西哲论文

学习《现代西方哲学十五讲》的感想

——浅论狄尔泰的生命哲学

狄尔泰1833年生于德国，1883年发表了他一生中最著名的著作The Introduction to the Human Sciences of 1883 [《精神科学引论》，1883]。并创建了精神科学这一新学科。The Introduction to the Human Sciences of 1883一书详细解析了何为精神科学及涉及的学科范围。

何为精神科学？精神科学狭义上等同于生命哲学。

生命，狄尔泰的生命是指全人类的生命，即社会和历史的真实性。对于生命哲学而言，解读社会和历史的真实性就是解读人类的自我认识。而心理学、人类学、史学、法学等等这些精神科学的分科进行这分工合作的任务：研究人及人的心理与活动、及其所产生的客观产物。

生命哲学主要包含了两大方面，生命认识论和生命解释学。

在狄尔泰之前的西方哲学观上，人们对事物的认识主要建立在西方理性而固执的形而上学的认识论上。就比如一张桌子，从自然科学认识论上这张桌子长1.2m,宽6.3m,高0.8m由荔枝木，表面活性剂，油漆等组成。然而忽视了人类在认识该物体过程中本身的经验和感悟。旧认识论的本质忽视了人类本能的“情”和“意”。而生命认识论提倡在认知物体本身属性同时赋予人的主观情感与意志。这样人们对物体的认识不再会停留在物体的表面认知上，而是从心理生命去解析物质的本质。例如，这是一张桌子长1.2m,宽6.3m,高0.8m，由荔枝木，表面活性剂，油漆等组成。但它与别的桌子不同，它伴随了我读书生涯的无数个日日夜夜，烦恼时我在上面写写心事，开心时我会把它整理的干干净净，我应该给它取个名字，叫小花…狄尔泰的生命

认识论不仅是“知”、“情”、“意”的有机结合，还是精神科学上的一道亮丽的风景线。

在我看来生命认识论是将古板的自然科学赋予了童话的性质，它们拥有人类的情感和意志的童话动态物质。是人对精神情感的释放与解读。

“生命表现或表达是理解和解释活动的直接对象，从而也是狄尔泰生命解释学的基础。”也就是说生命解释学时研究生命科学的方法，其方法核心是理解。在狄尔泰认为理解就是理解就是通过进入他人的内心世界，重新体验他人的心境，从而再现他人的内心体验和作品的意愿。理解的本质和真实过程是，在他人生命表现的引导下，在我意识中重新体验他人的体验。理解的对象范围只是人，就是说人可以通过理解的方法进入他人的内心世界，而人无法也不可能理解除人以外的其他物种的世界。在中国很久以前就有一句老话诠释这一理论：子非鱼，焉知鱼之乐。

在我看来，人类彼此都应该相互理解，可以相互理解。将心比心，己所不欲，勿施于人。而人无法也不能理解其他生物的情感与意志，所以不能将人类的思想或认知强行地加于它们。例如宠物。在现代创建和谐社会的前提下，理解万岁！