第三单元检测题

第三单元测试题一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共4小题，共12分）（2017河北名校联盟联考）永远的李白刘雪枫农历岁末，一个温暖的冬日，我们以李白的方式纪念李白的1300岁。

1300年，李白飘逸的身影不仅没有模糊，反而越来越清晰，那是他离我们越来越近的缘故吗？1300年，李白的诗篇于我们不仅没有隔世绝代之感，反而越来越生动鲜活，内涵丰富，那是因为我们有了音乐的李白吗？李白是中国的，李白同时也是世界的。

这种观念从来没有像今天这样有意义。

100年前，以李白诗为代表的中国诗被译成法文和德文，分别以《美玉集》和《中国之笛》这样浪漫的名字在西方结集出版。

对于大诗人庞德用英文翻译的李白的诗歌，艾略特认为“是对英语诗歌进程持久的、决定性的贡献”。

影响最大、流传最广的无疑是作曲家马勒根据《中国之笛》中四首李白的诗谱写的大型声乐交响曲《大地之歌》（又叫《尘世之歌》）。

李白诞辰1300周年同时也是马勒去世90周年，欧美的乐团大多数都上演了《大地之歌》，同时纪念东西方的两位文化名人。

唐诗是中国文学乃至中国文化的顶峰，李白是站在这个顶峰之上的巨人；李白是中国文化中最让人引以自豪的符号，同时也是跳出传统程式的异教，1000多年来，随着他不朽诗篇为人传诵，他狂放飘逸、特立独行的诗人气概也让人心潮澎湃、激动不已，他灵动奇丽的诗以及坎坷曲折的人生际遇激活了后代众多艺术家的创作灵感，不论是文学、音乐、戏剧，还是绘画、舞蹈、雕塑等，我们都可以看到这位大诗人伟岸傲立的身影，也能透过这些作品感受到诗人那份与天地精神独往来的人文情怀。

今天，我们为了纪念李白，不仅有诗的纪念。

我们有音乐的纪念，有舞蹈的纪念，有戏剧的纪念，还有书画等艺术作品的纪念，还有李白的英文诗、法文诗、德文诗、日文诗的纪念。

这些纪念恰到好处地将“李白与现代”和“李白与世界”两条线索贯穿并交织起来，为我们在这样一个纪念的年代里，展示了一个跨越1300年的李白，一个离我们最近的李白。

大型现代舞剧《梦白》是广州现代歌舞团为纪念李白诞辰而特意创作的。

舞者用现代舞蹈语汇和现代音乐表现了诗人性格的不同方面，他们使李白的形象虚中有实，实中有虚。

这不是一个穿长袍束高冠的李白，他是长存人们心中的另一个始终具有现代感的李白。

一个衣着、服饰与我们无异的李白。

交响音乐会《明月出天山》以郭文景的交响合唱《蜀道难》和周龙的《唐诗四首》为核心内容，又辅之以数首根据李白诗谱写的交响声乐作品。

如果说，周龙的《唐诗四首》更多强调的是包括李白《听蜀僧濬弹琴》等在内的诗篇的意境和高雅的文人气质，那么郭文景的《蜀道难》所呈现的便是一种在自由状态下创作的远离古典倾向的自然的情感释放。

作曲家根据李白诗歌所提供的绚丽意象，在音乐素材的处理上选取的是更民间化的角度，所释放的是“我”对家乡的感觉。

诗歌剧场《天地——太白》是本次系列纪念活动的压轴大戏，它不同于一般的诗歌朗诵会，而更多考虑从诗歌艺术本身出发，强调一种视觉、听觉和美学意境的整体设计感。

整场演出围绕李白那些脍炙人口的诗篇展开，著名作家韩静霆撰写的剧本将李白的代表作与他的人生品格和命运悲欢有机地结合起来，通过朗诵、交响音乐、歌曲以及舞蹈等多种艺术元素的整体烘托，传递着诗人对人生、自然、永恒的情感体验，同时也从不同角度展示了现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。

李白是说不完道不尽的。

李白是永远的。

“昔人已乘黄鹤去”，但是李白请留下，每个人心中都有你的位置，“你，需要我们的理解；我们，需要你的表达"。

再铸民族魂，弘杨中国文化的人文传统，就从纪念李白开始吧。

（摘自《人民日报》，有删改）1、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．“我们以李白的方式纪念李白的1300岁”，这句话的意思是我们选择了富有浪漫主义色彩的文学形式来纪念李白诞辰1300年。

B．诗歌剧场《天地——太白》强调一种视觉、听觉和美学意境的整体设计感，从不同角度展示了现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。

C．现代舞剧《梦白》让人们感受到了虚中有实、实中有虚的李白形象，他是长存人们心中的另一个始终具有现代感的李白。

D．文章语言优美而具有感染力，特别是对现代舞剧《梦白》、诗歌剧场《天地——太白》的精心描写，让人们体会到蕴藏在字里行间的对李的思念之情。

【答案】1．C【解析】本题考查考生筛选文中信息的能力。

解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

本题选不正确的一项。

本题C项“让人们感受到了虚中有实，实中有虚的李白形象”说法错误，原文是“他们使李白的形象虚中有实、实中有虚”。

2、为什么说“李白是中国的，李白同时也是世界的”？（4分）答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】2．李白是中国伟大的浪漫主义诗人，所以说“李白是中国的”；李白的诗作被翻译成多国文字，在他诞辰1300年，欧美的乐团大多数都上演了《大地之歌》，以纪念东方的这位文化名人，所以说“李白同时也是世界的”。

【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩语言的表达艺术。

解答此类题目首先要整体感知并理解文章内容，然后将题干所给语句回归原文，结合语句所处位置及上下文语境锁定答题范围，最后认真思考后再归纳整理答案。

本题这个句子出现在文章开头部分，所以需要结合全文来思考。

“李白是中国的”是说李白在中国的影响和地位，这一点比较好概括；“李白是世界的”，是说李白在世界的影响，从全文看，文中不仅写到了李白的诗歌被译作多种语言，还写到了世界各地纪念李白诞辰一千三百年的活动，把这些信息筛选出来加以归纳总结，就可以得到答案。

3、从全文看，“李白是永远的”主要表现在哪些方面？（5分）答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】①对李白的纪念传递着李白对人生、自然、永恒的情感体验。

②对李白的纪念展示了现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。

③纪念李白有利于再铸民族魂,弘扬中国文化的人文传统。

【解析】本题考查学生理解文章内容并归纳概括的能力。

解答此类题目首先要整体感知文章内容，然后结合题干要求梳理文章写作思路，最后筛选文章中关键语句归纳答案。

本题题干要求是“从全文看，“李白是永远的”主要表现在哪些方面”。

题干中的“永远的”意味着李白不会过时，他的精神、思想会一直影响着现在的人，并会影响以后的人，因此考生需要梳理出李白从哪些方面影响了现代人，然后归纳出答案。

倒数第二段，作者说对李白的纪念“传递着诗人对人生、自然、永恒的情感体验，同时也从不同角度展示现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观”，最后一段作者说“再铸民族魂，弘扬中国文化的人文传统，就从纪念李白开始吧”，由这些信息考生就很容易筛选出答案了。

（二）散文阅读（本题共4小题，共18分）（2014年山东高考卷）浣花草堂黄裳到四川来以前，在行筐里放进了几册旧书，其中清初朱鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的。

虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。

半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。

尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。

诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。

杜甫在成都住过一段不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。

人们就从她的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。

从宋代开始，人们就在成都西郊为他建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。

历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。

走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。

这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远烧过去，才看得见那山门。

走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。

一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。

从大殿里出来，向和尚问了路，才从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要拜谒的地方。

从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。

那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。

古建筑里经常使用的这种暗红色，不知怎的，自然会产生那样庄严宁静的气韵。

从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地，几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。

一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑了。

穿过花径，走到工部祠去。

这是草堂几组厅堂的最后一座。

小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树。

洁净无尘。

这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。

走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。

虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。

旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。

好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。

黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。

在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。

草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。

前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。

草堂简朴却不失规模，给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。

这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。

像这种地方，不用说，大红大绿的建筑，大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。

这里还新修了一个文物陈列室。

在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联：世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦，笔底波澜这是一副出色的对联，它概括了诗人伟大成就的主要方面。