中国女人的裹脚文化

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中国妇女缠足

缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。

后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。

但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。

总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女。

可以说，缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。

据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲”。

在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。

即使长相、身材再好的女子，如果是一双天足或脚缠得不够小，就会遭人耻笑，并且嫁不出去。

“好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话。

而实际上，小脚“美”是以女性身心被摧残为前提的。

缠小脚的方法是通过人为的强力，野蛮地造成女子两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死。

民间“小脚一双，眼泪一缸”的说法，就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。

而一旦把天然的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定是十分不便、大受制约，惟有困守家中，站立、行走必扶墙靠壁，不仅“男主外、女主内”顺理成章，“男强女弱”也成了事实，女性若有什么不满、反抗、私奔之类更是难上加难了，惟有忍气吞声，听任摆布。

事实上，这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，不仅是美的极度扭曲和变态，对于父权制社会施行对女性的压迫与控制，也的确收到了强化的实际功效，正如《女儿经》所说：“恐他(她)轻走出房门，千缠万裹来约束”。

缠小脚因男性的癖好而兴起，而男性的审美观畸变也因“三寸金莲”益发不可收拾，直至女性被摧残的小脚成为激起男人性兴奋的重要物品。

据记载，自宋代开始，在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏，从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小脚鞋里来传递、斟酒、饮酒。

1862年裹小脚女性形象说明,和成困分析

裹小脚女性形象说明和成因分析裹小脚即“缠足”，在中国古代是一种习惯。

这意味着女人用布料把脚裹得紧紧的，让脚变得更小更漂亮。

一般来说，女性从四五岁开始绑脚，直到成年骨骼成形后再解开布带，也有终身包裹。

明清以来，人们对缠足的起源有不同的看法。

根据现代学者的研究，它起源于北宋。

元代的缠足术继续朝着小的方向发展。

明代，缠足进入鼎盛时期，出现了“三寸金莲”的说法。

它要求脚不仅要小到三英寸，而且要弯曲。

但在清代以前出土的女尸中未发现缠足现象，说明当时缠足并不常见。

到了清代，缠足运动已广泛传播到各行各业的妇女中。

无论贫富，他们都一个接一个地把脚捆起来。

然而，那些没有绑住脚的人并不知道他们中的一些人是什么时候开始的。

谈到缠足的原因，主要有四个方面：审美要求、汉民族历史上性别隔离制度发展的结果、宋明理学的弘扬和童贞的弘扬（潘洪刚，对缠足原因的新认识）《汉族妇女》，载于《江汉论坛》，年第10期）长期以来，汉族人一直在追求女性的体型美。

古时有“楚王腰细，宫饿死”的说法。

有无数的诗赞美美丽的女人的娇嫩的身材和轻快的脚步。

白居易晚年以他的两个妾的名字进入这首诗：“樱桃扇嘴，柳树小芒瑶”。

在这里，柳树被用来描绘女性形象，生动地展示了古老的女性形象审美观。

人们早就发现女性的脚更小，更能显示自己的身材和摇摆。

所以五代以前，虽然女人不系脚，但是有很多关于小脚的诗。

做一个脚步缓慢、姿态摇摆的娇弱女子，高贵动人。

缠足一出现，就受到许多学者的欢迎。

这是长期以来人们审美倾向发展的结果。

就连苏轼、辛弃疾这两位杰出的文学大师，也有自己的歌唱、鉴赏缠足篇章。

在苏轼的《菩萨人》中，有一句话“很难说它是好的，但你必须从掌心看它”。

在新奇集的“菩萨人”中，有一句话：“淡黄色的弓形鞋很小，腰和四肢只会被风吹倒”，这是人们经常引用的。

林语堂先生曾描述过缠足后的女性步态：中国女性的缠足完全改变了女性的风格和步态，“其效果相当于现代女孩穿高跟皮鞋的效果，并且产生了非常拘谨细腻的步态，使整个身体虚弱不可抗拒，发抖。

裹脚

禁缠足
禁缠足
小脚妇女
新中国成立，成为这一恶俗的终点
新中国成立后号召男女平等，以及科学、自由，将妇女们从百年的折磨中解脱出来。
可见，裹小脚的风俗与社会各项状况的变化都有这联系，世道昌明，思想开放则裹小脚的习俗就越不盛行；世道越动荡，思想越顽固腐化禁锢，则裹小脚的习俗越盛行。这不是巧合，而是由社会政治经济因素造成的。那么我们可以猜想，如果妇女的平等权利与自由得到最大化时，社会该是多么的繁荣、美好、开化。
3.在2到3年间，每2日就要更换绷带，重新缠好。女性缠足有可能会导致感染症和败血病，甚至死亡。
正常的成年女子的脚平均为36码，即23厘米。而古代的三寸金莲只有区区10厘米，也就是现在的10码
! !
被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死。民间“小脚一双，眼泪一缸” 的说法，就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。
缠足的年龄
一般而言，女孩子在5-8岁左右，便要开始缠足。缠足的工作，多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时，除拇指外，其余四指下屈，并用长布包裹，用针线缝住。
裹脚的程序
⒈在年幼时将脚用布裹住，阻碍其正常生长时期蜷缩起来。
⒉是通过人为的强力，使两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧。

图一：时髦的高跟鞋
图二：“三寸金莲”绣花鞋
由绣花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等由绣花鞋到高跟鞋你看到什么变化？思想的影响。反映了妇女地位的提高。
小脚美的标准
• 文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、 “三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正。

中国古代妇女的裹脚传统

中国古代妇女的裹脚传统中国古代女性以小脚为美，所以中国古代妇女流行裹脚。

为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。

裹脚就起源，就与统治者相关。

据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。

只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。

关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起于隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。

除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。

古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。

文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。

缠足这一陋习有其深刻的社会文化背景。

缠足这样一个对女性身体残害的习俗，却能在中国延续近千年之久，有许多社会文化上的因素，包括：审美的理由：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。

例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。

关於对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代李渔的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。

古代女人裹脚的相关知识

古代女人裹脚的相关知识古代中国是一个男尊女卑的社会，女性地位低下，不仅在社会地位上受到限制，连身体也受到束缚。

裹脚是古代中国女性的一种特殊习俗，也是对女性身体的一种虐待。

本文将介绍古代女人裹脚的相关知识。

裹脚，又称为缠足，是一种将女性的脚部束缚起来，使其永久性地变小的行为。

这一习俗起源于10世纪的北宋时期，直到20世纪初才逐渐消失。

裹脚的目的是追求小巧的脚型，被视为美丽和高贵的象征。

裹脚的过程需要从幼年开始，通常是在女孩子五岁左右开始进行。

首先，将女孩的脚浸泡在热水中，然后用一块细绳将脚趾和脚弓部分紧紧地绑起来。

绑好后，再用一块布或绷带将脚部包裹起来，使其紧密贴合。

每隔几天，需要重新调整绑带的紧度，以逐渐将脚部压缩变小。

裹脚的过程十分痛苦，被裹脚的女性常常会感到剧痛和不适。

长时间的束缚导致脚趾骨折、皮肤溃烂、感染等严重后果。

即使成年后脚足已经完全裹好，女性在行走时也只能小步慢行，因为双脚变得僵硬而无法自如地活动。

裹脚的习俗源于中国古代男权社会对女性的歧视和控制。

男性认为小巧的脚部是女性的美丽象征，裹脚成为了一种标志地位和身份的符号。

女性被迫接受这种习俗，以显示自己的贞节和婚姻的忠诚。

裹脚的女性在寻找配偶时往往更具有竞争力，因为她们的裹脚脚型被认为是高贵和美丽的象征。

然而，随着社会的发展和人们观念的变化，裹脚逐渐被认识到是一种对女性身体的虐待和剥夺。

在20世纪初，中国开始进行民主革命，倡导男女平等，裹脚逐渐被废除。

现代社会，女性不再接受裹脚的束缚，开始追求自由和平等的权益。

总结一下，古代女人裹脚是一种对女性身体的虐待和束缚。

这种习俗起源于中国古代男权社会对女性的歧视和控制，但随着社会的进步和观念的转变，裹脚逐渐被废除。

现代女性追求自由和平等的权益，不再接受裹脚的束缚。

裹脚的纪实文学

裹脚的纪实文学裹脚是旧社会一种陋习。

裹脚时用长长裹脚布把女孩的脚紧紧地裹住，为使脚不能长大。

据史料记载裹脚始于公元969——975年南唐李煜在位时期，也有人认为，早在公元前770——476年的战国时期，裹脚就已经出现了。

总之裹脚这一封建社会的陋习具有悠久的历史，千百年来数不清的中国女人饱受了裹脚的痛苦，过去民间有“小脚一双，眼泪一缸”的说法。

裹脚是夫权制传统下“男尊女卑”最突出表现之一。

据记载历史上民间女孩从四、五岁就开始裹小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为倍受人们赞赏的“三寸金莲”！在当时，这样的小脚被人们认为是“女性美”的最重要的标志。

如果过去的女人长相、身材各方面都好，但就是一双大脚，或是脚裹得不够小就会遭到人们的耻笑，并且嫁不出去。

裹脚虽说是旧社会的一种陋习，使女人遭受了极大的痛苦，但因这种陋习历史悠久，后逐渐地发展成为旧社会中国女人一项审美的最高标准，一种心甘情愿的行为，一种难以制止的风俗习惯。

据史料记载，到了清朝时，清政府曾经对女人的裹脚和男人的长辫子下过禁令，那时曾有许多的男人一度剪掉了长辫子，可是女人的裹脚却没能制止住。

我们这个年龄段的人们曾亲眼看到过我们的奶奶一辈的女人们，仍然绝大多数是裹过脚的小脚女人。

我曾亲自听过奶奶一辈人讲过，她们到了嫁人时，如果是因没裹脚一双大脚，或是裹过脚但却没裹好脚还大，男人们是最不满意的。

她们那时嫁人，男人和男人们家里的亲人们，首先要问媒人的是姑娘的脚大小，至于别的都是次要的。

真不知那时的男人们是怎样想的，可能是想女人要是小脚就能安稳的呆在家里，要是大脚到外面乱走去容易心不稳红杏出墙还是怎么的？但红杏究竟能不能出墙不在脚上，心如裹不住就是把脚裹没了也照样解决不了根本问题，所以说如果那时的男人们是为了这希望女人们把脚裹小了那绝对是笨招。

亲眼所见小脚女人走路时那慢慢悠悠、摇摇晃晃，稍不小心就要摔倒的样子，给我心里第一感觉是难受、着急！她们本来是好好的人，可就是因为裹脚却把她们弄成了那样！他们在日常生活中不但不能快步行走，而且是肩不能挑担，手不能提重物，这将给她们的生活中造成怎样的痛苦啊！最不可理解，最可悲的是把她们的脚包裹成那样，不仅仅是过去的男人们喜欢，竟然连她们自己也把这看成是那时的一种审美的最高的标准！并且这种标准一直在过去的社会中延续了很久很久。

中国古代女子缠足PPT课件

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“三寸金莲”的由来
❖金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。
❖小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。
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缠足流行的社会根源
其一：有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。其二：引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具其三：裹脚的起源与统治者相关。其四：封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。
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起源不一
神话传说传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足的由来
缠足即把女子的双脚用布缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲” ？却始终是一个谜。
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。
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缠足的深思
缠足-产生于封建礼教观念
缠足与中国封建传说的礼教观念也存在着密不可分的关系。中国的封建统治一直是以家族统治为基础，由封建的宗法关系而制定的礼法条归和道德标准，充满了对女性的歧视与压迫，突出了男性权益。如过去所提倡的“三从四德”、“夫为妻纲”等封建礼教就给缠足风的兴起创造了社会前提。这种封建礼教到宋代，对妇女的束缚更加残酷，至明清理学更是达登峰造极，这与缠足风俗的产生与发展是相辅相成的。

妇人缠足

妇人缠足缠脚，亦称扎（裹）脚和缠足，清代妇人世代相沿用帛绫长6尺绕（缠）脚，将脚趾向掌下紧挤弯曲，整个脚掌跷上弓起成新月状，这条裹脚的帛绫俗称“脚缠”。

古人把缠压得畸型的脚视为“小脚女人”，誉称为”三寸金莲“。

“脚缠”，在潮汕常用此物引申出带有贬意的谚语来。

如某君做工作常拖泥带水，办事很不干脆。

被说为“老人脚缠”。

如“脚缠绊死鸡”。

其意为某妇人的脚缠绷扎不紧固松脱，将走在地上的小鸡绊死（缠绕）。

喻某人不修边幅，甚至误时误事，出了“笑话”。

“老人（妇）脚缠又长又臭”。

泛指某君撰写的工作报告内容空虚，颠三倒四、 9摇 9摇翻来覆去。

妇人缠足缠足始于何时，据元人陶宗仪考证，缠足的始作俑者是南唐李后主，令娘以帛绕脚，饰以宝物细带缨络，纤丽起舞，婀娜多姿。

南齐末代皇帝萧宝卷，竟然在宫中以黄金塑造莲花，令潘妃在金莲上以凌云飞舞之态而乐，美誉为：“步步生莲花”。

之后，世代权贵阶层都把摧残妇女肢体的这一陋俗视为追求时髦而相沿下来。

据《澄海县志》记载：清光绪二十九年（1903年）5月8日，澄海举人彭鑫偕文武生员九十多人到县署请求知县杜夔元规劝女子不要缠足。

是年冬，澄海县城召开禁缠足大会，并得到揭阳、潮安等县文武生员的支持响应。

解放后，潮汕大地仍有“三寸金莲”的女人“招摇过市”。

1995年，汕头市郊区尚有一位活在人间的103岁的“小脚老妪”。

而今，“三寸金莲”的妇人再也难以见到了。

[1]在悠扬婉转的唱腔中，拖儿带女的妇女陶醉在其中，忘了孩子的哭闹和夏日的炎热，为台上人物的悲惨际遇而兴叹唏嘘或为其幸福结局而欢愉，这是在有潮剧演出的农村的一般景象。

至于到了潮汕城市，剧院里这样的情形似乎也差不多，只是少了孩子的烦忧，可以更加专心的沉浸在剧中。

相同的地域，造就了相同的人文景观，欣赏潮剧是上了年纪的潮汕妇女的共同爱好，但是，也使潮汕妇女具有了相同的性格、品性及地位，不管在潮汕的城市还是农村。

在兵荒马乱、战祸四起以及天灾人祸严重的年代，潮汕先民辗转跋涉、历经千辛万苦，从中原迁徙至地处滨海的瘴疠之地潮汕。

缠足是为了什么中国古代女人裹脚的由来

缠足是为了什么中国古代女人裹脚的由来一、中国古代女人裹脚的由来中国女子缠足之风是从什么时候开始的?说法不一，中国古代女人裹脚的由来较常见的说法是，南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。

乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。

以后，此风从宫内传向宫外——有些人认为这就是女子缠足之始。

到了宋代，女子缠足就逐渐从宫廷推广到了民间，到了宋朝末年，社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气。

到了明代，女子缠足的风气更盛，都认为这是时髦，坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。

可是，到了清代，却禁止女子缠足了，因为满族统治者认为这是一种陋俗。

顺治元年(1644年)，孝庄皇后谕，有以缠足女子入宫者斩。

顺治二年后，民众所生女子禁缠足。

以后，到了康熙七年(1668年)，却对女子缠足开禁，于是缠足又风靡全国，不仅汉族女子缠足，连不少满族妇女也纷纷学样了。

拥有“三寸金莲”的小脚贵族女人女子缠足以后，她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位，绝不可让陌生男子看见。

除了丈夫以外的男子，如果不小心碰了女子身体的其他部位(包括胸部)还不大要紧，如果碰到小脚是万万不行的。

中国古代有许多春宫画，有的画是男女双方全裸交合，身体的一切都可以露，但是从未见到女子露双足的，即使在性交也穿着三寸金莲鞋，可见这个地方是最大的隐私。

《金瓶梅》中描写西门庆看上了潘金莲，去求王婆拉皮条，王婆说：“她有没有这个心思，实在不好说。

你可到我家来吃饭，我请她也来，吃饭时你可以假装把筷子掉在地下，然后俯身去捡，顺势捏一下她的小脚。

如果她发作开来，老身也没有办法了;如果她不言语，这事就成了。

”西门庆照此去做，结果成了。

女子缠足一直延续到20世纪的民国初年才逐渐禁绝，但是直到全国解放后，少数边远地区仍有存在。

二、小脚一双，眼泪一缸女子缠足当然是十分痛苦的。

女子沦为娼妓，固然十分痛苦，十分悲惨，可是那毕竟是少数人;寡妇守节，埋没青春，也只是一部分女子;而中国古代女人裹脚的由来则带有更大的普遍性。

中国女人裹脚的简介

中国女人裹脚的简介
中国女人裹脚的习俗是中国历史中的一个独特现象。

裹脚是指中国女性在过去几个世纪里通过束缚和限制脚部生长来达到一种审美标准的做法。

这一习俗最早可以追溯到10世纪，当时是贵族妇女为了追求小巧的脚部形状而进行的。

然而，裹脚逐渐成为广大中国女性的社会现象。

裹脚的目的是要使女性脚部看起来纤小、修长。

这一审美标准是基于当时社会对女性的期望，即温柔、贤良和顺从。

裹脚过程中，女性的脚被捆绑成为形状独特的小脚，并长期受到束缚。

这种束缚不仅对脚的正常发育产生了明显的影响，还给女性带来了不少生理和心理上的痛苦。

尽管裹脚在中国历史上占据了重要地位，并且一度被视为一种美丽和身份的象征，但这个传统在20世纪初被废除。

这一举措在当时引起了一些争议，但最终得到了广泛的认同。

废除裹脚的背后是对女性权益的重视和对人身自由的尊重。

如今，裹脚已成为历史的一部分，但其影响仍然存在。

一些博物馆和文化遗产机构致力于保留和展示与裹脚相关的历史和文化价值。

裹脚也成为了研究中国女性历史和社会的重要角度之一。

总之，中国女人裹脚是一个曾经存在于中国历史中的独特习俗。

尽管其对女性脚部造成了损害，并且被废除，但其文化和历史价值依然存在，并为我们理解中国女性的角色和地位提供了重要的参考。

中国独有的文化现象--缠足

中国独有的文化现象----缠足缠足现象始于五代时期。

南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。

这种风气先兴起于宫帷之中，后进入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了，并把缠脚当成了妇女的美德，把不缠脚当做耻辱。

明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。

过去的女孩-般在五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。

其惨其痛，可想而知，这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。

母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。

这种人为的伤残行为之所以能广为流行，是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。

在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。

文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)。

到清朝。

缠足之风大盛，汉族女子没有不缠足的。

这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识，清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。

由于小脚“香艳欲绝”。

玩弄起来足以使人“魂销千古”，他竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。

如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。

可以说，在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。

在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。

甚至穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性的内涵。

清朝时，一位中国留学生被日本海关官员要求解释为什么携带一些小巧的编织绣鞋，这位学生有点害羞地说他希望在他空闲时间能欣赏到他爱人的“脚除此以外，缠足似乎还有另一个目的。

由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。

如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿;中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。

女人裹脚是从什么时候开始的

女人裹脚是从什么时候开始的
缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。

缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。

其具体做法是用一条狭长
的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符
合当时的审美观。

在封建时代，绝大多数妇女大约从四五岁起便开始裹脚，一直到成年
之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有的终身缠裹，直到老死之日。

缠足在宋朝时就非常普遍了。

明朝时，它更成为了坊间女子的时髦。

清朝入关后曾禁止过汉人女子缠足，遭到了汉人的反对。

康熙七年，一道
开禁令使得一些满人女子竟也缠起了脚。

扩展资料：
放足
放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初，甲午战败，
激发知识分子强烈的民族危机感，他们认为缠足不仅危害了女性的身心健康，同时也削弱了中华民族的抵御能力，女子因缠足而身体羸弱，使大丈
夫无法专心御敌。

将国家弱小归因于女性缠足虽然有些可笑，但是却直接激发了放足运
动的兴起。

康有为于1882年开办全国第一个"不缠足会"，并率先将自己
的女儿和侄女放足。

此后，"改良派"将"反缠足"作为一项重要的纲领，社会上反缠足渐盛。

1902年，慈禧太后颁布劝戒缠足上谕，首次从官方的态度上对缠足陋习
表态，全国上下的"不缠足"风潮由此掀起。

秋瑾说过，"放足后，出外无须把男子求，自活成时堪自立，女儿资格自然优。

"不仅是"半边天"得以解放，中国向现代社会之转变亦由"不缠足"始。

中国古代女人的缠足

•
缠足的目的在限制脚的成长，并把已成长的脚拗折弯曲，所以缠足的年龄自然是愈小愈好，愈小脚愈软愈容易裹小，但是太早裹足，又怕它脚裹好了不会走路，也怕她年纪太小，无法忍痛。 • 缠足一般都在妇女会走路以后才开始裹脚，在中国生下来就算是一岁，平均会走的时候是三岁，让脚发育一年，到了四五岁的时候就有人开始裹脚，四五岁其实依西方的算法不过是三四岁。各地风俗不同裹脚的年龄也有不同。
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。 • “三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。 •
缠足是中国20世纪初以前的一种风俗。女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美，但自清朝末期起，汉族民众开始认为是对妇女的一”是如何练出的？？
• A缠足前需要准备的物品： • B盛热水在脚盆里，将双脚洗干净，将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭，在脚趾缝间撒上明矾粉，让皮肤收敛。再用布加上香料包裹，裹好以后用针线缝合固定，这一个时期可以从几天到两个月左右。 • C两个月后在重裹一次，越紧越好
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•南宋时，缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。 •宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，只有上层女人才裹脚。 •元代末年出现了以不缠足为耻的观念，但这时不缠足者仍很多。 •明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。 •清代到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，将会直接影响到终身大事。“三寸金莲”深入人心。 •胡应麟：“妇人缠足，皆五代唐末始之，盛于宋，极于元，而又盛于今。”

古代为什么要裹小脚

古代为什么要裹小脚女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。

反正，唐朝人不裹脚。

裹脚之风兴盛于明清。

宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。

而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。

当时南唐后主李煜十分喜好妇女缠足，觉得娇小动人。

后来逐渐在民间流行，到了明朝，已经十分普遍。

传教士利玛窦就在他的日记里写道中国的女人几乎都缠足，贵妇人出门都得坐轿子，很多女性因为出行不便长期呆在家里。

满清入关时，由于满人不裹脚，曾经想要废除，但是后来由于汉人反抗，还是遵循旧俗。

裹小脚是中国封建社会畸形的习俗。

台湾的缠足风俗在日治时期时，与鸦片、薙发并列三大传统陋习。

日人严格取缔缠足风气，并且在户口调查中记载女性缠足情况。

当时台湾成立许多“天足会”，鼓励妇女遗弃旧习，一时成为风尚。

古代女人裹小脚的起因有几个方面，其中对于审美的要求是最主要的。

古代人们的观念当中，对于人的美丑评判并不是以脸蛋和身材为主的，而是看脚，脚越小人越美，因此古代女子在很小的时候就进行缠足，将脚挤压到最小，而且在古代这样的大环境下，大脚女子很难嫁出去，因此古代女子都会裹小脚。

在裹脚后脚部失去平衡，身体的重心等都会挪到臀部，因此女子裹脚会让女子的臀部变得圆润和挺翘，而且因为缠足，大脚趾承担了整个身体的重力，时间久了女子会固定这种站姿，而这种站姿会让女子显得十分端庄典雅，走路也显得婀娜多姿。

因此女子都会进行缠足。

还有一点是因为封建思想的禁锢，古代时候封建思想下，女子的地位很低，而且人们都认为女子无才便是德，因此女子只需要在家里照顾孩子照顾家，因此对女子进行裹脚，能够限制她们的行动。

缠足现象起源于五代时期，当时南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛裹脚，使得脚呈现“新月”状，在黄金做的莲花上跳舞之姿非常得李煜的喜欢，由此裹脚的风气由宫中传入民间。

到北宋的时候，缠足就大为兴起，人们将缠足作为妇女的美德，将不缠足当做一种耻辱。

中国的四大变态发明当中就有小脚文化，然而缠足对于女子身体有极大的危害，也是对女子的一种不尊重，在现今已经没有缠足之说了。

劳动妇女为什么也裹小脚？

劳动妇女为什么也裹小脚？劳动妇女为什么也裹小脚？作者：刘远景中国女人有缠足的历史。

缠足也叫裹脚，就是用布把脚裹住，限制脚骨的成长，把脚的长度控制在10厘米以内。

这样的脚也叫“三寸金莲”。

现在很多人不相信，说城市的女人也许可以裹脚，农村妇女，特别是劳作的农村妇女绝对不可能。

而事实是：农村的劳动妇女也裹小脚。

我们家（父系母系）祖祖代代都是种田的农民，妇女也下地干活，我奶奶和外婆都是裹过脚的女人。

什么时候才停止裹脚？据我奶奶说，其它地方她不知道，湖南乡下，到了抗日前夕，也就是东北三省沦陷后，缠脚之风才停止。

童言无忌，我也问过奶奶，女人为什么要裹脚？回答我时，奶奶似乎很为难，笑了笑，然后说：一，女人如果大脚，走路跟男人一样，就不像女人了。

（然后，她反问我，）你说是不是？二，每个女人都裹小脚，你一个人长着一双大脚，你好意思吗？三，家里养了闺女，都想往潮流上（时尚）打扮，如果姑娘长着一双大脚，就会担心嫁不出去的。

奶奶的意思就是，作女人不能另类。

说这些的时候，我还很小，刚上小学，不懂得人的命运，更不知道中国女人的命运，但我有一种被压抑的感觉，感到：女人，真可怜！幸好，我不是女人。

我亲眼看到我奶奶挑着粪桶（约50公斤）在乡间小路上行走，看见她下地收割粮食，与现在女人劳动起来，没有什么区别，只是奶奶走路的步子跨得小一些。

她随遇而安，一点也没有埋怨她的父母给她裹了小脚。

据说朱元璋的原配夫人马皇后是双大脚，这是传说，未必可信。

连我家老祖宗都是小脚，马皇后的义父郭子兴也是富家，既然养了马秀英，就应该将她作淑女打扮，不应该不给她裹脚才是呀！现在，中国还有句歇后语：王妈妈的裹脚——又臭又长。

您别以为只有老太太才裹脚，年轻漂亮的女人就不裹脚，那时的年轻姑娘也一样。

我们是只看到老太太缠脚，其实，这些老太太也曾经年轻过，也曾婀娜多姿过。

年轻的小伙子也许对老太太的裹脚布特别反感，但对于当时年轻漂亮姑娘的裹脚布一定不会厌恶。

裹脚布是个什么样子呢？（我亲眼看见过）形状：白色，约二米长，约七厘米宽。

浅析中国古代女子缠足(最新整理)

浅析中国古代女子缠足[内容提要]妇女缠足是中国被西方人嘲笑的三大习俗之一，也是我国长期存在过的一种陋俗。

总所周知，缠足让中国的妇女受尽折磨。

然而让人觉得奇怪的是，这种陋俗却一代又一代地传了下来，持续近千年之久，民国后才被逐渐被废止。

本文从缠足产生与发展等方面，剖析其盛行的根源及从中体现出中国古代女人的地位。

[关键词] 妇女缠足根源地位“三寸金莲”曾是我国古代女子审美的一个重要方面。

想要拥有“三寸金莲”，则需要缠足。

缠足又称裹脚，即在女子约5到8岁时，用布条，紧紧地缠在女童的足上，把足背和4 指向下屈至足心，女童长大后双足因肌肉挤压，指甲软化，嵌入肌肉，肌骨变形成弓状，腿部不能正常发育，瘦削如棍，脚长以3寸为佳，因此称为“三寸金莲”。

这种陋习让多少女童因受不住痛苦而死去，给妇女的身心造成严重的摧残。

一直以来，围绕妇女应缠足还是放足的斗争一波三折，使人们对其发生的动因产生了深深的思索。

一、缠足的起源缠足始于何时，正史并没有记载，但一些文献资料却有记录。

一般认为缠足最早开始于南唐，根据元陶宗仪撰的《辍耕录》引《道山新闻》称，南唐后主李煜有一嫔妃名为窅娘，纤丽善舞。

李后主命人作金莲，然后叫窅娘用布将足缠绕，在莲中跳舞，令人耳目一新。

她为稳固受宠的地位，便用帛紧缠双足，久而久之，就把脚裹成了“金莲”[1]。

正是由于统治者的喜好影响到国人，这种风尚越来越流行。

至此，女子都以缠足为美，并把 “三寸金莲”作为一种审美标准。

二、缠足的发展宋朝缠足之风盛行。

北宋著名词人苏轼所作的《菩萨蛮》是第一首专咏缠足的词，由此可看出当时的确出现缠足风俗。

但北宋时并不普遍，主要出现在一些上流社会家里。

到了南宋，女子缠足已比较多见，“小脚”成为妇女的通称[2]。

但宋朝时只是把脚裹得“纤直”而不弓弯，称为“快上马”。

元朝本是一个马上得天下的朝代，缠足会影响她们的活动，本应该不缠足。

但他们入主中原后，不仅不反对，反而还支持缠足。

因此，缠足之风继续盛行，而且妇女缠足继续向纤小的方向发展。