中国画与欣赏_PPT课件

其艺术风格是“落笔雄劲”、“敷粉简淡”，线 条遒劲雄放，变化丰富，一变古来因袭的高古游丝描 的细笔，发展了线描的艺术方法，“白画”。故表现 出的物象“高侧深斜、卷飘带之势”，富有运动感、 节奏威。对后世影响极大。
送子天王图
维摩诘像（敦煌壁 画）
《维摩诘像》是以吴道子 绘画风格描绘维摩诘形象 的最生动传神、最具代表 性的杰作。画中维摩诘手 执麈尾坐于胡床之上，身 子前倾，凝神聚眉，思虑 深邃，成竹在胸。画家以 流利刚健的线描一气呵成， 确有“虬须云鬓，数尺飞 动，毛根出肉，力健有余” 之感。
阎立本的绘画，线条刚劲有力，色彩古雅沉着，人物 神态刻画细致。有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡 图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。
《步辇图》（部分）藏北京故宫 这是一幅最早反映我国古代汉藏民族之间亲密交往的绢本历
史画卷。松赞干布几次向唐求婚，唐太宗李世民接受了联姻要求， 松赞干布派使者禄东赞到长安迎娶。《步辇图》右侧，唐太宗坐 于辇上，安详自若，威严的神情中流露出对使者的喜爱和嘉许。 唐太宗身旁簇拥着九个宫女，有的抬辇、扶辇、有的持扇、打伞。 画面左侧，有一身穿红服、虬髯、执笏者，是朝中引班的礼官。 其后，身穿团花衣拱手肃立者是禄东赞。最后一人是朝中的翻译 官。
《历代帝王图》（ 1, 2, 3, 4, 5）：美国波士顿艺术博物馆 藏，描绘自汉昭帝至隋炀帝十三个帝王像，近疑为初唐另一 画家郎令余所作。
吴道子。今河南禹县人。因玄宗召他入宫，遂改 名道玄为道子，并宣称没有朝廷的诏令，不得作画。 擅长佛像人物、鬼神、鸟兽、台阁，冠绝一世。作宗 教壁画有三百壁之多。后人奉为“画圣”，被民间画 工尊为“祖师”。
中国画是有悠久的和优良传统的中华民族的绘画。 1921在河南仰韶村发现的彩色陶器上的纹样和装饰是 我国发现的最早的绘画艺术，被称“仰韶文化”，距 今约6000多年。
春秋战国时期，可以用彩色画在帛上。
汉代佛教的传入，出现了宣传佛教教义的壁画。出 现纸张。
唐代，山水、花鸟画开始作为独立的画科也发展起 来。
第五章 中国画与欣赏
2020/7/20
学习目的
了解中国画的形成、发展和一般知识；认识和掌握中国画的 一般艺术规律及在旅游中的意义。
基本内容
❖一般知识 中国画概况 中国历史上各时期人物画、山水画、花鸟画的
艺术风格 ❖艺术规律 审美特征
意境 气韵 格调 品位：画分四品，逸品、神品、妙品、能品。
第一节 中国画概述
（三）魏晋南北朝时期的人物画
东晋画家顾恺之 东晋（公元317-420年）画家顾恺之，字长康，其博学
多才，能诗擅文赋，尤以画人 物而闻名于世，当时人称
他才绝、画绝、痴绝为“三绝”。突出成就在于他的人 物画以日常生活为题材，生动传神。
现流传的顾恺之作品主要有《女史箴图》、《洛神赋 图》、《列女仁智图》等，这些作品为后人摹本。
《人物御龙图》帛画正 中绘一有胡须的男子， 峨冠博带，上遮华盖， 侧身驭龙。龙身前下方 有一大鱼开道，龙尾立 一白鸟护卫，显示主人 的华贵。全图人物形象 富有神采，尤其是配长 剑，执缰绳的姿式，颇 有大丈夫气概。线条亦 有轻重刚柔之变，色彩 平涂与渲染兼用，运笔 潇洒自如。可以说，我 国绘画人物的民族传统 风格，至此已经形成。
《美女龙凤图》帛画所绘墓主 是位挽髻贵妇，她长袍细腰、 垂地而盘的长衣前后张开。妇 人侧身而立，上身略微前倾， 双手合掌颇具虔诚之态。在仕 女头上方有神龙祥凤。全图表 示着祈神引导，使墓主灵魂升 天这一主题。图上黑白的搭配、 虚实的对比、动静的处理，变 化有致，充满灵动。全部以墨 色线条为主，略加暗红色的淡 彩，线描简劲而古拙。
ห้องสมุดไป่ตู้
（二）浪漫多彩的西汉帛画人
汉代绘画遗存中最精彩的当数帛画， 而其中最令人动魄惊心的便是长沙马王堆 一号汉墓出土T字形“非衣”，系驮侯利仓 之妻盖棺的吉祥物。
画面分天朝、人间、 地府三段。天上 为横幅，其余为直幅。天界有扶桑树、九 个太阳、嫦娥、新月，以及象征长寿的蟾 蜍、白兔；日月同辉，令人神往；天门有 司命守卫。气界为驮侯妻缓行升天，吏前 婢后，迎护隆重。人间双龙穿璧，象征幸 福吉祥；家属聚集祭祀，祈求死者灵魂早 归仙境。最底部合欢鳌背上大力神，双手、 托着大地，孔武有力。全图内容丰富，想 象瑰丽。
《列女仁智图》是描写古代《列女传》中的故事，每段还题有赞语，为我们 提供了研究当时社会生活的形象资料，具有相当的艺术价值和历史价值。藏 北京故宫。
（四）雍荣华贵的唐代人物画
阎立本(?- 673)，今陕西西安临潼县人。贵族出身，长 于重大题材的历史人物画与肖像画，其作品倍受当世推重， 被时人列为“神品”。
《女史箴图》现存两种摹本，其中藏于故宫博物院的是南宋人所摹，另一摹 本是唐人所作，已 流传国外，现存英国伦敦大英博物馆。顾恺之在图中所塑 造的妇女形象，云髻高耸，长裙曳地，衣带飘舞，仪表典雅，显露出时代的 审美特征。
《洛神赋图》现存多种摹本，大多是宋人所作，有的也流传到了国外。《洛神 赋图》是根据曹植的名著《洛神赋》所作，赋中曹植以人与神的恋爱，表达了 他失恋的伤感和对甄氏不能忘怀的爱恋。顾恺之在图中形象地再现了曹植这一 美好而又悲哀的梦境，奇幻而绚丽，真切而生动。
作者运用长垂流畅的线条，描写稠密而重叠的衣褶，人物安排繁而不 乱，神采飞动，深得唐代吴道子的遗韵。美国王季迁先生藏。
李公麟（1049-1106）宋代杰出画家，号龙眠居士。舒城（今安徽潜山）人。公 元1070年）进士。《五马图》为其代表作，现日本东京末次三次藏。画中五匹 大马，由五个人牵引，神采焕发，顾盼惊人。用笔简练，马的一举一动，极其细 致生动地表现出骏马运动和性情的特征。他还发展了“白描”画法，创造出“扫 支粉黛、淡毫清墨”，“不施丹青，而光采动人”。
维摩诘是梵文 Vimaiakirti的音译，又译 为维摩罗诘、毗摩罗诘, 略称维摩或维摩诘。意译 为净名，无垢称诘,意思 是以洁净、没有染污而称 的人。他是一个在家的大 乘佛教的居士,是著名的 在家菩萨。
八十七神仙卷（局部）
（五）风格多样的宋元代人物画
是北宋年间道观壁画的小样。描写道教传说中的东华天帝群和南极天 帝群与众仙官、侍从、仪杖、乐队等八十七个神仙同去朝谒元始天尊的情 形。在人物塑造上，帝君庄严、神将威武、而金童玉女的脸庞则天真无邪。 有的慈祥娇丽， 有的恬淡自然，各极其态，富有神韵。