经典读陆放翁集原文翻译及赏析_梁启超简介

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梁启超古诗大全

梁启超古诗大全

梁启超古诗大全1、《读陆放翁集其一》清·梁启超诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。

2、《台湾竹枝词》清·梁启超相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

树头结得相思子,可是郎行思妾时?3、《台湾竹枝词·其二》清·梁启超韭菜花开心一枝,花正黄时叶正肥。

愿郎摘花连叶摘,到死心头不肯离。

4、《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》清·梁启超丁未五月归国,旋复东渡,却寄沪上诸子。

瀚海飘流燕,乍归来、依依难认,旧家庭院。

惟有年时芳俦在,一例差池双剪。

相对向、斜阳凄怨。

欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见。

忍抛得,泪如线。

故巢似与人留恋。

最多情、欲黏还坠,落泥片片。

我自殷勤衔来补,珍重断红犹软。

又生恐、重帘不卷。

十二曲阑春寂寂,隔蓬山、何处窥人面?休更问,恨深浅。

5、《太平洋遇雨》清·梁启超一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。

却余人物淘难尽,又挟风雷作远游。

6、《自励》清·梁启超献身甘作万矢的,著论求为百世师。

誓起民权移旧俗,更揅哲理牖新知。

十年以后当思我,举国犹狂欲语谁。

世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。

7、《壮别》清·梁启超丈夫有壮别,不作儿女颜。

风尘孤剑在,湖海一身单。

天下正多事,年华殊未阑。

高楼一挥手,来去我何难。

8、《壮别》清·梁启超孕育今世纪,论功谁萧何?华拿总馀子,卢孟实先河。

赤手铸新脑,雷音殄古魔。

吾侪不努力,负此国民多。

9、《壮别》清·梁启超第一快心事,东来识此雄。

学空秦火后,功就楚歌中。

大陆成争鹿,沧瀛蛰老龙。

牛刀勿小试,留我借东风。

10、《壮别》清·梁启超赫赫皇华记,凄凄去国吟。

出匡恩未报,赠缟爱何深。

重话艰难业,商量得失林。

只身浮海志,使我忆松阴。

11、《壮别》清·梁启超狂简今犹昔,裁成意苦何?辙环人事瘁,棒喝佛恩多。

翼翼酬衣带,冥冥慎网罗。

宋陆游诉衷情当年万里觅封侯古诗赏析

宋陆游诉衷情当年万里觅封侯古诗赏析

宋陆游诉衷情当年万里觅封侯古诗赏析当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此生谁料,心在天山,身老沧洲。

注释:诉衷情:词牌名。

万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。

戍(shù):守边。

梁州:治所在南郑。

陆游著作中,称其参加四川宣抚使幕府所在地,常杂用以上地名。

关河:关塞、河流。

一说指潼关黄河之所在。

此处泛指汉中前线险要的地方。

梦断:梦醒。

尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。

这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负。

胡:古泛称西北各族为胡,亦指来自彼方之物。

南宋词中多指金人。

此处指金入侵者。

鬓:鬓发。

秋:秋霜,比喻年老鬓白。

天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。

这里代指南宋与金国相持的西北前线。

沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。

这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。

翻译:回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。

如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。

胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。

这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!赏析:陆游四十八岁,应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑(今陕西汉中)军中任职,度过了八个多月的戎马生活。

开篇两句,怀着自豪的心情回忆从戎南郑的生活。

起处用“当年”二字领起,化实为虚,点出所叙系指往事。

“觅封侯”,谓寻找杀敌立功以取封侯的机会。

“匹马”既是纪实,也刻划出作者从军时的勃勃英姿。

“戍梁州”,具体指出驻守的地方。

南郑属古梁州,故曰。

那是乾道八年(1172)的春天,陆游接到王炎的邀请书后,便匹马单身离开夔州,风尘仆仆地奔赴前线,去任“四川宣抚使司干办公事兼检法官”。

当时他十分兴奋,希望能在万里边防线上找到杀敌报国的机会。

来到南郑之后,他身披铁甲,跨上战马,腰悬利剑,手挽长枪,冒着酷暑严寒,踏着崎岖坎坷的山路,奔驰于岐渭蜀陇之间,调查地形,了解敌情,积极为北伐进行准备。

高中语文 书愤拼音版原文翻译意思

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书愤五首其一翻译、赏析、拼音版注音与阅读答案全文(原文):早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!书愤五首其一全文翻译(译文):年轻时就立志北伐中原,哪想到竟然是如此艰难。

我常常北望那中原大地,热血沸腾啊怨气如山啊。

记得在瓜州渡痛击金兵,雪夜里飞奔着楼船战舰。

秋风中跨战马纵横驰骋,收复了大散关捷报频传。

想当初我自比万里长城,立壮志为祖国扫除边患。

到如今垂垂老鬓发如霜,盼北伐盼恢复都成空谈。

不由人缅怀那诸葛孔明,出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁,率三军复汉室北定中原!书愤五首其一字词句解释(意思):书愤:书写自己的愤恨之情。

书,写。

早岁:早年,年轻时。

那:即“哪”。

世事艰:指抗金大业屡遭破坏。

“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。

中原北望,“北望中原”的倒文。

气,气概。

“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。

宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。

但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。

楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。

车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。

车船在宋代盛极一时。

因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。

瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。

“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。

陆游入其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。

其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。

但不久王炎调回京城。

收复故土的愿望又一次落空。

铁马:披着铁甲的战马。

大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。

“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。

塞上长城,比喻能守边的将领。

《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”衰鬓:年老而疏白的头发。

读陆放翁集四首

读陆放翁集四首

读陆放翁集四首诗界千年靡靡风,兵魂消尽国魂空。

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。

中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰。

辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。

谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。

放翁集中胡尘等字,凡数十见,盖南渡之音也。

叹老嗟卑却未曾,用放翁原句。

转因贫病气崚嶒。

英雄学道当如此,笑尔儒冠怨杜陵。

放翁集中只有夸老颂卑,未尝一叹嗟,诚不愧其言也。

朝朝起作桐江钓,昔昔梦随辽海尘。

恨杀南朝道学盛,缚将奇士作诗人。

宋南渡后,爱国之士欲以功名心提倡一世者亦不少,如陈龙川、叶水心等,亦其人也。

然道学盛行,掩袭天下士皆奄奄无生气矣,一二人岂足以振之。

观书有感(其一)半亩方塘一鉴开①,天光云影共徘徊②。

问渠那得清如许③? 为有源头活水来。

(其二)昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻④。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

[1]【注释】①方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。

朱熹父松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。

落絮如飞,肯向春风定。

”鉴:镜。

古人以铜为境,包以镜袱,用时打开。

②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

③渠:他,指方塘。

那(nǎ)得:怎么会。

清如许:这样清澈。

如许:这样。

④蒙冲:也作“艨艟”,是古代的一种战船。

一毛轻:轻如一根羽毛。

【译文】(其一)半亩大的方形池塘像一面镜子被打开,天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘,不停地晃动。

问那方塘的水怎么会这样清澈?因为有永不干枯的水从源头不断流出来,从而成了活水!(其二)昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。

向来行驶要白费很多推拉气力,今天却能在江水中央自在顺漂。

作品鉴赏(其一)这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。

这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

“百无聊赖以诗鸣”:浅析梁启超《读陆放翁集诗四首》

“百无聊赖以诗鸣”:浅析梁启超《读陆放翁集诗四首》
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浅析 粱 启超 《 陆放 翁 集 诗 四 首 》 读
李达 琳
( 深圳龙 岗中专 ,深圳龙 岗区

5 2 11 ) 87
要:粱启超 读 陆放翁集 四首 是近代军旅诗的代表作 ,其诗 批评 了当时诗坛的靡靡 之
风,赞扬 了陆游诗中描述从 军之乐的豪情 壮志,同时借 古抒怀 ,表达 了自己怀 才不遏 、壮志未 酬

( 前有樽酒行》 《 )一类豪迈之句确实屡见不鲜 。粱启超对此深有感触 ,于是写下 了这首七绝。从案语看 , 他已经把 陆游的从军诗作放到整个中国诗歌的空阔的历史背景中去 比较,故诗作开篇就直截 了当地批评了 中国诗界千百年来的靡靡风气 中国乃诗的国度,各类诗题 向来 发达 ,但真正雄健豪迈 、粗矿凌厉之作并 不 多见 , 历代 士 人 多 以吟 诵 风 花 雪 月 、男欢 女爱 为 乐事 , 以致 诗 坛糜 曼 之 声 不绝 于耳 。梁 启 超 这 一批 评 算过份。第二旬中,所谓 “ 兵魂 ”即指 尚武精神.包括争斗的勇气 、耐劳的意志和为道义而捐躯 的气节: 所谓国魂.可理解为民族凝聚力与 自信心 。梁启超曾在 《 饮冰室诗话》中指出 “ 中国人无 尚武精神 .其原 因甚多 ,而音乐靡曼亦其一端 ,此近世识者所 同道也 。吾 中国向无军歌,其 有一二 ,若杜工部之前后 出塞, 盖不多见,然于发扬蹈 厉之气尤缺 .此非祖国文字之缺乏 ,掷亦 国运升沈所关也 。 兵魂消尽国魂空 ”之 ”“ 句便是对这段话的诗意概括 ,它直承上句.指 出诗坛靡曼之风给国民精神造成 的严重后果。第三 、四旬笔 锋 陡转,极力推崇陆游 的诗 品。 陆游为南宋大诗人,毕生力主抗金 ,并且写下 了大量从军诗作 。“ 少年颇爱 军中乐 ,跌宕不耐做 官缚 (《 弋阳道 中遇大雪》 。欣然从军并以此为世 间最佳乐事 ,这是陆放翁集中最为 ) 突出的特 点。梁启超认为这种 尚武精神与英雄气概在中国历代诗家中前无 占人 ,后无来者,所 以有 “ 亘古 男儿一放翁”的赞叹之 辞。全诗无一用典,但旬句铿锵有力,气势磅礴 .境 界深远 .显示出诗人对中国诗 坛非凡的透视能力。 而对悠久浩瀚之 中国诗史 , 诗作前两句写共相 . 后两旬写殊相 ,“ 诗界千年 ” “ 与 亘古 ” 人恰成反照,既鲜 明地突 出了陆放翁从军许作的崇高地位.也表现出粱启超 自己为国民尚武精神呼喊1 L

名人介绍l梁启超

名人介绍l梁启超

个人作品
梁启超有多种作品集行世,以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完 备。《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。1901至1902年,先后撰写了《中 国史叙论》和《新史学》,批判封建史学,发动“史学革命”。 欧游归来之后,以主要精力从事文化教育和学术研究活动,研究重点为先秦 诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元 明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、 “史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概 论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《 屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。 主要作品有:《少年中国说:论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐 业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室 主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石
2018/5/8
学术贡献
图书馆学 梁启超对图书馆学有独到见识。他认为应建设“中国 的图书馆学”,以现代西方的图书馆学理论施之于中国 传统目录学的改造,即是目录学的科学化。积极倡导图 书馆事业,民国十一年(1922年),发起建立“松坡图 书馆”,出任馆长。民国十四年(1925年)中华图书馆 协会成立,任董事部部长,并发表《中华图书馆协会成 立会演说辞》,提出了他对中国图书馆事业发展方向的 见解。后任京师图书馆馆长、北京图书馆馆长。欲编纂 《中国图书大辞典》,相当于中国图书古今总志,“作 古今典册总汇之簿录”,惜未完成而逝。其藏书颇丰, “海棠书屋”、“饮冰室”有书44470余册,2830余种, 还有未刊稿本、私人信札、笔记等。梁廷灿等人编有 《饮冰室藏书目初编》,著录古籍13000余种。民国十 八年(1929年)全部移交给北京图书馆。北京图书馆特 辟“梁启超纪念室”以志纪念。

关于梁启超的介绍精编版

关于梁启超的介绍精编版

关于梁启超的介绍梁启超(1873年2月23日-1929年1月19日),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。

汉族,广东新会人。

中国近代维新派代表人物,学者。

中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。

戊戌维新运动领袖之一。

简介梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举。

1890年赴京会试,不中。

回粤路经上海,看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书,眼界大开。

同年结识康有为,投其门下。

1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称"康梁"。

1895年春再次赴京会试,协助康有为,发动在京应试举人联名请愿的"公车上书"。

维新运动期间,梁启超表现活跃,曾主办北京《万国公报》(后改名《中外纪闻》)和上海《时务报》笔政,又赴澳门筹办《知新报》。

他的许多政论在社会上有很大影响。

1897年,任长沙时务学堂总教习,在湖南宣传变法思想。

1898年,回京参加"百日维新"。

7月,受光绪帝召见,奉命进呈所著《变法通议》,赏六品衔,负责办理京师大学堂译书局事务。

同年9月,政变发生,梁启超逃亡日本,一度与孙中山为首的革命派有过接触。

在日期间,先后创办《清议报》和《新民丛报》,鼓吹改良,反对革命。

同时也大量介绍西方社会政治学说,在当时的知识分子中影响很大。

武昌起义爆发后,他企图使革命派与清政府妥协。

民国初年支持袁世凯,并承袁意,将民主党与共和党、统一党合并,改建进步党,与孙中山领导的国民党争夺政治权力。

1913年,进步党"人才内阁"成立,梁启超出任司法总长。

袁世凯称帝的野心日益暴露,梁启超反对袁氏称帝,与蔡锷策划武力反袁。

1915年底,护国战争在云南爆发。

1916年,梁启超赴两广地区参加反袁斗争。

袁世凯死后,梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。

经典读陆放翁集原文翻译及赏析梁启超简介

经典读陆放翁集原文翻译及赏析梁启超简介

>读陆放翁集朝代:清代作者:梁启超原文:诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。

写翻译写赏析分享评分:678910 很差相关翻译写翻译相关赏析写赏析读陆放翁集评析梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间,写的是读陆游诗集引起的感慨。

这里所选的是其中一首。

诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。

在这种柔 ...作者介绍梁启超梁启超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,汉族,广东新会人,清光绪举人,和其师康有为一起,倡导变法维新,并... 版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。

古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接| /view_3454.html古诗大全古诗文网 KKD6BM明茨伯格被称为管理学界的离经叛道者,在其《战略历程:纵览战略管理学派》中,他并没有给战略一个明确的定义,而是把战略理论归结为十个学派,并一一点评。

他认为,简单从一个角度来解释战略就好比是盲人摸象:摸到鼻子的人说大象是一条蛇,摸到耳朵的人说大象是一把扇子,摸到膝盖的人说大象是一棵树,摸到尾巴的人说大象是一根绳子,摸到大象身躯的人说大象是一堵墙营销3.0版本,令人应接不暇。

那么,营销的本质是什么?很多人觉得这是已经有定论的话题,不值得讨论,当然也有人说营销就是4P,或者4C,则是典型的一叶障目不见泰山。

最初在美国,营销的含义是:若干市场因素的各种结合从而影响市场供给,这些因素包括促销、推销、有组织的销售活动。

1967年,菲利普构建为出发点的产物非但对人们的工作无益,反而使人迷失。

营销理论需要从本质上去解构。

解构主义领袖人物雅克一个问题不可以一次性、终极性地解决,而只能是分步走,分时间、分空间、分不同的角度来解决。

对营销的重建与深度认知,须先从各方面多视野地去看待营销,尽力地去勾勒出它的一个暂时性的全貌;然后再对这个全貌的每一侧面进行批判性的分析与吸收。

古代诗歌鉴赏之知人论世篇

古代诗歌鉴赏之知人论世篇

古代诗歌鉴赏之知人论世篇作者:邓定虎来源:《中学语文·大语文论坛》2013年第10期近代资产阶级改良主义者梁启超写过一首诗,题为《读陆放翁集》:诗界千年靡靡风,兵魂消尽国魂空。

集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。

放翁,即陆放翁,也就是陆游。

他出生于越州山阴一个殷实的书香之家,幼年时期,正值金人南侵,常随家人四处逃难。

因此,他从小就怀有忧国忧民思想,立下了“上马击狂胡,下马草军书”的鸿鹄之志,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。

孝宗时赐进士出身。

中年入蜀,投身军旅生活,成为一名名副其实的军人,并最终成长为南宋最著名的爱国诗人。

梁启超在诗里热烈赞扬了他的爱国主义精神,高度评价了他雪耻御侮,收复失地的强烈的战斗热情。

陆游一生,作诗近万首,正如他自己说的:“六十年间万首诗”,可以算是一生写诗最多的诗人了。

其近万首诗作中,大部分都是爱国诗篇,这些诗中的那种“铁马横戈”“气吞残虏”的英雄气概和“一身报国有万死”、“从军乐事世间无”的大无畏精神,洋溢着爱国热情,充满了浪漫主义色彩,鼓舞着一代又一代为革命、为正义事业献身的热血男儿。

可以说,这一类诗是陆游全部诗歌里的精髓。

可是,很少有人知道,就是这样一位从小就怀有忧国忧民思想,立下了“上马击狂胡,下马草军书”的,具有“铮铮铁骨”的“亘古男儿”,却在爱情的道路上一生承受着难以言说的巨大痛苦,并一直未能解脱。

可以这样说,陆游既是一个具有“铮铮铁骨”的“亘古男儿”,也是一个柔情似水、多愁善感的情种。

这些情感反映在他的诗词作品中,杨慎是这么评价的:“其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。

”现在,我们着重了解陆游“情种”的这一面。

陆游二十岁时,跟舅父的女儿,年轻美貌、温柔多情的表妹唐婉结婚。

婚后夫妇的感情很好,可以说是互敬互爱。

可是,第二年,唐婉就被逐出家门,原因据说是唐婉“不当母夫人意”,也就是说,陆游的母亲(一个霸道的封建家长)不喜欢唐婉,婆媳关系十分紧张。

另一种说法则是:“二亲恐其惰於学,数谴妇,放翁不敢逆尊者意,与妇诀。

读陆放翁集四首其二古诗

读陆放翁集四首其二古诗

读陆放翁集四首其二古诗
《读陆放翁集四首·其二》是宋代诗人梁启超所作,全文如下:
辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。

谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。

梁启超在这首诗中,以知人论世的慧眼,从陆游大量的诗作中找出其“不平则鸣”的创作背景。

他特别提到陆游的“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”,这里的“胸中十万兵”是从陆游《弋阳道中遇大雪》诗化用而来,用以表示爱国之情激荡于胸,犹如十万甲兵腾跃。

诗的后两句“谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平”,具体点出陆游的“不平则鸣”之作,最感人的莫过于那些言及金人奴役汉人的诗篇。

在这些诗篇中,诗人往往倾洒热泪,同情沦陷地人民被蹂躏的疾苦。

梁启超在诗末自注云:“放翁集中胡尘等字凡数十见,盖南渡之音也。


总的来说,这首诗是梁启超对陆游诗集的深入解读和高度评价,展示了陆游深沉的爱国情怀和诗歌创作的独特魅力。

《读陆放翁集四首其二》译文

《读陆放翁集四首其二》译文

《读陆放翁集四首其二》译文
《读陆放翁集四首·其二》是宋代诗人陈师道的诗作。

以下是这首诗的译文:
早岁哪知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
译文如下:
年轻时哪里知道世事如此艰难,北望被金人侵占的中原气概有如高山。

赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口,吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。

我白白地自认为是边防上的长城,对镜照看衰老的头发早已花白。

《出师表》这篇文章真是名不虚传,有谁像诸葛亮一样,有出类拔萃的才干和长远周到的考虑呢?
这首诗高度概括了陆游一生的主要经历,对其壮志未酬、报国无门的悲愤和孤寂思乡的情怀进行了深刻的揭示,同时也对其爱国精神和人格力量表示了由衷的赞美。

“白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。”原文、赏析

“白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。”原文、赏析

白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。

出自宋代陆游的《书愤二首》
原文
白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

镜里流年两鬓残,寸心自许尚如丹。

衰迟罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。

远戍十年临的博,壮图万里战皋兰。

关河自古无穷事,谁料如今袖手看。

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。

汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。

少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。

孝宗时赐进士出身。

中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。

晚年退居家乡。

创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。

著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

读陆放翁集古诗 其二译文

读陆放翁集古诗 其二译文

读陆放翁集古诗其二译文
哎呀,朋友们,咱们今天来聊聊的译文。

你说这古诗的译文,就像
是一座神秘的桥梁,把我们从古老的时光那头,接引到能理解其韵味
的这头。

比如说,诗中那些精妙的词句,经过译者的巧手,是不是就像一颗
颗璀璨的明珠被重新穿线,焕发出新的光彩?就好比“万里关河孤枕梦,五更风雨四山秋”这一句,译者得琢磨多少回,才能把那种孤独和秋意
传递给咱们啊!
译文的过程,那可不是简单的文字转换,而是一次心灵的对话。


者得钻进诗人的心里,感受他的喜怒哀乐,才能把那份情感原汁原味
地展现出来。

这难道不神奇吗?
还有啊,有些诗句的翻译,那简直是在挑战译者的想象力和创造力。

就像在黑暗中摸索着寻找宝藏,稍有不慎,就可能错失了诗中的精髓。

我觉得这译文啊,既是对古诗的传承,也是一种再创作。

它让更多
的人能领略到古诗的魅力,这不就像是给古诗插上了翅膀,让它飞得
更远,被更多的人欣赏和喜爱吗?
我的观点就是,好的译文能够让古诗在新的时代继续绽放光芒,让
我们与古人的心灵相通,感受到那份穿越时空的力量和美好。

细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。全诗翻译赏析及作者出处

细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。全诗翻译赏析及作者出处

细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。

全诗翻译赏析及
作者出处
细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。

这句话是什幺意思?出自哪首诗?
作者是谁?下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析,提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。

出自宋代陆游的《书愤二首》
白发萧萧卧泽中,只凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

镜里流年两鬓残,寸心自许尚如丹。

衰迟罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。

远戍十年临的博,壮图万里战皋兰。

关河自古无穷事,谁料如今袖手看。

1细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫赏析陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中
而无言,始发为诗。

不然,无诗矣。

”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。

这两首
所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。

前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。

其时,诗人年
迈力衰,远离朝廷。

他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地
来鉴察自己的一片孤忠。

紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。

苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。

安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不。

读陆放翁集(梁启超作品)原文、翻译及赏析

读陆放翁集(梁启超作品)原文、翻译及赏析

读陆放翁集清代:梁启超诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。

标签读书、感慨、古诗三百首译文注释靡靡:柔弱不振。

什九:十分之九。

亘古:从古代到现在。

赏析梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间,写的是读陆游诗集引起的感慨。

这里所选的是其中一首。

诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。

在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下,那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。

所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。

作者格外强调这一点,乃在为下两句蓄势,抹倒「诗界千年」,正是为了突出一人。

「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。

在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界,唯有陆游的诗集里,十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。

所以末句「亘古男儿一放翁」,使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。

诗末梁启超自注云:「中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰」,将诗意说得就更明确了。

全诗写得极为概括凝练,雄直警策,这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。

梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」,他认为「中国人无尚武精神」,表现在诗里,则所谓「诗界千年靡靡风」,因而他倡导「诗界革命」,欲改造文学,振作民气,达到救国拯民的目的。

这首诗可说是其发自心声之作。

关于作者梁启超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,汉族,广东新会人,清光绪举人,和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。

是戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

其著作合编为《饮冰室合集》。

《读陆放翁集》梁启超原文注释翻译赏析

《读陆放翁集》梁启超原文注释翻译赏析

《读陆放翁集》梁启超原文注释翻译
赏析
诗的前两句“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空”,以强烈的对比开篇,指出千百年来诗坛柔弱不振的风气,以及国家尚武精神的消亡。

“靡靡风”一词形象地描绘了当时诗坛的萎靡之态,而“兵魂销尽国魂空”则深刻地表达了国家缺乏尚武精神和民族自豪感的现状。

作者通过这两句诗,对当时的社会现实进行了批判,同时也为下文对陆游的赞美埋下了伏笔。

“集中十九从军乐,亘古男儿一放翁”,这两句是全诗的核心所在。

作者高度评价了陆游诗歌中所体现的从军之乐和爱国之情。

“集中十九从军乐”表明陆游的诗歌中大部分都表达了对从军生活的向往和对国家的热爱,这种情感在当时的诗坛上是十分罕见的。

而“亘古男儿一放翁”则将陆游视为千古难遇的奇男子,强调了他的男子汉气概和爱国精神。

作者通过对陆游的赞美,表达了对这种高尚品质的向往和追求。

诗的后两句“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”,进一步抒发了作者的感慨。

作者认为陆游胸怀十万兵,却无法在现实中实现自己的抱负,只能通过诗歌来抒发心中的郁闷。

“百无聊赖以诗鸣”这句话,深刻地反映了当时知识分子的无奈和悲哀,同时也表达了作者对这种现象的批判。

最后两句“谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平”,则表达了作者对国家命运的担忧和对爱国之情的赞美。

作者感慨于陆游的爱国之情,认为他
的千行泪是为国家的命运而流。

同时,作者也表达了对那些能够为国家和民族奉献的人的敬佩之情。

书陆放翁诗卷后及翻译

书陆放翁诗卷后及翻译

书陆放翁诗卷后及翻译
摘要:
一、陆放翁简介
二、陆放翁诗卷的背景与价值
三、陆放翁诗卷的翻译
正文:
【一、陆放翁简介】
陆放翁,原名陆游,字务观,号放翁,南宋著名文学家、诗人。

他生于公元1125年,卒于1210年,享年86岁。

陆游是南宋时期最著名的诗人之一,他的诗歌以豪放、奔放、直率著称,具有很高的艺术价值和历史价值。

他的作品有《放翁诗》、《放翁谈艳》、《放翁自传》等。

【二、陆放翁诗卷的背景与价值】
陆放翁诗卷是指陆游的诗作手稿,包括诗、词、赋等多种文学形式。

这些诗卷不仅具有极高的文学价值,还是研究南宋历史、文化、社会的重要资料。

陆游的诗歌主题丰富,既有抒发壮志豪情的作品,也有描绘山水风光、反映民间疾苦的诗篇。

他的诗歌风格独特,对后世文学产生了深远的影响。

【三、陆放翁诗卷的翻译】
由于陆游的诗歌原文为文言文,为了使更多人了解他的作品,翻译工作显得尤为重要。

陆放翁诗卷的翻译主要包括两个方面:一是将文言文翻译成现代汉语,使读者能理解诗歌的大意;二是对诗歌的意象、意境、修辞手法等进行诠释,使读者能感受到诗歌的魅力。

翻译陆游的诗歌需要具备较高的文学素养
和翻译技巧,以确保翻译的准确性和可读性。

总之,陆放翁诗卷是我国文学宝库中的瑰宝,对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。

书陆放翁诗卷后原文及赏析

书陆放翁诗卷后原文及赏析

书陆放翁诗卷后原文及赏析原文:天宝诗人诗有史,杜鹃再拜泪如水。

龟堂一老旗鼓雄,劲气往往摩其垒。

轻裘骏马成都花,冰瓯雪碗建溪茶。

承平麾节半海宇,归来镜曲盟鸥沙。

诗墨淋漓不负酒,但恨未饮月氏首。

床头孤剑空有声,坐看中原落人手。

青山一发愁蒙蒙,干戈况满天南东。

来孙却见九州同,家祭如何告乃翁!译文天宝间的诗人杜甫,他的诗就是一部历史;他对着杜鹃鸟再次下拜,有感于国破民困,泪下如涓涓泉水。

龟堂老人陆游与杜甫旗鼓相当,所作诗有刚强正直的气概,直迫近杜甫的诗垒。

他穿着轻裘,骑着骏马,赏遍了成都城中的名花;又持着透明洁白的茶杯,在建溪品尝着名茶。

天下太平,宦游的足迹到过国中的'一半;辞官归来,隐居鉴湖,与白鸥为盟,度过了晚岁年华。

喝醉了酒随意挥洒,作出了高超的诗篇上万首;平生最大的遗憾,就是没能投身战场,亲手斩下敌酋的头。

床头挂着的宝剑白白地发出铿然声响,他只能眼睁睁看着中原大好河山落在敌手。

远远的青山如同一线,笼罩着蒙蒙哀怨;祖国的东南一带也燃烧着战火,恢复的大业已经成空。

陆游啊,你的后辈虽然见到了九州一统,可统治者是胡虏,在家祭时怎么开口禀告你这泉下的老翁?注释天宝诗人:指杜甫。

杜甫身历天宝年间安史之乱,所作有“诗史”之称。

其作《杜鹃》诗,有“我见常再拜”,“泪下如迸泉”语。

龟堂:陆游家堂名,他晚年即自号龟堂。

劲气:指刚强正直的气概。

摩其垒:迫近他的堡垒。

冰瓯雪碗:透明洁白的茶杯。

建溪:在福建,是产茶区。

承平:治平相承;太平。

麾(huī)节:旌旗与符节。

此指做官。

海宇:指海内、宇内。

谓国境以内之地。

镜曲:镜湖边。

镜湖在陆游家乡绍兴。

盟鸥沙:与鸥鸟为友,指过隐居生活。

不负酒:没有辜负美酒。

指喝了酒作出好诗。

月氏(ròuzhī):古西域国名。

《汉书·张骞传》载匈奴破月氏国,把国王的头做饮器。

此以月氏代指金国。

天南东:即东南天。

来孙:玄孙之子,泛指后代。

赏析:有宋一朝,外患频仍,南渡之后,更是国事日非,风雨飘摇。

书陆放翁诗卷后及翻译

书陆放翁诗卷后及翻译

书陆放翁诗卷后及翻译
摘要:
1.介绍陆游及其诗歌创作背景
2.概述《书陆放翁诗卷后》的内容及主题
3.分析陆游的诗歌艺术特点
4.探讨《书陆放翁诗卷后》的翻译及其对陆游诗歌传播的影响
5.总结陆游诗歌的价值和意义
正文:
陆游,字务观,号放翁,南宋著名文学家、诗人。

他生活在一个动荡不安的时代,亲身经历了国家的繁荣与衰落,因此他的诗歌多反映了对时局的忧虑和对国家的忠诚。

他的诗歌风格多样,以豪放、奔放著称,被誉为“诗豪”,对后世诗人产生了深远的影响。

《书陆放翁诗卷后》是陆游的一部诗歌选集,收录了他各个时期的诗歌佳作。

这部诗集的主题涵盖了爱国情怀、生活哲理、山水田园等方面,充分体现了陆游诗歌的多样性和丰富内涵。

通过阅读这部诗集,我们可以感受到陆游对国家命运的忧虑,对生活真谛的探索,以及对自然美景的热爱。

陆游的诗歌艺术特点主要体现在以下几个方面:一是豪放奔放的诗风,他的诗歌气势磅礴,富有感染力;二是善于运用夸张、比喻等修辞手法,使诗歌形象生动、具有很强的表现力;三是诗歌语言简练明快,直抒胸臆,给人以深刻的印象。

《书陆放翁诗卷后》的翻译对陆游诗歌的传播产生了重要影响。

他的诗歌
被翻译成多种语言,传遍世界各地。

通过翻译,陆游的诗歌得以跨越国界和语言的障碍,被更多的人所了解和欣赏。

这也进一步证明了陆游诗歌的世界价值和意义。

总之,陆游的诗歌是中华民族宝贵的文化遗产,他的诗歌作品具有很高的文学价值和历史价值。

“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”原文、赏析

“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”原文、赏析

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

出自宋代陆游的《剑门道中遇微雨》原文衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。

汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。

少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。

孝宗时赐进士出身。

中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。

晚年退居家乡。

创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。

著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

创作背景:此诗当作于南宋孝宗乾道八年(1172年)冬。

当时,陆游由南郑(今陕西汉中)前线调回成都(今属四川)。

他此行是由前线到后方,由战地到大都市,是去危就安、去劳就逸。

他在南郑往成都途经四川剑阁剑门关时写下这首诗。

译文衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。

出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。

我这一辈子就应该做一个诗人吗?为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去?注释剑门:在今四川省剑阁县北。

据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。

其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。

”征尘:旅途中衣服所蒙的灰尘。

销魂:心怀沮丧得好像丢了魂似的,神情恍惚。

形容非常悲伤或愁苦。

合:应该。

未:表示发问。

最后二句:典出南宋尤袤《全唐诗话》:“(唐昭宗时)相国郑綮,善诗。

或曰:‘相国近为新诗否?’对曰:‘诗思在灞桥风雪中驴子上,此何以得之?”赏析这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。

然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。

如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。

作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂”。

陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。

梁即南郑,益即成都。

实际上以前的奔走,也在“万里”“远。

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>读陆放翁集朝代:清代作者:梁启超原文:诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。

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这里所选的是其中一首。

诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。

在这种柔 ...作者介绍梁启超梁启超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,汉族,广东新会人,清光绪举人,和其师康有为一起,倡导变法维新,并... 版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。

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转载请注明:原文链接| /view_3454.html古诗大全古诗文网 KKD6BM明茨伯格被称为管理学界的离经叛道者,在其《战略历程:纵览战略管理学派》中,他并没有给战略一个明确的定义,而是把战略理论归结为十个学派,并一一点评。

他认为,简单从一个角度来解释战略就好比是盲人摸象:摸到鼻子的人说大象是一条蛇,摸到耳朵的人说大象是一把扇子,摸到膝盖的人说大象是一棵树,摸到尾巴的人说大象是一根绳子,摸到大象身躯的人说大象是一堵墙营销3.0版本,令人应接不暇。

那么,营销的本质是什么?很多人觉得这是已经有定论的话题,不值得讨论,当然也有人说营销就是4P,或者4C,则是典型的一叶障目不见泰山。

最初在美国,营销的含义是:若干市场因素的各种结合从而影响市场供给,这些因素包括促销、推销、有组织的销售活动。

1967年,菲利普构建为出发点的产物非但对人们的工作无益,反而使人迷失。

营销理论需要从本质上去解构。

解构主义领袖人物雅克一个问题不可以一次性、终极性地解决,而只能是分步走,分时间、分空间、分不同的角度来解决。

对营销的重建与深度认知,须先从各方面多视野地去看待营销,尽力地去勾勒出它的一个暂时性的全貌;然后再对这个全貌的每一侧面进行批判性的分析与吸收。

现在,就让我们解构营销本质,蒙上眼睛,一步步去摸营销这头大象。

1流通说1922年,美国学者弗莱德促使商品所有权转移和实体分销所做的努力。

1960年,美国市场营销协会把营销定义为是引导货物和劳务从生产者流向消费者或用户所进行的一切业务活动。

对于生产部门来讲,专业化和劳动分工造成了不同的供应能力;对于消费者来讲,他们对满足需要的形式、任务、地点和获得效用有不同的要求。

消费者与供应商在空间、时间上的分离性构成了企业产品、服务价值实现的障碍。

营销正是为了消除这种销售障碍,是产业社会打通生产不一致和五个分歧造成的。

两个不一致是指:①数量的不一致,生产者喜欢大量的生产与消费,消费者则偏好少量的购买与消费;②种类的不一致,生产者专业化生产种类较少的商品和服务,消费者则需要更多的种类。

五个分歧是指:①空间分歧,生产者倾向于在生产最经济的地方设厂,而消费者则位于很多分散的地点;②时间分歧,在生产商品和服务的时候,消费者可能不想消费,而且把商品从生产者运送到消费者那需时间;③信息分歧,生产者不知何人在何时何地以何种价格需要何种商品,消费者并不知道何时何地以何种价格获得何种物品;④价值分歧,生产者以成本和竞争价格衡量商品和服务的价值,消费者以经济效用和支付能力衡量价值;⑤所有权分歧,生产者拥有对他们自己并不想消费的商品和服务的所有权,消费者想要他们并未拥有的产品和服务。

亨利大生产的手法释放出了消费者的消费能力,形成了低价格的有效循环。

这种经营思路是以刺激消费为基础的,在汽车行业当时的历史背景下打通了销售障碍的关键。

流通说的关键在于提高这种从生产到消费对接的系统效率。

基于流通说,企业营销策略的关键就是如何使产品或服务能够高效率贯穿生产领域、流通领域以及消费领域。

企业的广告推动,终端的拦截和促销,都是为了使这个对接过程更有效率,同时减缓甚至阻止对手对接。

流通说提醒企业不能仅仅停留在客户角度或企业角度单方面来思考问题,而是将两者打通,去追求价值链层面上的共赢。

很多企业以为把货铺到了超市等终端零售点,就可以达成销售;但是,这仅仅打通了生产领域和流通领域,并没有和消费者进行有效对接,十多年前长虹在彩电大战中的崩盘就缘于此。

从策略上讲,流通方式与流通速度是营销的关键。

流通方式由营销组合决定,而流通速度由营销效率管理决定。

管理营销效率,应该关注六大核心效率:价值信息传递效率、交易过程效率、产品/服务交付效率、售后服务效率、客户忠诚度管理效率和销售绩效效率。

2需求管理说我曾当面向菲利普哪一个词语可以精准定义营销,他给出的词就是Demand management,即需求管理。

科特勒这样定义营销:识别目前尚未满足的需要与欲望,估量和确定需要量的大小,选择和决定企业能最好地为它服务的目标市场,并且决定适当的产品、劳务和计划,以便为目标市场服务。

需求管理说在当今营销界占主导地位。

其客户导向从根本上抓住了企业利润的来源点;另一方面,需求管理说也是众多营销思想流派中体系构建最为完善、最为系统的学说,这种系统性也造成了它的可接受性。

虽然不同的学者有不同的看法,需求管理说的策略体系大致都是从环境分析开始到消费者分析,然后根据STP战略,找到细分市场和适当定位之后,来设计营销战术组合。

这种战术组合被E.杰罗姆旁若无人式营销观念是难以与现实的市场竞争相适应的。

此外,需求管理说过于关注交易前的营销活动,忽视交易后的营销活动。

然而不可否认的是,需求管理说在当今营销学说中贡献最大,使用最广,实践性最强。

3竞争说市场营销的本质不是为客户服务,而是算计,包围并战胜竞争对手。

杰克传统的营销认为企业必须满足消费者需求,但是通过满足需求,美国汽车公司就能成功与通用、福特和克莱斯勒抗衡吗?到底营销的源点与本质是需求还是竞争?视竞争乃至战争为营销本质的学派认为:在市场上满足客户需求的深度不是取胜的关键,企业没有市场,是因为市场被竞争者占据和封锁;市场也不是没有需求,只是竞争者让需求发生在他的身上。

顾客需求如同森林中的肉,企业如一群狼,取胜的关键在于比其他狼群跑得快。

竞争说之所以把考虑竞争放在注重客户之前,是因为市场上永远没有最好,只有更好,企业很难寻求到客户需求的最优解。

客户满意是一个主观概念,营销管理者对客户满意的管理实际上是一个预期管理:消费者购买产品以后的满意程度取决于购前期望得到实现的程度,而这个预期的来由是什么?参照物是什么?竞争者所能提供的价值是一个很重要的标杆。

相对于20年前,笔记本电脑在中国的售价大大降低,性能和配置却不断升级,然而消费者满意程度却在下降,为什么?竞争使得笔记本生产商不断地相互追赶和超越,改变了客户对价值的判定标准。

所以,过分关注客户需求不如直接在营销活动中给自己树立一个明确的标准:打败竞争者红海区域,局限了企业对新兴市场区域的开拓。

其次,营销活动不同于战争,其中有对抗也有合作。

战争以消灭对手或者使得对手臣服作为胜利的标准,而营销中的竞争只是夺取市场利润的手段,与竞争者合作也可能获取市场利润。

譬如,竞争者的产品可以成为测量企业产品相对价值的标志,没有竞争者,客户很难理解该公司所创造的价值;再者,对许多产业而言,开拓市场需要许多宣传费用,而竞争者可以共同分担;更有越来越多的竞争者组成了企业联盟。

第三,竞争说还面对着一个尖锐而尴尬的问题:是否战胜了竞争对手,就赢得了市场?当柯达战胜了地球上所有的胶片公司时,却发现消费者已经选择了数码相机,不再需要胶片。

4差异说差异说本质就是要和竞争对手进行有效区分,是竞争说思路上的一种延伸。

竞争说主要强调击败对手来给企业腾出生存的空间,而到底通过何种手段获得这个空间,竞争说终究只停留在具体的战术层面,而以差异为核心的营销学说试图在指导思想层面上做出解释。

2004年,哈佛商学院迈克尔差异化制胜的故事。

据说,居住在加拿大东北部布拉多半岛的印第安人靠狩猎为生。

他们每天都要面对一个问题:选择朝哪个方向进发去寻找猎物。

他们以一种在文明人看来十分可笑的方法寻找这个问题的答案:把一块鹿骨放在火上炙烤,直到骨头出现裂痕,然后请部落的专家来破解这些裂痕中包含的信息巫术的决策方法下,这群印第安人竟然经常能找到猎物,故而这个习俗在部落中一直沿袭下来。

波特教授认为,这些印第安人的决策方式包含着诸多科学的成分,这些科学成分的背后揭示出来的核心即差异化:正是因为半岛上的其他部落都精心规划,科学分析,结果造成竞争合流,科学分析过的地方反而猎物被猎完,这个靠巫术的部落却获得了差异化的生存。

以差异思想来指导营销策略会非常直接有效。

百事可乐与可口可乐竞争长达百年,百事出位的关键一战靠的就是在情感要素上与可口可乐差异化出来;同样地,在碳酸饮料中,七喜通过类别差异在市场上突显出来。

如果企业不能形成差异化,产品就会就会变成商品;没有形成差异,就意味着企业发展的营销策略是无效的。

依据差异说,我们可以更好地理解品牌:为什么Intel 要做要素品牌,宣传Intel inside;为什么那家卖轮胎的法国公司居然做出一个米其林卡通人;塞斯差异化还不过瘾,直接造了一个新词紫牛。

正如紫牛在一群普通的黑白花奶牛中脱颖而出一样,他认为真正的营销应该是让人眼睛会为之一亮的、可以把人们的注意力恰到好处地引向我们的产品和服务的一门艺术。

营销如何做到差异化呢?一般来讲,利益上的差异、情感上的差异、价值观上的差异等三个维度可以指导企业营销思路。

5垄断说垄断说是竞争说在另一个维度的演进。

与其他社会机构不同的是,盈利是企业的基本目标,即使社会企业也需要以利润为基础。

企业要获得竞争优势的目的,是要更好地盈利。

那么,企业在什么情况下可以获得最佳的赢利空间?微观经济学将市场分为四种类型:完全竞争市场、垄断竞争市场、寡头市场和垄断市场。

在完全竞争市场下,每个企业都缺乏对市场的定价权,企业竞争激烈,利润趋向于零;在垄断竞争市场,企业众多,且这些企业生产和销售有差别的同种产品,一个企业的决策对其他企业的影响不大,不易被察觉,可以不考虑其他人的对抗行动;在寡头市场,市场上几个大型企业控制了整个行业的生产和销售,利润由寡头之间的博弈决定;在垄断市场,行业市场被一个大的企业所控制,该企业掌握供应权与定价权,能获取最大的利润。

显然,处于完全竞争市场的企业盈利最低,而垄断市场中的企业盈利最大。

能够获取垄断地位是每个企业梦寐以求的,因为在这里你有最佳的盈利空间。

企业发展竞争战略是为了形成独特的竞争优势,竞争优势的核心目的在于获得更好的赢利空间,而创造垄断是达到这个目的的有效手段。

绝大部分企业因为竞争压力、政府管制等,是得不到垄断利润的,而如果把市场进行有效的细分和区隔,也许可以得到一个人为的垄断效果。

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