2汉代儒学精品PPT课件

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1.2汉代儒学PPT课件

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5、打匈奴,通西域
汉武帝
6、开辟丝绸之路
7、罢黜百家,独尊儒术
பைடு நூலகம்2021
3
二、罢黜百家 1、背景
(1)经济:经济发展,国力强盛(汉初的 “修养生息”,黄 老思想)
(2)政治:王国问题、边境问题等问题突出,需加强中央集权;
(3)思想:黄老之学不能适应强化中央集权的需要,而董仲舒 思想顺应统治者的需求;
缓和阶级矛盾的需要
②提出“君权神授”与“ 天人感应”(核心)
加强君权的需要
③提出“大一统”和“罢黜 百家,独尊儒术”
中央集权的需要
从理论上解决了汉武帝建立国家“大一统”的需要,有利于
巩④固提统出治“。三纲五常”, (提以倡思孝想道的大一统巩固政治的大一统
2021
稳定社会秩序的需要 ——相7 辅相成)
2021
13
太学清议——中国古代社会舆论影响政治生活的史例
清议,指由古代乡里、学校对官吏的批评发展而成的社 会舆论,奖褒公卿,裁量执政,评论官吏、朝政的风气为历 代所继承。
顾炎武《日知录·清议》:“两汉以来,犹循此制,乡里 选举,必先考其生平,一沾清议,终身不齿。”
2021
14
2021
11
2.兴办太学
学校规定: 太学生由儒家五经博士教授。(知识链接P11)
学校规模: 开始不大,后来不断发展。
学生来源: 多为贵族子弟,也有少数出身社会中下层的。
2021
12
3、影响:
1)对教育: 是儒学教育官方化和制度化的标志; 2)对社会风气: 带动民间积极向学的风气,有利于文化的传播; 3)对统治基础: 打破贵族官僚对官位的垄断(扩大统治基础); 4)对儒学: 进一步推动了儒学的传播与发展 5)对政坛: 东汉太学生的议政活动,黑暗政治势力有所收敛;

人民历史必修3专题一2汉代儒学(共22张PPT)

人民历史必修3专题一2汉代儒学(共22张PPT)

四、科举制的文化影响
1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾新课标历史教科书必修一:
从世ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ制、察举制,再到隋唐开始的科举制。
2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析:一方面儒学全面影响了社
会政治和文化生活;另一方面儒学因此而荣,同时也成 为执政者奴化臣民的工具。
3、科举制对文化影响 让学生联系课本资源如“学习思考” 、“资料卡片”
4、董仲舒新儒学的影响
史料分析
史料一:董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子 教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。他 的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了 重要作用,对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产 生了不可估量的积极影响。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
3、宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度, 应批判
3、董仲舒新儒学呈现的新特点
与先秦儒学相比,董仲舒新儒学呈现出的特点
(1)从思想内涵看,融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为 一体。 (2)主张在政治思想方面实行“大一统”,强调君主权威,赋予君权 以神权色彩。 (3)在宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁 政”思想。 (4)以维护皇权的绝对性为目的,受到统治者重视,迅速成为封建 社会正统思想。 (5)具有神学色彩,其哲学思想的本质是唯心主义。 (6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制),即维护现实统治。
“有为”
加强中央集权, 适应国家统一的需要
董仲舒生平(前179 ---前104年)
汉代儒学代表、大学问家
三次应对策问《天人三策》受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系
二、董仲舒的新儒学提出背景和内容

人民历史必修3专题一2汉代儒学(共34张PPT)

人民历史必修3专题一2汉代儒学(共34张PPT)
材料一: “天子受命于天,天下受命于天子” , “受命之君,
天意之所予也,故号为天子者。” “君权神授”
“与天同者大治,与天异者大乱。 ” “国家将有失 道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪 异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”
天人感应”
目的:加强君权,抑制暴政 。
材料二: ‘‘王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,
——《汉书.食货志》
如果你是刘邦,你会选择哪种思想来 治理国家?
经济残破,百废待兴
历 史 资 料
文景之治
从汉高祖到汉景帝几十年道家休养生息政策 的实行,西汉的经济得到恢复和发展,为汉武帝 推进大一统格局奠定了雄厚的物质基础。
汉武帝时期:罢黜百家、独尊儒术(正统思想) (一)“儒学”独尊的原因
汉武帝时期:罢黜百家、独尊儒术(正统思想) (一)“儒学”独尊的原因
“君权神授” “天人感应”
仁政
加强君权, 抑制暴政 缓和矛盾,维护统治
“三纲五常”
维护封建等级秩序
改造后的新儒学适应了大一统加强专制中央集权的需要
链接高考 (2016·新课标全国Ⅰ卷文综·24)孔 子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,
尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子
言论的《论语》却不在“五经”之中。 对此合理的解释是( ) A“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
1、时代特征:走向大一统
刘邦为何不高兴?
刘邦初得天下,设宴庆功,群臣在宴会上喝醉,大 声喧哗,甚至拔剑击柱……。刘邦见状很不高兴。
一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说:“儒生虽然不能一块和您 打天下,但是您要治理天下,那就用得着了。臣愿意去鲁地 召集些儒生,与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同意,于是授 权叔孙通。

1.2汉代儒学(共20张PPT)

1.2汉代儒学(共20张PPT)
立于唐,大发展于北宋,衰落于明清,1905年被废除。 这是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选官制度。
四、科举制的文化影响
(1)确立:隋朝建立,唐朝完善的选官制度。 (2)特点:
以考试成绩为标准选定官员,考试内容主要是是儒学经典 (3)历史影响:
积极
(1)有益于专制主义政体的稳固; (2)全面影响了社会政治和文化生活 (3)有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则。
竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不读书。
这首诗讽刺了哪一历史事件?为 什么会出现这种局面?
秦始皇
李斯
“焚书“遗迹
坑儒谷
焚书坑儒
秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于 越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞 相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今, 以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》 以外的列国史书,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也 限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,称赞过去的 而议论现在政策的灭族;禁止私学,想学法令的人,要以官吏 为师。这些措施引起许多读书人的不满。
对社会风气:带动了民间积极向学的风气,对于文化的 传播起了积极作用
对统治基础:一定程度上使大官僚和大地主子嗣垄断官位 的情形得到改变,少数出身于社会中下层的 人,也得到入仕的机会。
对政坛:东汉太学生的议政活动,迫使黑暗 政治势力有所收敛。
材料一“天子受命于天,天下受命于天 子”,“受命之君,天意之所予也。”
5.尊儒措施的影响:
积极方面: (1)确立了儒家思想的正统地位,达到了思想上的大一统,适 应了汉武帝时加强中央集权的需要,为其提供理论依据。

人民版必修三高二历史1.2-汉代儒学(共22张PPT)优质课件

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(2)目的: 加强君主专制中央集权,维护封 建统治秩序。
(3)实质:借助神权来强化皇权,以思想上的 大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文 化专制。
(4)特点: ①外儒内法,兼采各家思想; ②儒学独尊,思想专制; ③宣扬”天人感应“,带有神学倾向。
(5)影响:
①为巩固中央集权,建立大一统的封建国家 提供了理论依据; ②儒学独尊,儒家学说逐步成为封建统治思 想; ③推动了教育的发展; ④董仲舒的新儒学带有神学色彩,导致两汉 神学迷信思想的长期泛滥; ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想,不 利于科技文化的发展。
结合本课你认为儒学的现代价值在哪?我们该怎样对待儒学?
大一统意识 维护中华民族统一
价 民本意识、 建立和谐的人际关系,
值 和谐意识
谋求社会的可持续发展。
道德意识
增强历史的使命感和责任感
态度:“取其精华,去其糟粕”。
三、太学的出现
1.汉武帝创建太学
(1)性质: 太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治 管理人才的官立学校。 (2)意义:
• ②郡国学校的建立,初步建立起地方教 育系统。
• ③太学生的参政意识较强,敢于批评时 政,对黑暗的政治势力有一定的限制。
课堂探究 为什么秦 王朝不焚禁医药、卜 筮、种树之书?
秦王朝焚书的目的 是为了遏制知识分子的 思想,而医学、卜筮、 种树之书是实用之学, 对社会国家直接有益。
材料一“天子受命于天,天下受命于天 子” ,“受命之君,天意之所予也。”
材料二 与天同者大治,与天异者大乱, 故为人主之道,莫明于在身之与天同者 而用之 。
董仲舒像
材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊
方,指意不同,是以上亡以持一统;法

汉代儒学PPT精品课件_2

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• (2)结合材料三,谈谈新式交通的出现对中国 社会生活的影响。
• (3)根据上述材料,比较新旧中国铁路发展史 上的变化,并谈谈从中你得到了什么启示。
• 【提示】
• (1)原因:封建顽固势力的反对;资金和技术 的缺乏,受封建传统迷信思想的影响;外国 列强的阻挠和侵略。
• (2)影响:便利了各地之间的联系,方便了信 息的交流和知识的传播;促进了社会经济的 发展;一定程度上改变了人们的思想观念; 推动了中国的现代化进程。
特点:改造后的儒学神学化、官方化从批判时政转为 维护现实统治,外儒内法,思想专制。
问题3:汉武帝为什么会接受董仲舒的思想并采 取了哪些措施?
提示3:汉武帝接受的原因:改造后的新儒学适
应了汉武帝加强中央集权的需要。措施:思想方

面:肯定董仲舒的新儒学思想,确立为中央王朝

的统治思想。政治方面:起用文学儒者百人参与
• 3城.市化交通、通信工具进步的影响
• (1)促进了人员、商品的流通和信息的传递, 加速了__________进程。
• (2)改变了人们的生活方式和思想观念,推动 了经济与社会的发展。
• 3.新中国成立后,中国邮电通信事业为什么 获得了较快的发展?
• 中国社会制度的巨变及中国共产党的领导; 科学技术的发展;改革开放和人们生活水平 的提高;思想观念的解放等。
• (6)磁悬浮列车:2003年__________磁悬浮 列车是世界上第一条商业化运营的磁悬浮列 车专线。
• (7)飞机:起始于20世纪20年代初,30年代中 期已形成覆盖大半个中国的航空网。新中国
• 4.现代交通的发展特点
• (1)发展快速:所有省份实现了飞机的运营。
• (2)层次多样:传统的和现代化的交通工具并 行应用。
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可一(一致)而法度 •
可明,民知所从 矣。”——《汉

书·董仲舒传》

①外儒内法,兼采各家思想; ②儒学独尊,思想专制; ③宣扬天人感应,带有神学倾向。
背景材料:罢黜百家,独 尊儒术”是中国政治思想史 上的一件大事。儒学在政治 上占据统治地位,有利于巩 固大一统国家和稳定统治秩 序。从此,儒学成为各级学 校必修的重要内容和朝庭选 官的考察标准,确立在中国 传统文化中的主流地位。
作用 儒学陷入低潮 确立儒学的正统地位

目的
用思想统一巩固政治统一(巩固专 制主义中央集权制度)
同 实质
思想文化专制
点 作用
维护国家统一,钳制思想,不利于学术 思想自由发展。
材料一:汉武 依据材料和所学知识,合作探究:太学演变的趋
帝时期太学规模 势和影响分别是什么?
十分有限只有几 位经学博士和
•• 太太学学的发影展响:的趋势:
消极性:为儒学披上神学外衣,有封建迷 信色彩。
三纲 五常
有利于稳定社会秩序
忠孝
忠君
阶级关系
发展仁政 轻徭薄赋
有利于加强君权 减轻农民负担,改善生活,缓和阶级矛盾
三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。 五常:仁、义、礼、智、信。
先秦之儒和董仲舒之儒的区别
先秦之儒
董仲舒之儒
著作
《论语》
《公羊春秋》
理论基础
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承,构建起具有时代特色的 新思想体系
专题一 中国传统文化主流思想的演变
二 汉代儒学
竹帛烟销帝业虚, • ((41))影原响因::儒生批评时
关河空锁祖龙居。 • 政,①损积害极皇性权:利是益特。定历史
坑灰未冷山东乱, • 背(景2)下目的的手:段,有利于巩
仁、礼
天人感应
思想来源
儒学
儒家、阴阳家、 法家
与统治者关系 批判时政
维护统治
材料1: 汉武帝采 依据材料和所学知识,合作探究:
纳…… “罢黜百家, (1)“罢黜百家 独尊儒术”的目的和实质 独尊儒术”政策。从 分别是什么? 此,儒家学说被确立 为专制王朝的正统思 (2)其措施有什么特点?
想。
• (1)目的:
历史组 吴运江
勤奋博学出状元 懒惰厌学难成器
秦始皇的统一思 想是不要人民读书, 他的手段是刑罚的裁 制;汉武帝的统一思 想是要人民只读一种 书,他的手段是利禄 的诱引。
结果,始皇失败 了,武帝成功了。
——顾颉刚
儒家思想演变的历程
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
刘项原来不读书。
---(唐)章碣
• 固政①权直,接维目护的国:家控统制一思;想;
这首诗讽刺了哪一历 •• ②②消主极要性目:的:巩固政权,
史事件? 焚书坑儒 • 维护A对国先家秦统文一化;粗暴否定,
依据教材,合作探究: • 使文③化根成本为目政的治:权维力护的封附建
(1)秦始皇为什么要焚 书坑儒?
地 庸主 ,阶 儒级 学的 发利 展益进。入低潮;
据势力)威胁中央集权;
材料2:汉兴之初, 刘邦崇尚黄老之学, 推行“无为而治”的 治国方略,而70余年 后刘彻强行罢黜“黄 老刑名百家之 言”。 ——《中国古 代史》
• (3)思想上:汉初“无为而 治”不适应社会发展的需要;
• (4)主观上:
• ①董仲舒的思想适应统治者 加强中央集权的需求;
• ②汉武帝重视人才。
• B儒家思想成为封建正统思想;
• (2)消极性:结束各学派平等竞 争的局面,钳制思想不利于科技文 化的发展。
“焚书坑儒”
“罢黜百家”
秦统一之初; 国力强盛;董发展儒学,
原因 儒生批秦威胁皇权 适应统治者加强中央集
利益。
权的需要。
不 同 点
儒学 态度
排斥、打击儒学
尊崇儒学
手段
简单粗暴
倡导、劝勉、教化
中央集权
加强君权 伦理道德 为人处世
董仲舒提出“罢黜百家 独尊儒术”
主张
意义
春秋大一统 积极性:有利于统一思想,加强中央集权, 罢黜百家 政局稳定和国家统一;
消极性:思想文化专制,不利于文化科技 独尊儒术 发展。
君权神授 天人合一 天人感应
积极性:神话、加强皇权,用天意限制皇 权和爱护百姓,发展儒家仁政思想;
材料2:(董)仲 • ①直接目的:控制思想;
舒复对曰:“……春 • ②根本目的:加强中央集权,维
秋大一统者,……臣 护封建统治秩序。
愚在六以艺为(诸六(经那)些之)科不、•
孔子之术者,皆绝其
(2)实质:借神权强化皇权,用思 想统一达到政治统一,是思想文化
道,勿使并进。邪避 专制。
之说灭息,然后统纪 • (3)特点:
(2)其目的和实质分别 是什么?
•• (B3成)为实文质化:专思制想的文开化端专, 制 钳制;思想、摧残文化,不
(3)依据P12的材料,该 利于思想文化发展。
如何评价焚书坑儒?
汉武帝即位时面临的 材料1:汉武帝即位 依据材料和所学知识,合作探究:汉武帝
时,西汉国库中积蓄 为什么要采取“罢黜百家独尊儒术”的措
依据材料和所学知识,合作探究: “罢黜百家独尊儒术”是否对古代中 国思想政治产生影响?请你说明理由。
• 罢黜百家独尊儒术的影响:
• (1)积极性:
• ①政治上:
• A封建政治开始与儒家思想密切 结合;
• B遏制了地方割据势力,加强中 央集权,维护国家统一;
• ②思想上:
• A儒家思想渗透到各领域,推动 民族历史文化进步;
了大量的粮社食会和钱问财,题施?
国有匈条家奴件势加力威强相中当胁央雄,集厚权,边。患• 罢不黜止百家独尊儒术的原因:
同地王等诸土时兼国问地侯,并问题国、题。坐兼家商、—也贾边—并大存膨境《,,在胀不中、宁土国威豪胁强•• 力中势( (增12央大) )强经 政;济治上上::经王济国发(展地,方国割
古代史》
5自0汉名昭博帝士时弟代子起,,•••
((11))政官治上府:逐渐垄断教育,私
①有利于打破大官僚和豪强势力垄
太学规模不断扩 大,到东汉中期
学断官相位对的减局面弱和;提高中下层人士参政的
太学生已有 • 机(会2;)以办太学强化儒家思想
30000多人。 材料二:据
《后汉书》,汉 明帝曾亲自去太
• 的正②统议地政位有利;于遏制黑暗政治;
• (2)教育上:第一次出现国家培养政
• 治(管3理)人官才的僚官队立伍学的校,后是备儒力学教量育逐官
学,就儒学经典 渐方化增和强制;度化的标志;
Байду номын сангаас
的内容和诸博士
相互讨论,前来 •• ((3)4)思想规文模化逐上:渐推扩动大民;间积极学习
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