、词义缩小。词义由古义演变为今义，所表示的概念内涵增加，外延缩小。

如：待人接物，恐遭物议。物，古：事物、人。今：事物。古义大于今义。

3、词义转移。词义由古义演变到今义，由表示甲事物变到表

示乙事物。

如：“贻笑大方”中的“大方”古今均作为一个双音词，但古今词性词义大不一样，成语中用古义，意思是“有某种

专长的人”，属名词，今义“举止不拘谨，对于财物不吝

啬”，属形容词。

如：“赴汤蹈火”中“汤”古热水，开水；今为菜汤。

4、感情色彩的变化。人们对事物的爱憎随着社会的发展和时

代风尚、风俗习惯的变化而不断的变化，人们对词义的

爱憎感情又随着人们对事物的爱憎而变化，虽然古今词

义所表示的概念相同，但古人和今人的感情色彩有了明

显的变化。如：和气吉祥：祥，古：吉凶的预兆，中

性词。今：吉祥，褒义词。

势均力敌：敌，古：对等，相当，也有仇敌之义是中性词。

今：只有敌人，敌军之义，是褒义词

明哲保身：古：赞扬一个人聪明有智慧，善于适应环境，是褒义词。今：批评那些不坚持原则，只顾保住自己

的处世态度，变成贬义词。

5、名称说法改变。古代某些事物的称呼，在今天已换成另

种说法，只在某些特定场合和成语中还保留着，如“目

改称眼睛；“寡”改称少；成语“目不识丁”、“目无全牛”、“寡不敌众”中还沿用。

下面再列举一些成语中的古今异义现象。

釜底抽薪：薪，古：柴火；今：薪水。

亡羊补牢：亡，古：丢失；今：死亡，灭亡。

假公济私：假，古：借；今：虚假。

克勤克俭：克，古：能够；今：克服，克制。

高屋建瓴：建，古：倾倒；今：建造。

箪食豆羹：豆，古：木碗；今：豆类。

莫予毒也：予，古：第一人称代词；今：给予。

唯利是图：是，古：宾主前置标志；今：判断词。

求全责备：责、备：古：单音词，要求，完备；今：双音词，

批评。

短兵相接：兵，古：武器；今：士兵。

巧言令色：令，古：美好；今：命令。

还有“学而不厌”“不知凡几”“作如是观”“自怨自艾”“屡试不爽”“名副其实”“忘乎所以”等成语，加点的词都属于古今异义现象。

成语中有许多词用的是古义，切不可望文生义，以今义去解释，这样的词在成语里不少，由于同形极易误解，学习时应注意区别用的是古义还是今义，准确理解成语意义，加深对这一文言现象的理解。