2013科学技术哲学考试题目

考试形式：闭卷

题型：简答、论述、案例分析、原著选读

一、

1、什么是科学？中医之争

当代汉语的“科学”一词译自英文或法文的science。早期国人翻译成格致学，后来日本人把它翻译成科学。中国古代的学问是文史哲不分，是通才之学，西方的学问是一科一科的，所以把西方的学问翻译叫科学，取分科之学的意思。

西文语境下两种“科学”概念: 广义的科学指“知识”、“学问”, 狭义的科学指“自然科学”。

虽然广义的科学与狭义的科学有区别, 自然科学与人文学科有区别, 但它们有着共同的历史来源, 即都出自希腊的知识传统也就是广义的科学传统。

正是这个共同的知识传统, 将西方广义的科学, 与非西方, 比如中国的知识、学问区别开来。

因此, 在西方语境下来谈“什么是科学”, 至少要涉及两个问题: 第一, 它们共有的希腊知识传统与非西方比如中国的学问传统之间的根本区别是什么?第二, 近代以来分化开来的自然科学与人文学科之间的根本区别, 以及近代的自然科学与古代的希腊科学的根本区别是什么?

第一：从学问的目标上讲, 希腊学术追求变动不居的世界“背后”的

确定性知识,有很强的知识论传统,对于确定性知识的追求是通过发掘“观念”的“内在性”（即理性）来实现的。而中国学术追求生生不息的动态生活“之中”的实践智慧，是知情意合一的。

从做学问的方法上讲, 希腊学术强调学者独自展开真理的历程, 并且在这种展开之中相互批判、相互质疑, 而中国学术则强调面向经典、“述而不作”, 强调不同经典诠释者之间的“和而不同”。

第二：作为近代以来从广义科学母体中分化开来的自然科学与人文科学, 它们与希腊科学既有联系, 又有不同程度的区别。联系的方面, 它们都继承了上述广义科学的一般品格。区别的方面，它们不再是博通之学, 而是专题化的“研究”；它们的研究对象不同:，人文科学面对人的精神世界, 自然科学面对物质世界；研究方法不同:，人文科学主要面对经典进行“文本诠释”, 而自然科学走上了“数学+实验”的实证道路; 前者追求历史性解释, 后者探索因果性说明。

近代科学先驱们发现, 自然界是一个“不以人们意志为转移的客观存在”, 是一个按照自身固有的规律运动的世界, 因此, 探索自然的“规律”是人类理性能够做的最合适的事情。但是着眼于因果性规律的近代科学, 也把理性片面发展成为一种“工具理性”, 因而受到广泛的质疑, 认为背离了希腊理性的完整性, 而导致了片面的理性。这是近代自然科学与希腊科学的重大区别。近代自然科学不是希腊意义上纯粹的科学, 而是功利性、求力型科学。它以征服自然、利用自然, 提高人类对于周围环境的掌控能力、按照人类自身的意志制造一个人工的生活环境为目标, 因而它重视外在经验, 重视有系统设计的、可重复的实验方法。它对数学的运用并不只是推究“道理”, 而是将世界纳入可计算的网络之中, 因而本质上受制于“控制”和“征服”的意志。正是由于征服和控制的意志要求“效率”的原则, 使得近代西方的学术走上了分科化的道路, 不仅自然科学脱颖而出, 人文科学和社会科学也陆续按照分科化的原则建立起来。自然科学通过技术, 最醒目地实现了近代求力意志, 因而成为近代的显学, 人文科学则相对受到冷落。

西方的学术与中国的学术走上不同的发展道路, 与它们各自的基本人文理念和人文构架有关。所谓“人文理念”是由人性理想( 人) 和教化形式( 文) 共同组成。西方人文理念是“自由”, 而教化形式是“科学”, 而中国以儒家为代表的人性理想是“仁”, 教化形式是“礼”。正是“自由- 科学”和“仁- 礼”的不同, 导致了学术传统

的不同。近代科学之所以与古典希腊科学不同, 也是因为“自由”的理念本身发生了变化。

近代科学的特征：

①系统性科学力图用系统的思维，把这个世界中可感知的现象尽可能彻底地联系起来

②精确性科学追求精确性，常用精密明确的语言，尤其是数学语言表达思维成果。落体定律；开普勒定律；

牛顿定律等

③可错性或可变性自然科学不满足于含糊的语言和不严格的概括，追求精确化就会使科学理论容易接受经验

的检验，使它面临被观察、被实验资料反驳的更大危险。这不是科学的弱点，正是科学的生命力所在。

④批判性批判性是科学最根本的特性。组成科学的一切要素都有经受事实、经验、实践和其它理论的检验，

科学中任何权威都不能免除这些检验。一旦免除检验，就可能蜕变成教条或伪科学。与巫术、宗教、伪科学相区别：“诚则信，信则灵”拒绝接受检验和批判。

对科学内涵的规定和分析并非是任意的约定，每一种规定的背后都有其特定的目的、意图和价值取向。中医之争、中国古代有无科学之争本质上都是这些不同价值取向之争。

2、三段论、演绎、五条推理的基本逻辑规则

三段论：1、一个正确的三段论，有且只有三个不同的项。否则，就会出现“四项错误”。2、中项至少周延一次。否则，就会出现“中项两次不周延”的错误。3、在前提中不周延的项，结论中不得周延。否则会出现“大项不当周延”或“小项不当周延”的错误。4、两个否定前提推不出结论。5、如果前提有一否定，则结论否定；如果结论否定，

则前提有一否定。

推理：1、联言推理前提或结论为联言判断。2、选言推理前提中是一个选言判断的推理。3、假言推理如果物体受到摩擦，那么它就发热。（有之必然，无之未必不然）；只有阳光充足，庄稼才能长好。（无之必不然，有之不

必然）；一个数是偶数当且仅当它能被2整除。（有之必然，无之必不然）。4、二难推理如果上帝能够创造一块它自己举不起来的石头，那么他不是万能的。因为有一块石头它举不起来；如果上帝不能创造这样一块石头，那

么他不是万能的，因为有一块石头他不能创造；上帝或者能够创造这样一块石头，或者不能创造这样一块石头；

所以，上帝不是万能的。5、关系推理前提中至少有一个是关系判断的推理，该推理是根据前提中关系的性质进行推演的。

3、中西方科技成就展示中西方思想差异

从《九章算术》可以看出，中国侧重于实际应用，弱于纯粹的逻辑演绎推理，更没有形式化的公理体系。

中国古代对自然的认知特征：直观、形象、整体、联系；西方是分析、静观、机械、实证的模式。西方向中国借鉴综合、有机的整体观，与我们传统相比，其视角和高度已经完全不同了。经过两千多年分析理性的“否定”之后，现在走向“否定之否定”。拥有理性的态度，科学的精神以及批判的方法，才能更好地反思传统，古为今用。

中国不是近代自然科学的发源地，但近代科学的诞生得益于许多外在的和内在的条件，中国文明直接或间接

地为之创造了条件。

4、观察、事实与理论的关系是什么？观察过去事实的过程中，如何看待先入之见

一、事实陈述是否先于理论

任何可观察的事态（事实本身）都需要用语言来陈述和表达。必须事先拥有 1、合适的概念框架2、以及如

何合适使用这个概念框架的知识。

二、观察、事实与理论的关系是什么

传统的科学观认为：理论要依赖于观察，而观察却独立于理论。从F•培根以来的传统科学哲学认为，科学研究从观察开始，通过观察搜集到大量事实材料后，在充分归纳、整理这些材料后，提出理论。

现代科学观更注重：理论指导观察，观察渗透理论。确定观察目的，确定观察现象，选择观察方法，制定观察

步骤。