廉洁修身论文

廉洁修身的取向与方式

廉洁修身的内涵和外延是随着时代的发展而发展的。大学生廉洁修身的取向就是大学生将廉洁修身确认为价值追求的方向和目标。在中国传统的价值取向中，最显著、最富于特色的，莫过于重道义、尚清廉的伦理情趣。

目前，大学生对廉洁修身的认识普遍持忽视态度，对廉洁修身的价值认识存在自发性，即对廉洁修身的认识持无所谓态度；从众性，即对不正之风、腐败现象的认识以大家或有代表性人物的认识为准，似乎廉洁修身与己无关；滞后性，即认为自己没权，廉洁修身没有必要，等今后自己走上工作岗位，有机会当上领导干部时再补还来得及等问题。要使大学生更好地学习廉洁文化，做到修身养性，必须先端正其价值认识。廉洁修身的价值主要划分为成才价值、生命价值和社会价值三个方面。

1.廉洁修身的成才价值

大学生廉洁修身体现的是一种价值观，它包含了大学生的价值和廉洁修身的价值。前者体现了大学生对他人及社会的意义，大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，祖国的未来。后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值，它既体现了大学生成才的内在要求，也为大学生成才指明发展方向，注入前进动力。大学是传播知识的场所，也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。然而，在现实的学习、工作和生活中，一些学生往往更重视专业知识和业务能力对一个人的发展意义，却忽视人伦知识和道德能力对一个人成才的价值。为此，当代大学生在认真学习专业知识的同时，还需要通过掌握人伦知识，从如下两个方面来理解成才价值。首先，一个人成才，切不可走“道德冒险”的“捷径”。其次，要忠于职守，爱岗敬业，不计个人得失。

2.廉洁修身的生命价值

生命价值是指人的生命意义，包括生命存在价值和生命延续价值两种形式。每个人的生命存在价值是一样的，但生命延续价值是有差异的，它强调的是人在生命延续的过程中所创造价值的高低。当代大学生生命价值，要善于从平凡、博学中体现，即从平凡中见精神，从博学中知廉耻。

从平凡中见精神。人的生命也许是平凡的，但我们可以给平凡的生命赋予意义。2004年感动中国十大人物——徐本禹，出生于一个贫穷的农村家庭，家里的收入来源是父亲在当地小学教书所得的几百元工资。1999年他考入华中农业大学农业经济专业。作为一名特困生，他得到了很多人的帮助。2003年，他高分考取华中农业大学硕士研究生，但他放弃了读研究生的机会，于2004年7月来到了条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教徐。本禹的故事反映了一个道理：人要学会感恩社会，感恩他人。感动别人感动中国甚至感动世界，并不一定需要惊天动地的“壮举”，凡人小事，只要有“爱”的进驻、“义”的伸张，那就是最大的“感动”。徐本禹就是“以爱感恩”的一个典范，他的生命价值得到世人的认可。

从博学中知廉耻。明末清初的思想家、学者顾炎武一生以“博学以文”与“行己有耻”为自己人生价值的核心内容。他主张“行己有耻”的荣辱观，即人需有知耻之明、去耻之意、弃耻之行。一个人，要不断地加强自身修养，并坚持见之于实际行为，提倡做到“博学而笃志，切问而近思”。当代大学生，无论是目前的学习，还是将来的学术研究和其他工作，切不可忘记“行己有耻”。

3.廉洁修身的社会价值

自我价值和社会价值是人的价值组成部分。一个人的存在与发展，只对他自己有价值而对社会没有价值，那么谈论自我价值就没有任何意义，个人的自我价值总是在社会

中才能得到满足和验证，个人的社会价值是自我价值的集中体现。在现实生活中，社会需要和个人需要往往不一致，二者之间的矛盾容易导致自我价值和社会价值的冲突。作为知识分子的大学生，应当辩证、合理地对待这种情况：一方面，大学生应把社会价值的实现放在首位。另一方面，在承认社会价值的实现先于自我价值的实现的前提下，尽量兼顾自我的需要和自我价值的实现。为了提升自己的社会价值，大学生必须努力学习、提高本领。以更加积极的态度、更加紧迫的使命感，努力学习、深入思考，坚持不懈地提高自己的综合素质和专业技能，养成终身学习的良好习惯和风气，自觉把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种立身之本。

大学生要成为社会主义事业的接班人，成为祖国的栋梁之才，需要多方面的教育和实践，才能具备社会生活和社会发展所需要的各种素质，成为合格的现代公民。当代大学生素质的发展，应该兼顾政治素质、民主素质和道德素质，符合并坚持廉洁修身的发展取向。

1.坚持正确原则，注重政治修养

中国共产党历来重视人的政治修养，始终把政治修养作为党和国家选拔人才的一条重要标准。为了不断提高政治修养，当代大学生应加强理论学习，领悟国家的政治规范，把握中国共产党提出的政治原则，将爱国主义的民族意识渗透在自己的政治责任中，担负起建设社会主义现代化的重任，自觉做到“三不为”：第一，培养公仆意识，不为私心移节；第二，提升忧患意识，不为懈怠误事；第三，增强参与意识，不为应付学习。

2.遵循法制规范，提高民主素质

大学生遵循法制规范，提高民主素质，关键要培养社会主义法治理念，即依法治国、依法为民、公平正义、民主参与的意识。只有外在的法律符合人性，符合人的心理和情感，并从内心敬畏法律、信任乃至信仰法律，法制规范才能真正发挥其功能，从而起一种社会规范与价值引导作用。

3.加强道德自律，养成良好习惯

“良好行为”实质上是一种“责任行为”，它主要涵了道德责任、法律责任、政治责任和纪律责任四个方面的内容。

大学生廉洁修身追寻的既是一种道德品质，也是一种道德能力，还是一种道德境界。大学生除了认同廉洁修身的价值，确立廉洁修身的目标外，还要掌握廉洁修身的方法。

1.做人与做事通融

廉洁修身是做人、做事不可或缺的，它要求大学生做人要“实”，做事要“廉”。“实”为实在、真实之意，从更深一层意义上讲，它包括重信义、守诺言，说实话、办实事，不搞浮夸、不阳奉阴违、不沽名钓誉、不阿谀奉承等。做事要“廉”，即廉洁从业。大学生要从小事、小节、小处做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，时刻警觉，防微杜渐，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住清贫，才能在自己的人生生涯中做到身正、身净、身硬，树立廉洁从政、廉洁从业的良好形象。

2.认识与行为统一

知行统一，是做人、做事的基本准则，也是为人做事的基本方法。中国的老话中就有“知是行之始，行是知之成”，“论先后，知为先；论轻重，行为重”。所以，做人、做事要“言必信，行必果”。大学生廉洁修身的关键最终还是要将廉洁修身的知识转化为自己的人生实践，这一转化需要一种廉洁修身的能力。廉洁修身能力包含对廉洁修身的认识能力、实践能力、发展能力和自律能力。首先，对大学生而言，廉洁修身能力的提高，关键在于认识廉洁修身的预防功能，即要领会廉洁修身的价值意义。其次，大学