最新春季高考重点文言文句子翻译

《师说》重点句子翻译练习1.《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。

《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。

2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。

3．虽万被戮，岂有悔哉！即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。

6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?7.至激于义理者不然，乃有所不得已也。

至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的。

8.且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？况且勇敢的人不必以死殉节，懦夫如果仰慕节义，哪里不能勉励自己呢？《劝学》重点句子翻译练习1．君子曰：学不可以已．。

君子说：学习不可以停止。

2．君子博学而日．．参省乎．己，则知．明而行无过矣。

君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。

3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。

借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。

4．君子生．非异也，善假于物也。

君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

5．故不积跬步，无以至．千里；所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

《师说》重点句子翻译1.师者，所以传道受．业解惑也。

老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。

2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师；3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。

不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。

6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。

8.不拘于．时，学于余。

余嘉．其能行古道，作．《师说》以贻．．之。

不被时俗拘束，向我学习。

我赞许他能履行古人从师之道，写这篇《师说》来赠给他。

《石钟山记》重点句子翻译1、微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。

2、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？3、寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。

4、又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说这就是鹳鹤。

5、微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。

6、有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。

7、古之人不余欺也！古人没有欺骗我啊！8、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，可以吗？9、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。

《五人墓碑记》重点句子翻译1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

(墓中的)五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死在这件事上的人。

2、凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。

大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了。

4、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。

5、有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。

有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。

6、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢?7、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？8、凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。

9、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。

《鸿门宴》重点句子翻译1.今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

（刘邦）现在进了关，没有掠取财物，没有宠幸妇女，这说明他的志向不在小处。

2.张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。

”张良这个时候正跟随着刘邦。

项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全部告诉了（张良），想叫张良和（他）一起离开，说：“不要跟从（刘邦）一起死。

”3. 沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。

”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。

”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。

”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“（他）比我大。

”4. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。

5. 若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏。

你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。

否则，你们这些人都将被他俘虏！”6. 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。

不如因善遇之。

”项王许诺。

于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话全部报告给项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。

不如趁机好好对待他。

”项羽答应了。

7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。

现在人家正是菜刀和砧板，我们正是鱼肉，为什么告辞呢？《张衡传》重点句子翻译1.衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

张衡年轻时就擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。

2.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。

3.衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。

张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，凭借它来（向朝廷）讽喻规劝。

4.大将军邓骘奇其才，累召不应。

大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。

5.安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中，两次迁升为太史令。

6.衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。

7.尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。

有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。

8.后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。

后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。

9.宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。

宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。

10.衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。

11.视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。

《廉颇蔺相如列传》重点句子翻译1.欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

想（把和氏璧）给秦国，秦国的城池恐怕得不到，白白被欺骗；想不给，又担心秦兵打过来。

主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，没有找到。

2.均之二策，宁许以负秦曲。

衡量这两种对策，宁可答应来让秦国承担理亏的责任。

3王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠秦王把璧给他，相如于是拿着和氏璧退了几步站住，靠着柱子，愤怒得头发竖直向上顶起了帽子。

4.拜送书于庭。

何者？严大国之威以修敬也。

在朝廷上行过叩拜礼，亲自拜送了国书，这是为什么呢？为的是尊重大国的威望而表示敬意。

5.秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈、详为予赵城，实不可得。

秦王怕他撞碎了和氏璧，于是婉言道歉坚决请求，召唤有司查明地图，指点着说从这里到那里的十五座都邑给赵国。

蔺相如估计秦王只是以欺诈的手段假装把城邑给赵国，实际上得不到。

6.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，必定违背信约不补偿赵国城邑，于是让他的随从穿着粗布衣服，怀揣着和氏璧，从小道逃走，把和氏璧送回赵国。