中国历史上最虚伪的圣人

中国历史上最虚伪的“圣人”
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孔丘虽然个别的，少量的言论有一定的文化和真理价值，例如，三人行，必有我师、有朋自远方来，不亦乐乎等名言对后人的教育有一定的启迪作用，但从其整体而言，从其历史作用而言，尤其是从他以及他的徒子徒孙炮制的一系列谬论，对中华民族的祸害而言，他是一只残酷杀害革新者的反动剥削阶级的鹰犬；是一个开历史倒车的急先锋；是一个毒害的精神麻醉巫师；是一个典型的企图永远奴役的反革命、反科学、反人权、反自由的官迷；孔丘作为剥削阶级的精神领袖和毒害的精神麻醉师，已经并将永远的钉在历史的耻辱柱上，必须彻底的打倒之，具体分析如下：
1.屠杀邵正卯
邵正卯，春秋时代的鲁国大夫，他和孔子都开办私学，招收学生，孔老二还亲自去他的私塾听过他的课，是一个才华横溢，能言善辩，知识广博，政治积极进取的有志青年然而，在他刚刚上任不过七天的时间里，就被孔老二以残酷的手段将其血腥的镇压了，还被送到菜市口上暴尸三日以警戒世人，这究竟是为什么呢？孔老二给他列出五条莫须有的罪状来：心达而险（通晓古今之变，敢于革命）、
行辟而坚（违背周礼，坚持革新道路）、言违而变（透彻讲述革命新道理）、记丑而博（深知制的腐朽和不稳）、顺非而泽（义正言辞的支持革命）污蔑他乱政，加以杀害我们仔细的看看邵正卯按照孔子所说的五条罪行，按今天的话来说，他完全是进取，通晓古今，锐意革新的政治革新者，他看透了社会的腐朽和人吃人的罪恶制度，大胆的质疑了制度，提出了类似于今天的民主、民生等经济和政治上的改革，就被制度下的反革命、反人权的刽子手孔老二无情的杀戮了，因为他的动摇了当时的社会制度和阶级，而作为剥削积极人吃人的统治者手下的鹰犬孔老二第一个害怕了！因为他要维护他那套所谓礼乐兴盛的社会下人奴役人的，极力的主的地位和权威的合法性，所以主阶级的代表，孔老二第一个举起了屠刀！
2.孔老二是一个开历史倒车的急先锋和没落剥削阶级的丧家之犬
由主世袭统治下的制度，亿万惨当，是一种人奴役人，人剥削人，人吃人的类兽人制度，在这种野蛮制度下，主可以随意的买卖、虐待、杀死，可以随意的驱使去做各种繁重的体力劳动和徭役工程，们往往因为不堪忍受残酷的环境和粗暴的虐待而死亡，生病或是逃走如果逃跑的被找到，则要承受更严厉的酷刑和惩罚而死去这这种类兽人制度下，的低位还不如牲口
可是出身于没落贵族的孔老二，见制度土崩瓦解，不甘心主阶级失去喝人血，吃人肉的类兽人天堂，极力的为周朝主制度辩护，要充当行将灭亡的反动制度的救世主，极力的宣扬克己复礼、复辟周礼
孔老二还提出要“灭兴国，断绝世，举逸民”，就是要复辟灭亡了的制国家，接续断绝了地位的主世家，启用被赶下台的主这一套哗众取宠、掩耳盗铃的愚蠢行径，当然不会得到当时的列国诸侯和广大的认可和接受最典型的例子是孔老二在周游列国时，途径卫国边境匡城，途中突然杀出几百农民来将孔老二及其徒弟们团团围住，这些农民刚刚从制的枷锁中挣脱出来，听说孔老二又要来复辟周礼、兴复制度，让主阶级再次骑到他们头上，岂能作罢？很多人举起刀枪，气愤的要杀死孔老二，吓得孔老二及其徒子徒孙们哆里哆嗦的向他们求情，并虚情假意的欺骗农民们说，他们绝不去卫国，即使他们到了卫国，也绝对不会宣扬他那一套复辟周礼的制度，农民们在将信将疑的让孔老二当众做出口头承诺后，才放他们过去可是孔老二作为一个为人师表的家和教育家，却公然抵赖和反悔他的承诺，绕道继续前往卫国讲经布道，可见其嘴脸之无耻和人格之卑劣
3.孔老二是一个典型的，企图奴役的反革命、反科学、反人权、反自由的官迷
礼崩乐坏这个成语，就是出于孔老二的口中，在他的理解中，只要是违背周王朝的人吃人的剥削制度，只要是有人敢于提出质疑和反抗的时代，就是礼崩，只要有人敢拿起武器反对主的奴役制度，敢于摘下身上的枷锁，奋起反抗和推翻高高坐在台上纵情享乐、压迫的主时代，让劳动翻身做主，起来的时代就乐坏合起来就礼崩乐坏把剥削阶级罪恶的等级统治，奴役的类兽人制度说成是神圣不可侵的礼制等，是何其的无耻和反动！
其次，孔老二宣扬天命论和宿命论，即上天安排主做君主，这是命中注定的安排，
谁都不能违背，也就意味着主生来就可以剥削和压迫劳动的血汗，他们就该坐享其成，而下层生来就是做的命，是绝对不可以质疑和抵抗的，只能忍耐用现代的话来说，这实质就是反科学、反人权、反自由！
再次，孔老热漠视人的生命和人权，他一方面假惺惺的在《捕蛇者说》中提出苛政猛于虎的仁爱，另一方面要公然发表了始作俑者这个万恶的成语在孔老二那个制度即将土崩瓦解的时代，那活人殉葬的野蛮制度已经渐渐退出了历史的舞台，很多诸侯和王公改用泥土捏造的人偶来代替活人殉葬，这本来是人类文明的发展和延续，是应该值得称道的，可是孔老二却看不下去了，在他眼里，用木偶代替活人殉葬是荒唐之举，是对周王朝礼乐制度的挑战，这是他不能容忍的，他认为，就应该按照祖宗的礼制，那活人来殉葬，所以第一个制造人俑的人是最坏的人！哦，既然如此，你孔老二怎么不亲自去殉葬呢？
最后是鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”，“礼不下庶人”，彻底暴露了孔老二等人满口君子小人，心中只有精英，骨子里蔑视劳动的丑恶本质又一次他的学生攀迟公开要求他交一些种田的知识，孔老二爱答不理的说：“我不如老农！”樊迟又要求讲讲怎样种菜，孔老二脸一沉说：“我不如菜农！”攀池连碰两个钉子，只好走了孔老二在背后破口大骂：“攀池真是个小人！君子怎么用得着自己去种田呢？种田活该挨饿，读书才能升官发财！”在孔老二这些反动的毒害下，漠视劳动者人权的反动官迷祸害了中国数千年！
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