汉文化发展现状调查报告
徐州汉文化风景区调查分析报告
徐州汉文化景区调查分析报告一、徐州汉文化风景区简介徐州汉文化景区由原狮子山楚王陵和汉兵马俑博物馆整合扩建而成,位于徐州市区东部,东起三环路,南至陇海线,西接津浦线,北迄骆驼山,总占地面积1400亩。
是以汉文化为特色的全国最大的主题公园,占地1400亩囊括了被称为“汉代三绝”的汉墓、汉兵马俑和汉画像石,集中展现了两汉文化精髓,它是徐州区域内规模最大、内涵最丰富、两汉遗风最浓郁的汉文化保护基地。
景区的主入口——汉文化广场,广场东西长约280米,南北宽约90米,占地18000平方米,采取规整庄严的中轴对称格局。
其空间定位以东西为走向,依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点,终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像,构成完整的空间序列。
广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料,图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。
广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋,通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节,抑扬顿挫、弛张有度,将汉风古韵自然呈现出来。
狮子山是西汉第三代楚王刘戊之墓。
该陵墓“因山为陵,凿石为藏”,形制奇特,工程浩大,完全在岩石之中凿建而成,是一座罕见的特大型西汉诸侯王崖洞墓葬。
陵中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物近二千件套,工艺精绝,令人叹为观止。
它是徐州地区规模最大、文物遗存最多、历史价值最高的一座西汉王陵。
徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。
作为楚王的陪葬品,四千多件汉俑是用写意的手法,将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来,具有很高的艺术欣赏价值。
徐州汉兵马俑博物馆是在原址上就地建馆,占地面积6000平方米。
由汉兵马俑主馆和水下兵马俑博物馆两部分组成,形态各异的兵俑整齐的排列在六条俑坑中。
徐州是中国汉画像石的集中分布地之一,徐州的汉画像石与苏州园林、南京六朝石刻并称为“江苏三宝”。
徐州汉画像石艺术馆是收藏、陈列、研究汉画像石的专题博物馆,座落在风景秀丽的云龙湖畔,占地面积30余亩,该馆由仿汉唐式建筑与现代建筑群组成,收藏汉画像石珍品1000余块。
武汉文化调研社会实践报告
武汉文化调研社会实践报告一、引言武汉作为一座充满活力和文化底蕴的城市,一直以来都备受人们的关注和热爱。
在这个背景下,我们选择了武汉作为我们的社会实践调研地点,深入了解和探索这座城市的文化现状和发展趋势。
本报告旨在通过实地调研和文献资料收集,对武汉的文化进行分析和总结,为进一步推动武汉文化的传承和发展提供一定的参考。
二、调研目的和意义1. 调研目的(1)了解武汉文化发展的历史沿革和现状;(2)分析武汉文化产业的发展情况;(3)探讨武汉文化产业的创新和发展机遇;(4)提出推动武汉文化发展的建议和措施。
2. 调研意义通过对武汉文化的调研,可以更好地了解这座城市的文化底蕴和传统特色,为武汉文化的传承和发展提供参考依据。
同时,也可以为武汉文化产业的创新与发展提供一定的启示和支持,推动武汉文化产业的健康发展。
三、调研方法和过程1. 调研方法本次调研采用了多种研究方法,包括实地走访、访谈、问卷调查、资料搜集等。
通过这些方法的综合运用,我们可以更全面地了解武汉文化的发展现状和问题,为进一步的研究提供数据支持和参考。
2. 调研过程(1)实地走访:我们选择了武汉市的文化街区、博物馆、文化展览馆等地点进行了实地走访,并对当地的文化氛围和特色进行了深入了解;(2)访谈调查:我们采访了一些从事文化产业的专业人士,了解他们对武汉文化产业发展的看法和建议;(3)问卷调查:我们通过问卷调查的方式,收集了一定数量的样本,了解大众对武汉文化的认知和期待;(4)资料搜集:我们查阅了大量的有关武汉文化发展的文献资料,包括书籍、报刊、网站等,了解武汉文化的历史演变和现状发展。
四、文化历史沿革武汉是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市,自古以来就是文化荟萃的地方。
武汉的文化源远流长,包括樊城文化、武昌文化、汉阳文化等多种历史文化,均在武汉留下了浓厚的历史痕迹。
其中,汉阳文化更是让武汉成为举世瞩目的文化名城,以其深厚的历史底蕴闻名于世。
在近代历史中,武汉的文化生活也是丰富多彩。
关于汉服的历史和现状的研究报告 这篇作文
关于汉服的历史和现状的研究报告这篇作文全文共8篇示例,供读者参考篇1汉服好帅啊!大家好,我是小明。
今天我要给大家介绍一下汉服,汉服可是中国的传统服装哦!汉服的历史超级悠久的。
早在先秦时期,我们祖先就开始穿汉服了。
那时候的汉服非常简单,就是一块布裹在身上。
后来随着时代的发展,汉服的款式越来越多样化哦。
汉朝时期,汉服达到了鼎盛时期,款式繁多,十分漂亮。
当时的贵族们都穿着华丽的汉服出入,非常体面。
汉服最大的特点就是上下分离,上衣下裙分开穿。
到了唐朝时期,汉服又有了新变化。
唐朝的服饰特别华丽灿烂,而且上衣下裤都是连在一起的。
后来的宋朝和明朝,汉服又有了新的变化。
可惜啦,到了清朝末期,中国人开始穿起了西装,汉服慢慢就没落了。
不过现在很多人又开始喜欢上了汉服,因为汉服真的超级漂亮!现在的汉服复兴运动越来越火爆哦。
我们班里就有好多女生都穿汉服来上课。
男生们也有穿汉服的,虽然汉服裤子有点紧,但是穿起来真的很帅气!除了在学校穿,大家也经常穿汉服去参加各种活动,比如剪纸、舞蹈、书法等等。
大家都觉得汉服美美哒,展现了中国传统文化的独特魅力。
我最喜欢穿的是青花瓷元素的汉服。
花色太美了,简直就像走在花园里一样!妈妈说将来要给我做一件青花瓷汉服裤,我已经等不及了呢。
虽然现在汉服的流行程度还没有西服广泛,但是随着越来越多人加入到汉服复兴运动中,相信有一天汉服一定会重新成为主流服装的!汉服万岁!总之,汉服历史源远流长,经历了许多变迁。
虽然一度没落,但现在又重新火起来啦。
希望未来更多人能欣赏汉服的独特魅力,让中华民族的传统文化薪火相传!篇2亲爱的朋友们,大家好!今天我想和大家分享一个非常有趣的话题,那就是汉服的历史和现状。
汉服是中国传统服饰的一种,它有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
让我们一起来探索这个神奇的世界吧!首先,我们来了解一下汉服的历史。
汉服的起源可以追溯到很久以前,大约在公元前16世纪。
当时,中国的一些部落就开始穿一些比较简单的衣服。
关于汉字历史的现状和研究报告范文
关于汉字历史的现状和研究报告范文全文共3篇示例,供读者参考关于汉字历史的现状和研究报告范文1一、问题的提出汉字有几千年的历史,由最开始形象复杂的甲骨文到今日简洁易懂的楷书,共经过五个主要阶段。
由简单的一到一百七十二划的chao 字。
有字如画,画如字的美称,但依然让很多人懵懂。
所以有必要展开调查来研究一下汉字的来龙去脉。
主要研究问题如下:1.汉字的由来。
2.汉字的发展。
3.汉字的使用。
二、研究方式1.图书文献查阅。
2.网络搜索。
3.咨询父母。
三、研究结果1.汉字的由来(1)发明人仓颉,复姓侯刚,号史皇氏,负责管理粮食。
(2)发明汉字的'原因:仓颉负责管理粮食,由于华夏民族的强大,牲口粮食的储藏日渐增多,光凭脑袋已经记不住了。
最开始仓颉用堆石记事,再结绳记事,又用贝壳。
他觉得贝壳挺好用,一连用了好几年,黄帝看他挺能干,于是将年年祭祀的次数、回回狩猎的分配、部落人丁的增减都交给仓颉负责。
绳子和贝壳慢慢的也不够用了,受到三位老人的启发,仓颉创造了符号文字,又创造了甲骨文。
汉字所以诞生了。
2.汉字的发展甲骨文书写不方便,又不统一,于是金文代替了甲骨文。
后又出现了大篆、小篆、隶书、行书、草书,才到此刻的楷书。
汉字的数量并没有准确数字,大约将近十万个,日常所使用的汉字仅有几千字。
据统计,个常用字能覆盖约92%的书面资料,20xx字可覆盖98%以上,字则已到99%,简体与繁体的统计结果相差不大。
3.汉字的使用汉字在全世界有15亿人口使用。
其中中国有14亿多人使用。
新加坡、马来西亚、泰国也有广泛使用。
近年来,由于中国的影响力日渐升高,越来越多的外国人开始学习汉语。
4.结论汉字由仓颉发明,由开始的甲骨文到现代的楷书,经历了五个主要发展阶段。
汉字总数有十万个左右,常用汉字有几千个。
时至今日,全球有15亿人在使用汉字,并且随着中国影响力的提高,越来越多的外国人也加入到使用汉字的人群里。
关于汉字历史的现状和研究报告范文2一、问题的提出汉字多种多样,能够组成各种趣味的东西,我最近在网上明白了一种诗,叫藏字诗,可藏字诗是什么呢?有哪些类型的藏字诗?藏字诗有什么用?带着这些问题我对藏字诗进行了一次调查。
汉文化的调查报告参考8篇
汉文化的调查报告参考8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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汉字文化的调研报告
汉字文化的调研报告汉字文化的调研报告五篇我们民族的宝贵遗产靠它保存下来的也特别多。
包括哲学的、科学的、历史的、文学的,代表着我们民族文化的全部结晶。
这里给大家分享一些关于汉字文化的调研报告,供大家参考。
汉字文化的调研报告【篇1】调查目的:了解社会用字规范化情况调查时间:20_年11月14日为了了解人们写错别字的原因,帮助人们规范用字,我展开了调查研究。
错别汉字的具体情况千奇百怪,层出不穷,看了往往让人捧腹大笑。
有写错别字、繁体字、同音字等等。
现归类如下:(1)写错别字。
这种占的比例最多。
我看过这样一个故事:王武上山砍毛竹,不料毛竹溜下山,刺中了别人的心脏,那人当场身亡,王武写悔过书时把“竹溜死人”写成了“溜竹死人”,县官不经调查,就根据悔过书定了他死罪。
一个人因为两个字的错误赔了性命,这样严重的后果真叫人听了不敢相信。
再有:“课程表”中“程”写成了同音字“成”。
有的商店为了推销,打出了“衣衣不舍”、“鸡不可失”的成语。
这样的成语不仅发生了错误,并且改变了意思,误导别人用含有错字的成语,影响教育。
我看过一家裁缝店招牌上醒目地写着“李氏载缝”四个红色大字。
这真是个大笑话!(2)写同音字:我们在写作和默写时经常会犯“音同字不同”的错误。
有人竟把“欢度国庆”写成“欢渡国庆”。
国庆是条河吗?我还记得我在默写《童年的朋友》这篇课文最后一段时把“连结”写成“连接”,谁叫它们的发音相近呢。
还有“近”和“进”。
如果不区分它们各自的意思,只靠自己的耳朵,又有谁能听得出来是哪个字呢?(3)街头广告错别字多:行走在街头,在各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌上可以看见各式各样的错别字,调查发现,街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在,有的故意使用错别字,有的用谐音乱改成语。
一些街边店面广告上是出现错别字、乱造简体字的重点之一,如“补胎充气”写成“补胎冲气”,“家具”写成“家具”;一些店铺把“零售”写成“另售”,“排档”写成“排挡”,“鸡蛋”写成“鸡旦”,就更是屡见不鲜。
汉中市旅游调查报告
汉中市旅游调查报告汉中市位于中国西北部,是陕西省的一个城市,它蕴含着深厚的历史和文化底蕴,风景如画的自然景观,还拥有着独特的民俗风情和美食。
本文将从游客数量、旅游资源、旅游环境和旅游业发展四个方面进行汉中市旅游调查报告。
一、游客数量据统计,截至2019年底,汉中市已接待游客近900万人次,接待游客人数历来稳步增长,平均增长速度约为5.5%,这说明汉中市旅游市场发展十分可观,同时也表明了该市旅游业的潜力巨大。
其中,国内游客占据汉中市旅游总人数的绝大部分,占比约为99%,而来自国外游客的数量相对较少,主要来自亚洲和欧洲的游客群体。
二、旅游资源汉中市拥有丰富的旅游资源,其中以汉中的自然景观和文化遗址最为瞩目。
自然景观方面,汉中是一个山区城市,盛产苹果、葡萄、核桃等水果,同时拥有天然林、山峦、溪流、瀑布等多样的自然风景。
其中,一线景区有金台山、南五台山、华山峡谷、菩提山、洛门山等,这些景区不仅可以培养游客们的锻炼体能、欣赏自然美景的兴趣,还可以能接触到汉中特有的人文风情和习惯。
文化遗址方面,汉中市汉文化渊源深厚,其中较著名的有楚王城遗址、魏县遗址、古杜周早期聚落遗址、独树岭汉陵等。
这些文化遗址无不体现了汉中悠久的历史和文化积淀。
三、旅游环境旅游环境是游客选择旅游目的地时所要考虑的重要因素之一。
汉中市的旅游环境相对较好,城市干净整洁,道路畅通无阻,城市绿化率较高,夜景也颇为迷人。
但汉中市旅游交通状况有待进一步优化,极少有直通旅游景区的公交线路,出租车不仅价格较高而且还存在不少不规范营业、不利于游客维权的现象。
四、旅游业发展旅游业对汉中市的经济建设和社会发展起到了重要的促进作用。
汉中市政府在发展旅游业方面做了一系列努力,加强对旅游资源的持续开发,举办各种特色旅游节庆活动,不断提升旅游品牌知名度。
同时,汉中市旅游业在发展过程中还存在着一些问题。
一是旅游配套设施建设不足,二是旅游业资质认证不够规范,三是旅游服务质量亟需要提升。
武汉地方文化特色研究报告
武汉地方文化特色研究报告武汉地方文化特色研究报告引言武汉作为中国重要的中部城市之一,拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
本文将从历史、地理、民俗等多个角度,对武汉地方文化的特色进行研究和探讨。
1. 武汉的历史背景作为华中地区的重要城市,武汉有着久远的历史渊源。
早在公元前3500年,武汉地区就有人类活动的痕迹。
在古代,武汉是楚国重要的军事要塞和商贸中心。
随着时代的变迁,武汉成为了江汉平原重要的政治、经济和文化中心。
2. 武汉的地理特色武汉地处江汉平原,毗邻长江和汉江,因此拥有得天独厚的地理条件。
长江航运枢纽的建设使得武汉成为了内陆水运的重要节点,也促进了武汉的经济繁荣。
同时,武汉的水乡文化也得以繁荣,如东湖的荷花和鱼儿,以及户部巷的古色古香等。
3. 武汉的民俗文化武汉除了历史和地理特色外,还有独特的民俗文化。
每年春节期间,武汉会举办盛大的龙舟比赛活动,这是传承千年的传统,吸引了大量游客和民众的参与。
此外,湖北的楚剧和荆州的油菜花灯也是武汉地方文化的重要组成部分。
4. 武汉的美食文化武汉是享有盛誉的美食之都,拥有许多独特的地方特色美食。
著名的武汉热干面、豆皮、烧麦、鸭脖等都是武汉人民日常生活中必不可少的美味佳肴。
这些美食既体现了武汉人民的饮食文化,也成为了武汉地方文化的重要组成部分。
5. 武汉的文化活动武汉作为一座文化名城,每年都会举办大量的文化活动,吸引着众多的参与者和观众。
例如,每年的武汉国际音乐节、汉口青年音乐节、武汉樱花节等都成为了武汉文化的重要载体,展示了武汉丰富的艺术和文化内涵。
结论通过对武汉地方文化的研究,我们发现武汉的文化特色丰富多样,既有浓厚的历史和地理背景,又有独特的民俗和美食文化。
同时,武汉注重文化活动的举办,不断推动文化交流和艺术创新。
通过进一步的研究和传承,武汉地方文化将继续繁荣发展,为人们带来更多文化的魅力和活力。
以上是对武汉地方文化特色的研究报告,通过对历史、地理、民俗、美食和文化活动的分析,我们对武汉的地方文化有了更深入的了解。
中学生对中华传统文化了解现状调查情况报告5篇
中学生对中华传统文化了解现状调查情况报告5篇中学生对中华传统文化了解现状调查情况报告(一)当今社会,浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活,传统文化在学生中的地位越来越低,他们对传统文化知之甚少。
另外,写作教学的功利化、速成化的趋向已经严重影响到写作教学的可持续发展。
重操作技巧传授、轻写作素养养成的写作教学模式已然充斥着中学写作课堂,直接导致学生习作的套路化、浅薄化。
因此,我们课题组针对初中生对中华优秀传统文化的了解与理解进行了一次问卷调查,以期在教学中研究,在研究中探索并掌握在写作教学中落实中华优秀传统文化的方法,提高学生写作的水平,弘扬中华传统文化。
一、调查目的了解传统文化在当代初中教育中的现状,弘扬传统文化,测试当今初中学生对中国传统和文化认识程度,以及学校的重视程度和他们对我国传统文化的道德观念、教育方法的态度,从而引发思考,是传统文化得以受到更多的重视,教育得以进一步发展。
二、调查对象:我校七、八、九年级三个班共60人。
为了保证调查结果的信度和效度,我进行了调查,完全能够保证调查结果的科学性,从而帮助我们做出客观理性的分析判断,保证研究的有效性。
三、调查方式本次调查采取的是随机问卷调查。
发放问卷对象是七、八、九年级60名学生,共发放问卷60份,有效问卷60份,有效率100虬四、调查时间:2018年12月3日2018年12月12日五、调查内容:主要调查本校学生对中华优秀传统文化的了解情况。
共设置了11个问题,其中单项选择10个,主观题1个。
六、调查研究的方法:问卷法,统计法,分析法七、问卷调查的结果1.我国的三大国粹是()A.儒学、国画和针灸B.儒学、瓷器和武术C瓷器、书法和儒学D.国画、京剧和中医2.你对四书五经了解多少()A.不知道四书五经是什么B.知道四书五经,但从来没看过C知道四书五经,看过其中的一些内容D.知道四书五经,精读过其中一两本或通读过全部3.你认为孔子的“礼”在现代社会()A.已丧失其基本价值B.对于社会的发展和人的发展仍具有重要作用4.你是否听说过“二十四孝”的故事?()A.听说过B.了解一点C.没有听说过5.父母心情不好时,你会()A.想办法让父母高兴B,分析原因,然后找他们谈心C.跟着一起难过D.不管不问,避开,省的惹麻烦E.其他6.你觉得你现在对待父母()A.很好B.还说得过去C.不是很好D.愧对父母7.你喜欢听中国古典器乐吗?(比如说《高山流水》、《二泉映月》等)()A.很喜欢,听的很多,甚至可以辨出曲名B.比较喜欢,听过一些C.一般,但是对名曲有机会会考虑听一下D.不太喜欢也不太了解,相对更喜欢流行音乐。
关于我市民族文化产业发展情况的调查报告【精选】
近几年来,市委、市政府高度重视民族文化产业工作,使我市的民族文化产业得到了长足的发展。
但是,由于我市民族文化产业发展起步较晚,基础工作薄弱,民族文化专业人才匮乏等原因,我民市族文化产业发展工作还有待于进一步加强。
为了对我市民族文化产业有一个更加深入的了解和研究,为市委、市政府发展我市民族文化产业提供决策参考,根据市政协年度工作要点,组织部分政协委员及相关部门组成调研组,先后深入部分乡镇,对我市民族文化产业的发展情况进行了专题调研。
现将调研情况报告如下:一、产业现状(一)文化市场的发展——文化娱乐、印刷市场:到年底,全市有23家吧,电脑总量有1 台,年营业额在万元以上;从事卡拉厅经营的有30多家,主要分布在宾馆、酒楼等,年接待量在10万人次,营业额在50万元以上;从事体育健身活动有台球经营户67户,年营业额在15万元左右。
据统计,全市各类文化娱乐场所195家,年营业额在1000万元以上。
我市从事印刷业的有34家,拥有固定资产300万元,从业人员近400人,年产值过1000万元,利税240万元。
——民俗、歌舞、音乐、器乐、工艺、美术、书法培训市场:市委宣传部及相关部门多次举办唱民歌、跳土家舞的培训班,全市不少干部、职工、居民、宾馆服务员都会唱民歌、跳土家舞;劳动部门从年以来,开始培训绣工达3000人次以上;永红音乐教学中心,长江琴行常年开设钢琴、电子琴等器乐和艺术表演培训,杨名贵的国画、陈焕祥的书法培训等,为我市培养了大批优秀的艺术人才。
(二)民族文艺演艺业。
我市民族文化活动异常活跃。
一方面,南剧团发挥了民族文艺骨干的作用,年均下乡演出100场,为部门接待演出30场以上;另一方面,业余文艺演出团体大量涌现,市城有“百荷花”、“夕阳红”、“祥和”、“红玫瑰”、“龙腾”、“诚信”等10多个民族艺术团体。
大路坝等3个乡镇均建有业余文艺演出队,官坝村还建立了一支苗寨农民演出队。
全市农村还有许多道师班子,他们亦文亦农,逢白会演出。
汉字文化进展情况汇报
汉字文化进展情况汇报
汉字作为中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的历史和文化内涵,近年来在全球范围内备受关注。
汉字文化的进展情况不仅反映了中国的文化软实力,也对世界文化交流产生着重要影响。
下面就汉字文化的进展情况进行汇报。
首先,汉字文化在国内的传承和发展取得了显著成就。
在教育领域,汉字教学日益重视,各种汉字教育资源不断丰富,教育部门还出台了一系列政策措施,推动汉字教学的创新和发展。
同时,汉字书法、篆刻等传统艺术形式也得到了广泛传承和发展,许多汉字文化传统节日和活动也得到了有效保护和传承。
其次,汉字文化在国际上的传播和影响力不断扩大。
随着中国经济的崛起和国际地位的提升,越来越多的外国人对汉字和中国文化产生了浓厚的兴趣。
在国际汉字教学方面,各国设立了越来越多的汉语教学机构和项目,汉字书法、汉字文化展览也在国际上展示,吸引了众多外国人的关注和参与。
另外,随着科技的发展,汉字文化在数字化传播方面也取得了新的进展。
互联网、移动设备等新媒体技术的普及,使得汉字文化的传播范围更加广泛,同时也促进了汉字文化与其他文化的交流和融合。
各种汉字字典、词典、语文教育软件等数字化产品也层出不穷,为汉字文化的传承和发展提供了新的平台和载体。
总的来看,汉字文化在国内外的传承和发展取得了显著成就,但也面临着一些挑战和问题。
比如,一些汉字文化传统节日和习俗在现代社会的传承和发展受到了一定的冲击,一些地方的汉字教育资源不足等。
因此,我们需要进一步加强对汉字文化的保护和传承,推动汉字文化与现代社会的融合,使汉字文化在当今世界文化多样性的大潮中绽放出更加璀璨的光芒。
汉剧调研报告
汉剧调研报告1. 研究目的本次调研旨在了解汉剧的历史背景、发展特点以及当代影响,以便更深入地了解中国传统戏曲文化的瑰宝。
2. 调研方法2.1 实地调研:参观北京人艺剧院,观看了一场汉剧演出。
2.2 文献调研:查阅相关书籍、文章和网络资料,对汉剧的历史和演艺特点进行全面了解。
2.3 专访:与著名汉剧演员进行深入交流,了解其对汉剧的理解和感受。
3. 汉剧的历史背景汉剧作为中国传统戏曲的一种,起源于东汉时期,已有两千多年的历史。
它是在北方发展起来,融合了北方地区的各种戏曲元素,形成了独特的风格。
汉剧在明清时期达到巅峰,成为当时社会上流行的戏曲剧种之一。
4. 汉剧的演艺特点4.1 表演风格独特:汉剧重视角色形象的刻画和表演的精湛,演员需要具备高度的音乐唱腔和表演技巧。
他们通过特定的发声技巧和身体动作来表现剧中的人物形象,给观众留下深刻的印象。
4.2 传统曲调与音乐伴奏:汉剧采用传统的曲调,如京剧、黄梅戏等。
音乐伴奏通常由乐队进行,以传统乐器如二胡、琵琶等,营造出浓厚的古风氛围。
4.3 严格的舞台表演规范:汉剧注重演员在舞台上的姿势、动作和表情,需要经过严格的训练。
同时,舞台布景与服饰也扮演了重要的角色,用以突出剧中的场景与背景。
5. 当代汉剧的现状和影响汉剧作为中国传统戏曲中的重要组成部分,目前受到了多种因素的冲击和挑战。
首先,传统戏曲的观众基础不断减少,年轻一代更容易接触到更多新的娱乐形式,对传统戏曲的兴趣逐渐降低;其次,北京话剧、上海话剧等城市话剧的发展也带走了戏曲演员的人才。
然而,尽管面临一些困难,汉剧依然具有其独特的魅力和影响力。
许多传统剧团和艺术院校致力于汉剧的传承与保护。
同时,一些现代导演借助先进的舞台技术和创新的剧目创作,为汉剧注入了新的活力。
此外,汉剧也在一些国际文化演出中受到了关注和赞誉,为中国传统文化的传播作出了积极贡献。
6. 结论汉剧作为中国传统戏曲文化的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的演艺特点。
汉学的研究报告
汉学的研究报告摘要本文旨在探讨汉学的研究领域、方法和意义,还将介绍汉学研究的历史背景以及其对促进中华文化的传承和发展所发挥的重要作用。
通过对汉学的深入研究,我们能够更好地了解中国文化的历史深度和广度,并为推动跨文化交流与合作做出贡献。
1. 引言汉学是一门研究中国文化、历史和语言的学科,源远流长。
自19世纪以来,随着中国的崛起和中国文化的对外传播,汉学在世界范围内逐渐受到重视和关注。
本文将深入探讨汉学的研究领域、方法和意义,为读者提供一个全面了解汉学的视角。
2. 汉学的历史背景汉学起源于欧洲学者对中国的兴趣和好奇。
16世纪,随着西方殖民地扩张,越来越多的关于中国的书籍、绘画和文物被带回欧洲。
这些材料激起了欧洲学者们对中国文化的研究兴趣。
18世纪,随着中国与西方的联系增加,越来越多的汉学家开始登陆中国,深入研究中国的语言、文化和历史。
19世纪至20世纪初,随着中国的政治和社会变革,西方学者对中国的兴趣进一步增加。
这一时期,德国、法国和英国成为汉学研究的主要中心。
汉学研究的范围也逐渐扩大,除了语言学、历史学和文学研究之外,人类学、考古学、艺术史等学科也开始与汉学产生联系。
3. 汉学的研究领域汉学的研究领域非常广泛,包括但不限于以下几个方面:3.1 语言学研究汉学的语言学研究主要关注中文的结构、语法、发展和变化。
通过对汉语的研究,我们可以更好地理解汉字、拼音、词汇和句法等方面的知识。
语言学研究不仅对于研究中国文化有重要意义,还有助于促进汉语教学和跨文化交流。
3.2 文化研究汉学的文化研究主要关注中国传统文化的历史、文学、哲学、宗教和艺术等方面。
通过对中国文化的研究,我们可以更好地了解中国人的价值观、思维方式和行为习惯。
文化研究有助于促进中华文化的传承和发展,并为跨文化交流提供基础。
3.3 历史研究汉学的历史研究主要关注中国历史的不同时期、事件和人物。
通过对中国历史的研究,我们可以更好地了解中国的政治、经济、社会和文化变迁。
中国文化调查报告
中国文化调查报告中国文化调查报告一、引言中国文化作为世界上最古老、最丰富的文化之一,一直以来都备受世界各国的关注。
本文将通过调查数据和案例分析,探讨中国文化的现状、特点以及对当代社会的影响。
二、中国传统文化的魅力中国传统文化深受人们喜爱的原因在于其独特的魅力和智慧。
中国的传统文化注重和谐、礼仪、孝道等价值观,这些价值观在当今社会仍然具有重要的指导意义。
例如,《论语》中的“己所不欲,勿施于人”以及“君子务本,本立而道生”等思想,都对人们的行为准则产生了深远的影响。
三、中国传统文化的传承与创新虽然中国传统文化有着深厚的历史底蕴,但在当代社会中,它也面临着传承和创新的挑战。
调查数据显示,越来越多的年轻人对传统文化的兴趣和了解程度有所下降。
然而,也有一些积极的现象出现。
例如,一些传统手工艺品的复兴以及传统节日的庆祝活动,都为中国传统文化的传承和发展提供了新的动力。
四、中国文化产业的崛起近年来,中国文化产业经历了快速发展。
从电影、音乐、文学到传统工艺品、旅游等领域,中国文化产业的规模不断扩大,并在国际舞台上崭露头角。
例如,中国电影《流浪地球》在全球范围内取得了巨大的成功,成为中国文化产业崛起的一个典型案例。
五、中国文化的国际传播中国文化在国际上的影响力也在不断增强。
中国的传统节日如春节、中秋节等已经成为世界范围内的文化盛事。
同时,中国的武术、京剧、茶道等传统艺术形式也在国际上受到了广泛的认可和喜爱。
这些都表明中国文化正在逐渐走向世界,为国际文化交流做出了积极的贡献。
六、中国文化的现代转型随着社会的不断发展,中国文化也在经历着现代转型的过程。
现代化的生活方式和价值观念对中国传统文化提出了新的挑战和机遇。
例如,中国年轻人对于婚姻观念、职业选择等方面的变化,都反映出中国文化正在适应现代社会的需求。
七、结论中国文化拥有悠久的历史和独特的魅力,它对于当代社会的影响不可忽视。
传统文化的传承与创新、文化产业的崛起以及国际传播的推动,都为中国文化的发展提供了新的动力。
中国传统文化调查报告(范文5篇)
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第一篇:中国传统文化调查报告中国是一个有五千年文明的礼仪之邦,有傲立于世的璀璨文化,有数千年积淀起来的传统美德,中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
一、问题的提出中国有傲立于世的璀璨文化,有数千年积淀起来的传统美德,可是随着人类社会的发展,物质基础的不断提高,生活环境的不断改善和西方文化的侵入,使得这些美德与文化已经和正在受到来自世界各地文化的冲击,传统文化受到忽视和挑战。
传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。
也正是这种传统文化教育的缺失,使越来越多的学生养成了衣来伸手,饭来张口的不良习惯。
为了复兴传统文化教育,多方面多渠道在学校做好传统文化教育,特做此次调查,以了解目前我校小学生对中国传统文化的了解程度,以便更好的开展传统文化教育。
二、调查目的与实施(一)调查目的1、比较全面地了解当今小学生对中华传统文化的认识现状。
2、根据现状的调查分析其原因。
3、提出相应的对策,对学生更好地进行中华传统文化教育。
(二)调查内容1、小学生对传统文学、传统节日日期、传说神话和音乐书法等知多少。
2、小学生对传统文化的态度。
(三)调查方法发放问卷,进行调查。
这是本调查采用的主要手段。
调查表共有10道选择题,每题有3―4个供选答案。
(四)调查对象本次调查对象为本校六年级部分学生。
(五)调查步骤1、根据课题研究要求拟定调查内容,制定调查表,分发调查问卷。
2、分析数据,撰写调查报告。
(六)调查结果及分析本次有关小学生对传统文化了解程度的调查问卷利用学生自习时间进行,共计发放70份,收回70份。
在调查中:1、有关中秋节是什么节?76%的学生选择了C秋高气爽祭月的节日,21%的学生选择了B思念亲人的节日,3%的学生选择了庆祝丰收的节日。
关于汉中“汉文化”的内涵及发掘路径的思考
2020.4关于汉中“汉文化”的内涵及发掘路径的思考文/孙启祥“汉文化”在机关公文和人们口语中是一个模糊的宽泛的概念。
多年前,我曾撰写《“汉文化”概念及其相关问题》文章,认为“汉文化”的本义是“汉族文化”,但它又可以指“汉代文化”“华夏文化”或“中国文化”;而在汉中,“汉文化”又常常跟“汉水文化”“汉中文化”概念混淆。
这些年,汉中发掘汉文化资源的呼声很高。
那么,汉中汉文化的内涵究竟是什么,又如何进行发掘呢?这里略陈管见。
一、汉中“汉文化”的内涵就资源具备特色和历史上具有影响力而言,汉中的“汉文化”应该指“汉代文化”。
汉王朝的建立者刘邦始于汉中,自许为汉王朝继承人的刘备于汉中称王,他们本人及其部属在汉中都留有遗迹;而在这四百多年中,汉中也出现了几位三公九卿级的人物(西汉邓公、张骞位至九卿,东汉李郃、李固父子位及三公,其他各代汉中人三公九卿之和也不到4人),所以,就汉代文化而言,汉中占有一席之地。
汉中汉文化的实质,是以汉初汉王刘邦君臣遗迹、武帝时出使西域的张骞的遗迹及影响、东汉中期李固一门四代的遗迹及事迹、蜀汉刘备君臣遗迹及事迹为主体而体现和蕴含的汉代文化元素,亦即长期以来坚持和宣传的两汉三国文化。
其文化形式包括刘邦君臣的逆境中崛起,张骞、班超(封于汉中)的开拓进取,刘备君臣的折而不挠,郑子真、樊志张、卫衡等人的“穷则独善其身”和李郃、李固、李法、陈雅等人的“达则兼济天下”,涵盖儒家文化、道家文化的双重特质。
之所以将本属于三国时期的“蜀汉”纳入汉代文化,是因为在三国时期汉中主要属于蜀汉政权,而“蜀汉”本有“汉”之国号和“季汉”之史称;蜀汉的各项制度也基本上因袭两汉,具汉代之特性。
如果把汉中的汉文化诠释为“汉族文化”或“华夏文化”“中国文化”,也不是绝对不可,但却不够恰当,因为汉中的文化元素民族性不强,且各个时期文化遗存、文化现象严重不平衡,“汉族文化”的系统性连续性欠缺;而讲“华夏文化”“中国文化”,则过于笼统,其代表性更无法与关中和山西、河南、江浙的许多地方相比。
中国汉服发展现状及前景分析:汉服产业作为汉服文化传播的重要途径,传统文化博大精深,源远流长
中国汉服发展现状及前景分析:汉服产业作为汉服文化传播的重要途径,传统文化博大精深,源远流长最近几年,喜欢汉服的人越来越多,穿着汉服出去逛街、旅游也成了一道别样的风景。
汉服爱好者大多有一个古装梦,尤其是女孩子,穿着繁复古风的汉服,衣袂飘飘颇具典雅风情。
汉服作为中华传统服饰,并非汉朝的服饰,全称为汉民族传统服饰,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现。
一、概况汉服的款式以交领(兼有圆领、直领)右衽为主要特点,无口、系带,宽衣大袖,线条柔美流动,飘逸灵动。
而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。
汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。
没有省道和肩斜,且用料一般都大于覆盖人体的最小需要,所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫,其袖长远远长出手臂,袖肥甚至在穿着后宽到及地。
不同时期,也有袖肥窄小的,便于劳动。
汉服的款式繁多复杂,并且还有礼服、常服、特种服饰之分,但是仔细分析归类,根据其整体结构主要分为三大类,“深衣”制(上衣下裳缝在一起)、“上衣下裳”制(上衣和下裳分开)、“襦裙”制(襦,为短衣)。
上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重的正式礼服,袍服(即深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女的常服。
如今女性汉服中“襦裙”较为常见,襦裙的话主要有交领襦裙、齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等,襦裙的特点在于上衣短,下裙长,裙束于腰以上,以显身材修长汉服种类分析数据来源:公开资料整理不甚了解汉服文化的读者可能认为汉服单指汉朝的服装,其实不然,汉服,简单来说就是汉民族的传统服饰,而汉朝的衣裳,只算其中之一。
据调查数据显示,排名前三的是汉、唐和民国,其中汉代汉服销量占比75.8%,唐代汉服占比16.58%,两者加起来占比91.7%,可见汉唐汉服是绝对主流。
汉服朝代分析数据来源:公开资料整理不同款式汉服的销售数量数据来源:公开资料整理二、现状从2019年汉服商家经营范围分布情况来看,大部分汉服商家为女装专营,占比79.04%。
汉初社会情况汇报
汉初社会情况汇报汉初是中国历史上的一个重要时期,这个时期对中国历史的发展起到了巨大的推动作用。
汉初社会的情况十分复杂,本文将概述汉初社会的主要特点和问题。
汉初社会的最大特点是动荡不安。
刘邦统一天下后,国家仍然面临着大量的内外问题。
内地的地主豪强造成了严重的社会不平等,人民贫困,社会秩序混乱。
外围的匈奴等少数民族经常发动侵略,给国家带来巨大的威胁。
这使得汉初社会长期处于动荡不安的状态。
在经济方面,汉初社会主要是农业社会。
农业是当时社会的主要经济活动,大多数人都从事农业生产。
土地是汉初社会的基本生产资料,但地主豪强控制了大部分土地,造成了土地的严重不均。
这使得农民处于被剥削的地位,生活困难,贫困普遍存在。
在政治方面,汉初采取了相对开明的统治政策。
刘邦推崇“仁义”思想,尊重个人的权利和自由。
他实行了一系列富民政策,如减轻赋税负担、减免债务等,缓解了一部分人民的困境。
同时,他还推行士人政治,尊重学者的地位。
这一政策提高了社会的文化水平,为社会的进步奠定了基础。
在文化方面,汉初是一个灿烂的文化时代。
刘邦推崇文化和学问,被誉为“文景之治”。
他设立皇家学府,鼓励学术研究。
同时,民间的文化也蓬勃发展,出现了许多著名的学者和文人,如司马迁、刘向等。
他们的作品丰富了中国文化的内涵,为后世留下了宝贵的遗产。
但是,汉初社会也存在一些严重问题。
首先是社会不平等和贫富差距大。
地主豪强控制了大部分土地和财富,人民的贫困问题无法得到根本解决,社会矛盾日益激化。
其次是外围少数民族的侵略问题。
虽然刘邦在位期间多次对少数民族进行了战争,但长期以来缺乏有效的对策,国家安全一直存在隐患。
综上所述,汉初社会的情况十分复杂,既有积极因素,也存在严重问题。
这个时期的社会动荡不安,经济发展不平衡,政治局势多变。
然而,正是在这个时期,中国社会经历了一系列重大转折,为后来的历史发展奠定了基础。
汉唐文化调研报告
汉唐文化调研报告汉唐文化调研报告一、调研目的和背景随着中国不断的发展和进步,我们不仅需要了解当代的社会文化,还需要回顾历史,了解中华民族的传统文化。
为了进一步认识汉唐文化的特点和影响,我们进行了本次的调研。
二、调研方法和过程1. 文献搜集:通过图书馆、互联网等途径,搜集了大量的关于汉唐文化的书籍、文章和研究报告,进行系统的学习和整理。
2. 采访调查:我们走访了部分历史学家、文化专家和中国文化研究的学者,了解他们对于汉唐文化的看法和研究成果。
3. 实地考察:我们选择了一些具有代表性的汉唐文化遗址,如故宫、长城、陵墓等进行实地考察,亲身感受和了解汉唐文化的魅力。
三、调研结果和分析1. 文化特点:汉唐文化是中国传统文化的重要组成部分,具有深厚的历史积淀和独特的文化特征。
汉文化强调儒家思想的重要性,注重礼仪、忠诚和孝道;唐文化则弘扬佛教和道教,以开放、自由和包容为主要特点。
2. 艺术成就:汉唐时期的艺术成就举世瞩目。
汉代的丝绸、青铜器和景泰蓝等工艺品在世界上享有盛誉,唐代的诗词、绘画和雕塑更是达到了巅峰。
这些艺术作品不仅在当时受到赞赏,也对后世的文化产生了深远的影响。
3. 政治制度:汉代的中央集权和选拔人才的制度为中国历史上后来的政治制度奠定了基础,成为中国古代文明的重要标志之一。
唐代则实行科举制度,为选才和士人的发展提供了良好的机会,也使得社会更加开放和多元。
4. 经济发展:汉唐时期是中国历史上经济发展最为繁荣的时期之一。
汉代的丝绸之路和郡县制度,为国家的繁荣做出了巨大贡献;唐代的盛唐时期,更是国家的经济、文化和科技达到了巅峰。
四、调研结论和启示1. 汉唐文化是中华民族传统文化的重要组成部分,具有独特的魅力和影响力。
2. 汉唐时期的艺术成就对世界文化产生了深远的影响,为后世艺术创作提供了重要的范本和借鉴。
3. 汉唐政治制度的特点奠定了中国古代文明的基础,对后世政治制度的发展产生了深远的影响。
4. 经济发展是社会繁荣的重要保障,汉唐时期的经济繁荣为后世的经济发展提供了宝贵经验和启示。
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高中综合实践活动
研究性课题
社会调查报告
调查题目关于汉文化发展现状及前景阶段性总结论文
班别
姓名
学号
指导老师
关于汉文化发展现状及前景阶段性总结论文
【摘要】在汉服运动11周年之际,越来越多的人了解到汉服,参与到汉服复兴之中。
其中也不乏网络媒体。
但是,人们真的了解汉服吗?又有多少人知晓汉服呢?我们的目的是调查汉服发展现状及其前景,并将建议提供给“广汉会”等组织,以便更好地进行汉文化复兴。
【关键字】汉文化发展
1.研究背景
1.1前言
进入xx中恰逢汉服复兴十一周年,笔者以及组员向学校申请建立了国学社,偶然一次聊天中,组员中有人询问汉服复兴的相关事宜。
聊天过程中,笔者发现汉服的知识普及并不广泛,许多笔者自认常识性的问题众人却并不知晓。
因而组内决定,在这次的社会实践课程中,我组在尊重历史的前提下,了解汉服相关知识,并进行此类调查。
1.2汉服的含义
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
摘自/link?url=_WWl7F_vgt1drCaFM1GuAxaSyAL_K7yr6ArwO0UxemBwTE zUVUto-iPr5WS-rTdl_ijAR2WvVsim35HPDOkIp3hqd5kmTWUL Ysbe61Yknmy
(附汉服断层的原因:清朝统治者在入关后强制汉人由蓄发改为“金钱鼠”辫,同时不允许汉人穿着明朝以及前朝流传下来的服饰,由交领右衽改为高领。
)
2.研究方法
以问卷调查的形式进行,在问卷星上编辑问卷,并于朋友圈、微博、Q群等进行调查。
问卷见附件。
3.调查结果及数据分析
本次调查对象如图所示,由于传播渠道的缘故,主要调查对象为广东人。
调查对象中,只有一位不是汉族人。
调查对象中知道汉服运动的人数不到四分之三,由于调查渠道的缘故,笔者认为
这个数据不具有代表性。
选择了“知道汉服运动”的人中,仍有11%左右不知道汉服的真正含义。
由此可见“汉服”一词或许曾出现过在许多人的身边,但他们未曾去了解。
调查对象中,年龄主要分布在18~25岁间,这是一个有独立经济并且有一定社会阅历的群体。
由于调查对象主要是笔者的朋友,40岁以上群体并无一人,此处考虑不周。
同样的,由于没有考虑到年龄分布范围以及专科毕业群体,笔者认为这个数据并不具有代表性。
知道汉服的人主要以女性为多。
大部分人了解汉服的渠道是通过网络,然而身边的人的影响也不容小觑。
知道汉服的人,喜欢汉服的占多数。
而汉服使人们喜爱的原因主要为“蕴含传统文化”、“民族归属感的体现”以及“好看”。
证明众人心中的民族归属感仍然还
在,对传统文化的责任感并未因为传统文化的断层而中止。
对于汉服复兴,了解汉服的人的看法大多数为“民族归属感的体现之一”,但仍有少部分人认为这是一种作秀的行为。
左图为目前汉文化传播的方式,右图为大家希望汉服未来的传播方式。
笔者个人以为,由媒体传播是传播率最广认可度最高的方法。
在所有的调查对象中,愿意主动了解汉服的占大多数。
由图可知,知道汉服消亡原因的人仅仅刚过半,更由于笔者所调查群体大多对汉服有了解,才使该数据略为可观。
汉服因为清军入关而消亡,并非自然消失,本应铭记的历史却被人们所遗忘,这是否也是汉服不能很好地复兴的原因之一呢?
对于汉服成为重大场合的礼服,大部分人还是支持的。
对于汉服复兴,大多数人希望它能重回汉族人的观念中,也有部分不抱希望者。
在这份问卷下,“汉族的民族服装是什么”这个问题,虽说选择汉服的不在少数,但不认可汉服的人也并不少。
此图笔者手误设置成单项选择,但对汉服复兴抱有希望的人并不在少数。
3.调查所想
笔者看来,汉服是一件衣服,又绝对不止是一件衣服,她所承载的民族文化才是她真正的内涵。
然而,多数人对汉服的消亡并不了解,官方也很少有普及相关知识,汉服才会被视为奇装异服。
想想隔壁的霓虹,美丽的奈良,古朴的京都,几乎完全仿照唐朝盛世时的长安。
而我们呢?一味回忆当时的美好,却拒绝当初的文化,一竿子打死所有传统,把它们命名为“封建”。
依旧以日本为例,大街小巷上出现了和服,不会有人惊诧。
但若是汉服
出现在中国呢?经过你身边对你行注目礼,偶尔有人嘲笑般用日语、韩语与你对话,即便是你淡然一笑,心中的苦塞也真的能淡然吗?
更让人备受打击的或许是身边的亲朋好友,他们的不接受和不理解让人无可奈何。
笔者深有此感,不知所言。
而更让笔者心塞的则是人们把旗袍、马褂作为中国的代表,旗袍不是旗装,只是满清服饰的元素运用。
仅仅几百年的历史比得过华夏泱泱数千年?
一个民族最可怕的不是消失,而是忘本。
当一个民族完全忘记了属于自己的文化的时候,这个民族无异于灭亡。
4.对策建议
此图为大年初三广东新闻报道的“穿汉服过新年”。
此新闻一出,自是议论纷纷。
其中受访者表示,大年初三是“赤口”,为了避免和亲戚朋友吵架因而探望志同道合者。
春节是传统节日,穿着传统服饰本应理所当然,但视其为怪咖的人绝对不在少数。
但是在广东珠江台的报道下,汉服得到了正面宣传,看到该新闻者若是有心人,自能体会到汉服以及汉文化的美好。
摘自/20150223/n409125414.shtml
而该图是人民日报的官方微博在2.15日发的微博“九张图让你了解汉服”
这是一个另无数汉服爱好者兴奋的微博,第一次有官方媒体主动制作相关微博及资料,希望仿佛就在眼前。
汉服以及汉文化的推广单单依靠个人的力量是远远不够的,只有在官方大力推广之下,汉服才能成为人尽皆知的民族服饰。
5.个人感想
第一次知道汉服是在初二。
当时并不知道汉服是什么,只是自己在网络上搜寻相关资料,那年恰逢“汉服复兴运动”十周年,有关汉服以及汉文化的资料已经初具规模。
第一眼看到汉服的感觉就是美,并未曾想到关于民族,关于文化。
真切地接触到汉服以及穿汉服的人的时候,才猛然想起,汉服,是汉族的民族服装。
从小到大羡慕着少数民族有着自己的民族服装,长大了才知道原来自己也有,只可惜,千万平民比不过一个高高在上的统治者。
或许是一种对民族的热爱吧,让我把这次的研究性学习定为此题,一个民族,总归是不能忘本的。
不止是我,更是我身边的人。
我在高中之前并不知道汉服是什么,在第一次听到汉服的时候以为汉服或许就是旗袍啊、马褂啊之类的东西。
但是知道了汉服其实并不是这些东西的时候,我还是很吃惊。
为了这次的研究性学习,我们小组一起把汉服穿了出去,我们去参加了别人的汉式昏礼,我们也去参加了大家的聚会,我们还去了佛山的梁园进行外拍,虽然一路上很多人对我们指指点点,让我很尴尬。
虽然我并不太懂这方面的知识,但我相信汉文化的确很美。
:在看到研究性学习后第一反应联想到新建立的国学社,在我知道了“汉文化”这个词语后我便去了解了汉服,知道了汉服的特点,也很快地买了一套汉服。
我不止一次思考过,我知道汉服不是cosplay,我知道汉服不是古装,那么别人知道吗?知道的人又有多少呢?借着研究性学习的机会,我们组参加了各种活动,也感受到了汉服的小众化还有汉服传播途径的单一。
我不止一次在漫展上看到过汉服,但也不止一次和汉服擦肩而过。
如今许多人似乎都忘记了传统,不再在乎“礼仪之邦”的文化,许多传统手艺传统文化已经消亡,我希望能尽我微薄之力让传统文化停留、发展。
因为身体原因,我没有去参加我们组户外的活动,但每次活动我都会关注。
我对二次元很感兴趣,因而也曾经听说过汉服。
可是在此之前我都没有了解过汉服活动,原来以为应该是具有很浓厚的古代风格的,但汉服是民族服饰,是现代人也能穿着的衣服。
但在汉服聚会当中,我认为古风元素的比例占据过多,比如在我们组员参加的岭南汉服组织的登白云山的活动中,作诗这一项活动让我觉得很不利于汉服跟着潮流发展,所以汉服才会不能像和服那样普及,才会被不知情的人当做古装。
我一直都很喜欢古风,读过很多的古风小说,我也很喜欢古风小说中人物身上华丽的衣裳,无论是裙袂翩翩还是英姿飒爽。
一开始我以为汉服大概就是电视剧中
那种拖尾长裙,没有想象过汉服竟然会是汉族的民族服装,竟然是可以日常穿着的服装。
现在我对汉服的了解并不深,但是这不代表我不会加深对她的了解,我希望有朝一日电视剧中人物能穿上真正的汉服,如同日剧中的和服一样,形制是正确的,在我看来这才是汉服最好的宣传方式,单靠网络上的宣传是没有电视剧或者综艺节目给人的印象深刻的。
:刚加入我们小组的时候我并不关心这次研究性学习的题目,我觉得可以随便选择老师推荐的题目进行研究。
但是看到同组组员们兴趣高涨地定好了题目后便研究起怎么样去进行研究,在听她们的描述中,我知道了一些关于汉服的知识。
而在后期的调查当中,我对传统文化的了解也逐步加深,同时,我也有不一样的想法。
汉服并没有得到官方的承认,我们所做就是希望让断层的汉服回到众人眼前,那我们就更应该加大宣传力度,同时也要了解相关的知识,在行动的同时也了解更多文化。