国学经典教材 国学第五册
六年级校本教材-国学经典(完整版)
目录一、国学经典1．古今贤文（志向篇）...... ........... (3)2．古今贤文（劝学篇）................. (3)3．古今贤文（真理篇）................. (4)4．古今贤文（合作篇）................. ....... .. (5)5．古今贤文（读书篇）................. ........ . (6)6．苏幕遮·怀旧 ....................... 宋·范仲淹6 7．相见欢 ........................ ......宋·李煜7 8．生查子·元夕................ .........宋·欧阳修8 9．江南春....................... ........宋·寇准810. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦.........宋·苏轼911. 蝶恋花·春景............... ..... ...宋·苏轼912. 卜算子·咏梅.............. .........宋·陆游1013. 渔家傲·秋思........................宋·范仲淹1114. 陋室铭.................. .........唐·刘禹锡1115．爱莲说................ ............宋·周敦颐12 16．买椟还珠.............. ..《韩非子·外储说左上》13 17．狐假虎威................... ...《战国策·楚策》14 18．螳臂挡车.................... 《淮南子·人间训》15 19．囫囵吞枣....................... ...《湛渊静语》15 20．望梅止渴.....................《世说新语·假谲》16二、经典美文1.《海燕》.......................... .. ..... ............... ........ ....... .高尔基172.《春》.......................... ....... ..................... . .... ... .... .朱自清173.《匆匆》.......................... ........ ............... .... .... ... ....朱自清184. 《桂林山水甲天下》....... ......... ..................... .... . 陈淼195.《乡愁》................... ............... .... .... ... ..... ....... ... 余光中206.《你是人间的四月天》........................................... 林徽因217.《少年中国说》.................................. ........... .... .... 梁启超228.《爬山虎的脚》.................................. ............ .........叶圣陶229. 《趵突泉》......................................... ....... ........... .老舍2310.《燕子》......................................... ... .................. ..郑振铎2411.《麻雀》.......................... ....... ................ ......... 屠格涅夫2412. 《眼睛》.................................................. .......... ...姜华2513.《雷锋日记》..................... ................. ...... ...........雷锋2614. 《猫》.............................................................. .... 老舍2615.《珍珠鸟》......................................... ........ ...........冯骥才27三、爱我中华1. 祖国啊，我亲爱的祖国.....................舒婷282. 我爱这土地.............................艾青303.炉中煤 .................. ...............郭沫若30四、对联集锦第一部分国学经典——古今贤文1. 志向篇山立在地上，人立在志上。
幼儿园国学经典教材推荐
幼儿园国学经典教材推荐1. 引言国学经典是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，它包含了丰富的思想和智慧，对培养幼儿的良好品德、启发他们的智慧和塑造他们的人格具有重要影响。
幼儿园作为儿童教育的重要阶段，应该重视国学经典的教育，为孩子们打下坚实的文化基础。
本文将介绍一些适合幼儿园儿童的国学经典教材，帮助幼儿园教师和家长更好地进行国学教育。
2. 《弟子规》《弟子规》是我国古代著名教育家李毅编写的一本启蒙教材，它以简练的语言和深刻的哲理告诉孩子们如何做人、如何处事。
在幼儿园阶段，可以挑选其中的一些章节进行教育，如《爱国篇》、《友爱篇》等，让孩子们明白爱国、友爱的重要性，培养他们的良好品德。
3. 《三字经》《三字经》是一部脍炙人口的国学经典，它以三字一句的形式，简洁明了地介绍了中国传统文化的重要知识点。
在幼儿园阶段，可以选择其中的一些章节进行教育，如《格物致知》、《反省修身》等，让孩子们通过朗读、背诵和解释，既能增长见识，又能培养记忆力和理解能力。
4. 《百家姓》《百家姓》是一部介绍百姓姓氏的书籍，它是幼儿了解姓氏文化、了解自己姓氏来历的重要工具。
在幼儿园阶段，可以选择其中一些常见姓氏进行介绍，让孩子们了解姓氏的含义和文化底蕴，增强他们的家庭意识和身份认同感。
5. 《论语》选录《论语》是我国古代著名的儒家经典，其中包含了孔子及其弟子的言行录。
在幼儿园阶段，可以选择其中一些简短的篇章进行讲解，让孩子们了解孔子的思想和为人处世的原则，培养他们明辨是非、端正价值观的能力。
6. 《唐诗三百首》选录《唐诗三百首》是我国古代著名的诗歌选集，其中包含了许多经典的唐诗作品。
在幼儿园阶段，可以选择其中一些朗诵简单的诗歌，让孩子们欣赏诗歌之美，培养他们的语感和情感表达能力。
7. 结语以上是一些适合幼儿园儿童的国学经典教材推荐。
幼儿园教师和家长可以根据孩子们的兴趣和能力，有针对性地选择教材进行教育。
通过培养幼儿对中华传统文化的热爱和理解，可以促进他们的综合素质发展，提高他们的人文素养和文化自信。
国学经典校本教材系列之第五册《增广贤文》
目录第1课以史为鉴 (2)第2课惜时(一) (5)第3课惜时（二） (8)第4课读书 (11)第5课恕人律己 (14)第6课孝道 (17)第7课夫妻之道 (20)第8课交友 (23)第9课居安思危（一） (26)第10课居安思危二） (29)第11课弃恶扬善(一) (32)第12课弃恶扬善(二) (35)第13课金钱观（一） (38)第14课金钱观（二） (41)第15课其它处世哲学(二) (44)第16课其它处世哲学(二) (47)第一课以史为鉴【经典吟诵】昔时贤文，诲汝谆谆(zhūn zhūn)①。
集韵增广，多见多闻②。
观今宜鉴(jiàn)古，无古不成今③。
知己知彼，将心比心。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
凡事要好，须问三老④。
人不通今古，马牛如襟裾(jīn jū)。
【快乐解意】①昔时贤文，诲汝谆谆：用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。
②集韵增广，多见多闻：广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。
③观今宜鉴古，无古不成今：你应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
④三老：乡官之名，指经验丰富的老人【故事会】凡事要好，须问三老传说河北有个地方曾经盛行养鸡，每家每户没有一百也有几十只鸡。
有一次，村里闹鸡瘟，从多少个地方请大夫都治不好，于是就有人提议请神仙来帮忙。
可又没有人知道神仙在哪里，不知道该怎么请。
又有人说：“我们可以把鸡毛烧焦，焦味飞到天上去，神仙肯定闻得到的。
”人们都夸是好办法。
果然，羽毛的焦味传到了天上，让玉皇大帝闻到了，知道凡间肯定有灾难，就派太白金星下凡来看一看。
太白金星来到村里后，见到了三位老者，就上前问村里出了什么事，听完之后，就给了那二位老者一瓶仙水，说：“你们把这个倒在井里，再拿去喂鸡就没事了。
”?说完就飞上了天。
那天夜里三位老者就遵照着神仙的话做了，第二天还让村民都来取水喂鸡，就这样一场灾难被平息了。
从此，村里人无论什么事都会先去问一问这三老，时间久了也就留下了这条习俗：“凡事要好，须问三老。
大国学第五册全册教案(1)
第1课孝为根本备课人：教学目标：1、正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味。
2、能通过老师讲解和课文注释，理解各则的大意。
3、对《论语》中的“孝”的思想的内容有初步了解，体会到孝的重要意义。
做一个孝顺的人。
一、教学重点：正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味。
二、教学难点：对《论语》中的“孝”的思想的内容有初步了解，体会到孝的重要意义。
做一个孝顺的人。
四、教学过程：1.谈话导入：师：我们经常说，中华名族是礼仪之邦，我们有很多的传统美德！谁能为大家列举一些你们所知道的美德？生自由答。
师：大家都说的非常好，说了很多的美德。
说明同学们平时也都拥有这些美德，是吗？老师为你们骄傲！师：（重复学生说过的美德）在所有的美德当中，你们认为什么是最重要的呢？为什么？说说你的理由！生自由答。
师：同学们说的非常好！既然能说出来，就说明同学们身上都有着不同的优点！刚刚也有同学说到了“孝”，我们中国有句俗话，叫“百善孝为先”。
（板书：百善孝为先）为什么会这么说呢？谁能帮老师解释这句话是什么意思呢？生答。
师：非常好！百善，意思就是所有的美德，百善孝为先，就是说在所有的美德当中，孝是最首先的，也是最重要的。
换句话说就是---（出示课题）“孝为根本”。
2．解读课题：神奇汉字—孝。
（1）观看视频：“孝”字的演变（2）说一说：你对“孝”字的理解。
（生自由答）师小结：说的非常好，孝这个字就像上面是个老人，下面是个孩子，我们可以理解为老人依靠着孩子，孩子支撑着老人。
是不是呢？人的一生当中，开始都是父母照顾子女，慢慢的，随着我们的长大，变成了子女赡养父母。
组起来就是个“孝”字。
你看，多么形象！除此以外，对“孝”这一中华传统美德，古人又有哪些其它看法呢？让我们一起听听圣人孔子以及他的弟子们是怎么说的吧！3、学习新课。
（一）声音先于义理———放声读（课件出示学习内容）。
（1）老师范读课文。
提醒学生注意读准字音。
国学第五册《论语》
“ 事”，侍奉。“几”，轻微，和顺委婉。“劳”， 忧虑。
孔子说，侍奉父母时，如果父母有过错，要委婉地劝谏 。如果父母不听从自己的意见，态度仍然要恭敬，不要冒犯 他们。子女即使忧虑发愁，也不抱怨。
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Fiona的语文课
跟张老师一起学国学
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以 惧。”《里仁第四》
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Fiona的语文课
跟张老师一起学国学
鲁国拥立敬归的妹妹齐归生的儿子公子裯为国君。穆叔 不愿意，说：“太子死了，有同母兄弟就立他，没有就立年 长的。年纪差不多就选择贤能的，贤能又差不多就占卜，这 是古代的常规。死去的子野并不是嫡子，何必非要立他母亲 的妹妹的儿子？而且这个人，居丧却不哀痛，父母死了反而 有喜悦的脸色，这叫做不孝。不孝的人，很少不捣乱的。假 如立了他，必然造成季氏的忧患。”季武子不听，结果立了 他。等到安葬襄公，三次更换丧服，丧服的衣襟脏得好像旧 丧服一样。当时昭公已十九岁了，还有孩子脾气，君子因此 知道他不能善终。
本文选了《为政》篇中孔子对孟懿子、孟武伯、子游 、子夏问孝的应答之辞，孔子针对他们各自的性格特点和实 际情况，作了各不相同的具体回答。这一方面显示了“孝” 的丰富内涵，另一方面也体现了孔子“因材施教”的教学理 念。
第一则因为孟懿子之父孟僖子曾留下遗命让他向孔子 学礼。古人不仅生时讲礼，对丧礼、祭祀之事也十分谨慎。
Fiona的语文课
跟张老师一起学国学
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Fiona的语文课
跟张老师一起学国学
一、孝敬 01 孝为根本
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Fiona的语文课
跟张老师一起学国学
01 孝为根本
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯 上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也 者，其为人之本与！” 《学而第一》1.2
第五册国学经典诵读
叠词
• • • • 圆溜溜 胖乎乎 红扑扑 笑呵呵 乐陶陶喜滋滋 静悄悄 雾沉沉 雨蒙蒙 绿油油 黑糊糊 白花花
党是太阳，我是花
• 党是太阳，我是花。 • 是你给了我们温暖的阳光；是你给了我们和煦的 春风；是你给了我们奋飞的翅膀！ • 党是太阳，我是花。我要把芬芳的花香带给你； 我要把绚丽的彩虹留给你；我要把心中的歌儿献 给你！ • 党是太阳，我是花。在党的阳光下，大地处处红 花绿柳；人民生活幸福美满；祖国处处日新月异； 祖国的花朵在阳光的照耀下，茁壮成长！
1.子曰：“君子无所争，必也射乎!楫（jí ）
让而升,下而饮，其争也君子。” （《论语》）
孔子说：“君子没有什么可争的事情.如果有争的话,也一 定是射箭比赛吧!但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛,比 赛完走下堂互相敬酒,这样的竞争也还是君子之争啊!”
2，曰：“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
曰：“不若与人。”（《孟子》）
诗词
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵（ jù）能还。 国亡身殒（yǔn）今何有，只留离骚在世间。 （【宋】张耒（（lěi））《和端午》） 无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。 直到天头天尽处，不曾私照一人家。 （【唐】曹松《中秋对月》）
每周格言：
1 少壮不努力，老大徒伤悲。
2、花有重开日，人无再少年。
3、一日之计在于晨，一年之计 在于春。 4、黑发不知勤学早，白首方悔 读书迟。
4.日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉！ 《 击壤歌》
【释 义】：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息；凿井可以取水 饮用，耕田劳作获取食物；皇帝的力量大小与我有何关系。
5.馀[yú]少好音声，长而玩之。 以为物有盛衰，而此无变； 滋味有猷（yóu），而此不倦。 可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者， 莫近於（yú）声也。（《琴赋》）
小学校本教材《国学经典诵读》3-4年级适用
小学校本教材国学经典诵读材料校本教材二（中年级）编者的话为了进一步扩大国学经典的影响力，充分利用中华传统文化对小学生进行思想道德教育、传统美德教育，提高我乡师生文化品位和人文素质，根据冠县教育局《关于在全县小学开展国学经典诵读系列活动的实施方案》冠教发【2011】44号文件精神，我们编写这套教材，以供学生使用。
本教材根据以下特点编排：1．分年级推进。
结合学生年龄特点和身心发展规律，学校划分三个推进梯队，分阶段推进国学经典诵读实验。
1—2年级为第一推进梯队，诵唱《三字经》《千字文》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，以国学发蒙，立身养性；3—4年级为第二推进梯队，诵唱《弟子规》《千家诗》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，论中外古今、扬中华精神，立命养志；5—6年级为第三推进梯队，诵唱《诗经》《论语》《孟子》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，知行结合，塑造儒雅风度。
2.分三个层面进行。
三个层面，即：精神层面、文化层面、技艺层面，从民族精神、传统文化、传统技艺等三个方面进行国学经典诵读实验。
弘扬中华民族精神，光大华夏传统美德，秉承中华“礼仪之邦”之古风，习礼、厚德、雅行；树凛然之正气，养浩然之气节；培养艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、宽广包容的民族精神。
立足民族，放眼世界，诵读中外传统诗文经典，吸收世界文化精华，积淀智慧财富，生发创新胚芽。
开发师生学习传统技艺的课堂，对词吟诗作文、书法绘画搏弈，习得国学技艺，提高师生素质。
德育处、团队组织具体组织实施“讲规范、促养成、树精魂”的育人工程，塑造“为人求真、为学求实”的校风，特别是在建设班级文化、校园精神文化中，让国学经典诵读行动始终在其中，并重在精神层面和文化层面。
3.课内外结合。
以国学活动课为主，各学科有机结合、点滴交叉为辅，充分运用校园广播站等阵地，通过课内外等途径，采取诵唱练习等形式，形成国学经典诵读推进体系。
4.师生共同成长。
在国学经典诵读中，始终树立一个理念，即“教师与学生同为发展主体，教师和学生一同成长、发展”。
三年级国学第12课《坚贞刚毅》教案
一、教材内容:《国学》第五册第十二课《坚贞刚毅》第一课时二、教学目标:1．正确、流利地朗读、背诵课文，能读出文言文和诗歌的语感、韵味。
2．能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。
3．准确理解课文关于“坚贞刚毅”的思想主题，培养“坚贞刚毅”的性格，坚定信念，坚强不屈。
三、教学重、难点:教学重点:1．正确、流利地朗读、背诵课文，能读出文言文和诗歌的语感、韵味。
2．能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。
教学难点:准确理解课文关于“坚贞刚毅”的思想主题，培养“坚贞刚毅”的性格，坚定信念，坚强不屈。
四、教学过程:一、导入。
古人认为，真正的君子，不仅要才能出众，而且要德行高尚，可以委以军国大任，独挡一面，能担当道义，有兼济苍生、有为于世的责任感和使命感。
今天我们就来学习第12课《坚贞刚毅》。
二、学习新课。
（一）熟读课文。
1．老师范读课文。
（慢速或中速）2．生自由读课文。
（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。
评价（正音）。
4．学生齐读。
男女生分读。
（男生读引号外面的，女生读引号里面的，反之再读）5．男生独立读一遍，女生评价。
6．女生独立读一遍，男生评价。
7．小组合作，把课文读得准确、流利吧。
（至少 3 遍）出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。
8．小组比赛读。
9．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。
鼓励性评价。
一、教材内容:《国学》第五册第十二课《坚贞刚毅》第二课时二、教学目标:1．正确、流利地朗读、背诵课文，能读出文言文和诗歌的语感、韵味。
2．能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。
3．准确理解课文关于“坚贞刚毅”的思想主题，培养“坚贞刚毅”的性格，坚定信念，坚强不屈。
三、教学重、难点:教学重点:1．正确、流利地朗读、背诵课文，能读出文言文和诗歌的语感、韵味。
2．能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。
教学难点:准确理解课文关于“坚贞刚毅”的思想主题，培养“坚贞刚毅”的性格，坚定信念，坚强不屈。
国学经典校本教材系列之第五册《增广贤文》
目录第1课以史为鉴,,,,,,,,,,,,, 2第2课惜时（一） ,,,,,,,,,,,,, 5第3课惜时（二）,,,,,,,,,,,,, 8第4课读书,,,,,,,,,,,,, 11第5课恕人律己,,,,,,,,,,,,, 14第6课孝道,,,,,,,,,,,,, 17第7课夫妻之道,,,,,,,,,,,,, 20 第8课交友,,,,,,,,,,,,, 23第9课居安思危（一）,,,,,,,,,,,,, 26 第10 课居安思危二）,,,,,,,,,,,,, 29第11 课弃恶扬善（一） ,,,,,,,,,,,,, 32第12 课弃恶扬善（二）35,,,,,,,,,,,第13 课金钱观（一）,,,,,,,,,,,,, 38第14 课金钱观（二）,,,,,,,,,,,,, 41第15 课其它处世哲学（二） ,,,,,,,,,,,,, 4447 第16 课其它处世哲学（二） ,,,,,,,,,,,,,昔时贤文，诲汝谆谆 (zh ūn zh ū)n① 集韵增广，多见多闻②。
观今宜鉴 (ji à)n 古，无古不成今③。
知己知彼，将心比心。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
凡事要好，须问三老④。
人不通今古，马牛如襟裾 (j īn j ū)。
【快乐解意】① 昔时贤文， 诲汝谆谆：用以前圣贤们的言论， 来谆谆教诲你。
② 集韵增广，多见多闻：广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。
③ 观今宜鉴古，无古不成今：你应该借鉴古人的经验教训，来 指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
④ 三老：乡官之名 ，指经验丰富的老人第一课经典吟诵】以史为鉴故事会】凡事要好，须问三老传说河北有个地方曾经盛行养鸡，每家每户没有一百也有几十只鸡。
有一次，村里闹鸡瘟，从多少个地方请大夫都治不好，于是就有人提议请神仙来帮忙。
可又没有人知道神仙在哪里，不知道该怎么请。
又有人说：“我们可以把鸡毛烧焦，焦味飞到天上去，神仙肯定闻得到的。
小学校本教材《国学经典诵读》(5-6年级适用)
上学校本教材国学经典诵读材料校本教材三（高年级）编者的话为了进一步扩大国学经典的影响力，充分利用中华传统文化对小学生进行思想道德教育、传统美德教育，提高我乡师生文化品位和人文素质，根据冠县教育局《关于在全县小学开展国学经典诵读系列活动的实施方案》冠教发【2011】44号文件精神，我们编写这套教材，以供学生使用。
本教材根据以下特点编排：1．分年级推进。
结合学生年龄特点和身心发展规律，学校划分三个推进梯队，分阶段推进国学经典诵读实验。
1—2年级为第一推进梯队，诵唱《三字经》《千字文》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，以国学发蒙，立身养性；3—4年级为第二推进梯队，诵唱《弟子规》《千家诗》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，论中外古今、扬中华精神，立命养志；5—6年级为第三推进梯队，诵唱《诗经》《论语》《孟子》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，知行结合，塑造儒雅风度。
2.分三个层面进行。
三个层面，即：精神层面、文化层面、技艺层面，从民族精神、传统文化、传统技艺等三个方面进行国学经典诵读实验。
弘扬中华民族精神，光大华夏传统美德，秉承中华“礼仪之邦”之古风，习礼、厚德、雅行；树凛然之正气，养浩然之气节；培养艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、宽广包容的民族精神。
立足民族，放眼世界，诵读中外传统诗文经典，吸收世界文化精华，积淀智慧财富，生发创新胚芽。
开发师生学习传统技艺的课堂，对词吟诗作文、书法绘画搏弈，习得国学技艺，提高师生素质。
德育处、团队组织具体组织实施“讲规范、促养成、树精魂”的育人工程，塑造“为人求真、为学求实”的校风，特别是在建设班级文化、校园精神文化中，让国学经典诵读行动始终在其中，并重在精神层面和文化层面。
3.课内外结合。
以国学活动课为主，各学科有机结合、点滴交叉为辅，充分运用校园广播站等阵地，通过课内外等途径，采取诵唱练习等形式，形成国学经典诵读推进体系。
4.师生共同成长。
在国学经典诵读中，始终树立一个理念，即“教师与学生同为发展主体，教师和学生一同成长、发展”。
小学国学经典教材PDF
累月积日
。花护更 泥春作 化 �物情无 是不红 落 。涯天即指东鞭吟 �斜日白愁离荡浩
珍自龚.清
诗杂亥 己
读赏歌诗
》公 灵卫《‛。人于施勿�欲不所己�乎恕其‚�曰子 ‛�乎者之行身终以可而言一有‚�曰问贡子 》长冶 公《‛�也及所尔非�也赐‚�曰子‛。人诸加 无欲亦吾�也我诸加之人欲不我‚�曰贡子 》仁里《‛�矣已而恕忠�道之子夫‚ �曰子曾‛�也谓何‚�曰问人门�出子‛。唯‚ �曰子曾‛。之贯以一道吾�乎参‚�曰子 读诵典经
宽 课九第
。国赵卫保力协心同�交之颈刎为结人两�后以此从 ‛�量大宏宽 样这您到不想‚�说�罪请家如相蔺到来�条荆负背�身 上着光是于。愧羞分十到感他�里朵耳颇廉到传话这 ‛�呢失得人个较计能么怎我�时难危临面家 国在。在军将廉和我有为因是�国赵们我略侵敢不国秦‚ �说却如相蔺�是可。意得很也颇廉�颇廉惧畏他为以人 别。突冲生发免避�颇廉着躲意有就�后知得如相蔺 。他辱羞面当要言扬�气服不很颇廉。高还颇廉比位职 �卿上为封被而‛赵归璧完‚为因如相蔺�期时国战 罪请荆负
爱仁 元单二第
》路子《 ‛。仁近讷、木、毅、刚‚�曰子 》渊颜《‛。矣语斯 事请�敏不虽回‚�曰渊颜‛。动勿礼非 �言勿礼非�听勿礼非�视勿礼非‚�曰子 ‛。目其问请‚�曰渊颜‛�哉乎人由而 �己由仁为。焉仁归下天�礼复己克日一 。仁为礼复己克‚�曰子。仁问渊颜 》而学《‛。仁矣鲜�色令言巧‚�曰子 读诵典经 •
累月积日
�足亦死冻受破独庐吾 �屋此见兀突前眼时何�呼呜 。山如安动不雨风 �颜欢俱士寒下天庇大 �间万千厦广得安 甫杜�唐� �选节�歌破所风秋为屋茅
读赏歌诗
‚�乎远亦不�已后而死�乎重亦不�任己 为以仁。远道而重任�毅弘以可不士�曰子曾 ‛。寿者仁�乐者知�静 者仁�动者知�山乐者仁�水乐者知‚�曰子 ‛。仁利者知�仁安者仁。乐 处长以可不�约处久以可不�者仁不‚�曰子 ‛�何 乐如�仁不而人�何礼如�仁不而人‚�曰子 读诵典经
初中语文《国学经典》校本教材
序让书香溢满校园，让文明成为习惯，用活动陶冶情感，用艺术浸润心田，用师爱唤醒尊严，用赏识把自信之火点燃。
我们开发校本课程的总目标是：通过文学、艺术的熏陶，使孩子行为文明起来，知识广博起来，气质高雅起来，情感丰富起来，生活多彩起来。
那么经典古诗词对孩子来说总有几点好处：一是有助于增强孩子的记忆力。
有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。
此后，主要是理解力的增强。
从小背诵古诗等则有利于孩子在成长时期的记忆力。
二是提高儿童的语言文字及其表达能力。
国家科技部研究中心对“古文诵读”试点活动的评估报告指出：94．2％的家长和100％的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。
当然我们私下认为，还是孩子的实际效果和孩子自己说了算。
三是有利于扩大小学生的知识面。
熟背一些经典，也培养了中国文化的基本修养。
同时对作者及其时代背景的了解也让孩子增加了知识点。
四是有助于培养孩子的学习兴趣。
背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。
全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了他们的学习兴趣。
五是有利于增强孩子的自信心。
背诵古诗活动不同于其它活动的一个特点是，人人都能成为诵读高手。
越是那些学习成绩不太好的孩子，反而越有可能在诵读活动中走到前面，因为这使他感到是与其它同学站在同一起跑线上。
六是有利于加强家长与孩子相互之间的交流。
父母和孩子可以一款背诵古诗，形成良好的互动。
七是有利于培养孩子的人格修养。
文以载道，经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。
背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。
因此，我们开发创建学习乐园，陶冶快乐的读书人；创建精神家园，孕育幸福的追梦人；创建开放艺园，培养多彩的特长人；要培养有理想、有梦想、有追求，内心充盈、精神丰富的学生；充分挖掘学生潜能，培养学生特长，多把尺子评价学生，为每一个学生搭建展示才华的舞台；培养学生高雅的情趣和美好的情操以及良好的文明习惯，让孩子们从今天开始，做有修养有内涵的读书人。
小学国学经典教材PDF
日积月累
求生害仁 楚国灭掉陈国�毁坏了陈国都城的西门�又命令投降 的人重修城门。 子贡为孔子驾车�经过这里。他看到孔子并没有停车 的意思�感到很奇怪�就问道�‚按照礼制�经过三个人 面前�必须下车行礼�经过两个人面前�必须伏轼致敬。 现在�经过这么多人面前�您怎么不表示敬意呢�‛ 孔子回答说�‚求生害仁�不是君子所为。国家灭亡 了�而浑然不知�是不智�知道国家灭亡�而不奋起抗争� 是不忠�接受国家灭亡�而不死战�是不勇。修筑城门的 人虽然众多�但都是不智、不忠、不勇的人�我为什么要 尊敬他们呢�‛
矣。‛《卫灵公》
日积月累
负荆请罪 战国时期�蔺相如因为‚完璧归赵‛而被封为上卿� 职位比廉颇还高。廉颇很不服气�扬言要当面羞辱他。 蔺相如得知后�就有意躲着廉颇�避免发生冲突。别 人以为他畏惧廉颇�廉颇也很得意。可是�蔺相如却说� ‚秦国不敢侵略我们赵国�是因为有我和廉将军在。在国 家面临危难时�我怎么能计较个人得失呢�‛ 这话传到廉颇耳朵里�他感到十分羞愧。于是光着上 身�背负荆条�来到蔺相如家请罪�说�‚想不到您这样 宽宏大量�‛ 从此以后�两人结为刎颈之交�同心协力保卫赵国。
父母死后�子路做了大官。每当吃着丰 盛的饭菜�他总是慨叹说�‚现在父母去 世了�我想再为父母去背米�已经是不可 能了�‛
是啊�人生最遗憾的事�莫过于‚子欲 养而亲不待‛呀�
• 诗歌赏读
京师得家书 明.袁凯
江水三千里�家书十五行。 行行无别语�只道早还乡。
• 经典诵读 孟懿子问孝�子曰�‚无违‛。樊迟御�子告
第十一课 安贫乐道
经典诵读 子贡曰�‚贫而无谄�富而无骄�何如�‛子
曰�‚可也。未若贫而乐�富而好礼者也。‛《学 而》
国学经典书籍有哪些_10部必读的国学经典书籍
国学经典书籍有哪些_10部必读的国学经典书籍中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，它们是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。
小编整理了国学经典书籍有哪些_10部必读的国学经典书籍，希望能帮助到您。
10部必读的国学经典书籍1《四书》《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。
《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。
2《诗经》《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。
孔子说：“诗三百篇，一言以蔽之，思无邪”。
《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。
在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。
3《传习录》读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。
阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。
《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。
《传习录》后来风靡日本，对日本产生了很深的影响。
4《菜根谭》《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，被认为是旷古稀世的奇珍宝训。
对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可思议的潜移默化力量。
这本书集儒释道思想为一体，通过简易的诗句和警世的喻言表达出来。
读来使人心旷神怡，又感慨万千，想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。
所以说：“嚼得菜根，百事可做”。
5《五种遗规》这本书是清朝名相陈宏谋所编辑，是清朝时期社会教育的教材。
编者感慨于世上多有弊端，在业余时间，采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和事迹，分门别类为《养正遗规》(教育儿童)、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。
晨读经典国学诵读第五册下册论语注拼音
晨读经典国学诵读第五册下册论语注拼音zǐyuēxuéér shíxízhībùyìyuèhūyǒu péng zìyuǎn f ān子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái búyìlèhūr én bùzhīér búyùn búyìjūn zǐhū来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
时：时时，经常。
习：演习，复习。
说：同“悦”，高兴。
愠（yùn）：恼怒，怨恨。
【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”yǒu zǐyuēqíwéi rén yěxiào tìér hào fàn shàng zhěxiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bùhào fàn shàng ér hào zuòluàn zhěwèi zhīyǒu yějūn zǐwùběn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tìyězhěqíwéi rén zhīběn yú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。
弟：同“悌（tì）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。
好（hào）：喜欢。
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第1课孝为根本
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!”（《学而》）
子曰：“事父母几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”（《里仁》）
子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”（《里仁》）
第2课无违为孝
孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰“无违”。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”（《为政》）
孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧”（《为政》）
子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
子夏问孝。
子曰：“色难。
有事弟子服其劳；有酒食先生馔。
曾以为孝乎？”（《为政》）
第3课克己复礼
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”（《学而》）
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”
子曰：“刚、毅、木、讷进仁”（《子路》）
第4课人以为己任
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八价》）
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”（《里仁》）
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”（《雍也》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）”
第5课推己及人
子贡曰：“如有博施于敏而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”（《雍也》）
子钓而不纲，弋不射宿。
（《述而》）
厩焚。
子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
（《乡党》）
第6课不违和
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
（《雍也》）”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯人至矣。
”（《述而》）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《卫灵公》）
子曰：“当仁不让于师”（《卫灵公》）
第7课忠
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
”（《为政》）
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲呼？”（《宪问》）
第8课信
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
”（《学而》）
子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？（《为政》）”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”（《里仁》）
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
”（《子张》）
第9课宽
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（《八价》）”
子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”（《公冶长》）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《颜渊》）
子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
（《卫灵公》）
第10课恕
子曰：“参乎！吾道一以惯之。
”曾子曰：“唯。
”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，
忠恕而已矣！”（《里仁》）
子贡曰：“我不欲人之加诸于我也，吾亦欲无加诸人。
”子曰：“赐也，菲尔所及也！”（《公冶长》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）。