《长恨歌》ppt

2．在“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”部分，作者运 用了哪些方法来刻画人物的内心情感？
提示：一是通过景物描写来刻画。有的景中见情，有的寓情 于景，如“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄”“行宫见月 伤心色，夜雨闻铃肠断声”。 二 是 通 过 人 物 动 作 来 刻 画 。 如 “ 踌 躇 不 能 去 ”“ 尽 沾 衣”“信马归”“孤灯挑尽”等。 三是直接描写心理。如“思悄然”“谁与共”等。
三、佳句诵读 1．回眸一笑百媚生 ，六宫粉黛无颜色。 2．渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》 。 3．峨嵋山下少人行， 旗无光日色薄。 4．夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。 5．七月七日长生殿， 夜半无人私语时。 6．在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。 7．天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。
说作者 (一)简介：白居易(772－846)，字乐天，晚年号香山居士。 原籍太原(今山西太原市西南)，后迁居下邽(今陕西渭南北)。唐 德宗贞元年间(800)中进士，由校书郎累官至左拾遗及左赞善大 夫。 他关心朝政， 屡次上书言事， 遭权贵忌恨， 被贬为江州司马； 后历任苏州、杭州刺史，深得民心；官终刑部尚书。文学上，白 居易主张“文章合为时而著， 歌诗合为事而作”， 肯定诗歌的教 育意义和政治作用。 他与元稹一起倡导“新乐府运动”， 揭露时 弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。 (二)作品：长篇叙事诗《长恨歌》 《琵琶行》 ，讽喻诗《新乐 府》五十首， 《秦中吟》十首，成名作《赋得古原草送别》 。 (三)评价：唐代诗人，初与元稹齐名，世称“元白”，同为 中唐新乐府运动的倡导者。
1．探究作者的生平 鉴赏古典诗歌时，我们应当利用现存的各类史传材料和后 人评述，全面了解作者的心灵历程和精神世界。还要把握作者 的具体创作时间，因为同一作者在不同时期、不同地点的作品 往往会呈现出不同的情感基调和旨趣。 2．把握创作的时代背景 许多作者所处的时代的政治、经济、思想、宗教、社会风 俗等等，会不同程度地影响他们的生活、创作，因而，他们的 作品，往往反映了那个时代的风气和时代精神。鉴赏诗歌只有 了解作者创作的时代背景，才能真正领会作者的思想感情及其 社会意义。
寻背景
这首诗作于唐宪宗元和元年， 当时， 白居易任盩厔县尉， 一日与友人到马嵬驿附近的游仙寺游览， 偶然间谈及李隆基 与杨玉环的这段悲剧故事， 王质夫认为， 像这样突出的事情， 如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励 白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”于 是白居易写下了此诗。
长
恨
歌
一、字音认读
1．回眸 ( m óu ) ． 4．萦纡 ( yū ) ． 2．粉黛 ( d ài ) ． 5．霓裳 ( n í ch áng ) ．． 8．鼙 鼓( p í) ． 11．凝睇 ( d ì) ． 14．迤 逦 ( yǐ l ǐ) ． 3．骊 宫( l í) ． 6．临邛 ( qi óng) ． 9．仙袂 ( m èi ) ． 12．钗擘 ( ch āib ò) ．． 15．衾 寒( q īn) ．
道家的清静无为、崇尚自然。主要理念有“清心寡欲” “不为天下先”“道法自然” “天人合一”等。 例如陶渊明在 《归园田居》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。……久在 樊笼里，复得返自然。”又在《饮酒》中写道：“结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 ” 儒释道互补。李白：儒道兼容——“仰天大笑出门去，我 辈岂是蓬蒿人”；“人生得意须尽欢”。苏轼：三家互补—— 《临江仙》下片：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风 静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。”《水调歌头》 ：“我欲 乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
1．了解本单元各篇诗歌的创作背景，把握诗歌内容。 2．学习运用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏诗歌的 内容、情感与主旨。
一、以意逆志 即指在解说、欣赏诗歌时，应该注意从作品的整体出发， 由表及里、由浅入深地理解诗歌主旨，用自己的体会去推测作 者的本意。 1．理解词义 即理解古典作品中文辞的意义， 以此作为把握作品的主旨、 作者的情感的突破口。既要理解字义、词义，更要注意其中的 常用词的特定含义的理解。
《武陵春》“物是人非事事休，欲语泪先流”，则是词人因只 身流落金华，加之眼前又见赵明诚遗著《金石录》 ，睹物思人， 无限感慨而在其词中投下的心灵阴影。李清照生在宋金对峙之 际，她主张抗战，期望收复失地。其所作“生当作人杰，死亦 为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”(《咏项羽》)和“南渡衣冠 少王导，北来消息欠刘琨”(《无题》)，就是这种思想的集中体 现。可见，金兵南下前后两个截然不同的时代，和诗人相隔霄 壤的生活境遇以及思想主张，都对诗歌的思想感情产生了巨大 的影响。把握这一背景，往往就把握了诗歌的感情脉络。
(3)借助背景，把握用典的含义 《念奴娇· 赤壁怀古》是北宋词坛上最为引人注目的作品之 一。他写于宋神宗元丰五年(1082)七月。当时，由于苏轼以诗文 讽喻新法，为新派官僚罗织论罪，贬到黄州。仕路蹭蹬，壮志 难酬，又自感苍老。此时，游赏黄冈城外的赤鼻矶，联想到年 华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故， 正可以看出，词人多么渴望自己能如周瑜那样为国建功立业。 这里对典故的理解，就离不开对背景的了解。这种情况在怀古 类诗中较为常见。
(2)借助背景，把握诗歌中景物的特点 东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场，向往自由自在的田园生 活，他 42 岁辞彭泽令后，写下了《归园田居》这一脍炙人口的 诗篇。从“其一”中，读者不仅能看到乡村的榆柳桃李，还能 听到黄昏的狗吠鸡啼。田园景物此时在他的笔下显得淳朴、宁 静，而又充满情趣。景物的这些特点，只有诗人在摆脱官场羁 绊、心存逸致时才能感受到。相反，在李煜的《虞美人》中， “春花秋月”“小楼东风”，不仅黯然失色，甚至令人厌恨。 这是因为，作为南唐皇帝的李煜，此时正过着囚徒般的生活， 他对人生已经绝望。许多情况下，诗人的追求、遭遇直接影响 着诗人的心境，而彼时彼刻的心境又给景物蒙上了或悲或喜、 或忧或愁的特定色彩。
īn ɡ )旗 7．旌 (j ．
10．衣钿 ( diàn) ． 13．马嵬 ( w éi) ．
二、词语积累 1．御宇 多年求不得 ．． 2．六宫粉黛无颜色 ．． 3．姊妹弟兄皆列土 ．． 4．可怜 光彩生门户 ．． 5．宛转 娥眉马前死 ．． 6．耿耿 星河欲曙天 ．． 7．遂教方士殷勤 觅 ．． 8．珠箔银屏迤逦 开 ．． 9．云鬓半偏新睡觉 ．． 10．玉容寂寞泪阑干 ．． 11．含情凝睇 谢君王 ． 12．但令 心似金钿坚 ．． 御宇：御临宇内，即统治天下的意思 __________________________ 颜色：容颜姿色 ________ 列土：封爵赐邑 ________ 可怜：可爱，可羡 __________ 宛转：凄楚缠绵的样子 ______________ 耿耿：天色微明的样子 ______________ 殷勤：热情而周到 __________ 迤逦：曲折绵延 ________ 睡觉：睡醒 ____ 阑干：纵横 ____ 睇：微看 ____ 但令：只要 ____
人性美的清新之作)读到王维， 就应该想到他喜好山水丹青， 修学释 道的特点，所以描写田园风光，恬淡宁静，诗风含蓄生动，清新明 快淡远，有“诗中有画，画中有诗”“诗佛”等美誉。读到高适、 岑参的边塞诗，雄浑奇拔，描写边塞风光，写边塞士兵的生活，表 达思乡、反战，或杀敌报国、建功立业等主题。读到刘禹锡的诗就 应想到他处于晚唐政治倾颓时期，所以其作品以沉郁的怀古诗为代 表。杜牧诗含蓄绰约，以怀古诗为主，借古讽今，借古抒怀，吊古 伤今。以温庭筠为代表的一批“花间派”词人词风既有浓艳香软的 一面，又有清新疏朗的一面。李煜词颓靡伤感却又细腻感人，范仲 淹词苍凉悲壮，晏殊词明朗疏淡，苏轼词雄健豪放，柳永词缠绵悱 恻，黄庭坚词流畅自然，秦观词情真意切，李清照词婉约凄切，杨 万里词新鲜活泼，陆游的诗风格雄浑奔放、明朗流畅，姜夔的词精 心刻意、清妙秀远……
怎样“知人论世”呢？ 1.知人。 (1)了解创作方法与风格流派 比如读到“建安七子”的诗歌， 就应该想到那些诗人刚健的 人格与明朗的诗风，了解什么叫“建安风骨”。读到陶渊明的诗 歌就想到他不为五斗米折腰的事迹、淡泊名利的精神，于是可以 把握他的诗歌风格基本是淡而远的。读到李白、杜甫的诗，就应 该想到他们曾经历唐朝的全盛期以及安史之乱，一个是狂放的， 一个是沉重的，有浪漫和现实的区别。(李白：愤世嫉俗的人生， 清新飘逸的风格，浪漫主义的手法。杜甫：现实主义的手法，忧 国忧民的人生， 沉郁顿挫的风格， 旅居四川时也有些描写自然美、
链常识
1．歌、行 古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗题多用歌、行、曲、引、 吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”为最多，逐渐演变成一种诗 体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂 言等古体，篇幅长短不一。较为著名的歌行作品有：李白的《梦 游天姥吟留别》 、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 、白居易的《长恨 歌》 《琵琶行》等。
2.论世 诗歌鉴赏不应忽视对其创作背景的了解。这里所说的背景， 包括诗人所处的社会时代、 生平遭遇、 思想主张等多方面的内容。 这些方面，对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。因而，我们 在欣赏诗歌的时候，就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。 (1)借助背景，把握诗歌的思想感情 李清照笔下，大多词清调苦，流露的感情婉曲深挚，多有今 昔盛衰之感，个人身世之悲。如“中州盛日……铺翠冠儿，捻金 雪柳，簇带争济楚”与“如今憔悴，风鬟雾鬓”(《永遇乐》)， 就描述了两种迥然不同的心境，流露了两种截然不同的感情。
2．新乐府 所谓新乐府， 是相对古乐府而言的。 这一概念首先由白居易 提出来。 他曾把担任左拾遗时写的“美刺比兴”“因事立题”的 50 多首诗编为《新乐府》 。新乐府的特点有三：一是用新题。建 安以来的作家们反映时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文 题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时 事。建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写 时事，始于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。三 是不以入乐与否为衡量标准。 新乐府诗从音乐角度看是徒有乐府 之名， 而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神， 是真 正的乐府。