文学理论教程43页PPT
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文学活动本质论
• 文学作为人类的一种特殊的精神活动，必 然与人类的其他活动不同，在性质上必然 有其独特之处，而从总体上来研究文学活 动区别于其他活动的特殊性质，这就形成 了“文学活动本质论”。
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文学创作论
• “世界”就是我们所指的社会生活，社会 生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社 会生活本身还不是文学，社会生活的原料 必须经过作家的艺术创造，才能变成文学 文本，而研究作家如何根据生活进行艺术 创造的过程和规律，就形成了文学创作论。
及批评传统》
文学发展论 文学创作论 作品构成论 文学接受论 文学本质论
文学理论任务与文学活动结构关系相对应 文学活动结构关系规定了文学理论的任务
本书的逻辑线索
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文学发展论
• 文学活动作为人类的一种精神活动，它有 一个历史的发展过程，它是随着时代的发 展而发展的，从而显示出不同历史阶段的 不同的特征，那么文学发展的根由是什么 呢? 我们今天处于社会主义初级阶段，那么 社会主义初级阶段的文学发展又有何规律 呢? 这就构成了”文学活动发展论”。
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作品构成论
• 作家创作出来的文学文本在阅读、研究和 批评中变成了作品，文学作品是一个复杂 的结构，其中像题材、形象、语言、结构、 类型、风格等都是作品构成中的重要问题， 而研究作品的构成因素及其相互关系，这 就形成了作品构成论。
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文学接受论
• 作家笔下的文字作为文本如果被束之高阁， 不与读者见面，那还是死的东西，还不是 活的审美对象，文本一定要经过读者的阅 读、鉴赏、批评，才能变成有血有肉的活 的生命体。
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文学理论PPT教学课件
（二）界定
是19世纪后期产生于法国流行于欧洲的一种文 学流派，强调文学创作的科学性、真实性，否 认文学的典型化原则，主张作家应超越政治和 道德，对社会采取纯科学态度，把社会的人看 作生物学意义上的人，用生理学、遗传学去解 释人的思想活动和社会现象。
理论家：爱米尔•左拉 作家：法国龚古尔兄弟、左拉、莫泊桑；等
例如：
明有奇巧人曰王叔远: 明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做 王叔远，
2、替换
凡是通假字、古今异义词都要用现 代汉语中相应的词去替换。
例如： 诲女
知之乎！
教给 你 对待知与不知的道理吧！ 是 知 也。”
这 就是 聪明智慧。
3、增补 文言文以单音词为主，翻译时一般要将
其扩展为现代汉语中的双音词。文言句子 中的省略部分，翻译时也应作必要的补充。 例如：
（一）产生的时间
20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文 化思潮，广泛存在于艺术、美学、文学、语言、 历史学、政治学、社会学、论理学、哲学等意 识形态的诸多领域。
它以否定、超越西方近现代主流文化的理论基 础、思维方式、价值取向为基本特征，是当代 西方社会经济、政治、科学技术状况在观念上 的反映。
。
春天像
。
春天像
。
④
， 可以为师矣。
⑤
， 不亦说乎？
⑥己所不欲，
。
4、解释加横线的词语： ①不亦说乎 ②诲女知之乎 ③是知也
④三省吾身 ⑤项为之强
5、翻译句子：人不知而不愠，不亦君子乎 ：
文言文的翻译一般采用以下的方法：
1、保留
凡是古今意义相同的词语，以及国号、 帝号、年号、时间、地点、人名、官名、 物名等在译文中都可以保留。
（二）后现代主义文艺的特征
文学理论ppt
3、“爱情”说。今人蓝菊 有、杨任之、樊树云、高亭、吕 恢文等均持“恋歌”说。如吕恢 文说：“这是一首恋歌，由于所 追求的心上人可望而不可即，诗 人陷入烦恼。说河水阻隔，是含 蓄的隐喻。”
结构：
• 时间：为霜、未晞、未已
• 空间：方、湄、涘；央、坻、沚
• 情绪：苍苍、萋萋、采采 • 强度：长、跻、右
• 7.理论是有前提的 • 8.理论是一种逻辑进程 • 9.理论是系统的概念集成
案例2
“劳拉和迈克为什么分 手了？”
“按照我的理论，那是 因为„„”
原因一：迈克和琳娜有暧昧 关系； 原因二：劳拉总是太过执着 于自己的事业而忽略了迈克的感 受；
原因三：劳拉心中完美男性 的标准一直是他的父亲，而迈克 总是做不到她理想中的人； 原因三：迈克对爱情、婚姻 与性有自己的理解，这种理解与 劳拉的世界完全相悖。
5.现代性、全球化与民族 性、区域化
6.历史视野的暂时性与追 求真知的不变性
7.文化的集体认同与个体的 自我反思
8.超越性跨界关注与多重因 素综合分析
9.去中心化：消解单一论
10.研究视角与方法的多元化
案例1
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善养蚕，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。
溯游从之，宛在水中沚。
1、讽喻说： 《蒹葭》小序（诗小序， 皆子夏所作）云：蒹葭，刺襄公 也（秦襄公）。未能用周礼，将 无以固其国焉。
郑玄笺云：蒹葭在众草之 中，苍苍然彊盛。至白露凝戾 为霜，则成而黄。兴者，喻众 民之不从襄公政令者，得周礼 以教之，则服。
2、“招贤”说。姚际恒的 《诗经通论》和方玉润的《诗经 原始》都说这是一首招贤诗，“ 伊人”即“贤才”：“贤人隐居 水滨，而人慕而思见之。”或谓 ：“征求逸隐不以其道，隐者避 而不见。”
《文学理论教程》童庆炳课件第四章PPT学习教案
——勃兰兑斯:《十九世纪文学主流》
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鲁迅
中国人看小说，不能用赏鉴 的态度去欣赏它，却自己钻入 书中，硬去充一个其中的角色。 所以青年看《红楼梦》，便以 宝玉、黛玉自居；而老年人看 去，又多占据了贾政管束宝玉 的身份，满心是利害的打算， 别的什么也看第29页不/共71见页 了。
——鲁迅:《中国小说的历史变迁》
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《便条》分析
分行排列成“诗” 的样式，无诗意的 应用文就摇身一变 成“诗”了吗？
第16页/共71页
第二节 文学的审美意识形态属性
文学作为一般意识形态 文学作为审美意识形态 文学的审美意识形态属性
的表现
第17页/共71页
一、文学作为一般意识形态
文学是上层建筑中社会意识形态的组成 部分
第39页/共71页
三、文学的审美意识形态属性的表现
形象与理性（小结）
➢ 文学的直接的审美感性特征决定 了文学是形象的
➢ 文学的人类活动属性本身决定文 学蕴含某种理性
➢ 文学的审美意识形态属性在表现 方式层面表现为文学直接地是形 象的，在深层具有某种理性
第40页/共71页
三、文学的审美意识形态属性的表现
三、文学的审美意识形态属性的表现
文学的功利性
➢ 文学直接地是无功利的，但间接地或内在地又隐伏着某种功 利性(interestedness）
➢ 作为再现现实社会生活的话语结构，文学把审美无功利性仅仅 当做实现其再现社会生活这一功利目的的特殊手段
第30页/共71页
文本赏析
淮中晚泊犊头
苏舜钦
春阴垂野草青青， 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下， 满川风雨看潮生。
第9页/共71页
魏晋时期
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鲁迅
中国人看小说，不能用赏鉴 的态度去欣赏它，却自己钻入 书中，硬去充一个其中的角色。 所以青年看《红楼梦》，便以 宝玉、黛玉自居；而老年人看 去，又多占据了贾政管束宝玉 的身份，满心是利害的打算， 别的什么也看第29页不/共71见页 了。
——鲁迅:《中国小说的历史变迁》
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《便条》分析
分行排列成“诗” 的样式，无诗意的 应用文就摇身一变 成“诗”了吗？
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第二节 文学的审美意识形态属性
文学作为一般意识形态 文学作为审美意识形态 文学的审美意识形态属性
的表现
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一、文学作为一般意识形态
文学是上层建筑中社会意识形态的组成 部分
第39页/共71页
三、文学的审美意识形态属性的表现
形象与理性（小结）
➢ 文学的直接的审美感性特征决定 了文学是形象的
➢ 文学的人类活动属性本身决定文 学蕴含某种理性
➢ 文学的审美意识形态属性在表现 方式层面表现为文学直接地是形 象的，在深层具有某种理性
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三、文学的审美意识形态属性的表现
三、文学的审美意识形态属性的表现
文学的功利性
➢ 文学直接地是无功利的，但间接地或内在地又隐伏着某种功 利性(interestedness）
➢ 作为再现现实社会生活的话语结构，文学把审美无功利性仅仅 当做实现其再现社会生活这一功利目的的特殊手段
第30页/共71页
文本赏析
淮中晚泊犊头
苏舜钦
春阴垂野草青青， 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下， 满川风雨看潮生。
第9页/共71页
魏晋时期
文学理论(全套课件582P)
亚里士多德： ‚净化‛说
立普斯： ‚移情‛说
康德：‚审美态度‛ 说 弗洛伊德： ‚无意识升华‛说
荣格：‚原型‛ 说
符号学视角：文学符号学
文学活动是一个符号化过程
中西文论中言意关系
20世纪的语言学和符号学
符号学的开路先锋：卡西尔
卡西尔
德国著名哲学家和哲学史家。 早年接受新康德主义哲学的 训练，后成为马堡学派的代 表人物之一。代表作有《人 论》等。 他的符号哲学将人定义为 ‚符号的动物‛。
卡西尔 Ernst Cassirer 1874 —1945
信息学视角：文学信息学
文学从创作到作品发表是一种特殊的信 息传播 文学接受是信息的接受和对创作的反馈
一、文学理论形态多样化的依据
文学理论认识的客体： 文学活动的整体 文学活动有两个流动系统
文学创作—文学作品—文学接受 文学生产—作品价值生成—文学消费
文学理论的基本形态
文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学
反映论视角：文学哲学
‚物感‛说
《毛诗大序》：‚在心为志，发言为诗。‛ ‚情动于中而形于言。‛ 《礼记· 乐记》：‚凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。‛ 陆机《文赋》：‚遵四时以叹逝，瞻万物而思纷； 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。‛ 刘勰《文心雕龙· 明诗》：‚人禀七情，应物斯感， 感物吟志，莫非自然。‛ 钟嵘《诗品》： ‚气之动物，物之感人，故摇 荡性情，形诸舞咏。‛
西方文论：
‚净化‛说、‚移情‛说、‚审美态度‛ 说、‚无意识升华‛说、‚原型‛说、 ‚投射‛说、‚心理距离‛说、‚直觉‛ 说
《文学理论教程》课件
戏剧
以表演为主，通过对话、 动作和舞台布景来展示情 节和人物。
文学作品的创作过程与技巧
创意构思
作家在创作过程中首先需 要确定主题和情节，并构 思出主要人物和情节线索 。
叙事技巧
作家运用不同的叙事技巧 ，如倒叙、插叙、伏笔等 ，来增强作品的表现力和 吸引力。
修辞手法
作家运用比喻、拟人、排 比等修辞手法来丰富语言 表现力和增强作品的艺术 效果。
古典主义文学理论
总结词
强调理性、秩序和规范，重视作品的教化功能。
详细描述
古典主义文学理论主张文学作品应遵循一定的规范和标准，强调理性、秩序和 完美，重视作品的教化和道德作用。它强调作品的结构和形式，追求作品的完 整性和统一性。
浪漫主义文学理论
总结词
强调个性和情感，重视对自然和人类心灵的探索。
详细描述
浪漫主义文学理论强调个性和情感，主张文学作品应表达个人情感和对自然的感 受。它追求自由、个性和创新，反对传统束缚和规则，重视对人类心灵的探索和 表达。
现实主义文学理论
总结词
强调对现实的客观描写和反映，追求真实和细节的再现。
详细描述
现实主义文学理论主张文学作品应客观地反映现实生活，通 过对现实生活的细致描写和刻画，揭示社会和人性的真相。 它追求作品的真实性和可信度，注重细节描写和对人物心理 的刻画。
02
文学理论的核心概念
文学作品的构成要素
语言文字
文学是由语言文字构成的，是表 达思想、情感和意义的基本工具 。
意象与象征
文学作品中的意象和象征是表达 深层含义和情感的常见手法。
文学作品的类型与风格
01
02
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小说
以叙述为主，通过人物、 情节和环境来反映社会生 活。
文学理论精品课课件全套,共266页
（2）写景型
一般分为两种： 其一，借景抒情。 李白《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤
楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 其二，托物言志。 于谦《石灰吟》：千锤万击出深山， 烈火 焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕， 要留清白
（3）抒情型
即直抒胸臆。通过抒发作者个人的思想感 情，来折射一个时代的精神。因为作者之 情往往正是其彼时彼地的生活境况、时代 环境的反映。
其一，不同时代的作家对同一对象的反映 不同。如施耐庵《水浒传》、俞万春《荡 寇志》。产生于清道光年间以小说反小说 的《荡寇志》，秉承金圣叹“惊恶梦”的 意愿，演化为攻杀剿灭梁山泊众头领的故 事情节。
其二，相同时代的作家对同一对象的反映 不同。如现代作家知识分子题材小说。
其三，同一作家对同一社会生活的反映会
表明两个问题：一是“文学”还没有从历史、 哲学、演讲术等一般文化现象中分离出来， 获得独立地位；二是它还没有被赋予特殊的 审美性质。
2.狭义的文学观（魏晋以来、西方18世纪后）
凭借虚构、想象，塑造艺术形象以表现人 性情感的语言的艺术作品。——审美的文 学观
诗歌：《诗经》，《楚辞》，唐诗，宋词；
学（其中包括文学理论）等 人文——人类文化——精神文化——生活方式 2.文艺学在人文科学中的位置
独特——着眼于人的审美活动和文学艺术活动。 关键——人必须在审美中才能得到净化，走向文明。
二、文学理论的体系
（一）文学理论体系的形成 1.从文学实践到文学理论，大致经历三个环节：
文学实践→批评中介→理论总结 （见教材P3黑格 尔语） 2.文学理论著作的两种类型： 有原创性体系的著作：《诗学》《美学》《艺术 哲学》《文心雕龙》《沧浪诗话》《艺概》； 面向文科大学生的教材类体系：《文学概论》等 。
《文学理论导论》课件
跨文化交流促进了文学理论的 多元性和包容性，有助于打破 文化壁垒和偏见。
文学理论与其他学科的交叉研究
文学理论与其他学科如心理学、社会学、历史学等的交叉研究有助于拓展研究领域 和深化理解。
通过跨学科的方法和视角，可以更全面地揭示文学与社会、文化和心理等方面的联 系。
交叉研究有助于打破学科壁垒，促进学术交流与合作，推动文学理论的创新发展。
。
新媒体形式如网络文学、电子书 等对传统文学理论提出了挑战， 需要重新审视文学的本质和定义
。
数字技术为文学研究提供了更多 数据分析方法和可视化工具，有 助于深入挖掘文本内涵和文学现
象。
全球化与跨文化交流对文学理论的挑战
全球化背景下，不同文化之间 的交流与碰撞对文学理论提出 了新的要求和挑战。
需要关注跨文化语境下的文学 现象，探索文学的跨国界传播 和影响。
文学理论的历史与发展
总结词
文学理论经历了从古典到现代、再到后现代的发展历 程，呈现出多元化的趋势。
详细描述
古典时期的文学理论主要关注文学作品的道德教化和审 美愉悦功能，强调作品的艺术性和形式美。到了现代时 期，文学理论开始关注文学作品所反映的社会现实和心 理状态，注重作品的内在意义和象征性表达。而后现代 时期的文学理论则更加多元化，关注文本的游戏性和不 确定性，强调读者的参与和解读。随着全球化的发展， 跨文化交流和比较文学研究逐渐成为文学理论研究的重 要方向。
文化交流
探究不同文化之间的文学交流和影响，理解其对 文学发展的意义。
跨文化比较
将不同文化背景下的文学作品进行比较，探究其 共同点和差异。
世界文学
关注世界各地的文学作品，理解其多样性和共性 ，以更全面地理解文学的本质和意义。
《文学理论教程》PPT课件
：
文学本身发生危机，文艺学的
合法性危机显现;
文学理论教学脱离实际;淘花/专用3 近年来文学理论界的争论
关于“文学是审美的意识形态”的
争论； 关于“文艺学知识建构的历史性与 学理性”的论争； 关于“底层经验与文学表述的可能 性”的论争。
文学史
文学批评文学理论淘花/专用 19文学批评是文艺学的分支之一，指分析和评 价具体文学作品、作家和文学现 象的学科。它主要以作家、作品、 文学运动从历时的视角探讨各民族文 学和世界文学发展的具体历 史的学科。它以文学的产生、 发展、演变的状况以及文学 发展的经验和规律为研究对 象。
第一个：
文学创作—文学作品—文学接受的过程
第二个：
文学生产据： 文学作为人类的一种创作是一种精神活 动，是复杂的多层次的系统活动。从文 学创作到文学作品产生以再到文学接受， 这是一个活动过程。这个活动过程可以 成为多种视角所观照、多文学创作——文学作品——文学接受 文学哲学 文学心理是文学理论的一个基本形态。文学创作是 对社会生活的反映，即作家作为主体反映 作为客体的生活，作品和读者接受中也有 不少是哲学层面的问题，反映论是马克思 主义的哲学视角，是概念，
有它的意义和与之对应 的知识领域。文学的概 念源于文学观念质属性 进行抽象而形成的、具 有一定象的
认识和觉悟；而文学概念， 则是对于文学本质属性进行 抽象而形成的、具有一定的 内涵和外延的词语形式。
文学理论教程
文艺理论教研室
教过学习，能够运用马克思主义的 立场、观点、和方法，系统地理解 和掌握文学的基本理论和基础知识， 培养运用文学理论去阅读、欣赏、 分析和评价古今中外文学作品和文 学现象的能力，为学习中外文学史 和从事文学实践活动及语言教学、 文化教育等方面的与心理学在一个共同的出发点， 即对于人类自身存在的理解与把握， 文学与心理学都可以说是一门“人 学”。古今中外的文学理论，总是自 觉不自觉地倾向于从心理学作为一门现代科学学科来源于 瑞士语言学家R•索绪尔和美国哲学家 C•S• 皮尔士，是研究一切交际活动中 的语言和非语言、数字、电码，而且 一切构成现象世界的视觉、听觉对象 等都是符号，如动作、仪式、装饰、从信息学的角度来研究文学活 动的一个新学科。 20 世纪 50 年代法 国的亚伯拉罕•A•莫尔斯的《信息论 与审美感知》用信息论的观点和方 法研究文艺美学和审美现象，形成 了信息论美学。淘花/专用23文学理论的任务
文学本身发生危机，文艺学的
合法性危机显现;
文学理论教学脱离实际;淘花/专用3 近年来文学理论界的争论
关于“文学是审美的意识形态”的
争论； 关于“文艺学知识建构的历史性与 学理性”的论争； 关于“底层经验与文学表述的可能 性”的论争。
文学史
文学批评文学理论淘花/专用 19文学批评是文艺学的分支之一，指分析和评 价具体文学作品、作家和文学现 象的学科。它主要以作家、作品、 文学运动从历时的视角探讨各民族文 学和世界文学发展的具体历 史的学科。它以文学的产生、 发展、演变的状况以及文学 发展的经验和规律为研究对 象。
第一个：
文学创作—文学作品—文学接受的过程
第二个：
文学生产据： 文学作为人类的一种创作是一种精神活 动，是复杂的多层次的系统活动。从文 学创作到文学作品产生以再到文学接受， 这是一个活动过程。这个活动过程可以 成为多种视角所观照、多文学创作——文学作品——文学接受 文学哲学 文学心理是文学理论的一个基本形态。文学创作是 对社会生活的反映，即作家作为主体反映 作为客体的生活，作品和读者接受中也有 不少是哲学层面的问题，反映论是马克思 主义的哲学视角，是概念，
有它的意义和与之对应 的知识领域。文学的概 念源于文学观念质属性 进行抽象而形成的、具 有一定象的
认识和觉悟；而文学概念， 则是对于文学本质属性进行 抽象而形成的、具有一定的 内涵和外延的词语形式。
文学理论教程
文艺理论教研室
教过学习，能够运用马克思主义的 立场、观点、和方法，系统地理解 和掌握文学的基本理论和基础知识， 培养运用文学理论去阅读、欣赏、 分析和评价古今中外文学作品和文 学现象的能力，为学习中外文学史 和从事文学实践活动及语言教学、 文化教育等方面的与心理学在一个共同的出发点， 即对于人类自身存在的理解与把握， 文学与心理学都可以说是一门“人 学”。古今中外的文学理论，总是自 觉不自觉地倾向于从心理学作为一门现代科学学科来源于 瑞士语言学家R•索绪尔和美国哲学家 C•S• 皮尔士，是研究一切交际活动中 的语言和非语言、数字、电码，而且 一切构成现象世界的视觉、听觉对象 等都是符号，如动作、仪式、装饰、从信息学的角度来研究文学活 动的一个新学科。 20 世纪 50 年代法 国的亚伯拉罕•A•莫尔斯的《信息论 与审美感知》用信息论的观点和方 法研究文艺美学和审美现象，形成 了信息论美学。淘花/专用23文学理论的任务