论天人合一与修仙与养生

论天人合一与修仙与养生
天地与我并生而万物与我为一
就天人合一推演古代修仙与现代养生，凡是生物就离不开大环境的影响，就跟环境塑造人一样（例子参照孟母三迁）
天人合一的法门：1.内平衡。

意识平静，能场调整，身体健康。

做到这三步的第一要求就是自然清静。

身体，能场，意识三者动态平衡，通俗来说就是养生，吃好，睡好，心情好。

让身体充满正能量，保持良好的生活习惯，意识平静有涵养，能场顺其自然。

（最终成功的结果是，人会显得精神有气质）
2.内生态。

生生不息，自然而然。

身体强大会带动能场和意识壮大，而后两者会反哺身体。

简单来说就是初步自成一脉（会形成独立气质，相当于百脉贯通的状态，但需要积累和天赋）
3.内链接.内部增长已经到达一个瓶颈，需要外部刺激，与外天地链接，用外天地带动内天地增长和发展。

（相当于通天，会形成初步的法力，影响现实）
4.外链接。

内天地与外天地相辅相成。

在修炼的过程中会与外天地一同成长，并影响四周，形成福地。

（最终，鸟语花香，灵性十足）
5.内天地。

形成内核心。

在一种程度上与外天地位格相等。

（洞天雏形）
接下来两条路，仙与神！
仙：内核心寄托大道，与外天地不同，各自演化，依附程度低，并容纳大山（龙脉）依托。

最终道果成境（三十三天，地府等）
神：弃内天地以容纳人心念力，以此执掌权柄（极端情况，人道神）
一般情况的仙就是用内天地映照山川，成为山神河伯以加快修炼（上古情况）
鸡犬升天，洞天福地
山不在高，有仙则名
水不在深，有龙则灵
谷神不死，是谓玄牝（pìn），玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？
致虚极，守静笃（dǔ），万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是谓复命。

有物混（hùn）成，先天地生。

寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知
人法地，地法天，天法道，道法自然。

（注：此为上古修行法，极为吃天赋，现代修行此法极不合时，因为污染和人心，后面我会专门写修行的变迁以及原因，由对外的侧重转为对内乾坤的开发）。