《中国古代文学》

《中国古代文学》论述题一、《氓》《氓》是一首叙事诗。

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。

前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。

比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

《氓》中第三四章用了兴的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

”与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第三章第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三章第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

比兴艺术手法诗人是农村妇女，农村的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。

第三章的"桑之未落，其叶活若，"是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。

第四章的"桑之落矣，其黄而陨，"也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。

第三章的"吁嗟鸠兮，无食桑葚"，是对喻，喻下两句，"吁嗟女兮，无与士耽"。

第六章的"淇则有岸，湿则有泮，"是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。

这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。

对比的表现手法这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。

其形式有二：1.句法对比者，如"女也不爽，士贰其行"。

"士之耽也，犹可说也；女子耽也，不可说也。

"这是士和女两种不同人物的对比。

"桑之未落"与"桑之落兮"的对比，"不见复关"与"既见复关"的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。

2.前后对比者，如氓在未婚前是"言笑晏晏，信誓旦旦"，在婚后则"言既遂矣，至于暴矣。

"前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。

“比”的表现手法：“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。

另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时。

“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。

从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。

另一说，喻男子情意的衰落。

“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。

男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。

这是多么沉痛的语言!《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。

“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。

“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。

“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”。

在这里，女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因。

二、《蒹葭》这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。

换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。

这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。

另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。

“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。

“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。

那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。

真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。

这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。

而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。

全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。

从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”到“道阻且跻”再到‘道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。

重章叠句，层层推进，这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。

诗中还巧妙的运用了如“苍苍”，“、凄凄”，使全文声情兼备。

三、《国殇》艺术手法：1、作者把概括叙述和具体描写结合，把动态描绘与静止画面结合，把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来，使之互相补充，映衬，使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前。

2、动静结合。

屈原将动态过程中英勇杀敌的描述和静态雕像的刻画紧密结合；在动态过程中的描述中将大场面的鸟瞰同局部特写紧密结合；在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合；而这种结合过程有同战争的步步展开、诗人感情的层层发展协调一致。

3、此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛，渲染战斗气氛，对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。

四、《哀郢》诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。

乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。

“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。

作者直抒胸臆，一谓三叹。

全诗章法谨严，浑然一体。

本诗在结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。

二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。

语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。

五、《冯谖客孟尝君》作者如何塑造冯谖的形象：1、运用曲折的情节和生动的细节刻画出冯谖的策士形象。

开头从反面写冯谖被人认为是个无能的人，初到孟尝君门下做食客，受到“食以草具”的待遇。

他三次弹铗而歌，再三提出生活方面的要求，反映他怀才不遇的愤懑和不平凡的气概。

这时的冯谖，是所谓“才美不外见”。

到孟尝君征求门下食客有谁能为他去薛收债时，冯谖却“署曰：‘能’”，孟尝君对他，由最初的“贱之”变为“怪之”，并且笑着说：“客果有能也”，态度有了根本性的变化。

这是一道曲折。

冯谖在薛以特殊方式为孟尝君收债和回齐复命的情况，反映他有胆有识，处事果敢迅速，为“能”字住入了具体内容。

但当孟尝君知道冯谖如何收债、如何为他“市义”时，心里却“不悦”了。

这又是一道曲折。

直到一年后，孟尝君“就国于薛”时，才认识到冯谖为他“市义”的意义，因而由衷称赞冯谖。

这又是一道曲折。

在孟尝君陶醉于“市义”所取得的成就时，冯谖却提醒他“未能高枕而卧”，主动提出“为君复凿二窟”的任务，利用齐与魏的矛盾解决了齐王与孟尝君的矛盾，为巩固孟尝君的政治地位创造了足够的条件。

这又是一道曲折。

通过上述曲折的情节，多角度多层次地表现出冯谖的政治识见和长于计谋的才能。

文中的细节也起到同样的作用。

如冯谖去薛收债时，先问孟尝君“责毕收，以何市而反”，孟尝君答以“视吾家所寡有者”，看来这一回答是冯谖早已预料到的。

他焚券市义，与孟尝君的要求毫不相关，但在回齐复命时，他抓住孟尝君的这句话，分析孟尝君家所寡有者是义。

这样，为孟尝君“市义”，既合乎逻辑，又符合孟尝君“视吾家所寡有者”的要求，在孟尝君尚未认识到“市义”的作用时，也无法责备他。

这也表现出冯谖这个策士的智慧和善于揣摩他人心理的特点。

2、运用对比手法，表现出有关人物的特点和相互关系。

如对冯谖的三次弹铗而歌，孟尝君的左右由无所爱憎到“皆笑之”，以至“皆恶之”，孟尝君却一一满足了冯谖的要求。

两相对照，反映出孟尝君乐于养士的特点和左右的势利、无知，而“弹铗而歌”本身，又是冯谖对“贱之”“食以草具”的待遇的不平之鸣。

又如冯谖对孟尝君说明了焚券市义的理由和情况，孟尝君反而“不悦”。

两相对照，反映出冯谖的政治远见和孟尝君识见的低下。

又如孟尝君对冯谖，由最初的“笑而受之”，到“怪之”，到“请而见之”，到“不悦”，到称赞，到最后的完全信赖，前后对照，不仅反映出孟尝君了解、认识冯谖的曲折过程，更重要的是使冯谖的聪明才智，随着事态的发展逐一展现在读者面前，使冯谖这个策士的形象显得完整鲜明，给人以深刻的印象。

简述1、欲扬先抑本文刻画冯谖形象，采用了欲扬先抑的艺术手法。

“贫乏不能自存”、“无好”、“无能”；“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”：平庸、贪婪、得寸进尺、缺乏自知之明；薛地收债，营就“三窟”：才具出众、见识过人。

2、映衬烘托为了突出冯谖的才能，作者巧妙地以孟尝君及其手下门客进行映衬烘托。

“收责于薛”、“焚券市义”有力地凸现了冯谖的卓越不凡。

3、尺水兴波从叙事角度看，本文也颇有技巧：第一部分叙述冯谖初为孟尝君食客时的情状。

第二部分叙述冯谖焚券市义，也暗伏机窍,如冯谖市义而不市其他出人意料，以及孟尝君由“不悦”到叹服的转变令人感喟。

文章篇幅尽管不长，但作者叙事曲折生动，每有波澜，使人读来趣味良多。

六、《项羽本纪》项羽的悲剧性格：其一是自满。

项羽小时候“学书不成，去；学剑又不成”。

项梁很生气，项羽却说“书足以记名姓而已。

剑一人敌，不足学，学万人敌”。

读到这里，我们可能会惊讶于项羽小小年纪就有如此抱负。

但当项梁教他兵法时，他也是浅尝辄止。

自满的缺点就暴露出来了。

其二是残暴专横。

他坑杀已降秦卒二十余万，火烧宫室。

有人触怒他，他便“烹之”，却从不思考别人的话是否有可取之处。

刘邦灭楚后不诛杀项氏支属，也于项羽的暴烈性格形成了对比。

其三是优柔寡断。

这一点在鸿门宴中表现得最为充分。

范增多次举玦示意项羽杀掉刘邦，但“项王默然不应”。