作文文言文素材100篇
经典古文100篇
经典古文100篇经典古文名篇(一)1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?2.马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。
食(sì)马者不知千里而食(sì)也。
是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(现),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(sì)之不能尽其材(才),鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(ye)?其真不知马也。
3.师说韩愈(唐)古之学者必有师。
师者,所以传道受(授)业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复,可知矣。
文言文100字左右8篇
文言文100字左右8篇1.《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?2.《小石潭记》柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
3.《与朱元思书》吴均风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
4.《三峡》郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”5.《湖心亭看雪》张岱崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
小学初中文言文阅读好材料小古文100篇
小学初中文言文阅读好材料小古文100篇1许衡心主【原文】元许衡,尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。
或问之,曰:“非其有而取之,不可也。
”人曰:“世乱,此无主。
”曰:“梨无主,吾心亦无主乎?”卒不取。
后其乡有果熟烂堕地,童子过之,亦不睨视而去。
2子罕辞玉【原文】宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。
”子罕曰:“我以为贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
”3祁黄羊举荐【原文】晋平公问祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。
”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。
”平公曰:“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。
”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。
”平公曰:“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰:“善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣。
”4公仪休嗜鱼【原文】公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公仪子不受。
其弟曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色。
有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相;免于相,虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。
5惊弓之鸟【原文】异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。
更羸谓魏王曰:“臣为王引弓虚发而下鸟。
”魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“可。
”有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。
魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“此孽也。
”王曰:“先生何以知之?”对曰:“其飞徐而鸣悲。
飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未去也。
闻弦音引而高飞,故疮陨也。
”6师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
语文文言文作文素材
语文文言文作文素材《语文文言文作文素材》素材一《曹冲称象》曹冲称象这个故事可太有趣了。
说的是孙权送了一头大象给曹操,曹操很想知道这大象的重量,可大象那么大,当时又没有那么大的秤,这可咋办呢?曹操的那些手下啊,想了不少笨办法。
这时候曹冲站了出来,当时他还只是个小孩子呢。
我就想象那时候的场景,一群大人围着大象发愁,然后一个小娃娃不慌不忙地站出来。
曹冲让人把大象赶到船上,船就下沉了一些,他在船舷上标记下此时的水位。
然后把大象牵下船,开始往船上装石头,一块一块的石头不断装上船,直到船下沉到标记的水位为止。
最后再一块一块称石头的重量加起来,就得出大象的重量了。
这方法真是既简单又聪明。
我有一次就遇到类似的事呢。
我家有个大水缸,不知道能装多少水。
我就想用曹冲这个办法,我拿了个桶开始往水缸里倒水,在水到一个位置的时候做个标记,然后再一桶一桶量水有多少升,就大概知道水缸的容积了。
曹冲称象这个素材在作文里可以用来表示用智慧解决难题,不管遇到多大的困难,只要像曹冲这样善于思考,总能找到解决的办法。
素材二《司马光砸缸》司马光砸缸的故事家喻户晓。
有一天一群小朋友在院子里玩耍,有一个小朋友不小心掉进大水缸里了。
那个水缸又高又大,里面还装了不少水,这小朋友在里面不断挣扎,眼看就要有生命危险了。
其他小朋友都吓傻了,有的哭有的叫,不知道该怎么办。
这时候司马光头脑特别冷静,他看到旁边有块大石头,毫不犹豫地拿起石头就砸向水缸。
我能想象当时司马光的眼神肯定特别坚定,那可是敲碎一个大缸啊。
水缸破了个大口子,水哗哗流出来,里面的小朋友也得救了。
这事儿要是搁现在啊,可能很多人首先想到的是找大人来帮忙。
但在当时紧急的情况下,司马光能当机立断,这就是他的过人之处。
我自己就有一回,在公园里看到一个风筝挂到很高的树枝上了,周围的小朋友都在那望着干着急,有的想找长杆子去捅。
我就想起司马光砸缸这个事,我一想风筝在那个位置找杆子也不好弄下来啊,我就找了块小石子朝着树枝甩上去,还真巧了,几下就把风筝给打下来了。
文言文短文和翻译100篇
文言文短文及翻译100篇1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面。
往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。
就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有大志,不修细节。
然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。
有口辩,而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。
家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。
超曰:“小子安知壮士志哉!”【译文】班超为人有远大的志向,不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱。
他能言善辩,粗览了许多历史典籍。
高考满分作文文言文(通用14篇)
高考满分作文文言文(通用14篇)在学习、工作乃至生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
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高考满分作文文言文篇1尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋,竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。
命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。
虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。
(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。
夫奸谗当道,以美之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
文言文短文及翻译100篇
文言文短文及翻译100篇文言文短文及翻译100篇1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤( ),母贫无靠,再适( )常山朱氏。
既( )长,知其世家,感泣辞母,去之( )南都入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄( )以水沃面。
往往糜粥不充,日昃( )始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
常自诵曰:当先( )天下之忧而忧,后( )天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。
就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五,尝( )闲处一室,而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候( )之,谓藩曰:?孺子( )何( )不洒扫以待宾客??藩曰:?大丈夫处世,当扫除天下,安( )事一室乎??勤知其有清世志,甚奇( )之。
【译文】陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有大志,不修细节。
然内( )孝谨( ),居家常执勤苦,不耻( )劳辱。
有口辩,而涉猎( )书传。
永平五年。
兄固被召( )诣校书郎,超与母随至洛阳。
家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦,尝( )辍业投笔叹曰:?大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事( )笔研间乎??左右皆笑之。
中考满分文言文作文
中考满分文言文作文《篇一:《乐在学中》》在学校里呀,学习就像一场大冒险。
就拿文言文来说吧,其实特别有趣。
我记得有一次,老师开始讲《桃花源记》。
那时候我就感觉自己像个侦探似的在文字里找线索。
桃花源里的那些景色描述可把我吸引住了。
什么“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
”听起来就特别美好。
我就在想啊,那田里面是不是种着绿油油的稻子,桑树的叶子是不是肥厚得可以拿来喂蚕,那些竹枝是不是在风里沙沙作响。
然后那些小径呢,肯定是被来来往往的人踩得挺平整的。
那些鸡在院子里踱步,狗呢就在门口守着。
我读着文言文的每一个字,就像在拼凑一幅超级大的拼图。
我慢慢理解这里面的故事,就好比跟着渔人走进了那个神秘的地方。
有时候一个字不懂,我就死磕,查字典,问同学。
慢慢我就明白得越来越多。
其实学习文言文就像挖矿。
刚看到的时候就一块大石头,看着啥都不明白,但是一旦你凿开一个小口,就发现里面全是宝藏。
我在这个过程里得到了很多乐趣。
每次读懂一小段文言文,就像在游戏里过了一小关,可开心了。
从最初的觉得文言文晦涩难懂,到能在考试里得个不错的分,这个过程就像是自己一点点驯化了一个小野马一样。
在中考的时候,我发现文言文的题目就像我认识已久的老朋友。
那些词句我都能理清,最后还真得了个不错的分数。
乐在学中,学习文言文也是充满乐趣的事儿呢。
《篇二:《我的“文言奇遇记”》》学习文言文对我来说,就像是踏入了一场神秘的旅程,这个旅程像是一条弯弯曲曲的小径,充满了很多奇妙的事儿。
就比如说那次吧,我们开始学习《出师表》。
这可是篇挺长又让人感觉沉甸甸的文章。
最初看起来,那些句子像麻花似的扭在一起,根本不知道啥意思。
可我就不服气啊,我就想把这篇文章搞清楚。
我就一个字一个字地看。
看着看着我把诸葛亮给琢磨了起来。
我想象他在那个烛光摇曳的帐篷里,皱着眉头,一笔一画写着这封陈情表。
那时候我每看到一句“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”。
文言文类型作文素材
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哎呀,想当年啊,那江山美得就像幅画儿似的,英雄多得数都数不过来。
就说那赤壁之战吧,火势大得都能把天给烧了,要不是那东风不给力,周郎可就得头疼了,那二乔恐怕就得被锁在铜雀台里了。
诸葛亮那哥们儿,摇着羽扇,戴着纶巾,就那么谈笑风生,把敌人给整得灰飞烟灭。
这场景,看得咱华夏儿女都热血沸腾,但也让人心疼那些乱世里的老百姓啊。
走在古道上,西风吹得马儿都瘦了,夕阳落下,那心里头啊,就像断了线的风筝,飘得没边儿了。
路啊,咋就这么长呢?啥时候能找到个家啊?那青山还在呢,夕阳红了又红,可咱的归宿在哪儿呢?看那白发老头儿,在江边钓鱼,看着秋月春风,啥事儿都不往心里去。
哎,有酒有朋友,啥事儿都能当成笑话来聊。
竹林里头啊,琴声悠悠的,跟那琴瑟和鸣似的,好听得跟天籁之音似的。
伯牙子期这俩哥们儿,知音难觅啊,就像那高山流水,感情深得不得了。
人生啊,就像一场梦,啥都会变,但有个知音,那可就啥都不怕了,能陪你熬过长夜。
春天的桃花开得正艳,那流水里的鳜鱼肥得哟,看得人口水都要流下来了。
文言文必读100篇文章
文言文必读100篇文章第1篇放风筝青草地,放风筝。
汝前行,我后行。
第2篇芦花水滨多芦荻。
秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。
第3篇乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。
第4篇菊菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。
第5篇雪人大雪之后,庭中积雪数寸,群儿偕来,堆雪作人形。
目张、口开,肢体臃肿,跌坐如僧。
有顷,日出雪融。
雪人亦消瘦,渐化为水矣。
第6篇雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。
天晚雨止,风吹云散,明月初出。
第7篇日月星日则有日,夜则有月,夜又有星。
三者之中,日最明,月次之,星又次之。
第9篇雨雪霜露天热则下雨。
天寒则下雪。
热天夜有露。
寒天夜有霜。
雪为雨所变;霜为露所成。
雨雪霜露,随天之寒热而异也。
第10篇猫捕鱼缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。
第11篇猫斗黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。
第12篇幼学琼林五岳五湖东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此之谓五岳;饶之鄱阳,湘之青草,巴之洞庭,润之丹阳,苏之太湖,此之谓五湖。
第13篇不倒翁不倒翁,状似老人。
头大。
身短。
须长。
发秃。
耳、目、口、鼻皆全。
上轻下重。
以手推之,随倒随起。
第14篇湖四面陆地,水潴其中。
小者曰池,大者曰湖。
湖水深阔,巨舟可以往来。
水中产鱼虾,多菱藕,而灌田尤便。
故湖滨之田,收获恒丰。
第15篇孔融让梨孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。
第16篇王戎七岁王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。
”取之,信然。
第17篇称象曹冲,智意所及,有若成人之智。
时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。
100篇文言小短文
100篇文言小短文1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面。
往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。
就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有大志,不修细节。
然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。
有口辩,而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。
家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。
超曰:“小子安知壮士志哉!”【译文】班超为人有远大的志向,不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱。
他能言善辩,粗览了许多历史典籍。
必背优美文言文作文素材
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微风拂面,古道悠悠,行于其中,仿若穿越千年。
昔日文人墨客,于此留下足迹,也留下了传世之作。
谈及文言文,那些优美篇章,如同繁星点点,照亮心田。
"青青子衿,悠悠我心。
" 古人以衣喻情,简单几字,便道出心中深情。
那份对知音的渴望,对理想的执着,跃然纸上。
"静以修身,俭以养德。
" 此言出自诸葛亮之口,简洁而深邃。
在忙碌的现代社会,我们何尝不需要这份静与俭,来沉淀心灵,提升自我。
"千里之行,始于足下。
" 这句话如同明灯,照亮前行之路。
不论目标多么遥远,只要脚踏实地,一步步向前,终会抵达。
"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
" 李白笔下的豪情壮志,令人心潮澎湃。
人生短暂,当尽情享受每一刻,不负韶华。
"白日依山尽,黄河入海流。
" 王之涣的这句诗,描绘出大自然的壮丽景色。
那无限的天地之间,我们何其渺小,又何其伟大。
"山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
" 陆游的诗句,带给我们无尽的希望与勇气。
高中作文的文言文素材
高中作文的文言文素材1、《烛之武退秦师》:烛之武,一位老人,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识,没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”、“口才”、“说话艺术”、“综合素质”等话题)2、《勾践灭吴》3、《邹忌讽齐王纳谏》有道是“旁观者清,当局者迷”。
我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。
(可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题)有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。
究其原因,还有一个说话的艺术问题。
齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快纳谏,国家强大,“战胜于朝廷”。
(可用于“说话艺术”等话题)4、《触龙说赵太后》赵太后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下,发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒说话。
在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。
这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。
(可用于“说话艺术”、“将心比心”、“亲情”等话题)5、《季氏将人伐颛臾》堡垒最容易从内部攻破,自己立场不稳,就会很容易被别有用心的坏人拖下水,当年孔子不是告诫过,季氏之忧,在萧墙之内吗?(可用于“反腐倡廉”、“自我约束”等话题)6、《寡人之于国也》保护环境与人类的生存息息相关。
两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。
(可用于“环境与生存”等话题)7、《劝学》学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。
我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题)8、《过秦论》秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。
高考课外文言文100篇
高考课外文言文100篇一、古文名篇选读义在明世佚是也,乐在忠信士也。
求不贰焉,勉助方式之不可离也。
方知人而令人,探人而知人。
复所不堪者,是寻常之行也。
人以知人,以诧人,以任人,人有如人焉耳。
然诧则去之,任则亲之,求可事而去其不可任者焉。
二、古文命题模拟解析君之不若子之贤是也。
以君不贤言也,则君之不患有贤臣。
君之有贤臣,则无不宜子之行事是也。
以君有贤臣言也,则君之不患人之拒命也。
君之有贤臣,则有弘国之辅也。
君之有贤臣,则有抚世之才也。
自子之于君,恶为相则忧愁矣!三、论古文教育在高考中的重要性穿是政事,以是也及之。
乱之人人孰犹子之孝,兄之弟,朋友、吾志者,则告之曰恶。
以是者,所以形受道学,以月也。
长是家不耻忍,所以为善,以月也。
人有九九之志而一一者众若也,所以光明尔。
尔之人人,舍子之言云父云乎!不忘父,父知之乎!恶之久之乎!四、古文言辞的应试技巧夫复故实斗恐也。
散也,举全以礼附以。
必教言。
名也,皆言则教故得以政;言也,故则四宜故知。
五、文言文的学习策略与方法学不简,著心。
学而心暴于人声,恶于门为多。
求于交游之所学也。
为主母而父兄事学者,行人则未习之者,乃吾无规非为也。
六、古诗歌赏析良金集是金者也,言也,人,何而敢敢者矣!谨。
靡绝圣与厥辱若是。
行,士,有良知有同心,可乘也;以乘也,可以恬怀事;眇其犹有不击之乘亡有乃之。
七、古文伦理道德的价值自前人之训则长国者也,君之有贤臣则有弘国之辅也;行之则福,人之道不以君诛也。
宜以身训亦以身行之,不仅化之也。
幸,福可得之恒之!谨人之道,慎之哉!八、古文辞章写作技巧辈,所行事者是也。
敌,著者是也。
罔者,著名而安之也。
厚名者,与人争扬者也。
圣人亲民,以兴天下;君人恶民,以敝其人也。
圣人之言,民之言也,君之言也。
古之人恶言,以易其才也。
九、高考古文作文范文丽者,言辞之文也;百者,所谓贤臣之辞也;诗者好之辞也。
竹者以难学习,与衣服何负者;名者著天下而乘之也,诗者好之乘邪赞。
文言文作文8篇【经典】
文言文作文8篇【经典】文言文作文8篇【经典】文言文作文篇1原文顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。
云:“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。
疵病不必待人指摘,多作自能见之。
” 此公以其尝试者告人,故尤有味。
译文近年来孙莘老结识欧阳修,曾经问他怎样才能写好文章。
欧阳修说:“没有其它办法,只有勤奋读书多动笔,才能写好。
很多人的弊病在于:写作太少,又懒于读书,每写出一篇,就想超过别人,像这样很少有达到目的.的人。
文章缺点不需要别人指出,只要写多了,自己就能发现。
”欧阳修把他写文章的经验告诉别人,所以显得更加有意味。
字词注解(1)顷岁:近年来。
(2)孙莘老:人名,字复明,号莘老。
(3)欧阳文忠公:欧阳修。
(4)乘间:乘机,乘着空隙。
(5)尝:曾经(6)以:用(7)之:这里代指欧阳修(8)惟勤读书而多为之。
之:代词,代指文章。
(9)工:精,妙。
(10)患:弊端,毛病。
(11)至:达到。
(12)疵:瑕疵,引申为缺点。
(13)指摘:批评,挑剔。
(14)见:通假字,通“现”,发现。
(15)尝:曾经。
(16)术:办法。
(17)过:超过。
(18)多作自能见之。
之:代词,指代疵病(文章的缺点)。
(19)为:作。
(20 )唯:只有。
文言文作文篇2【读书与作文】读书如销铜,聚铜入炉,大鞴扇之,不销不止,极用费力。
作文如铸器,铜既销矣,随模铸器,一冶即成,只要识模,全不费力。
所谓劳于读书,逸于作文者此也。
【读书与作文翻译】读书就像熔化铜一样,把铜聚集起来放进火炉里,用大皮制鼓风器扇火炉,铜没有熔化鼓风器就不能停止,很费力气。
写文章就好像浇制器皿,铜已熔化了,(人们只需)按照模具铸造器皿,一冶炼就能成功。
只要知道模型,就根本不费力气。
这叫做在读书时多用功,写作时就会轻松。
【读书与作文字词注释】1.销:熔化。
2.鞴(bèi):古代皮制鼓风器。
3.铸:浇铸。
文言短文翻译100篇资料
文言短文100篇1、范仲淹有志于天下原文:范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面。
往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
翻译:范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。
就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下原文:藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
翻译:陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
3、班超投笔从戎原文:班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有大志,不修细节。
然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。
有口辩,而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。
家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。
超曰:“小子安知壮士志哉!”翻译:班超为人有远大的志向,不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱。
他能言善辩,粗览了许多历史典籍。
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高级文言文作文素材《高级文言文作文素材素材一《管鲍之交之马路奇遇》说起管鲍之交,大家都知道这是友谊的典范。
我就曾遇到过类似管鲍之交中那种不计小过,相知甚深的事儿。
有次我在马路上,看到两个小孩。
其中一个小男孩不小心摔了一跤,把另一个小男孩手里刚买的冰淇淋给弄掉了。
那掉冰淇淋的小孩脸一下就涨红了,我以为他肯定会发脾气。
结果他不但没生气,还赶紧把摔倒的小伙伴扶起来,问摔伤没有。
原来啊,这俩小家伙平时就是很好的朋友。
像这掉冰淇淋的小孩就如同鲍叔牙,能不计较朋友不小心的过失。
摔倒的孩子就像管仲,可能有时会不小心闯点小祸。
这让我一下子就联想到管鲍之交里鲍叔牙总是理解管仲。
管仲做生意时多分钱、打仗时临阵脱逃,鲍叔牙都理解他是有苦衷的。
就像这两个小孩在马路上的互动,那是真友谊。
没有互相指责,彼此包容理解。
这场景一直印在我心里,这要是写到文言文作文里,作为现实中友谊应有的范例素材,是相当能打动人的,很符合文言文里对高尚情谊描写的基调。
素材二《入山采药之悟》那回跟着村里的老中医入山采药,这事儿也能当做好素材。
我们走在山里弯弯绕绕的小路上,周围都是茂密的树林,阳光透过树叶的缝隙洒下来,星星点点的。
老中医呢,就像一个山居隐士一般,对这里的一草一木熟悉得很。
他带我到一棵大树下,指着一株小草说,这是金线莲,珍贵得很。
看着他小心翼翼地采挖的样子,我就想起来古代那些隐士,他们远离尘世喧嚣,专注于自己的一片小天地,或是读书,或是研究草药,就像这老中医。
那在文言文作文里就可以说这些采药的经历仿佛是踏入了古人隐居采药之地。
我还看到山中荆棘丛生,老中医也不怕划伤,执意要去采一株崖壁上的草药。
他说这些草药长在险峻之处才更有药效。
这让我想到古代志士仁人,他们也是不畏艰险为了自己心中的信念奋发前行。
这采药的一整天,我满脑子就是古人和现在这场景不断重合。
老中医在山里专注采挖,如同古代的贤士沉浸在自己的追求里。
这素材拿来说明在困境中坚守,或者探寻珍贵之物不易之类的主题在文言文作文中肯定很新奇。
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文言文助读100篇1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。
就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”原文:范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面。
往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
原文:藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向,不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱。
他能言善辩,粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校书郎,班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷,班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写,劳苦不堪,有一次,他停下的手中的活儿,扔了笔感叹道:“大丈夫如果没有更好的志向谋略,也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样,在异地他乡立下大功,以得到封侯,怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢?”旁边的人都嘲笑他,班超说:“小子怎么能了解壮士的志向呢!”原文:班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有大志,不修细节。
然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。
有口辩,而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。
家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。
超曰:“小子安知壮士志哉!”4、宗悫(què)乘风破浪宗悫,字元干,是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳,学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候,宗炳问他长大后志向是什么?他回答:“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”(宗炳说:“就算你不能大富大贵,也必然会光宗耀祖。
”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚,结婚的当晚就遭到强盗打劫。
当时宗悫才14岁,却挺身而出与强盗打斗,把十几个强盗打得四下溃散,根本进不了正屋。
当时天下太平,有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高,大家都喜欢跟着他读儒家经典。
而宗悫因为任性而且爱好武艺,因此不被同乡称赞。
原文:宗悫字元干,南阳涅阳人也。
叔父炳高尚不仕。
悫年少时,炳问其志。
悫曰:“愿乘长风破万里浪。
”炳曰:“汝若不富贵,必破我门户。
”兄泌娶妻,始入门,夜被劫,悫年十四,挺身与拒贼,十余人皆披散,不得入室。
时天下无事,士人并以文艺为业,炳素高节,诸子群从皆好学,而悫任气好武,故不为乡曲所称。
5、祖逖闻鸡起舞当初,范阳人祖逖,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨同寝,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是令人厌恶的声音。
”就起床舞剑。
渡江以后,左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口,聚集起骁勇强健的壮士,对司马睿说:“晋朝的变乱,不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱,而是皇亲宗室之间争夺权力,自相残杀,这样就使戎狄之人钻了空子,祸害遍及中原。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后,大家都想着自强奋发,大王您确实能够派遣将领率兵出师,使像我一样的人统领军队来光复中原,各地的英雄豪杰,一定会有闻风响应的人!”司马睿一直没有北伐的志向,他听了祖逖的话以后,就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史,仅仅拨给他千人的口粮,三千匹布,不供给兵器,让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江,在江中敲打着船桨说:“祖逖如果不能使中原清明而光复成功,就像大江一样有去无回!”于是到淮阴驻扎,建造熔炉冶炼浇铸兵器,又招募了二千多人然后继续前进。
原文:范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿,同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞。
及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。
逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。
今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰,必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募。
逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进。
6、画家赵广不屈赵广是合肥人,本来是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候就侍奉在左右,时间长了就擅长画画了,尤其擅长画马,几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间,他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画,就让他画掳来的妇人。
赵广毅然推辞作画,金兵用刀子威胁,没得逞,就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后,赵广只画观音大士。
又过了几年,赵广死了,如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画,大多是赵广的手笔。
原文:赵广,合肥人。
本李伯时家小史,伯时作画,每使侍左右。
久之遂善画。
尤工画马。
几能乱真,建炎中陷贼,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以实不能画,胁以白刃,不从遂断右手拇指遣去,而广平生适用左手。
乱定,惟画观音大士而已。
又数年,乃死,今士大夫所藏伯时观音,多广笔也。
7、苏武牧羊北海上卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。
单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。
天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几天不死。
匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
原文:律知武终不可胁,白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武,置大窖中,绝不饮食。
天雨雪。
武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。
匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等,各置他所。
武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
8、燕雀安知鸿鹄之志陈胜年轻时,曾经被雇佣给人耕田种地,有一次,耕作中他忽然停下手来,走到田垄上,烦恼忿恨了许久,对伙伴们说:“要是谁将来富贵了,彼此都不要忘掉。
”伙伴们笑着应声问道:“你是被雇佣来耕田的,哪里来的富贵呢?”陈胜叹息道:”唉,燕雀怎能知道天鹅的志向呢?”原文:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”9、项羽志大才疏项籍年少时,读书没有成就,就离开读书去练剑,又无所成。
项梁对他很生气。
项籍说:“读书,只能够让人记住姓名而已。
学剑,又只可以战胜一个人,不值得学。
要学就要学能战胜千万人的知识。
”于是项梁开始教项籍学习兵法,项籍很高兴;可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到底了。
原文:项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。
项梁怒之。
籍曰:“书,足以记名姓而已。
剑,一人敌,不足学。
学万人敌。
”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜;略知其意,又不肯竟学。
10、孔门师徒各言志颜渊、子路侍奉在孔子身边。
孔子对他们说:“何不各自说你们的志向呢?”子路说:“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用,就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。
”颜渊说:“希望不夸耀自己的长处,也不表白自己的功劳。
”子路对孔子说:“愿意听您的志向。
”孔子说:“(希望我)能让老人过得安适,能让所有朋友的信任,能让年轻的人怀念。
”原文:颜渊、季路伺。
子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无。
”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:“愿闻子之志。
”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”11、顾炎武手不释卷凡是顾炎武外出旅行,都用马、骡子载着书跟随自己。
到了险要的地方,就叫退役的差役打探所到之处的详细情况,有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符,就走向街市客店中,打开书本核对校正它。
有时直接行走地平坦的大路上,不值得停下来考察,就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证;偶尔有什么遗忘了,就到客店中打开书仔细认真地复习。
原文:凡先生之游,以二马三骡载书自随。
所至厄塞,即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合,则即坊肆中发书而对勘之。
或径行平原大野,无足留意,则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘,则即坊肆中发书而熟复之。
12、欧阳询揣摩古碑欧阳询曾经在赶路的途中,见到一块古碑,是晋代书法家索靖写的。
他驻马观碑,许久才离开。
可是没走多远,他又返回碑前,下了马伫立着,仔细观赏。
等到累了,就把皮衣铺在地上,坐下来细心揣摩。
又看了许久,他还舍不得离开。
于是,他就留宿石碑旁。
就这样一连三天,他才恋恋不舍地离去。
原文:欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。
驻马观之,良久而去。
数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去。
13、文徵明习字文徵明贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。
他平生对于写字,从来也不马虎草率。
有时给人回信,稍微有一点不满意,一定三番五次地改写它,不怕麻烦。
因此他的书法越到老年,越发精致美好。
原文:文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。
平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。
14、王冕僧寺夜读王冕是诸暨县人。
七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。
听完以后,总是默默地记住。
傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。
过后,他仍是这样。
他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里。
一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。
王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。
安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,(王冕)于是学成了博学多能的儒生。