古诗中常见的意象
古诗中常见的意象及特点20个
古诗中常见的意象及特点20个一、月。
月在古诗中是一个极为常见的意象。
特点就是它常常代表着思念之情。
你想啊，晚上月亮一出来，那柔和的光洒在大地上，离家在外的人就容易触景生情。
比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，就这么简单地一抬头一低头，对故乡的思念就全在里头了。
月亮不管是在天涯海角，大家看到的都是同一个月亮，所以它就像是一条思念的纽带，连接着远方的亲人和故乡。
二、柳。
柳的特点是和离别有关。
因为“柳”和“留”谐音嘛。
古人在送别朋友的时候，就经常折柳相赠。
像王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，那青青的柳色就在眼前，可朋友马上就要走了，这柳就像是挽留朋友的一种无声的语言，充满了离别的愁绪。
三、雁。
雁是一种候鸟，它的特点是常常象征着游子的思乡之情或者传递书信。
大雁每年都会按时迁徙，它们在天空中排成整齐的队列，飞向远方。
那些漂泊在外的游子看到大雁，就会想自己什么时候能像大雁一样回到家乡呢。
而且传说大雁能传书，像李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，盼着大雁能带来远方的消息，那种盼望中又有着思念和孤独的感觉。
四、菊。
菊的特点是高洁、隐逸。
菊花在秋天开放，当别的花都凋谢的时候，它却傲然挺立。
所以古代那些不愿意与世俗同流合污的隐士们就特别喜欢菊花。
陶渊明那可是菊的头号粉丝，“采菊东篱下，悠然见南山”，在东篱下采着菊花，看着远处的南山，那是一种多么闲适自在、超凡脱俗的境界啊。
五、梅。
梅的特点是坚韧、耐寒，象征着高洁的品格。
冬天那么冷，梅花却能在冰天雪地里盛开，这是多么顽强的生命力啊。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来”，这梅花独自在墙角开放，不畏严寒，而且还散发着淡淡的香气，就像那些品德高尚的人，即使处在恶劣的环境中，也能坚守自己的操守。
六、松。
松象征着长寿、坚韧不拔。
松树四季常青，不管是严寒还是酷暑，它都屹立不倒。
在古诗里，那些想要表达坚定的意志或者对长寿的祝福的时候，就会用到松这个意象。
古诗中的意象
古代诗词中的常见意象:1．月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
2．菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
诗人屈原以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
唐人元稹表达了对坚贞、高洁品格的追求。
3．梅花——高洁人格的写照例：陆游的著名词作《咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
4．松——孤直傲岸例：刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
5．莲——爱的象征莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：如南朝乐府《西洲曲》：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
6．梧桐——凄凉悲伤例：元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
古诗词中的常见意象包括
古诗词中的常见意象包括
古诗词中的常见意象包括：
1.明月：常常与思乡、思人相联系，表达深沉的乡愁和思念之情。
2.长江：常常象征着时间流逝和历史的深远。
3.长亭：常被用来比喻离别之地，因为古代的驿道边常常建有亭子，供行人
休息或送别。
4.杜鹃：常常象征着悲苦、哀伤和思乡之情。
5.草木：常用来比喻人的命运和性格，如“红豆”代表爱情，“菊花”代表
隐逸和淡泊名利。
6.柳树：常被用来表达离别和留恋之情，因为“柳”与“留”谐音。
7.蝉：常常象征着高洁和清雅。
8.鸿雁：常常用来表达书信和思乡之情。
9.梅花：常被用来象征坚韧和高洁，也与傲骨和独立的人格相联系。
10.山水：常常用来比喻人的品格和情操，也可以表达壮志豪情。
这些意象都带有一定的象征意义和文化内涵，可以帮助读者更好地理解和感受古诗词所表达的情感和思想。
古诗的意象
古诗的意象
古诗中的意象是作者用来寄托主观情思的“物象”，是诗歌中塑造的形象或意境。
常见的意象包括：
1.松梅竹菊寓高洁：如“松柏有本性”“不是花中偏爱菊”。
2.借月托雁寄乡思：如“露从今夜白，夜是故乡明”“乡书何处
达，归雁洛阳边”。
3.杜鹃啼凄凄：如“杜鹃声里夕阳西，陌上征人首尽低”。
4.梧桐叶落透悲意：如“无言独上西楼，月如钩”“寂寞梧桐深
院锁清秋”。
5.别时“长亭”“柳”依依：如“昔我往矣，杨柳依依”。
6.落“花”流“水”传愁绪：如“问君能有几多愁，恰似一江春
向东流”。
7.“乌鸦”“燕子”系兴衰：如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百
姓家”。
在诗词中，意象也是重要的艺术形象，通过意象可以更好地理解作者的情感和思想。
语文古词诗中常见的意象
语文古词诗中常见的意象古诗的类型有很多，你都知道吗?下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗中常见的意象1一、植物类(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:(1)以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗:青青河边草，绵绵思远道。
（2)表现生生不息和希望: 白居易:离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲:由于"莲”与"怜"音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花:洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游 《卜算子》:零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》:“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥:“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象(1)“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
(2)于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
(3)“柳"絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离: 《诗经·黍离》有"彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用"黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
古诗中常见意象
古诗中常见意象
古诗中常见的意象包括以下几种：
1.冰雪：常用来比喻心志的忠贞和品格的高尚，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”中的“冰心”喻指心地纯洁，性情高雅。
2.月亮：常常引发诗人对故乡的思念，如李白的“举头望明月，低头思故乡”。
3.柳树：常用于表达依依惜别之情，如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞”中的“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”。
4.长亭：常常作为送别的场所，如“长亭外，古道边，芳草碧连天”。
5.南浦：常用来指代水边送别之处，如屈原的“与子交手兮东行，送美人兮南浦”。
6.草木：常以草木之盛反衬荒凉之景，抒发盛衰兴亡的感慨。
7.双鲤：在古诗中代指书信，如“不惜卷书书锦绣,只求破纸绘双鲤”。
以上只是古诗中意象的一部分，古诗的意象是丰富多彩的，还有很多其他的意象。
古诗词常见意象
古诗词常见意象1.花草树木类(1)竹:气节，积极向上。
如郑板桥的《题竹诗》:“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
”(2)菊:高洁，脱俗，坚贞之志。
如郑思肖的《题菊诗》:“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
”(3)梅:坚强，不屈不挠。
如陆游的《卜算子·咏梅》:“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”(4)松:高洁，坚贞之志。
如陶渊明的《归去来兮辞》:“三径就荒，松菊犹存。
”(5)杨柳：离愁别绪，如《诗经・采薇》:“昔我往矣，杨柳依依。
”(6)杨花:离情。
如苏轼的《水龙吟》:“细看来，不是杨花，点点是离人泪。
”(7)折柳:离愁别绪，怀远惜别。
如李白的《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”(8)红豆:相思或爱情。
如王维的《相思》:“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”(9)梧桐:愁苦，悲哀。
如李清照的《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎个愁字了得。
”(10)雨打芭蕉:离愁别恨。
如葛胜仲的《点绛唇》:“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”(11)落木:凄凉萧条。
如杜甫的《登高》:“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”(12)落花:青春易逝人生无常的喟叹和哀愁。
如晏殊的《浣溪沙》:“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”(13)黄叶:多写旅愁归思。
如王勃的《山中》:“况属高风晚，山山黄叶飞。
”(14)莲:“莲”与“怜”音同，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
”(15)芳草:喻所思之人。
如苏轼的《蝶恋花》中有:“天涯何处无芳草。
”(16)飞絮:春景逝去，漂泊无依，离愁别绪。
如秦观的《江城子》:“飞絮落花时候、一登楼。
＂又如罗隐的《柳》:“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
” (17)兰草:高尚纯洁。
如张九龄的《感遇》:“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
” (18)蕙草:高尚纯洁。
如辛弃疾的《水调歌头》:“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。
古诗词中的意向
古诗词中的意向古诗词中的意象是指融入了作者主观情感的客观物象，也就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
这些意象多用于艺术通象。
以下是一些古诗词中常见的意象：1.长亭：古时送别之所，常被用作离别的象征，表达离愁别恨、寂寞思归之情。
如李清照的《雨霖铃》中写到“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”2.南浦：水边送别之处，也常被用作离别的象征，传达惜别之情。
如柳永的《雨霖铃》中写到“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
”3.月：多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
如李白的《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡。
”4.流水：多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如李煜的《浪淘沙》中写到“流水落花春去也，天上人间。
”5.斜阳（夕阳、落日）：多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
如李商隐的《乐游原》中写到“夕阳无限好，只是近黄昏。
”6.风、烟、霜：多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
如李清照的《醉花阴》中写到“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”7.杜鹃鸟：杜鹃鸟的啼声常被认为是悲哀的象征，因此常被用作传达悲愁、思归之情的意象。
如王安石的《桂枝香·金陵怀古》中写到“正故国晚秋，天气初肃。
”8.青山：青山具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特点，是文人借以栖息身心的家园，因而备受文人喜欢。
如王昌龄《送柴侍御》“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
9.兰花：兰花清雅幽香、姿态优美，蕴含着追求淡泊的精神，象征君子和隐士。
例如李白《古风》中写道“孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发”以上只是一些常见的意象，古诗词中的意象还有很多，不同的意象被赋予了不同的象征意义。
通过理解这些意象的含义和象征意义，可以更好地理解古诗词中所表达的情感和思想。
古诗常用意象
古诗常用意象
古诗中常见的意象包括：
1.自然意象：这类意象常常被用来表达诗人的豪情壮志，包括高山、奔流、雄关、沧海、大江、长风等。
例如，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）中的大江和风流人物，表达了诗人对历史和英雄人物的敬仰和感慨。
2.自然景观意象：月、流水、斜阳、风、烟、霜等自然景观意象在古诗中扮演着重要的角色。
这些意象常被用来传达诗人对时间、自然、宇宙等方面的思考和感受。
例如，“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）中的明月，表达了诗人对故乡的思念之情。
3.植物意象：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等植物意象在古诗中也被广泛使用。
这些意象常被用来传达诗人对生命、爱情、离别等方面的感受和思考。
例如，“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉”（汉乐府《长歌行》）中的葵花和朝露，表达了诗人对生命短暂和珍贵的美好追求。
总之，在古诗中，意象的运用是十分广泛的，不同的意象代表着不同的含义和情感，有助于诗人营造出独特的诗歌氛围，传达出深刻的思想和情感。
古诗中常见的意象
古诗中常见的意象1、青山：在古代诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色，是文人借以栖息身心的家园。
如王昌龄《送柴侍御》中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。
同时，青山也是故乡的象征。
如谢眺《游东田》中“不对芳春酒，还望青山郭”。
另外，青山也是历史与永恒的象征。
如杨慎《临江仙》中“青山依旧在，几度夕阳红”。
2、月：对月思乡，思念亲人。
如杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”。
同时，望月思故国，表现亡国之痛。
如李煜《虞美人》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。
另外，月夜用来抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
如刘禹锡《石头城》中“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。
3、水：用来表现离愁别恨。
如李煜《相见欢》中“自是人生长恨水长东”。
另外，水也经常用来表示时光流逝。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
4、菊花：蕴含着不畏权贵、淡泊名利的精神，象征着隐士君子。
如郑思肖《画菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
5、梧桐：秋天常见的意象，用来触发文人心底的悲凉。
如李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。
6、蝉：品行高洁的象征。
如虞世南《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”。
另外，还有孤独无助的象征。
如李商隐在《蝉》中“本以高难饱，徒劳恨费声”。
7、杜鹃：孤独悲苦的意象，又名子规、杜宇。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。
另外，也是乡愁的象征。
如秦观《踏莎行》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
8、鸿雁：代指书信。
如晏殊《清平乐》中“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”。
9、燕子：因常结伴而行称为爱情的象征。
如晏几道《临江仙》中“落花人独立，微雨燕双飞”。
另外，燕子也是世事变迁的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
10、杨柳：“柳”与“留”谐音，古人有折柳送别习俗。
如王维《渭城曲》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
古诗词中常见意象
古诗词中常见意象1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
如：从军行王昌龄青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(1)、具体分析，为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力(2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题。
塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。
苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
注：折柳：即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。
本诗抒发了什么情感请任选一联或一个角度，谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。
4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
古诗词常见的意象
古诗词常见的意象1.白衣苍狗。
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
”2.吴钩。
泛指宝刀、利剑。
出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。
”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。
不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
3.哀鸿。
比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。
4.野渡。
常表现诗人自由自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
5.渔舟。
表现一种恬静幽美的景象。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
6.羌笛。
出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”7.白云。
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
8.水。
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
9.鸳鸯。
表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
10.桃花。
表现充满着蓬勃生机的春天景象。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
11.青山。
表现赏心悦目的绚丽景色。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
12.蝴蝶。
表现一种宁静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
13.早莺。
表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
14.神器。
指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。
天下神器，不可为也。
”15.月老。
语文古诗常见意象汇总
语文古诗常见意象汇总一、鸿雁1、哀鸿遍野哀鸿，即哀鸣的鸿雁，比喻在天灾人祸中到处流离失所、啼饥号寒的灾民。
哀鸿最早见于《诗经·小雅·鸿雁》。
比喻流离失所的灾民这一意义。
黄侃《水龙吟秋花》“天涯吟望，哀鸿遍地，都成愁侣。
”龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
”这几首诗词的作者都是对战争和社会的黑暗给人民带来的深重灾难寄予了无限的同情，为“哀鸿”而哀也。
2、孤雁失群据说，鸿雁群栖群飞时是不鸣叫的，鸿雁鸣叫意味着失群。
如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
”蒋捷《虞美人》：“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
”薛道衡《出寒曲》：“寒夜哀笳曲，霜天断雁声。
”钱起《送征雁》：“秋空万里静，嘹唳独南征。
……怅望遥天外，乡情满目生。
”“断鸿”和“断雁”都是失群的孤雁，“征雁”也因“独”而孤，几个作者都是抓住孤雁的鸣叫声，与落日、西风、寒夜哀笳、霜天、寂静的秋空等凄清索漠的意象相组合，极写客中游子的悲切和孤伤。
写孤雁的目的是托物写人。
或怀人念远，或睹物思乡，或自伤孤寂。
杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓行人断，边秋一雁声。
”李颀《送刘昱》：“行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。
”杜甫写有以《孤雁》为题的诗。
杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
”这是一首孤雁念群之歌。
“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”。
（浦起龙《读杜心解》）在安史之乱那动荡不安的岁月里，诗人流落他乡，亲朋离散，他无日不梦想骨肉团聚，亲朋重逢。
诗中这孤零零的雁儿，寄予了诗人自己的影子。
3、归雁衡阳秋天，大雁南飞。
飞到哪里不再继续向南呢？一说是衡阳，即现在的湖南省衡阳市，在衡山之南，故名。
传说衡山有回雁峰，雁飞至此而止，不再南飞，待春而归。
如，王勃《腾王阁序》：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
”范仲淹《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
有关古诗常见意象及含义
古诗常见意象及含义有关古诗常见意象及含义无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、草木类1、柳：惜别，留恋，祝愿。
附：“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
）2、梅花（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的象征（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介3、菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏孤直、顽强、高洁5莲爱情6梧桐凄凉、悲伤7草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微（1）芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
（2）草木繁盛以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
8、芭蕉孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆爱情、相思10、豆蔻少女美貌、清纯、风华绰约11、竹正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。
对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
13、丁香：愁思或情结14黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶：生命力希望活力16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
17花开：希望青春人生的灿烂18花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
19桃花：象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”20兰：高洁21牡丹：富贵美好二、动物类1蝉：（1）品行高洁。
（2）悲凉凄切（3）人生短暂，怜惜生命2、杜鹃悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思3、鹧鸪乡思、羁旅行役4、鸿雁思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息5乌鸦衰败、荒凉、小人、俗客庸夫6蟋蟀思乡7鸳鸯夫妇恩爱8精卫复仇、奋斗、不畏艰难9青鸟信使10、燕子：（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
中国古代诗词中常见的意象
1.折柳：古人送别时有折柳相送的习惯，多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。
佳人不忍折，怅望回纤手。
”2.梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
3.红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
4.采薇：借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
5.折桂：比喻科举及第。
典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
”6.咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
7.菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
古诗中的常用意象
古诗中的常用意象
1. 月亮：常用来表达思乡、怀人、离别等情感。
2. 柳树：常用来表达离别、相思等情感。
3. 梅花：常用来表达坚韧、高洁、清雅等品质。
4. 荷花：常用来表达纯洁、高雅、清幽等品质。
5. 菊花：常用来表达坚强、高雅、淡泊等品质。
6. 枫叶：常用来表达离别、相思、忧伤等情感。
7. 青山：常用来表达永恒、不变、坚强等品质。
8. 流水：常用来表达时光流逝、人生短暂等情感。
9. 飞鸟：常用来表达自由、追求、梦想等情感。
10. 风雨：常用来表达人生的坎坷、挫折、磨难等。
这些意象在古诗中被广泛使用，通过对它们的描绘和象征意义的表达，诗人可以更加深刻地表达自己的情感和思想。
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初中生必备丨古诗词中常见的意象归纳汇总
初中生必备丨古诗词中常见的意象归纳我们在日常学习中接触了很多古诗词，而是诗句里面的意，你都理解了吗？今天小编为大家整理了古诗词中常见的意象，建议大家收藏保存，对分析理解古诗词很有用哦！树木类1、柳：送别、留恋、伤感。
①“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
2、梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。
3、松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。
4、松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
5、黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
6、绿叶：生命力、希望、活力。
7、竹：象征人高洁的品格、积极向上。
8、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
9、柳营：指军营。
10、折桂：比喻科举及第。
花草类1、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
2、菊花：隐逸、高洁、脱俗。
3、梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。
4、莲花：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
5、花开：希望、青春、人生的灿烂。
6、花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
7、桃花：象征美人。
8、兰：高洁。
9、牡丹：富贵、美好。
10、草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。
11、芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
12、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
13、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
14、梅子：以其成熟比喻少女的怀春15、丁香：指愁思或情结16、牡丹：寓富贵。
17、杨花：有飘零之意。
18、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
19、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）20、献芹：谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
动物类1、鸿雁：书信，对亲人的思念。
2、鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
3、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
古代诗词中常见的意象
古代诗词中常见的意象古中往往会有一些常见意象，它们通常都是自带感情色彩出现。
下面是由小编为大家整理的古代诗词中常见的意象，希望大家可以帮助到大家!古代诗词中常见的意象(一)草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
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古诗中常见的意象1.植物类2.动物类3.乐器类4.自然类5.场所类一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1.芳草（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
（2）表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
（3）( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易）离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
2.莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”3.梅花：高洁、气节、坚韧、顽强的生命力，不屈不挠的品格，不与世俗同流合污。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
梅花已成为一种高洁人格的象征。
陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
4.松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5.竹：气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力，不屈不挠。
亭亭玉立，挺拔多姿，蒸蒸日上，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6.“柳”的意象(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7.黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8.草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。
朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
（杜甫《蜀相》）。
桑榆《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。
”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。
”9.菊花象征：(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
高洁、隐逸、脱俗；桃花象征美女的容颜；牡丹象征高贵、富贵；杨花象征飘零、离散。
10.黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。
)如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。
落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀)《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。
落花流水春去也,天上人间。
11.兰(高洁，耿耿劲节、高贵)如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，,纵使无人亦自芳。
12.丁香(忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼1.乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。
秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。
2.鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。
青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
李清照：雁字回时，月满西楼。
鸿雁(理想，追求，思乡怀归、思亲、音信，消息)如《思乡》（岑参）渡口欲黄昏，归人争流喧。
近钟清野寺，远火点江村。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。
哀鸿象征流离失所的百姓，孤鸿是孤独、孤傲的象征。
3.蟋蟀：又名促织，表示惆怅。
诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”描写蟋蟀的活动规律十分细致。
那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来.古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。
4.蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
咏蝉诗“三绝”骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心？虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
5.燕子 (春光的美好，惜春、离别思念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国破家的感慨和悲愤、羁旅情愁，漂泊流浪)（1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
（2）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
（3）春天的象征，表示喜庆。
白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
燕子经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。
以含蓄手法，写燕子依旧，但屋主易人，来表现昔日豪门贵族不可避免的没落命运，表面是感慨，实为辛辣的讽刺。
宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）。
“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
“罗幔轻寒，燕子双飞去”（《破阵子》）的孤苦凄冷和思念。
燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）……凡此种种，不一而足。
6.鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。
(离愁别绪，思乡怀归。
)鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
”李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。
抒发了昔盛今衰的深沉感慨。
（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。
前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。
7.子规（杜鹃、杜宇）(悲惨、凄恻、思乡怀归)杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
古代传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。
”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。
”8.马( 漂泊思乡，奔腾，追求 )如《天净沙•秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角1.羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。
王之涣: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
2.有关音乐曲调古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。
（1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
”（王昌龄《从军行七首》之二）（2）梅花落——曲调名。
如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。
”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。
（3）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。
如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”（杜牧《泊秦淮》）（4）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。
如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”（白居易《长恨歌》）（5）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。
如：”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”（王之涣《凉州词》）”笛中闻折柳，春色未曾看。