师说教案1
高中语文《师说》教案大全
高中语文《师说》教案大全《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
接下来是小编为大家整理的高中语文《师说》教案大全，希望大家喜欢!高中语文《师说》教案大全一【教学目标】知识与技能：①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;②了解本文的议论结构，学习借鉴正反对比的论证方法;过程与方法：教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学会本文学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法;情感与价值观：正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步树立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和积极性。
【教学重点】1.指导学生积累重要的文言知识点;2.了解本文的议论结构，学会本文正反对比的论证方法。
【教学难点】理解本文的时代意义和现实意义，进一步提高学习的自觉性和积极性。
【教学方法】讲授法、讨论法、交流法【教学工具】多媒体课件【教学课时】两课时【教学过程】【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。
一.导入：俗话说：一日为师，终生为父。
从这句话我们能看出古人对老师的尊重，现代社会，人们把老师比作辛勤的园丁，把教师职业比作太阳底下最光辉的事业。
从这里，我们也能看出大家对老师的尊重。
然而，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。
贵族子弟无论学业如何，都有官可做。
所以，他们以从师学习为耻，社会尊师重道的风气日下。
在这种情况下，韩愈站了出来，批驳这样的形象，著《师说》大力宣扬从师学习的正确性和必要性。
柳宗元《答韦中立论师道书》对此有很好的记录：“由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。
师说教案-12
师说教案关于师说教案3篇师说教案篇1【教学设计】《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。
但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。
所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。
课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时1、先由本学期接触过的论序辞赋疏传等文体引出说并讲述这类文体的特点。
2、再由说引出文章标题《师说》。
3、解题，留下本文是解说关于老师的道理的吗的悬念，引起学生的阅读兴趣。
4、让学生阅读注释1，了解作家生平，要求将重点信息记熟。
5、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。
用以当堂记住作家知识。
6、教师范读课文。
7、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
8、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说师的道理关系不大?引出第四段。
9、提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。
10、提问：作者的写作目的何在?11、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。
12、通过不拘于时简述写作背景，破解解题时留下的悬念。
13、理清该段思路，背诵全段。
14、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。
15、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。
16、让学生理清第一段的写作思路。
17、教师根据论点教师的职责(正面)──教师的重要性(反面)──择师的态度──-择师的标准这一思路指导背诵。
16、连贯背诵全段。
第二课时1、齐读第二自然段。
2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。
《师说(第一课时)》教案
《师说（第一课时）》教案
（5）句，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
这一句是简单的主谓宾结构，其谓语动词是“师”，名词活用为动词，要言不烦，简洁有力，孔子师道的庄严肃穆如在眼前。
与谓语的简洁构成反差的，则是后面一长串的名字，“郯子、苌弘、师襄、老聃”，韩愈列举这么多名字，意欲何为？对的，这恰好说明孔子“转益多师、是处皆有师才能圣明”。
（6）（7）句，则是指出本文的写作背景和表扬对象，一个叫子蟠的年轻人，能够精通六艺经传，且能不拘于时，来向我学习，践行从师之道。
我对这个行为是颇为赏识。
一个“拘”字，可见子蟠能够冲破时代束缚的勇气，也可见当时从师风气不存之严重。
3、通过人物行为，梳理句子之间的关系。
4、通过句子关系，梳理相关段落之间的关系。
5、分析第一段，明确其作用，理清第一段和其他段落之间的关系。
（1）第一段中有“人”在场吗？再读第一段，寻找一下是否有我们要寻找的主体及相关行为。
（2）你怎么看待第一段中的“学者”和“吾”这两个主体呢？
（3）吾和余的区别是什么？请前后联系加以理解。
明确：古之学者必有师，也就是古代那些求学的人，必定有老师。
一个“必”字，肯定而坚决，也就是说这种是必然的、不容置疑的、规律性的。
开头第一句，强健有力，表明态。
《师说》教学设计师说优质课一等奖3篇
《师说》教学设计师说优质课一等奖1【教学设想】读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，耐心(要勇于研究注释)，决心(树立学好文言文的决心)。
本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。
作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。
文章整体结构的理解放在背诵前进行。
理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。
【教学过程】一、预习安排利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。
并且初步了解文章的内容。
二、课堂进程1、老师介绍文学常识。
抓住如下中心词介绍：韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。
有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。
有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。
”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?(老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。
)3、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。
4、学习第一段：⑴朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。
⑵老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。
理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。
①老师是干什么的?②人为什么需要老师?③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?⑶各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。
”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。
”“人非生而知之者，孰能无惑。
”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。
《师说》集体备课教案
《师说》集体备课教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《师说》。
（2）理解《师说》的主要内容，掌握其中的关键观点和论证方法。
（3）了解韩愈的生平和文学地位，理解《师说》的历史背景。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《师说》。
（2）学会分析古文中的论证方法，提高批判性思维能力。
（3）学会如何运用《师说》中的观点解决现实生活中的问题。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的师生观，尊重教师，珍惜师生关系。
（2）培养学生的团队协作精神，增强集体荣誉感。
（3）激发学生对古代文化的热爱，提高民族自豪感。
二、教学内容1. 课文朗读和背诵：组织学生朗读《师说》，指导学生掌握正确的朗读节奏和语气，要求学生能够熟练背诵。
2. 课文解析：分析《师说》的结构，讲解生僻词语和句子，解读课文中的关键观点和论证方法。
3. 韩愈生平介绍：介绍韩愈的生平和文学地位，帮助学生理解《师说》的历史背景。
4. 现实意义探讨：引导学生运用《师说》中的观点，分析现实生活中的师生关系问题，提高学生的批判性思维能力。
三、教学重点与难点1. 教学重点：（1）让学生熟练朗读和背诵《师说》。
（2）解读《师说》中的关键观点和论证方法。
（3）了解韩愈的生平及其文学地位。
2. 教学难点：（1）分析《师说》中的论证方法。
（2）运用《师说》中的观点解决现实生活中的问题。
四、教学方法1. 自主学习：鼓励学生自主阅读课文，查阅资料，了解韩愈的生平和文学地位。
2. 合作探讨：组织学生分组讨论，共同分析课文内容，提高团队协作能力。
3. 启发式教学：教师提问，引导学生深入思考，激发学生的学习兴趣。
五、教学安排1. 课时：2课时2. 教学过程：（1）第一课时：朗读和背诵《师说》，解析课文内容，了解韩愈生平。
（2）第二课时：讨论现实意义，总结学习收获，布置课后作业。
3. 课后作业：（2）收集有关韩愈的其他作品，进行阅读鉴赏。
师说课一等奖教案(模板8篇)
师说课一等奖教案(模板8篇)在二年级的教学过程中，教案的编写是提高教学效率和质量的重要手段之一。
接下来是一些四年级教案的范文，供大家参考学习。
师说课一等奖教案篇一教学设计：一、由画入诗，理解诗题：1、师：在一个炎热的夏天中午，诗人袁枚走在乡野的林阴小路上，不觉一幅画面进入他的视线。
(板书：画播放牧童骑牛图)2、师：谁说一说，怎样的画面?3、(好一幅牧童骑牛图、蝉儿鸣叫图、歌声响林图、乡野风光图)4、师：正是这一幅普通的生活画面被诗人袁枚瞬间定格，从而演绎成一首诗(板书：诗)，题目是——所见(生齐读)5、师：你对诗题是怎么理解的?二、由诗入画，体会内蕴：(一)、赏牧童骑牛图：1、师：诗人究竟如何表现所见的?请大家自由读2—3遍，字音正确，停顿得当。
(播放古诗)2、谁愿意读给大家听?3、指名读。
(字正腔圆，推荐给大家一种读诗的好方法——缓缓地读)4、谁再一试?(在或急或缓中体味到古诗的节奏美)5、最后一位。
(在抑扬顿挫中感受到古诗的韵律美)6、齐读一遍，共同感受一下。
7、师：诗人所见是怎样的牧童呢?(课件呈现前两句)同桌间相互议一议，括号中可填什么字，放入句中怎样理解?(师进入学生讨论间倾听指导)8、指名分句回答，并请学生板书。
9、诗中的留白给了我们无限的遐想，此时，一个什么样的牧童豁然呈现于眼前?10、指名说。
11、用朗读表现出来。
谁读前两句?(你离诗人不远了，陶醉是读诗的一种境界。
)(二)鉴牧童捕蝉图：1、师：就在这旷野中，林阴下，小小牧童骑着牛，就这样旁若无人地唱着，就这样陶然自在地唱着，如云行天际，如水流山野。
忽然歌声停止，这是为何呢?(播放后两句)2、齐读后两句。
3、师：其中你最欣赏诗人用的哪个字或词?为什么?(由所见猜测内心、打破了牧童原来的平和的环境，气氛紧张、犹如听到蝉鸣、表现出牧童的反应机灵、写出了牧童怕惊跑了蝉儿，体现出牧童站在那儿仔细察看蝉儿的确切位置，想一下子捉住它。
)4、师：区区10个字，竟被大家品出了如此丰富的意蕴，让我们一起细嚼慢品，女声读(小荷已露尖尖角)男生读(一山更比一山高)5、师：学到这里你是否会有这样的疑问：诗人写就此诗，想表现或表达什么?6、指名说。
《师说》名师教案1
《师说》教学设计（第一课时）教学目标【知识与能力】1了解有关“说”的文体知识，了解古文特点。
2反复诵读，疏通文意并理清文章思路。
【过程与方法】1在反复诵读中品味、领悟。
2分析文章的整体思路，引导学生理解全文。
【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点反复诵读，理清文章思路。
教学难点1反复诵读，疏通文意。
2正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学设想1教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主合作探究的学习方式，完成教学任务。
2教学方法：自主预习法激情诵读法问题探究法分析讨论法点拨启发法拓展延伸法。
要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。
教学工具：多媒体课件（图片、文字）课时安排：两课时（本节课为第一课时）教学过程：一导入尊师重教是中华民族的传统美德。
古人云“一日为师，终生为父”，可见对老师的尊敬。
然而，在门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆、国子学，他们无论学业如何，都有官可做。
因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
针对这种情况，韩愈写下了千古名篇《师说》。
今天，我们就来学习这篇美文。
【出示课题并板书】（幻灯1）二．展示学习目标【多媒体展示】（幻灯2）了解有关“说”的文体知识，了解古文特点；反复诵读，疏通文意并理清文章思路。
这节课，我们着重通过反复诵读，理清文章线索。
三．教师范读，整体感知提问：你觉得课文写了什么？（学生对照检查预习时字音、停顿是否正确）（由初中学过的《马说》《爱莲说》引出对“说”这种文体的介绍）“说”是一种议论性的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
四文本内容研习探究1设疑讨论交流，了解课文内容（设置一些问题，让学生带着问题研习课文，从课文中找答案，深入了解课文内容，在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感）【问题一】这篇文章为谁而作？文中有没有信息？（幻灯3）明确：李蟠。
关于师说教案三篇
关于师说教案三篇师说教案篇1分析《师说》一文所阐述的基本观点。
学习文章正反对比，有破有立的论说方法。
掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。
一、关于作者韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。
在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。
其文论证严密，气势磅礴。
三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。
20岁赴长安考进士，三试不第。
25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博士。
36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。
宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。
但不得志。
50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。
因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
移袁州。
不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。
政治上较有作为。
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。
他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。
他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。
这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
文学主张与创作他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不平则鸣”的论点。
认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
师说优秀教案
师说优秀教案师说优秀教案三篇师说优秀教案篇1《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。
明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。
经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。
这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。
在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。
这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。
只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点？这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。
另外，文与言，要应该怎样处理？言经常阻碍了学生对文德理解。
在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。
当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。
我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点？一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。
但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。
而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。
就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。
这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。
师说优秀教案篇2教学目标：1、准确、流利地朗读课文；2、正确译讲课文；3、背诵课文。
《师说》优秀教案
《师说》优秀教案《师说》优秀教案作为一名老师，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是店铺整理的《师说》优秀教案，欢迎阅读与收藏。
《师说》优秀教案篇1《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。
本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。
《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。
本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
教学目的1.学习有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学设想一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。
从全篇布局来看，作者先“立”(第1段)后“破”(第2段)，“立”是为了“破”;“破”后再“立”(第3段)，乃其“余事”，可见“破”是要害。
这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。
这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。
对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。
学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。
诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路;讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。
前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式:诵读一段，讨论一段。
有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。
讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将学习韩愈的《师说》。
该文章选自人教版高中语文必修四，主要围绕“师”的主题展开，探讨师者的角色、师生关系、学习方法等内容。
详细内容涉及文章第一、二自然段，重点分析作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
二、教学目标1. 理解并掌握《师说》中的文言文词汇、句式，提高文言文阅读能力。
2. 领悟文章的主题思想，认识师者的价值和作用，树立正确的师生观。
3. 培养独立思考、合作探究的能力，学会运用批判性思维分析问题。
三、教学难点与重点难点：文章中的一些文言文句式和词汇，如“师者，所以传道授业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等。
重点：分析文章的主题思想，探讨师生关系，学习正确的学习方法。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景引入，让学生谈谈自己在学习过程中遇到的困难和问题，以及如何解决这些问题。
2. 讲解：详细讲解文章第一、二自然段，分析文章中的重点词汇、句式，解释作者对师的定义和职能。
3. 例题讲解：针对文章中的难点，给出典型例题，进行讲解。
4. 随堂练习：让学生翻译文章中的重点句子，巩固所学知识。
7. 作业布置：布置课后作业，要求学生运用所学知识进行分析。
六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容：师者，所以传道授业解惑也道之所存，师之所存也择师的标准3. 重点词汇、句式七、作业设计1. 作业题目：分析文章中作者提出的择师标准，结合自己的学习经历，谈谈你对这个问题的看法。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果如何？学生对文章内容的理解是否到位？教学过程中是否存在不足？2. 拓展延伸：鼓励学生阅读其他关于师生关系的文章，如《论语》中的相关内容，加深对师生关系、学习方法的理解。
重点和难点解析一、教学内容重点关注文章第一、二自然段的内容，特别是作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
《师说》教案设计及课后练习
师说教案设计及课后练习一、教案设计1. 教学目标通过本节课的教学，使学生能够：•理解《师说》的核心主题和意义；•掌握《师说》的基本内容；•能够运用具体的例子来分析并理解《师说》中的观点；•提升学生的批判思维能力和逻辑推理能力。
2. 教学重点•理解《师说》的核心思想；•分析《师说》中的论证过程；•运用具体的例子来解释《师说》的观点；•培养学生的批判思维能力和逻辑推理能力。
3. 教学过程•导入（5分钟）：老师介绍《师说》的背景和作者。
•课堂讲解（20分钟）：老师通过讲解《师说》的核心思想，解读其中的观点和论证过程，并给出具体的例子来加深学生的理解。
•小组讨论（15分钟）：将学生分成小组，让他们就《师说》中的观点展开讨论，让学生积极参与并提出自己的观点和见解。
•知识梳理（10分钟）：老师对本节课的重点内容进行总结，并与学生一起梳理知识点。
•课后作业布置（5分钟）：布置《师说》的课后阅读作业，并要求学生按要求完成作业。
4. 教学工具•《师说》文本•PPT演示文稿•小组讨论分组表和文章分发表•黑板和粉笔二、课后练习1. 选择题1.以下哪个选项最准确地概括了《师说》的主题？A. 教育的重要性人人皆知B. 师道尊严，教学为本C. 学生应该向老师学习 D. 师生关系的问题与解决2.《师说》的作者是谁？A. 孔子B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 伏尔泰3.以下哪个观点在《师说》中得到了论证？A. 师生之间的关系应该是平等的B. 师生之间的关系应该是随和的C.师生之间的关系应该是严肃的 D. 师生之间的关系应该是竞争的2. 解答题根据你的理解，回答以下问题：1.你认为《师说》中的哪个观点对你产生了最深刻的影响？为什么？解答略2.你能举出一个例子来支持《师说》中的某个观点吗？为什么？解答略3. 论述题请你用自己的语言，分析《师说》中关于师生关系的观点，并谈谈你对这些观点的理解和看法。
解答略三、课后作业请阅读《师说》一文，并完成以下任务：1.写一篇 500 字的读后感，谈谈你对《师说》的主题和观点的理解和感受。
师说高中课文原文及教案
《师说》高中课文原文及教案一、课文原文《师说》古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
二、教案设计教学目标：1. 理解《师说》的主旨，认识尊师重道的传统美德。
2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。
3. 培养学生热爱学习、尊敬师长的良好品质。
教学重点：1. 理解并背诵《师说》全文。
2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。
教学难点：1. 理解“师道”的内涵，认识尊师重道的重要性。
2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。
教学过程：1. 导入谈论尊师重道的传统美德，引导学生关注《师说》。
提问：你们对“师道”有什么理解？2. 自学学生自学《师说》全文，了解文章大意。
师说微课教案5篇
师说微课教案5篇通过编写教案，我们能够更好地展示自己的教学思路和方法，提升教学的质量和效果，通过教案的内容可以看出教师对教学方法和策略的选择和运用能力，下面是作者为您分享的师说微课教案5篇，感谢您的参阅。
师说微课教案篇1教学目标：1、自学生字新词。
熟读课文，了解课文内容，体会作者感受。
2、摘录自己喜欢的词句。
3、学习北京老人关爱他人的品质。
教学重点和难点：体会北京老人关爱他人的品质和作者的感受。
教学时间：1课时教学过程：一、导入新课同学们在我们身边有许多爷爷奶奶，你们了解他们吗?今天，我们就走进他们，看一看他们到底是怎样的北京老人。
板书课题：北京老人二、学生自渎课文，认读字词1、学生初渎课文，了解课文内容，注意字词的读音。
2、学生认读字词(课件演示)(徘徊惬意要旨无奈沉淀几多不为过客找不到北驮)三、读课文，思考问题。
1、指名读课文。
2、思考：作者回忆了北京老人的哪几件事，他有什么感受?3、学生小组读书、讨论、交流。
4、全班讨论、交流。
(作者回忆了两件小事：一位北京老人耐心为“我”指路并主动把“我”送到车站，一位北京老人主动为“我”让座。
表达了作者对北京老人的感激之请。
)四、分析课文，理解难句1、默渎课文，回答问题。
2、提问：这三个自然段分别讲了什么内容?请你试着说一说。
(第一自然段：一位北京老人耐心为“我”指路，在知道“我”迷失方向后，主动把“我”送到车站。
第二自然段：写“我”在公共汽车上连续三次让座后，一位北京老人主动为“我”让座。
使“我”感动。
第三自然段：概括写在北京经常能感受到北京老人的关心照顾，赞扬北京老人具有关爱他人的品质。
写自己坚持从小事做起，像北京老人那样关爱他人。
)3、学生重点理解：“……犹如一头雾水般不得要旨……”“……他终于灰心的说……”那个美丽的秋日，冷风吹的感觉也是如此的惬意。
……被记忆中关于老人的火温暖着。
……那是被人理解的喜悦和被认可的感动。
五、熟读课文，指导朗读，进一步体会北京老人关爱他人的品质和作者的感受。
《师说》第一课时教案(含说课、反思)
《师说》第一课时教案（含说课、反思）《师说》第一课时教案知识与技能：①通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。
实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。
能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
②掌握正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。
过程与方法：本课遵循情境导入—朗读吟诵—文本翻译—文本探究的学习方法。
情感态度与价值观：通过学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
重点：指导，提高学生的朗读能力；翻译并理解文章的内容，梳理作者说理的行文思路。
难点：第二段重点语句的翻译，理解第二段对比论证方法的运用。
教学方法：点拨法，归纳法，合作探究法。
一、导入（3分钟）为了提高教师的社会地位，我国于1985年正式确立教师节，以此引导社会各界人士表达对教师的感谢与尊重，相信同学们从小学到高中一定积累了不少赞美老师的名言警句，今天我们就来夸一夸我们的老师吧！二、整体把握（共17分钟）(1) 背景介绍，作者简介，生介绍后，师出示课件并补充（4分钟）(2)难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟）(3)学生自由朗读（5分钟）(4)教师范读（3分钟）(5)齐读（4分钟）三、文本翻译（共25分钟）① 生自主翻译（15分钟），圈点出不理解的词和句子。
②生质疑，学生解答，教师补充明确重点词语和句式，师生互动（5分钟）③梳理作者的论证思路，初步感知三组对比论证的运用（5分钟）（屏幕展示）四、教师总结韩愈位列唐宋八大之首，对于文学与朝廷有着强烈的担当，敢于对抗“师道不复”的时俗，敢于针砭时弊，勇于批判士大夫一族耻学于师的不良风气，对于师道他有自己的理解，“不以年龄、官阶、身份为限制，只论学识，尊师重道”这才是一代文豪应有的气节，他以一己之力呼唤整个社会“恢复师道”的勇气和担当更值得我们去学习!五、布置作业：三四段的疏通理解板书：师说韩愈为师作用：“传道受业解惑” 一段从师必要：“不从师，惑终不解” 择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存” 古之圣人——今之众人二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师” 医、师、工——士大夫“智不能及” 三段：师生，师道关系。
高中语文《师说》教案5篇
高中语文《师说》教案5篇高中语文《师说》教案篇1【教学目标】１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】１、安排一课时教学。
２、早自习预习文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】课件、记分牌。
【教学步骤】一、导入（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。
）同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？大家说的很对。
当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标１、解题：“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。
”２、教学目标：反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：（请一位同学朗读第一段。
）提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？明确：老师的作用：传道受业解惑；一段从师的必要：孰能无惑；择师的标准：道之所存师之所存；小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。
）（请同学按照思路背诵第一段。
《师说》的教案【8篇】
《师说》的教案【优秀8篇】《师说》的教案篇一教学目标1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点1．了解作品的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程一、[导入并解题]1、同学们，你们每节课都要喊“教师好”，用此表示心中对教师的尊重。
古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对教师的尊重。
“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。
教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。
那么，教师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！2、关于“说”“说”，古代议论、说明一类的作品的总称，是古代散文中的一种文体。
它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。
《作品辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。
”可见，“说”属于议论文的范畴。
可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。
“说”与“论”相比要随便些。
像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类作品。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。
《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
中学阶段出现的这种体裁的作品有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动古文运动，实际是以复古为名的文风改变运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。
韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。
经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
《师说》教案
《师说》教案
一、教学目标
1. 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2. 学习本文正反对比的论证方法。
3. 积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
二、教学重难点
1. 重点：理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2. 难点：理解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。
三、教学方法
讲授法、讨论法、诵读法
四、教学过程
1. 导入：
齐读课文。
介绍作者韩愈。
2. 整体感知：
学生自读全文，思考本文的中心论点是什么。
学生分小组讨论，回答问题。
3. 深入研读：
教师带领学生逐段解读文本，讲解重点字词和句子。
学生自行思考并回答每段的主要内容。
4. 课堂小结：
学生分享本节课的收获。
教师总结本文的中心思想和写作特点。
5.布置作业：
完成课后练习。
预习下节课内容。
高中语文《师说》教案
《师说》逐字稿/教案逐字稿/教案（一）【教学目标】1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3.学习掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4．背诵课文。
【教学重点难点】1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
【教学时间】3课时【教学步骤】第一课时一、组织教学二、检查作业（背诵《师说》）三、导入新课1、板书课题2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。
又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、写作背景：从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。
”4、文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。
如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、学生通读课文，解决以下几个问题。
①注意以下部分字的读音。
句读谀经传郯苌弘蟠贻巫②中心论点：古之学者必有师。
③全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？第一段：正面阐述从师的重要性。
第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作的缘起。
6、小结全文。
四、作业：1、背诵第一段。
2、思考（或略作书面整理有关文言实词、虚词和文章结构）。
第二课时一、检查上堂作业：1、背诵第一段。
2、结合练习一导入新课。
二、内容结构：第一段：正面阐述①老师的职责②为什么从师③以什么人为师第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气古之圣人，从师圣益圣今之众人，不从师愚益愚爱其子，择师惑矣，未明也于其身，耻师巫医乐师百公之人，不耻相师今其智乃反不能及士大夫之族，耻相师其可怪也欤？第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
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《师说》教案
教学目标:
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词
语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点：
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学方法：
教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
课时分配：
两课时。
教学过程：
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一
篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学
家，古文运动的倡导者。
祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。
他
的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运
动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。
到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。
柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。
今之世不闻有师。
有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，炊不暇熟，又挈
挈而东，如是者数矣。
”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实
意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。
把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。
然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③吾从而师之
④道之所存，师之所存也
⑤师道之不传也久矣
所以：
①师者，所以传道授业解惑也
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③道之所存，师之所存也
乎：
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②夫庸知其年之先后生于吾乎
③嗟乎，师道之不传也久矣
④其皆出于此乎
也：
①师者，所以传道授业解惑也
②吾师道也
③其为惑也终不解矣
师：
②③④⑤⑥⑦
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。
”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。
”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
”
④择师的标准。
“生乎吾前,,”，“生乎吾后,,”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1．背诵第1段。
2．课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1．课后练习二、三、四。
2．补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者:之，助词，的。
巫医乐师百工之人:之，助词
师道之不传也久矣:之，取独
句读之不知:之，倒装标志
作《师说》以贻之:之，代词
②其：
其为惑也:其，代词
今其智乃反不能及:其，人称代词
其可怪也欤:其，副词，表推测
于其身也:其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师（形→意动）
②吾从而师之（动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1．第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，
师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a．古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b．爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
”
c．巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论：“师道之不复，可知兴。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，
其可怪也欤！”
（3）背诵
2．第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”
②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。
要想得到广泛的
知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。
韩愈从“圣人无
常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很
有意义。
（3）背诵。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前,,”，“生乎吾后,,”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。
（立）
第2段，师道不传的原因。
（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。
（立）3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。