马克思主义中国化理论论文
马克思主义中国化论文
一：马克思主义中国化马克思主义中国化，即把马克思主义基本原理更进一步同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
具体而言，就是毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系两大理论创新成果。
它是一个不断解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的过程。
二：马克思主义中国化的历史经验及启示〈一〉解放思想，实事求是是马克思主义中国化的基本原则中国共产党在历史上曾经犯过错误，甚至遭遇严重挫折，根本原因就在于背离实事求是的思想路线；它能够纠正错误，继续胜利前进，根本原因也在于重新恢复和贯彻了实事求是的思想路线。
〈二〉与时俱进，开拓创新，是马克思主义中国化鲜明特征马克思主义之所以具有强大生命力，就在于它具有与时俱进、不断开拓创新的特点。
“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
”“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。
但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
”真正的马克思主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。
〈三〉理论联系实际，从中国的具体国情出发，是马克思主义中国化的根本前提马克思曾经指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，但是，解决问题在于改变世界。
”因此，实现马克思主义的中国化，必须准确把握中国的特殊国情，坚持与中国的实际情况相结合，立足于中国的实际运用和发展马克思主义。
〈四〉代表工人阶级和广大人民群众的利益，全心全意为人民服务，是马克思主义中国化的根本宗旨马克思主义中国化的基点是为人民服务，为保护人民的利益而奋斗，这也是马克思主义的出发点。
所以，作为中国化的马克思主义，一定要坚持为人民及其利益服务，从人民的根本利益出发。
马克思主义中国化论文
浅析马克思主义中国化摘要：随着马克思主义在传入中国后逐渐与中国的文化融合，马克思主义逐渐中国化。
但是这个过程是复杂的，其有自身的内涵和特征。
在中国革命和社会发展过程中的价值不断显现，在中国社会的发展过程中，不断对我们提出了新的要求。
关键词：马克思主义中国化价值实践马克思主义理论作为我党执政的指导思想，在我党执政为民的过程中发挥着不可替代的作用。
但是马克思主义在我党的实践中也并不是一帆风顺的。
任何一种理论的发展和完善，尤其是在传入到另一种不同的地域文化环境当中时，都要在坚守自己本身的同时与当地的文化环境逐渐融合。
而马克思主义中国化就是在这样的一种历史和政治环境当中逐渐产生和发展完善的。
一、马克思主义中国化的内涵毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”他认为马克思主义中国化就是马克思主义的基本理论和中国革命的具体实践相结合。
这个“结合”有着两个方面的意义：一是说，近现代的中国革命没有马克思主义不行；二是说，有了马克思主义不同中国革命的具体实践相结合也不行。
只有用马克思主义指导中国革命的实践，并在实践中丰富和发展马克思主义，才能把中国革命引向胜利。
一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
马克思主义中国化有着互相联系的两个方面：一方面，它是内容和形式的统一。
也就是应从内容和形式的统一上来把握理解马克思主义中国化，而不能把形式和内容分开，比如说，把内容看作是马克思主义，而把形式看作是中国化。
另一方面它是道路和形态的统一。
即马克思主义中国化既是马克思主义在中国发展的必由之路，又是中国经验的马克思主义的总结，是马克思主义在中国的实现形态。
浅论马克思主义中国化的时代性论文
浅论马克思主义中国化的时代性论文马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
以下是店铺今天要与大家分享的是：浅论马克思主义中国化的时代性相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!浅论马克思主义中国化的时代性全文如下：【摘要】马克思主义中国化的过程，既是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义普遍原理与时代特征相结合的过程。
将马克思主义与时代特征结合起来，既是时代作用之下的一种必然选择，也是马克思主义发展的内在要求。
我们既要正确分析时代与马克思主义中国化的关系，又要科学把握为马克思主义中国化注入时代内容的内在要求。
【关键词】马克思主义中国化;时代;时代性马克思主义中国化的本质是把马克思主义的经典思想与时代性、民族性、地域性的问题相结合，动态、辩证地探究马克思主义的理论，合理解决实践问题。
另外马克思主义的中国化是马克思主义内在理论以及品性深层次的反映，是自身理论真理性的重要体现，因此，探讨马克思主义中国化的时代性对于深化马克思主义中国化的研究具有重要意义。
一、正确认识时代性对马克思主义中国化的意义(一)时代性的含义时代是一个时间概念，它通常是指人类社会历史上以经济、政治和文化等状况为依据而划分的某个时期。
依据时代变化发展来推进马克思主义中国化，是马克思主义中国化应有的题中之义。
1940年，毛泽东在《新民主主义论》中提出：“现在的世界，是处在革命和战争的新时代，是资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时代。
”马克思主义划分时代的角度具有开创性，即生产力和生产关系，经济基础和上层建筑。
这种方法告诉我们想要把握马克思主义中国化的时代性，不仅要考察与中国实际相结合的时代性特征与马克思主义基本原理，还要重视中国社会在该时代的经济和政治特征，只有这样才能全面地把握马克思主义中国化。
每一个时代都有自己区别于其他时代的特征，所谓的时代特征，是指某一历史时期社会发展合乎规律性的方面或状况，是对时代性质、时代主要矛盾及其发展趋势的集中概括。
马克思主义中国化论文
摘要在我国的革命、建设和改革的时期，马克思主义与中国实际相结合产生了一系列理论即毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观也就是马克思主义中国化的过程。
此过程既是一个理论逻辑过程更是一个实践证明过程。
关键词：革命建设改革马克思主义中国化AbstractIn the period of China’s revolution, Construction and reform of Marxism with China’s realities combine to produce a series of theory that Mao Zedong Thought, Deng Xiaoping Theory and Three Represents and the Scientific Concept of development is also the course of Chinese Marxism. This process is both a theoretical logic process is a practice certification process.Keywords:revolution; construction; reform;the course of Chinese Marxism.目录摘要 (I)Abstract (II)引言 (4)一、发展观的革命-建设指向与毛泽东思想 (5)(一) 革命主义时期马克思主义中国化思想的形成 (5)（二）建设阶段马克思主义中国化思想的发展 (5)（三）曲折阶段马克思主义中国化的发展 (6)二、发展观的改革-开放指向与邓小平理论 (7)（一）恢复阶段马克思主义中国化的新生 (7)（二）恢复阶段马克思主义中国化的发展 (7)三、改革开放阶段马克思主义中国化的深化 (8)（一）改革开放阶段马克思主义中国化推进和发展 (8)（二）马克思主义中国化的理论指导改革开放的伟大实践 (9)四发展观的人本-和谐指向与科学发展观 (10)（一）三个代表的人本取向-马克思主义中国化的深入 (10)（二）科学发展观的和谐与人本取向-马克思主义中国化理论成果的超越 (10)五马克思主义中国进程是阶段性与连续性的统一 (12)（一）马克思主义中国化进程的阶段性 (12)（二）马克思主义中国化联续性 (12)结论 (14)参考文献 (15)致谢 (16)引言发展是当代世界的主题，更是当代中国的主题和第一要务。
浅谈马克思主义的中国化-中国马克思主义与当代课程论文
浅谈马克思主义的中国化姓名: 学号：中国马克思主义与当代课程论文摘要：作为中国共产党理论创新的一部分，马克思主义的中国化一直备受国内外学者的广泛关注。
中国自改革开放以来，所取得的成就也是有目共睹，可以说马克思主义中国化的科学理论为中国的社会主义建设指出了一条全面、协调、可持续的发展道路。
为了更全面的掌握马克思主义的中国化的精髓所在，本文结合了改革开放以来所取得的划时代成果，以及党的十七大和十八大报告，对马克思主义的中国化理论进行了全面的阐述。
关键词：马克思主义，改革开放，理论创新，十八大，中国化Studies on the Sinicization of MarxismZuhua Wang Number: 11419003College of Pharmaceutical Sciences, Zhejiang University, Grade 2011 Abstract: As part of the theory innovation of the communist party of China, the sinicization of marxism had gripped the extensive attention of scholars both at home and abroad. The achievements are conspicuous for China since reform and opening up, as it were that the science theory of the sinicization of marxism has pointed out a comprehensive, coordinated and sustainable development path for China's socialist construction. In order to more comprehensively grasp the essence of the sinicization of marxism, this article combined the epoch-making achievements obtained since the reform and opening up, and the party's 17th and 18th reports, comprehensively described the sinicization of marxism theory.Key words: marxism, reform and opening up, theoretical innovation, 18th party congress , sinicization马克思主义的中国化理论最早由毛泽东同志提出，系指将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
当代马克思主义中国化发展最新理论成果论文
浅析当代马克思主义中国化发展的最新理论成果摘要：科学发展观是当代马克思主义中国化的最新成果，它是对邓小平理论、“三个代表”重要思想的坚持、运用、丰富和发展。
邓小平发展思想奠定了科学发展观的基石，“三个代表”重要思想在现阶段的集中体现就是科学发展观。
科学发展观的实质是实现又快又好的发展，其深刻内涵包含有坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，构建和谐社会，正确政绩观，科学人才观，正确群众观等丰富内容。
关键词：科学发展观马克思主义中国化中国化的马克思主义科学发展观是我们党对共产党执政规律和社会主义建设规律的新认识，它进一步明确了我国现代化建设的发展道路、发展思路和发展战略，也为加强党的执政能力建设提供了有力的思想武器。
一、科学发展观是推进马克思主义中国化历史进程发展的客观要求马克思主义中国化是一种原则和方法，也是一种历史进程。
推进这一历史进程的标志，就是中国化马克思主义的创立、丰富和发展，具体表现为与时俱进的科学理论成果：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。
1.马克思主义中国化的科学内涵不断深化。
马克思主义中国化，就是马克思主义“在中国的具体化”，就是“按照中国的特点去应用”马克思主义，使其“每一表现中带着必须有的中国的特性”。
这就是马克思主义中国化的过程。
马克思主义中国化的实质就是，在把马克思主义的普遍原理与中国实际相结合的过程中，在革命和建设的实践中，对马克思主义不断地进行创新和发展。
社会实践是不断发展的，我们的思想认识要随着社会实践的不断发展而不断前进，要勇于和善于根据实践的要求进行创新。
2.马克思主义中国化的理论成就不断发展。
作为马克思主义中国化的理论成就应具备几个基本要素：一是必须体现马克思主义的基本原理；二是必须继承我们中华民族珍贵的思想文化遗产，为中国老百姓所喜闻乐见的中国特色、中国作风和中国气派；三是中国共产党领导的革命和建设实践经验的科学总结，凝聚着全党和全体人民的智慧。
马克思主义中国化的历史进程考试论文
马克思主义中国化的历史进程、理论成果及现代意义马克思主义中国化就是一个历史进程,即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。
在一定意义上讲中国共产党的历史就就是一部提出与探索马克思主义中国化,并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
中国共产党在不断推动马克思主义中国化的进程中,先后实现了两次历史性的飞跃。
第一次发生在新民主主义革命时期,形成了被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则与经验总结,即毛泽东思想。
第二次飞跃发生在党的十一届三中全会之后,中国共产党开辟了中国特色社会主义道路,形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固与发展社会主义的正确理论原则与经验总结,即中国特色社会主义理论体系。
这一体系就就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
这两次飞越都就是马克思主义同中国试剂盒时代特征相结合的产物 ,都就是中国化的马克思主义,都就是中国共产党集体智慧的结晶,都就是党必须长期坚持的指导思想。
它们之间既就是一脉相承的,又就是与时俱进的,她们就是统一的科学思想体系。
马克思主义中国化的历史进程1、马克思主义中国化的提出中国共产党从成立一开始,就就是一个以马克思主义为指导思想的党。
然而,找到了马克思列宁主义这一崭新思想武器,并不意味着就能够自然而然的解决中国革命所面临的问题,还必须把马克思主义的原理同中国的实际情况结合起来,实现马克思主义的中国化。
2、毛泽东思想的形成与发展在领导中国革命与建设的过程中,以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义基本原理同中国革命的具体实际结合起来,创立了毛泽东思想,第一次实现了马克思主义的中国化。
3、中国特色社会主义理论体系中国共产党在领导中国革命、建设与改革的长期实践中,实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。
第一次飞跃的理论成果就是毛泽东思想,就是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则与经验总结。
马克思主义中国化论文
马克思主义基本原理概论课题马克思主义中国化学院电信学院班级 08电气2姓名韩韬学号 08312218马克思主义中国化论文摘要：马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
马克思主义最为科学的世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于自然资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
其最突出的特征就是实践性。
因此，马克思主义的中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
这是一个从理论到实践的过程，因此，在这个意义上说，马克思主义中国化不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。
关键词：马克思主义中国化发展一马克思主义中国化的提出中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。
然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然的解决中国革命所面临的问题，还必须把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思列宁主义的中国化。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”①这是在我们党内，第一次提出的马克思主义中国化的思想。
二马克思主义中国化基本内涵马克思主义中国化的内涵是研究马克思主义中国化的基础和核心。
马克思主义哲学中国化具有双重内涵:一是指把马克思主义哲学的普遍原理用于指导中国的社会生活实践,使之在中国的土地上生根、开花、结果,为中国发展提供理论依据和智力支持。
用理论来指导实践。
二是指不断总结、概括中国社会生活实践中涌现出来的正反两方面的新鲜经验、教训,从哲学的高度予以升华,并用哲学范畴的形式进行表达,据以发展马克思主义哲学。
马克思主义中国化论文
简要论述“为什么说中国特色社会主义是马克思主义中国化最新理论成果”。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是党最可贵的政治和精神财富，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
首先，要对这个问题进行深入的理解，注意把握以下三个要点：一是要从新时期以来我们党全部理论创新成果准确鲜明而又富有新意的科学综合的角度，来认识和把握中国特色社会主义理论体系。
富于理论创造精神的中国共产党人，在新时期29年来波澜壮阔的改革创新实践中，相继创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。
党的十七大报告用中国特色社会主义理论体系，科学地综合了这些重大理论创新成果，并第一次阐明了高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。
二是要从中国特色社会主义理论体系体现了中国共产党人在新时期三个方面的新的伟大觉醒的角度，来认识和把握马克思主义中国化最新成果。
党的十七大报告指出，在新时期，“我们党坚持马克思主义的思想路线，不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，不断推进马克思主义中国化”。
三是要从几代中国共产党人的智慧和心血，从一以贯之的创造性和连贯性的有机结合及其所体现的规律性的高度，来认识和把握党最可宝贵的政治和精神财富问题。
党的十七大报告指出：中国特色社会主义理论体系，“坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝聚了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血”。
又说：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。
”这就告诉我们，党最可宝贵的政治和精神财富，既是从几代中国共产党人智慧和心血的结晶这个角度来说的，又是从当代中国马克思主义在继往开来、承前启后中所体现的创造性和连贯性的有机结合及其所体现的规律性这个角度来说的，更重要的是从马克思主义中国化最新成果在新的实践中所体现的巨大威力这个角度来说的。
马克思主义中国化小论文
马克思主义中国化小论文在马克思主义中国化的历史征途上形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这些成果既体现了马克思主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想文化和中国共产党人的实践经验，是中国化的马克思主义。
坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是马克思主义中国化的基本原则。
早在1930年，毛泽东同志就在《反对本本主义》中明确指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
”这一精辟思想，可以说是中国共产党人如何正确对待马克思主义的最早觉醒。
然而由于毛泽东的地位和所处环境的限制，他的全新思想没有能够在党内起到决定作用，在当时的共产国际和中国共产党内依然存在着严重的马克思主义教条化和神圣化倾向，本本主义依然在党内屡屡泛滥成灾，终使土地革命的成果毁于一旦，红军被迫长征北上。
“左”倾错误领导不仅使包括中央苏区在内的广大苏区几乎全部丧失，而且在战略转移的长征途中又几乎使党和红军濒临绝境。
第五次反“围剿”失败的惨痛教训和两万五千里长征的不平凡经历，使中国共产党人进一步认识到将马克思主义基本原理同中国具体实际紧密结合的极端重要性，成为开创马克思主义中国化伟大进程的基本出发点。
长征开始后,围绕着红军的战略方针,在党内展开了激烈的争论。
争论的实质,就是要不要实行适合中国革命战争实际的战略指导方针。
在长征途中,通过胜利和失败的尖锐对比,历史和现实的深入思考,毛泽东所代表的正确方向逐渐为党内的多数同志所认识。
“从黎平往西北,经过黄平,然后渡乌江到达遵义,沿途争论更烈。
在争论的中间,毛主席又说服了中央许多同志。
”1935年1月，中共中央政治局召开的遵义会议。
在遵义会议反对“左”倾教条主义之时,党和红军正处在生死存亡的危急关头,会议以革命的全局和党的根本利益为重,集中全力解决军事问题和组织问题,使党的军事路线和组织路线首先转入马克思主义轨道。
马克思主义中国化论文
对马克思主义中国化的认识———什么是马克思主义中国化及其科学内涵摘要：马克思主义中国化是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
正文：一、什么是马克思主义中国化马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”马克思主义为什么要中国化呢？首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。
马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。
（《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页）这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
（《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。
反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。
马克思主义中国化的必然性和现实意义（优秀范文五篇）
马克思主义中国化的必然性和现实意义（优秀范文五篇）第一篇：马克思主义中国化的必然性和现实意义马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果马克思主义中国化的必然性在于：一、马克思主义理论本身的内在要求。
马克思主义理论的本质要求是把马克思主义普遍真理同各国的具体实践相结合，具体来说包括两方面。
一是把马克思主义同本国的革命和建设的实际相结合。
马克思主义仅仅揭示了人类社会发展的一般规律，它必须随时随地以具体的历史条件为转移，同一定历史阶段的历史任务、一定国家和民族的具体情况相结合。
只有把马克思主义基本原理同中国的具体实践相结合，才能取得中国社会主义革命和建设的伟大胜利。
二是使马克思主义同本国的传统文化相结合，取得具体的民族形式。
马克思主义只有与各个民族的具体特点相结合，与其传统文化相结合，并通过一定的民族形式，才能在这个国家扎根并真正发挥自己改造世界的功能。
二、中国当时救亡图存的历史任务的急迫性——马克思主义中国化的现实契机鸦片战争后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会。
近代先进的中国人挽救民族危亡，其结果均以失败而告终。
一次次惨痛的失败和教训，使中国人民在付出巨大代价的同时，又追求着救国救民的真理，理论的需求也更加迫切。
1917年俄国十月革命的胜利犹如茫茫大海上的一盏明灯，为中国的革命指明了新的发展方向。
先进的知识分子认识到，只有搞社会主义才能救得了中国。
马克思主义是作为一种新的具有超前意识和内涵的文化，而被中国先进分子所选择和接受的。
三、马克思主义与中国文化上的契合。
马克思主义作为普遍真理,它是整个人类文明的结晶,是世界性的理论,它与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合点和学理上的相似性,这使马克思主义中国化获得了文化根据，使得这个域外的理论迅速传入中国，并与本土文化相融合，适应了中国社会变迁的巨大精神需求，在中国社会进程中发挥出强劲的精神动力、理论旗帜与思想解放作用。
浅谈马克思主义的中国化-中国马克思主义与当代课程论文
浅谈马克思主义的中国化姓名: 学号：中国马克思主义与当代课程论文摘要：作为中国共产党理论创新的一部分，马克思主义的中国化一直备受国内外学者的广泛关注。
中国自改革开放以来，所取得的成就也是有目共睹，可以说马克思主义中国化的科学理论为中国的社会主义建设指出了一条全面、协调、可持续的发展道路。
为了更全面的掌握马克思主义的中国化的精髓所在，本文结合了改革开放以来所取得的划时代成果，以及党的十七大和十八大报告，对马克思主义的中国化理论进行了全面的阐述。
关键词：马克思主义，改革开放，理论创新，十八大，中国化Studies on the Sinicization of MarxismZuhua Wang Number: 11419003College of Pharmaceutical Sciences, Zhejiang University, Grade 2011 Abstract: As part of the theory innovation of the communist party of China, the sinicization of marxism had gripped the extensive attention of scholars both at home and abroad. The achievements are conspicuous for China since reform and opening up, as it were that the science theory of the sinicization of marxism has pointed out a comprehensive, coordinated and sustainable development path for China's socialist construction. In order to more comprehensively grasp the essence of the sinicization of marxism, this article combined the epoch-making achievements obtained since the reform and opening up, and the party's 17th and 18th reports, comprehensively described the sinicization of marxism theory.Key words: marxism, reform and opening up, theoretical innovation, 18th party congress , sinicization马克思主义的中国化理论最早由毛泽东同志提出，系指将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
浅谈马克思主义中国化历史进程中的理论创新论文
浅谈马克思主义中国化历史进程中的理论创新论文理论创新是马克思主义中国化进程中的主线。
纵观马克思主义中国化的历史进程,其理论创新主要表现在基于马克思文本的实践诠释与经典马克思主义的理论创新,基于对理论及实践创新成果的再创新与中国化马克思主义的理论创新,基于实践发展的马克思主义综合创新与马克思主义中国化的综合创新三个方面。
以下是店铺为大家精心准备的：浅谈马克思主义中国化历史进程中的理论创新相关论文。
内容仅供参考，欢迎阅读!浅谈马克思主义中国化历史进程中的理论创新全文如下：摘要：党的成立和不断发展，也是马克思主义中国化不断推进和发展的过程。
作为一个科学命题，“马克思主义中国化”究竟是什么时候正式提出的，由谁最先提出，它是如何发展演变的，值得进行深入的探索。
马克思主义中国化的进程中产生了两次历史性的飞跃，形成了四大重要的理论成果，两大理论体系。
在中国社会主义革命和建设过程中，它们有着重要的历史地位和指导意义。
一、马克思主义中国化的提出众所周知，随着十月革命的炮声，马克思列宁主义为越来越多的中国先进分子所接受。
从中国共产党诞生之日起，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，就把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命具体实际相结合，对马克思主义中国化进行了艰辛探索。
在1938年党的六届六中全会上，毛泽东正式提出了“马克思主义中国化”的命题。
他在《论新阶段》的报告中说：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。
所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。
”在党的六届六中全会上，我们党的其他一些领导人也在讲话中运用过“马克思主义中国化”这一命题。
二、马克思主义中国化的历史进程及其理论创新马克思主义是中国共产党的指导思想，我们党的几代领导人在不同的历史条件下，都反复强调必须坚持马克思主义基本原理，坚持马克思主义基本原理与中国具体情况相结合。
历史和实践证明，在以马克思主义为指导，从中国的实际出发，研究现实中出现的新情况，解决新问题，在不断总结新的实践经验的基础上，实现马克思主义的与时俱进，实现马克思主义的中国化，是中国革命取得成功和社会主义现代化取得巨大进步的致胜法宝，同时也使马克思主义在中国不断得到坚持和发展。
马克思主义中国化 主题论文
小视角浅析中国化特点，大方向畅想全球化期待【摘要】本文实际学习生活角度出发，概括论述了马克思主义中国化的科学内涵、历史进程、重要意义；理论联系实际，于细节处总结马克思主义中国化进程中体现出的本土性性理论特点并从本土性的必要性、重要性和积极意义三个角度加以阐述；最后站在社会历史发展的至高点上大胆进行社会主义事业的全球化畅想与中国特色社会主义的长远期待。
【关键词】马克思主义中国化本土性社会主义发展期待一、马克思主义中国化的概况简述1、概念总结多数人都听闻或学习马克思主义中国化，它是指将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
2、历史进程（1）以毛泽东为代表的中国共产党人，围绕什么是和怎样进行新民主主义革命及对如何进行社会主义建设等一系列问题进行了艰辛探索，从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。
毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。
（2）以邓小平为代表的中国共产党人，围绕什么是社会主义，如何建设社会主义的主题进行了科学回答，成功走出中国特色社会主义道路。
邓小平理论是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。
（3）以江泽民为代表的中国共产党人，围绕建设一个什么样的党，如何建设党的核心主题，继续推进中国特色社会主义建设，提出了“三个代表”重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果。
（4）十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想。
3、重要意义（1）指导中国革命、建设和改革获得成功，从根本上改变了中国面貌，并将长期影响中国的前途和命运。
（2）为凝聚全党全国各族人民提供了强大精神支柱。
（3）极大地丰富和发展了马克思主义，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
二、马克思主义中国化道路上潜移默化形成的特点——本土性这里之所以写本土性而没有写一般学者专家提出的民族性，是因为学习了费孝通先生的《乡土中国》，深感民族性其本性便是中华儿女血液深处的本土性。
浅谈马克思主义中国化论文
浅谈马克思主义中国化论文在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”以下是店铺今天要与大家分享的是：浅谈马克思主义中国化相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!浅谈马克思主义中国化全文如下：摘要：马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
既要研究和解决中国的问题，又要通过研究和解决中国的问题，不断创造新的理论。
关键词：马克思主义;中国化;研究。
一、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化包括两层含义：一是把马克思主义的国际内容与中国的民族形式结合起来，通过中国的民族形式表现出来，使之带有为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派;二是把马克思主义按照中国的特点应用到中国的具体环境和具体斗争中去。
第一，“马克思主义基本理论与中国具体实践相结合”，主要强调的是结合实践。
所谓马克思主义在中国的具体化，就是和中国的具体实践相结合。
第二，“用发展的马克思主义指导新的实践”，强调的是发展，突出的是马克思主义的发展创新和时代性。
第三，“当代中国马克思主义新形态”，强调的是当代性和中国形态。
就是把马克思主义的时代品格和民族品格相结合，使之具有不可忽缺的中国特点、中国作风和中国气派。
二、马克思主义中国化的时代价值用实践的观点来看马克思主义中国化问题，旨在揭示马克思主义中国化的内在根据，亦即中国是否具有接受马克思主义的实际社会需要。
就此而论，“马克思主义中国化”这一口号的提出和强调具有其时代的意义。
(一)马克思主义中国化是中华民族面的抉择在中国近代“中国向何处去”是这一历史阶段的关键问题。
论马克思主义中国化精髓论文2500字
摘要解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实充分揭示了马克思主义中国化的精神实质,马克思主义中国化思想的精髓即以自身充分体现对马克思主义的科学本质和发展规律的认识，在马克思主义发展史上显示其独特的魅力。
马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化，赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。
能够表明马克思主义中国化的逻辑起点,彻底贯穿于马克思主义中国化的始终,所以是马克思主义中国化的精髓。
所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。
中国革命和建设发展的历史进程决定着马克思主义哲学中国化的逻辑进程；马克思主义哲学中国化的逻辑进程反映并推动着中国革命和建设的历史进程。
在马克思主义哲学中国化的过程中，马克思主义哲学基本问题不仅中国化了，而且是马克思主义哲学中国化的逻辑起点。
实事求是的基本路线是马克思主义中国化的精髓解放思想，实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。
他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。
只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论；只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。
毛泽东、邓小平在创造和总结中国革命经验、探索和发现中国建设规律的同时，发展了马克思主义。
以毛泽东为代表的中国共产党人，在长期的实践斗争中根据马克思主义基本原理，结合中国革命的斗争经验，创造性地概括和提出了“实事求是”的思想路线，这是对马克思主义科学世界观和方法论进行的集中概括和新的阐发，也是对马克思主义精髓理论的首创。
历史证明，以毛泽东为代表的中国共产党人，创立了实事求是的思想路线，并把它视为马克思主义的精髓。
论马克思主义中国化进程论文
【内容摘要】马克思主意中国化的进程可以分为三个阶段，总结马克思主意中国化的历史经验为以解放思想为前提、坚持实事求是，理论联系实际为基本原则、并保持与时俱进不竭动力。
【关键字】三个过程实事求是解放思想与时俱进“马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年在题为《论新阶段》一文中最先提出的。
马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。
具体地说，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。
概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。
毛泽东之所以提出要实现马克思主义的中国化，源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结。
在第一、二次国内革命时期，中国共产党经历过两次胜利和两次失败。
特别是第二次国内革命战争时期，党创造性地把马克思主义的革命理论应用于中国实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，连续击退国民党军队的多次围剿；在国民党统治区，也在艰苦的条件下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争。
这一切都是从中国实际出发运用马克思主义的结果。
马克思主意中国化的进程可以的三个阶段马克思主意中国化的进程可以分为三个阶段，首先是从1917年十月革命到1921年中国共产党诞生。
这段时间中国刚刚接触马克思主义，五四运动为马克思主义在中国的传播起了催化剂的作用。
以李大钊、陈独秀为代表的共产主义知识分子，热情宣传马克思主义，讴歌十月革命的胜利。
马克思主义在中国传播的直接产物是1921年中国共产党的诞生。
马克思主义在中国的传播阶段是马克思主义中国化的起始阶段。
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马克思主义中国化理论
摘要：中共十六届六中全会提出建设和谐社会的战略任务，中国理论界就此时行广泛、深入的研讨。
从马克思主义发展史的角度来看，中国共产党的历史就是一部马克思主义中国化的历史。
先后出现过三次马克思主义中国化的高潮，产生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想三大旗帜，使党的事业出现了两次历史性飞跃，极其深刻地影响了中国社会的变革和中华民族的发展。
关键词：马克思主义中国化构建理论研究
中国共产党领导中国人民革命和建设的历史就是一部马克思主义中国化的历史。
马克思主义中国化的基本含义，就是把马克思主义的基本原理同中国的具体实践相结合，走自己的路，形成符合本国实际的新的理论体系，继承和发展马克思主义。
马克思主义中国化，不仅要求具有中国特点的形式，更要求它包含切合中国实际所需要的内容。
马克思和恩格斯创立的系统的思想观点学说就是马克思主义。
马克思主义诞生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物，以1848年《共产党宣言》的问世为标志。
它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，其主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。
19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。
“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克
思在世时已经出现，恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。
[1]
随着社会的发展，马克思主义所处的社会背景已发生深刻的变化。
当前学术界对马克思主义应有地位的争论较为激烈。
如何正确地解读马克思主义，对于清除各种错误观点，捍卫马克思主义的经典地位有着十分重要的意义。
首先，从思维的角度出发解读马克思主义。
马克思主义是一座富矿，如何对其进行解读是摆在我们面前的一道难题。
我们解读是马克思主义科学论。
[2]此种观点将马克思主义融入整个政治学领域内加以宏观地考察，体现了一种科学的观点。
这种解读将马克思主义大致划分为三个层次：一是马克思恩格斯的有关政治学原著表达的相关政治思想，观点和学说。
限于实际的运用和人们认识的局限因素，后人对马克思恩格斯的政治著作断章取义，并未真正融汇贯通马克思恩格斯的有关政治学思想，此乃历史的时代的和人的认识局限性造成的。
二是马克思恩格斯同时代或身后的马克思主义。
这是后人对马克思恩格斯观点的理解和放大，积极向社会扩展，推广应用，主要表现为列宁主义、斯大林主义、铁托主义、金日成主义、卡斯特罗主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这些发展中的马克思主义在各自的国家成为官方的指导思想，发挥着指导实践的重要作用。
三是西方马克思主义。
它是马克思恩格斯思想的溢出，是马克思主义在西方国家的发展。
其次，从科学的高度出发定位马克思主义。
马克思主义主要是
由哲学、政治经济学和科学社会主义组成的相互联系的统一整体。
其中，马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，给无产阶级的解放指明了摆脱精神奴役的道路，是马克思主义学说的理论基础。
[4]马克思主义政治经济学是关于社会生产关系，特别是资本主义和社会主义生产关系发展一般规律的科学。
它分析了无产阶级的历史地位，揭示了资本主义必然灭亡无产阶级必然胜利的规律，为无产阶级的解放提供了科学依据。
科学社会主义是马克思主义哲学和政治经济学的理论归宿，是马克思主义全部理论的终结，给无产阶级指明改变资本主义实现社会主义和共产主义的具体条件和途径的一般规律。
它首先是一种涉及到国家理论和社会改造的政治学说，其学说是“宣告现代资产阶级所有制必然灭亡”，“用暴力推翻全部现存的社会制度，让无产阶级获得整个世界”。
这种国家主张和社会理想的主题应归属于政治哲学之类。
[5]。
再次从内容的角度出发建构马克思主义。
作为政治科学的马克思主义，目前学术界对其理论体系划分大致有两种。
第一种观点是传统的划分即按照马克思主义的内容来划分。
另一种是按照马克思主义发展的时代顺序来划分。
第一种观点即按传统划分的观点认为马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
[7]这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。
第二种观点即按时代发展的观点认为马克思主义可以分为马克思主义特殊和马克思主义一般。
[8]按照列宁的观点，马克思主义一般是指马克思、
恩格斯的观点和学说的体系，或称原来的马克思主义，对世界各民族国家社会主义理论和实践有指导作用；马克思主义特殊即广义的马克思主义，是指由马克思和恩格斯创立并被他们的拥护者所坚持并发展的思想理论，包括社会主义国家的马克思主义和非社会主义国家的马克思主义两部分，是把马克思主义同各民族国家的具体实际相结合而实现各自民族化的马克思主义。
最后，从创新的态度出发善待马克思主义。
马克思主义是开放的，是与时俱进的发展着的理论体系，其强大而持久的生命力源自生生不息的社会实践。
随着社会实践的发展和时代的变迁，马克思主义的原理将进一步丰富，它的一些结论也会过时，建立在实践基础上的理论创新是马克思主义的灵魂。
无论当今世界和中国的现实如何变化，我们在建设和谐社会时都应从创新的高度出发看待马克思主义。
总而言之，我们应立足当代中国和世界发展变化的新实践，以我们正在做的事情为中心，科学完整地研究马克思主义原理，我们应结合新的实际，通过理论创新，深化对马克思主义的理论研究。
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参考文献：
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[6]马克思.资本论[m].北京：人民出版社.1971.
[7]中共中央编译局.马列主义原著选读[m].北京：人民出版社.2005.。