科学方法论复习与思考题

第一讲（导论，参考第42页）

1.人类认识社会的主要方式有哪些？其内涵和特征是怎样的？

人类认识社会的五种方式：

——神话传说

神话传说的内涵：是原始社会人们认识社会的基本形式，是远古人们认识自然、社会和自身的精神产品，是人类对社会认识的初级阶段。那时的人类从自然界分化出来不久，认识能力很低，主要是借助于原始思维对社会进行认知，其认识成果通过集体表象得以表达，以“讲故事”等方式流传。

神话传说的特点：

第一，人类运用原始思维方式对社会进行认识，初步具备了在观念中把自己与对象区别开来并把自己与人的类存在联系起来的能力，进而在观念中创造出理想世界和理想人物，具有极度的夸张性、再造性和超现实性。

第二，神话传说常常通过“集体表象”得以表达。

（集体表象：是在原始集体中为全体成员所共有的一种相对稳定的认识倾向或解释方式。这种方式世代相传，先于个人而存在，对每一个成员的认识活动发生深刻影响，并引导原始居民以一种神秘的眼光感知、思考世界，从而引起该集体中的每一个成员对有关客体产生尊重、恐惧、崇拜等情感。）

第三，神话传说常常以“讲故事”的方式流传。

神话传说的局限性：

很难传播那些广泛性、复杂性和精确性的知识。特别是由于个体表达能力限制，传播过程中容易出现失真，以讹传讹。

——以史为鉴

以史为鉴内涵：就是人类以自身的历史发展和历史经验作为认识社会和自我的参照系；其目的是为了理解现实、调节行为、创造未来。这种方法是人们认识社会和自我认识的第一种自觉形式。

以史为鉴的特点：

第一，人类在自身的历史活动及其结果中找到了反观自我和现实的镜子，意味着人类已经不仅能够把“主我”与“客我”区别开来，而且把“现实中的我”与“历史上的我”既区别开来，又联系起来。

第二，表明了人们对自己活动结果的关注：现实的结果都是历史活动造成的，不仅物质生产如此，社会的政治、思想、文化生活也如此。正是源于对历史发展过程中诸多“结果”的把握，人们逐步形成了稳定的“历史意识”。

以史为鉴的缺点：常常自觉或不自觉地表现出某种命定论的色彩或英雄史观、循环史观的特征。

——理性求知

理性求知内涵：即以人类理性为根据和尺度，去理解和评价社会历史与现实，并进一步在观念中构建和创造社会的未来。这是发生在文艺复兴和思想启蒙运动过程中的，与中世纪神学和经典诠释相对立的资产阶级的思想武器。

理性求知的特点：

第一，要求对历史和现实进行理性批判。强调人类必须从其内在合理性的要求出发并以其为尺度，去科学评价历史中发生的一切和现实社会状态，揭示其合理性并加以褒扬，暴露其反理性并无情鞭挞。

第二，要求对未来进行理性建构。资产阶级思想家在对封建主义、宗法观念、神学目的论等进行深入批判的同时，也力求以理性为基本原则去构建资本主义的“理性王国”。自由、平等、博爱、公平、正义、人权等，既是批判封建主义的基本尺度，也是构建资本主义王国的基本原则，整个资本主义制度不过应是这种原则的现实化、对象化、组织化。而各种空想社会主义思潮的不断出现，也正是这一理性批判的结果。从乌托邦到“太阳城”，从实业制度、协作制度到“共产主义移民区”，都是空想社会主义对未来社会的“理性认识”。

——实证方式

实证：即可检验、可证实，是近代经典自然科学最本质的规定和要求。实证方法的核心：认为任何一种观察、陈述或假说，只有得到足够充分的实证材料或实验结果的支持，才能被认为是科学的。

实证科学的基本内涵：精确性、确定性、可重复性

实证认识的缺陷是：否定或拒斥本体论研究的必要性，主张所谓科学只问“是什么”，不必问“为什么”。

——非理性方式

非理性方式：理性的过度张扬导致了非理性因素的忽视和压抑，引起了人们对于人的情感。意志、欲望和个性等非理性因素的关注，这为社会生活和社会人认识中非理性认识方式的产生提供了可能。

2.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革？

马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观。原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。这样，马克思主义的唯物史观创立了。唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。

第一，马克思批判地继承了近代德国古典哲学的积极成果，创立了实践的、辩证的历史唯物主义哲学。黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

第二，马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果，揭示了资本主义剥削的秘密。英国古典经济学研究了资本主义经济运动的规律，探索了劳动、分工等，分析了资本主义各主要阶级之间的关系。马克思在这个基础上创立了剩余价值论。

第三，马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义学说。空想社会主义又称乌托邦社会主义，它揭露和批判了资本主义制度的种种矛盾和罪恶，指出了资本主义制度的非正义性、不合理性，指出了社会主义代替资本主义的必然性，

提出了未来社会主义的理想。马克思批判地继承了空想社会主义的积极成果，把它奠定在唯

物史观和剩余价值学说的基础上，使社会主义由空想变成了科学。第四，马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果。法国复辟时期的历史理论对阶级斗争进行了历史考察，初步揭示了阶级斗争和经济利益之间的关系。马克思在此基础上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说。

3.如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？

马克思主义社会科学方法论作为社会科学方法论具有真理性、科学性，因而我们在理论与实践的结合上都要坚持和发展马克思主义社会科学方法论。

⑴坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位

首先，马克思主义社会科学方法论具有严格的科学性和意识形态的先进性。其次，马克思主义社会科学方法论极具综合性，是社会科学发展史上一种科学而完备的方法论。

⑵正确对待当代西方社会科学方法论

坚持和发展马克思主义社会科学方法论过程中，还要坚持辩证法以联系发展的眼光看问题，马克思主义社会科学方法论和西方社会科学方法论都是社会科学方法论，在这个过程中要坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，同时对西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴，取其精华去其糟粕，发展自身。

⑶与时俱进地发展马克思主义社会科学方法论