《中国民居鉴赏》PPT课件
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中国传统民居(课堂PPT)
42
门口随处可见的挂落
43
44
45
木制的匾非常精美,以及下部的挂落
46
装建 饰筑
物 上 的
47
48
院内的一些雕塑
49
( )
或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
50
墙壁上所做的透雕
51
门枋的装饰
52
门窗
53
室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架，在 梁下用天花枋组成木 框，框内放置较大的 木板，板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸， 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
25
26
主入口
大门坐西朝 东，上有高 大的顶楼， 中间城门洞 式的门道， 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
27
主入口
28
甬大 道门 两以 侧里 靠， 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
30
偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮，房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
15
出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
16
• 在中国民居中，皖南民居 和山西民居齐名并列，一 向有“北山西，南皖南” 的说法，明清时期，深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院， 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
17
山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到 城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特 殊之点，值得注意的。
门口随处可见的挂落
43
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45
木制的匾非常精美,以及下部的挂落
46
装建 饰筑
物 上 的
47
48
院内的一些雕塑
49
( )
或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
50
墙壁上所做的透雕
51
门枋的装饰
52
门窗
53
室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架，在 梁下用天花枋组成木 框，框内放置较大的 木板，板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸， 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
25
26
主入口
大门坐西朝 东，上有高 大的顶楼， 中间城门洞 式的门道， 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
27
主入口
28
甬大 道门 两以 侧里 靠， 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
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偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮，房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
15
出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
16
• 在中国民居中，皖南民居 和山西民居齐名并列，一 向有“北山西，南皖南” 的说法，明清时期，深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院， 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
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山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到 城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特 殊之点，值得注意的。
中国民居艺术赏析课件部分内容
绪论：
学习内容 对中国各地有代表性的民居都有比较全面的介绍， 尤其对民居的规划布局、自然景观、人文景观等有着重阐述。 研究范围 对中国传统建筑的结构、造型、装饰、材料、技 术、工艺及艺术特色、建造习俗等都有深入浅出的剖析。 地域与时代 对于传统民居的看法，不能仅限于一个地域在 时间上的变迁，必须对同时代的地域间之差异作出比较和考察， 每个地域所表现出的特征，乃是借着与外来文化的接触或交流 之中，在渐受影响下产生同化、产生变化的，所谓民族的就是 国际的不无道理。
墙饰在在中堂大院内表现也很丰富，尤以砖雕见长。大院人口处檐壁上所 刻百寿图，一字一个样，字字出风采，所谓一寿变百寿，如实反映了乔家 人祈求长生不老的心态。两旁是清代大丞左宗棠的题赠对联：损人欲以护 天理，蓄道德而能文章。楹额是“履和”，楹联意味深长，这和巨商大富 的乔家推行的能文能商、以和为贵的中庸之道是相符的（图）。承启第知 足阁墙饰刻成生动有趣的喜鹊梅花祥云图，借喻喜上眉梢，表达出乔家人 逢年过节对喜庆祥瑞的家庭氛围的渴求（图）。 关于屋顶装修在乔家大院也占有很重的份量，主要部位是屋顶正脊面和屋 顶晒台栏杆等，以砖雕为多，内容有花卉果实，香炉宝瓶等，正脊和垂脊 端头饰以砖雕兽吻，雕刻深入浅出，形态生动。就连遍布屋顶的100多个 烟囱造型也各不相同，体现了清代北方民居建筑的独特魅力（图）。
山西祁县乔家大院（在中堂） 门楼上高挂“福种瑯环” 匾额
山西祁县乔家大院（在中堂）
山西祁县乔家大院承启第门罩
承启第知足阁
山西祁县乔家大院福德祠门罩
山西祁县乔家大院 多子多福葡萄窜门罩
屋顶砖雕和烟囱造型变化多样
中国木构建筑
楠溪江（永嘉）古村落
楠溪江古村落群大致有岩头镇芙蓉村和岩头村及苍坡 村、大若岩镇埭头村、枫林镇枫林村、岩坦镇溪口村和屿 北村、黄南乡林坑村、东皋乡蓬溪村、花坦乡花坦村等村 落组成。其中规模较大的为芙蓉村、岩头村、枫林村、蓬 溪村、花坦村，建筑保存完好且较典型的为芙蓉村、岩头 村、苍坡村、埭头村和花坦村。
学习内容 对中国各地有代表性的民居都有比较全面的介绍， 尤其对民居的规划布局、自然景观、人文景观等有着重阐述。 研究范围 对中国传统建筑的结构、造型、装饰、材料、技 术、工艺及艺术特色、建造习俗等都有深入浅出的剖析。 地域与时代 对于传统民居的看法，不能仅限于一个地域在 时间上的变迁，必须对同时代的地域间之差异作出比较和考察， 每个地域所表现出的特征，乃是借着与外来文化的接触或交流 之中，在渐受影响下产生同化、产生变化的，所谓民族的就是 国际的不无道理。
墙饰在在中堂大院内表现也很丰富，尤以砖雕见长。大院人口处檐壁上所 刻百寿图，一字一个样，字字出风采，所谓一寿变百寿，如实反映了乔家 人祈求长生不老的心态。两旁是清代大丞左宗棠的题赠对联：损人欲以护 天理，蓄道德而能文章。楹额是“履和”，楹联意味深长，这和巨商大富 的乔家推行的能文能商、以和为贵的中庸之道是相符的（图）。承启第知 足阁墙饰刻成生动有趣的喜鹊梅花祥云图，借喻喜上眉梢，表达出乔家人 逢年过节对喜庆祥瑞的家庭氛围的渴求（图）。 关于屋顶装修在乔家大院也占有很重的份量，主要部位是屋顶正脊面和屋 顶晒台栏杆等，以砖雕为多，内容有花卉果实，香炉宝瓶等，正脊和垂脊 端头饰以砖雕兽吻，雕刻深入浅出，形态生动。就连遍布屋顶的100多个 烟囱造型也各不相同，体现了清代北方民居建筑的独特魅力（图）。
山西祁县乔家大院（在中堂） 门楼上高挂“福种瑯环” 匾额
山西祁县乔家大院（在中堂）
山西祁县乔家大院承启第门罩
承启第知足阁
山西祁县乔家大院福德祠门罩
山西祁县乔家大院 多子多福葡萄窜门罩
屋顶砖雕和烟囱造型变化多样
中国木构建筑
楠溪江（永嘉）古村落
楠溪江古村落群大致有岩头镇芙蓉村和岩头村及苍坡 村、大若岩镇埭头村、枫林镇枫林村、岩坦镇溪口村和屿 北村、黄南乡林坑村、东皋乡蓬溪村、花坦乡花坦村等村 落组成。其中规模较大的为芙蓉村、岩头村、枫林村、蓬 溪村、花坦村，建筑保存完好且较典型的为芙蓉村、岩头 村、苍坡村、埭头村和花坦村。
中国民居 .ppt
王家卫的《花样年华》 里，老上海的石库门，张 曼玉的旗袍，与梁朝伟的 抑郁神情串在一起，铺展 成一部唯美的怀旧电影， 一个值得回味的爱情故事。 石库门是上海近代文明的 象征。
沪语中把用一种东西包套或收束另外的东西讲作“箍”， 如箍桶，于是这种用石条“箍”门的建筑被叫作“石箍 门”，后又讹作“石库门”。一般认为，这种建筑的正 大门以条石作门框，门扇为实心厚木，上有铜环一幅， 与中国的传统民宅相比，趋向保守。
长廊
中、欧园林的比较
中国园林
欧洲园林
特点
1.崇尚自然山水 1.强调人工美 ，即园中布景。
2.布局自由曲折 2.整齐一律，均衡对称，具有明 (自然山水式园林）确的轴线引导， 讲究几何图案的组织。
（几何图案式园林）
代表性 苏州园林
凡尔赛宫园林
园林
思想文化 中国人自古崇尚自 的差异 然，喜爱自然，有
风水说。同时中国 园林艺术也深受如 中国古代山水画、 古代诗词等绘画、 文学的影响。
受欧洲“唯理”美学思想影响， 即企图用一种程式化和规范化的 模式来确立美的标准和尺度。
梧 竹 幽 居
波形廊
苏州园林
卅六鸳鸯馆 宜 两 亭
徽派建筑
26
棠樾牌坊群
2020/5/11
我来问？
1 3
2 4
28 哪幅是南方的？哪幅是北方的？
2020/5/11
你想知道这些都是哪里的民居吗？
中国的地域辽阔，纵横九百六十万平方公里的土地上， 孕育着五十六个古老的民族，也织就了一幅幅绮丽多彩 的华夏民居风貌。由于环境条件差异很大，各民族的生 活、习俗、宗教信仰的不同，在长期发展过程，也就形 成了不同的建造技术和建筑风格，建筑材料千差万别， 所以我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。现在，就 让我们来探寻一下中国民居，也许有很多地方大家都似 曾相识，也许就是你的熟悉家乡，也许曾经去过或是在 那生活过......
沪语中把用一种东西包套或收束另外的东西讲作“箍”， 如箍桶，于是这种用石条“箍”门的建筑被叫作“石箍 门”，后又讹作“石库门”。一般认为，这种建筑的正 大门以条石作门框，门扇为实心厚木，上有铜环一幅， 与中国的传统民宅相比，趋向保守。
长廊
中、欧园林的比较
中国园林
欧洲园林
特点
1.崇尚自然山水 1.强调人工美 ，即园中布景。
2.布局自由曲折 2.整齐一律，均衡对称，具有明 (自然山水式园林）确的轴线引导， 讲究几何图案的组织。
（几何图案式园林）
代表性 苏州园林
凡尔赛宫园林
园林
思想文化 中国人自古崇尚自 的差异 然，喜爱自然，有
风水说。同时中国 园林艺术也深受如 中国古代山水画、 古代诗词等绘画、 文学的影响。
受欧洲“唯理”美学思想影响， 即企图用一种程式化和规范化的 模式来确立美的标准和尺度。
梧 竹 幽 居
波形廊
苏州园林
卅六鸳鸯馆 宜 两 亭
徽派建筑
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棠樾牌坊群
2020/5/11
我来问？
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28 哪幅是南方的？哪幅是北方的？
2020/5/11
你想知道这些都是哪里的民居吗？
中国的地域辽阔，纵横九百六十万平方公里的土地上， 孕育着五十六个古老的民族，也织就了一幅幅绮丽多彩 的华夏民居风貌。由于环境条件差异很大，各民族的生 活、习俗、宗教信仰的不同，在长期发展过程，也就形 成了不同的建造技术和建筑风格，建筑材料千差万别， 所以我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。现在，就 让我们来探寻一下中国民居，也许有很多地方大家都似 曾相识，也许就是你的熟悉家乡，也许曾经去过或是在 那生活过......
《中国民居鉴赏》PPT课件
课件内容
按照全球气候划分，我国大部分地区属于温带季风气 候，它的特点是夏季炎热多雨，降水集中在夏季，多暴雨， 冬季寒冷湿润。 总体来说，我国大部分地区雨量充沛， 降水量大于蒸发量。那我国的民居在建造时就必须考虑房 屋防潮问题，如果屋里老是处于潮湿的状态，人会感觉不 舒服，也容易让人生病，还有可能使家具和其他物品受潮 损坏，所以房屋的防潮工作是很重要的。但是我国幅员辽 阔，地理气候呈现很大差异，各地区的民居也呈现出不同 的形态，所以在防潮处理上也出现很多种实际有效地方法。 比如云南的竹楼、黄土高原的窑洞。
目录
地面式——福建土楼 临水式——江南民居 地下式——黄土高原窑洞 架空式——云南竹楼
地面式——福建土楼
福建是东南沿海的“山国”，境内山地丘陵占80％以 上，地形复杂，历史上匪盗现象较为严重，中原汉族迁居 此地后，为御匪盗防械斗，同族人筑土楼而居，故形同要 塞的土楼，防御功能突出。此外，福建地处东南沿海地震 带，气候属亚热带季风性气候，气候温和，雨量充沛，平 均降雨量930~1843毫米，是全国雨量最丰富的省份之一， 坚固的土楼既能防震防潮又可保暖隔热，可谓一举数得。 结构上以厚实的夯土墙承重，内部为木构架，以穿斗式结 构为主。
中国民居鉴赏
前言
我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样。在漫 长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形 式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印， 生动地反映了人与自然的关系。按照区域划分可以分北方 民居和南方民居，南北方的民居因气候等环境因素呈现出 很大的差别，比如北方墙厚，屋顶厚、重视南向、争取日 照，院落宽敞；南方屋顶檐深挑，天井狭小，室内空间髙 敞，以利通风而屏蔽强烈日光辐射，往往强调风向而不强 调日照。按照不同的地形地貌又可以分为地面式、临水式、 地下式、架空式。
中国民居PPT课件
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7 SZM
6 山西民居
山庄财主的住房 在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以令人想象到当日的气焰。其所占地 面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外甚多。灵石往 南，在汾水东西有几个山庄，背山临水，不宜耕种，其中富户均经商别省，发财后回来筑舍显 耀宗族的。 房子造法形式与其他山西讲究房子相同，但较近于北平官式，做工极其完美。外墙石造雄厚惊 人，有所谓“百尺楼”者，即此种房子的外墙，依着山崖筑造，楼居其上。由庄外遥望，十数里 外犹可见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀。
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎 窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇 实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的 撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕 青瓦顶门头，外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出 挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。
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5 SZM
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8 SZM
7 陕北窑洞
陕北地区窑洞一般修在 朝南的山坡上，向阳， 背靠山，面朝开阔地带， 少有树木遮挡，十分适 宜居住生活 。一院窑洞 一般修3孔或5孔，中窑 为正窑，有的分前后窑， 有的1进3开，从外面看4 孔要各开门户， 走到里 面可以发现它们有隧道 式小门互通顶部呈半圆 形，这样窑洞就会空间 增大。窑洞一般窑壁用 石灰涂抹，显得白晃晃 的，干爽亮堂。
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山庄财主的住房 在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以令人想象到当日的气焰。其所占地 面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外甚多。灵石往 南，在汾水东西有几个山庄，背山临水，不宜耕种，其中富户均经商别省，发财后回来筑舍显 耀宗族的。 房子造法形式与其他山西讲究房子相同，但较近于北平官式，做工极其完美。外墙石造雄厚惊 人，有所谓“百尺楼”者，即此种房子的外墙，依着山崖筑造，楼居其上。由庄外遥望，十数里 外犹可见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀。
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎 窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇 实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的 撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕 青瓦顶门头，外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出 挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。
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7 陕北窑洞
陕北地区窑洞一般修在 朝南的山坡上，向阳， 背靠山，面朝开阔地带， 少有树木遮挡，十分适 宜居住生活 。一院窑洞 一般修3孔或5孔，中窑 为正窑，有的分前后窑， 有的1进3开，从外面看4 孔要各开门户， 走到里 面可以发现它们有隧道 式小门互通顶部呈半圆 形，这样窑洞就会空间 增大。窑洞一般窑壁用 石灰涂抹，显得白晃晃 的，干爽亮堂。
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《中国传统民居》课件——5-中国传统民居赏析
除以上单体建筑外，还有倒座房、天井、院墙、更道等建筑，设计独 特，形式多样，折射出老北京人的聪明智慧和深厚的民俗文化内涵。
北京四合院
精美雅致的雕饰艺术
北京四合院的雕饰，颇具特色，形式多样，有砖雕、石雕、 木雕、彩饰等，装饰着院落的各个角落，彰显出浓厚的民俗民 风和传统文化。人们往往采用象形、会意、谐音、借喻、比拟 等手法，借助联想，创造出丰富多彩的装饰图案，表达出对幸 福、美好、富庶、吉祥生活的向往与追求。
北京四合院
前庭后寝分水岭的垂花门
人们常说的“大门不出，二门不迈”， “二门”即指垂花门，也 叫“中门”。垂花门是四合院中—道很讲究的门，是前庭后寝的分水 岭和唯一通道。
垂花门是装饰性极强的建筑，向外—侧的梁头常雕成云头形状， 称为“麻叶梁头”。在麻叶梁头之下，有一对倒悬的短柱，柱头向下， 头部雕饰出串珠、莲瓣、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放 的花蕾，这对短柱称为“垂莲柱”，垂花门名称的由来大概就与这对 特殊的垂柱有关。两垂柱之间常有精美的雕饰，题材有“子孙万代”、 “岁寒三友”、“福禄寿喜”、“玉棠富贵”等。这些精美的雕刻对 内宅有装点美化的作用，寄予着房宅主人对美好生活的憧憬。
基和房屋的尺度都比较高大，一般是三间，大型住宅为五间。正房的两侧 还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳 朵，故称耳房。左右对称，如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两 耳”。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称“三正四耳”。小型四合院多 为“三正两耳”，中型四合院为“三正四耳”。北房三间仅中间一问向外 开门，称为堂屋。堂屋是家庭中最重要的场所，是家人起居、招待亲戚或 年节时设供祭祖的地方，也就是说是神圣空间与世俗空间的交汇之所。堂 屋两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，多做卧室，成为一明两暗的格局。 在长幼有序、尊卑有别的封建社会，内宅居住的分配非常严格，内宅中的 正房，位置优越显赫，要给老—代的老爷、太太居住。东西耳房可单开门， 也可与正房通，—般用做卧室或书房。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在 一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
北京四合院
精美雅致的雕饰艺术
北京四合院的雕饰，颇具特色，形式多样，有砖雕、石雕、 木雕、彩饰等，装饰着院落的各个角落，彰显出浓厚的民俗民 风和传统文化。人们往往采用象形、会意、谐音、借喻、比拟 等手法，借助联想，创造出丰富多彩的装饰图案，表达出对幸 福、美好、富庶、吉祥生活的向往与追求。
北京四合院
前庭后寝分水岭的垂花门
人们常说的“大门不出，二门不迈”， “二门”即指垂花门，也 叫“中门”。垂花门是四合院中—道很讲究的门，是前庭后寝的分水 岭和唯一通道。
垂花门是装饰性极强的建筑，向外—侧的梁头常雕成云头形状， 称为“麻叶梁头”。在麻叶梁头之下，有一对倒悬的短柱，柱头向下， 头部雕饰出串珠、莲瓣、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放 的花蕾，这对短柱称为“垂莲柱”，垂花门名称的由来大概就与这对 特殊的垂柱有关。两垂柱之间常有精美的雕饰，题材有“子孙万代”、 “岁寒三友”、“福禄寿喜”、“玉棠富贵”等。这些精美的雕刻对 内宅有装点美化的作用，寄予着房宅主人对美好生活的憧憬。
基和房屋的尺度都比较高大，一般是三间，大型住宅为五间。正房的两侧 还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳 朵，故称耳房。左右对称，如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两 耳”。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称“三正四耳”。小型四合院多 为“三正两耳”，中型四合院为“三正四耳”。北房三间仅中间一问向外 开门，称为堂屋。堂屋是家庭中最重要的场所，是家人起居、招待亲戚或 年节时设供祭祖的地方，也就是说是神圣空间与世俗空间的交汇之所。堂 屋两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，多做卧室，成为一明两暗的格局。 在长幼有序、尊卑有别的封建社会，内宅居住的分配非常严格，内宅中的 正房，位置优越显赫，要给老—代的老爷、太太居住。东西耳房可单开门， 也可与正房通，—般用做卧室或书房。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在 一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。