《马克思主义基本原理概论》辩证法三大规律及范畴总结

对立统一规律
质量互变规律
否定之否定规律
基本概念
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴；矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面共处于一个统一体中相互依存，互为存在的前提；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质和斗争形式不同，可区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。根本矛盾是指贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质的矛盾（全程性）；主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾（阶段性）；矛盾的主要方面是指在每一对矛盾决定矛盾性质的矛盾方面（暂时性）。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性；质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断；
辩证关系
矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系：第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相辅相成又相互制约。一方面，没有同一性就没有斗争性，斗争性寓于同一性之中，斗争是同一中的斗争；另一方面，没有斗争性就没有同一性，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一；第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。同一性是相对的、有条件的，体现了物质静止的相对性，斗争性是绝对的、无条件的，体现了物质运动的绝对性；斗争性最终导致同一性的分解，有条件的相对的同一性与无条件的绝对的斗争性相结合，构成事物的矛盾运动，推动着事物发展。矛盾普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性，二者是辩证统一的关系：第一，矛盾的共性和个性相互联结、相互依存。任何事物的矛盾都是共性和个性的有机统一；共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，世上没有完全相同的事物，没有个性就没有共性；个性之中包含共性，并通过共性表现出来，世上没有特殊独立的事物，没有共性也没有个性。第二，矛盾的共性和个性既在一定场合相互区分，又可在不同场合相互转化。矛盾的共性是无条件的、绝对的和一般的；矛盾的个性是有条件的、相对的和个别的；由于世界范围的广阔性和事物发展的无限性，二者在不同场合的一定条件下可以相互转化，即在这一场合为共性的东西，到另一场合则变为个性，反之亦然。事物发展的内外因辩证关系原理：第一，唯物辩证法认为事物的发展是内外因共同起作用的结果；第二，事物的内部矛盾（即内因）是变化的源泉和动力，是第一位的因素，内因是事物自身运动的根据，决定着事物发展的基本趋向；第二，事物的外部矛盾（即外因）是变化的条件和环境，是第二位的因素，外因要通过内因而起作用，对事物的发展起着加速或延缓的作用。
否定之否定规律的方法论和现实意义：（1）方法论意义：第一，从事物存在的总体出发，坚持辩证的否定观，反对肯定或否定一切的做法。第二，从事物发展的全过程出发，正确地对待前进中的曲折，坚持螺旋式上升或波浪式前进的观点，反对直线论和循环论。现实意义：（2）现实意义：第一，正确对待中国传统文化和现代西方文化，都应持扬弃态度，即既克服又保留，既批判又继承，去其糟粕，取其精华，为建设和发展有中国特色社会主义文化服务。第二，正确对待工作中的顺逆。顺利时不要忘乎所以，要看到背后可能有困难和曲折；在遇到困难和曲折时，也不要消极悲观，始终保持清醒头脑，以充足的信心，克服艰难险阻，迎接光明未来。第三，学会运用否定之否定规律具体分析和把握事物发展的全程和全部。推进工作走向成功的目标，要有全程全局观点，坚决反对肯定一切或否定一切的形而上学观点。
质是一事物区别于其他事物的内在规定性；量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。度的两端叫关节点或临界点，（跨越临界点）超出度的范围，一物就转化为他物；
肯定因素是维持现成事物存在的因素；
否定因素是促使现成事物灭亡的因素。
辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
事物发展质量互变辩证关系原理的意义：（1）理论意义： 第一， 认识和处理问题上坚持定性和定量分析相统一，把握适度原则，既要“注意分寸”，又要“掌握火候”；第二，正确处理量变和质变的关系，重视积累反对急躁冒进和急于求成式的“激变论”，又要反对畏首畏尾坐失良机和保守落后裹足不前的“庸俗进化论”。第三，坚持事物发展的连续性和间断性相统一，反对形而上学只单纯承认事物飞跃式间断性或渐进式连续性的观点； 现实意义：第一，定性和定量分析我国社会主义现代化建设。我国仍将处于并长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，中国特色社会主义的主要矛盾没有变、发展中国家的国际地位没有变。准确把握这个定性分析，又要注重量的积累。在现代化建设中处理好经济社会发展的各种质量关系，一步一个台阶，为实行民族复兴的中国梦而努力奋斗。第二，在实际工作中注重量变和质变的辩证关系，掌握适度原则。每个人都要把远大的理想和脚踏实地、埋头苦干的工作学习精神有机地结合起来， 一切从自我做起，从现在做起，从易小做起。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”（《荀子•修身》）“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”（《道德经》）
基本属性
矛盾的不平衡性是指事物事物矛盾群中的多个矛盾以及矛盾的各个方面，在事物发展中及其不同阶段的地位和作用不同，有根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面等，是矛盾特殊性的重要表现。矛盾同一性在事物发展中的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提，发展是在矛盾统一体中的发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾斗争性在事物发展中的作用：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量，使旧事物发展为新事物。第三，矛盾统一性和斗争性在事物发展中相互结合共同发生作用，但在不同条件下，二者的主次要地位有所不同。
原理意义
矛盾同一性和斗争性原理的意义：（1）理论意义：把握对立统一规律，反对形而上学观点。这一原理是对立统一规律的理论基石和基本内容。考察一切事物和现象时，既要研究矛盾双方同一和斗争的状态和方式，又要学会在同一中把握对立，在对立中把握同一；坚持联合统一中有对立斗争、对立斗争中有联合统一的观点，反对形而上学两个极端思想和做法。（2）现实意义：第一，这一原理是国内构建和谐社会的理论依据。改革、发展和稳定的良性关系不是靠消极维护来实现，而是要靠继续深化改革、坚持科学发展，不断提高经济社会发展实力和增强社会保障水平，来保证社会稳定和谐进步。第二，这一原理也是正确处理国际关系的理论依据。建设中国特色社会主义实现民族复兴的中国梦，要与西方资本主义国家打交道，毕竟是两种不同的社会制度和发展理念，在开展国际关系、科学技术、经营贸易、社会管理和文化艺术等方面的交流和合作，既要坚持开放、学习、借鉴和吸收的原则方法，又要看到合作中的障碍甚至对抗和冲突等，共赢世界未来，要反对盲目排外和“全盘西化”两个错误。矛盾普遍性和特殊性（即共性和个性）关系原理的意义：（1）理论意义：第一，这一原理是关于事物矛盾问题的精髓，也是正确理解矛盾学说的关键。第二，坚持这一原理，把原则的坚定性和方法的灵活性结合起来，反对“搞一刀切”和“搞特殊化”的形而上学观点等。第三，坚持“两点论”与“重点论”的辩证统一。事物矛盾从来都是不平衡的，矛盾不平衡性原理是矛盾特殊性的重要表现。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，既要反对“折中主义的均衡论”，又要反对“形而上学的一点论”。（2）现实意义：第一，这一原理是马克思主义普遍真理同各国革命建设实际相结合的理论基础。马克思主义普遍真理是从各国革命和建设的具体实践中总结概括出来的，对各国具体实践具有普遍的指导意义，是矛盾的共性；各国的国情、环境、历史条件又不同，具体实践都有自己的特点，这是矛盾的特殊性。二者相结合，才能找到适合本国国情的正确道路，搞好革命和建设。第二，这一原理是建设中国特色社会主义的重要哲学依据。建设中国特色社会主义，既要坚持社会主义共性，即公有制主体和共同富裕主旨不能丢，又要从中国实际出发，大力发展生产力，坚持群众观点、走群众路线，进行实践创新、制度创新和理论创新，大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不断开拓马克思主义的新境界。第三，矛盾不平衡性原理要求树立全局观，统筹兼顾，坚持两手抓，两手都要硬。“两点论”就是要同时看到主次矛盾、矛盾的主次方面以及主次之间的辩证关系。“重点论”就是在看到主次矛盾和矛盾的主次方面的同时，必须分清主次，抓住根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，因为他们分别规定着事物发展方向、事物的性质、矛盾的性质，不能主次等量齐观，更不能颠倒主次。事物发展内外因辩证关系原理意义：（1）理论意义：这一原理要求人们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。充分重视和肯定内因的作用，对外因又作“一分为二”的分析。反对割裂内外因辩证关系的观点，在事物变化中，忽视内因根本作用而一味强调外因重要性，或者单纯强调内因决定作用而忽视外部条件重要作用，都是错误的观点。（2）现实意义：第一，这一原理是“党要管党，从严治党”的哲学依据。中共是社会主义现代化事业的领导核心，党的自身建设事关国家和民族的前途命运，要依靠自己制定的路线、方针、政策的正确性、人民群众的力量和社会主义制度的优越性这些内在因素，把党建设好，要不断加强思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设等，并自觉接受来自民主党派和群众的监督、建议和意见。第二，这一原理是中国坚持独立自主对内改革和对外开放战略的理论依据。对内改革，不断深化各领域的改革，加快企业生产经营方式转型升级，转变政府职能简政放权，依靠中国内部整合聚集起发展的强大能量；对外开放，要充分利用外部条件和环境，引进和吸收国外先进科学技术、经验、现代管理方法和一切优秀成果，以促进社会主义现代化事业的迅速发展。第三，这一原理是正确处理个人奋斗、学识才能与抓住机遇、发展人脉之间辩证关系的哲学依据。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。能否抓住机遇，让青春闪光，人生出彩，关键在个人奋斗和学时才能的内因，但是我们并不否认机会机遇和人脉关系外因的重要性，可是机遇总时偏爱有准备的人，是成功者的飞行器，是失败者的试金石，人生成功的秘诀是当机会来临时有能力抓住它。