北京前门大栅栏片区更新保护规划历史篇

北京前门大栅栏片区更新保护规划2003.3.1付蓓蓉调研及综合分析报告之历史篇历史文化环境与景观环境特征▼历史文化环境与景观环境特征概况▼历史文化环境▼景观环境特征▼现状问题分析▼改造更新对策▼历史文化环境与景观环境特征概况大栅栏片区位于北京旧城中轴线上的前门外大街西侧，在历史上是有名的繁华街区。

片区内分布有规整的传统街巷胡同、大量的文物古迹，同时，与前门关系密切，具有较为重要的交通和景观地位。

大部分胡同街巷保持了原有的城市肌理和尺度，虽然部分街区经过一些改建，但仍具有较好的传统风貌。

城市街区的生活内容具有较鲜明的传统社区生活模式，只是生活的基本设施有待进一步的提高完善。

▼历史文化环境1．前门建筑与前门外大街大栅栏片区的历史文化环境要从前门说起。

（1）前门建筑：前门的城楼、箭楼、瓮城、关帝庙、观音庙、正阳桥及五牌楼，这是北京城最雄伟壮观的一组建筑群。

现在虽然瓮城、关帝庙、观音庙、正阳桥和五牌楼都不见了，但城楼和箭楼始终是屹立在北京中轴线上的最有力的景观建筑。

正阳门全景：城楼、箭楼、瓮城与大栅栏片区相对的是箭楼，于1988年1月31日被国务院列为全国重点文物保护单位。

箭楼始建于明正统四年（1439年），建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米，门洞为五伏五券拱券式，开在城台正中，是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门，专走龙车凤辇。

箭楼为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。

上下共四层，东、南、西三面开箭窗94个，供对外射箭用。

箭楼四阔七间，宽62米，北出抱厦五间，宽42米，楼高24米，门两重，前为吊落式闸门（即千斤闸），后为对开铁叶大门。

明、清时期正阳门城楼与箭楼之间原有一个巨大的瓮城，南端呈弧形抹角，箭楼坐落在顶端，瓮城南北长108米，东西宽88米，内有空场，四向均有门。

1915年改建后的正阳门及京奉铁路北京火车站清乾隆四十五年（1780年），道光二十九年（1849年），箭楼两度失火被毁。

清光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，箭楼被焚毁。

1901年开始修缮箭楼，1906年竣工。

1915年为改善内、外城交通，政府委托德国人罗思凯格尔改建正阳门箭楼，添建水泥平座护栏和箭窗的弧形遮檐，月墙断面增添西洋图案花饰，1916年竣工。

改建后，正阳门瓮城月墙及东西闸门被拆除。

箭楼现状图（2）前门外大街：在明代初期只有一条宽阔的大街，正阳桥前的五牌楼整个显露在外面。

五牌楼旧貌街东的广和查楼和街西的六必居酱园，都在大街面上。

据《日下旧闻考》记载：明代后期，一些小贩在“大街石道之旁，大盖棚房为肆”。

明清时期，北京的小道，多是小碎石铺成的，唯有前门大街是大青石铺成。

石道两旁有泄水的明沟。

“明崇祯七年，纯国公朱纯臣家灯夕被火，于是司城欲毁棚之拥塞衢路者，金侍御光辰恐其扰民，奏请停止”。

待清代乾隆以后，席箔棚房逐渐地地改建为砖瓦的正式房。

因此，前门外一条宽阔的大街，就变成三条街。

现在前门外大街重建一个仿建五牌楼。

前门外大街重建的五牌楼前门外正街的店铺，大部分晚于里街的店铺；由于它们在街面上，生意上一般比里街的买卖兴隆，所以著名的老店铺多。

很多都集中在大栅栏片区。

前门外大街两侧街道现状（3）正阳桥在明清连接前门与前门外大街的是正阳桥，横跨内城护城河之上。

正阳桥的规模很大，分为中、东、西三路，以石栏加以分隔。

如下图右侧的外石栏上还保存有五间六出柱的木栏杆，栏柱高大，很是壮美。

从照片中可以看出140多年前正阳门桥前楼阁商肆繁华的景象。

（照片摄于1860年）正阳桥2．胡同街巷大栅栏片区很重要的文化价值之一就在于这里的街巷胡同仍保持着原有的城市肌理。

为更新改建提供了很好的基础。

主要街巷有：（1）西河沿在前门外大街西，因为地沿护城河而得名。

明朝时，北京的书铺大多设在西河沿，后来多移至琉璃厂。

清代后期，这一带旅馆较多。

前门西站改为货站后，西河沿适应社会的需要，创办起很多客栈和货栈。

民国初年，在西河沿东口，创办了河北银钱局、中国银行南城办事处、上海银行南城办事处、金城银行南城支行、盐业银行、交通银行等金融企业。

（2）廊房胡同前门外的廊房胡同历史悠久。

明永乐时，新城建成后，政府“召民居住，召商局货，谓之廊房”。

在明永乐初，北京有很多的廊房，后来随着时间的推移，街名都改动了，而前门外的廊房却没改变，“仍此名”。

廊房胡同从北往南有头、二、三、四条。

●廊房头条最初廊房头条卖什么货的店铺都有。

到了清朝后期，据《旧京锁记》记载：“灯市旧集于东、西四牌楼，后始移廊房头条。

”过去廊房头条有“灯街”之称，在这里有华美斋、文盛斋、秀珍斋等二十来家灯笼铺。

这些灯笼铺都是前店后厂，自产自销。

除灯笼铺外，在民国初年又出现几家金店，最有名的是天宝、三阳等两家金店。

著名八大祥之一的谦祥益绸缎庄就在街中路北。

内联升鞋店在路南（解放后迁至大栅栏）。

清宣统二年（1910年）开业的“京师第一劝业场”与民国初年开办的“首善第一楼”相对而立。

●廊房二条有“玉器古玩街”之称，在这条小巷里约有二十来家玉器古玩铺，其中著名的有三盛兴、恒盛兴、聚丰厚、宝权号、聚源楼、富德润、三义兴、德源兴、永宝斋、荣兴斋、利贞祥等十多家。

●廊房三条是个狭小的胡同，在这条胡同里，除全兴盛、德利斋等几家玉器铺外，还有几家银号，余下的都是一些小买卖。

●大栅栏大栅栏原名廊房四条胡同，就是因为它在清乾隆时，胡同口修建起高大的木栅栏，因此而得名。

大栅栏从东到西全长约二百七十五米，南北均宽不足五米。

就是这个狭短的街道，在清末全盛时有店铺约八十家，而且家家是名店铺。

大栅栏里鞋帽店、绸布店、金银首饰楼、药铺、绒线铺、烟铺、鼻烟铺、饭馆、饭庄和戏园、电影院等，鳞次栉比、是驰名全国的繁华商业街。

如《都门杂咏》所记。

画楼林立望重重，金碧辉煌瑞气浓。

萧管歇余人静后，满街齐响自鸣钟。

特别是大栅栏里的同仁堂乐家药铺、瑞蚨祥孟记绸布店、长盛魁干果店、东兆魁帽店、一品斋鞋店、东鸿记和张一元文记茶庄、厚德福饭庄、聚庆斋饽饽铺、天蕙斋鼻烟铺、豫丰烟店及广德、庆乐，大观楼等戏园、电影院等，都是在久负盛名的店铺。

期间，庚子事变，火烧大栅栏老德记大药房，《清代北京竹枝词·都门纪变百咏》上所记：“大栅栏前热闹场，无端一炬烬咸阳。

问渠闭火多奇术，为底神灵误主张”。

这场大火直烧了一昼夜，次日方熄，共烧店铺四千多家。

（3）门框胡同小吃街连通廊房四条街的纵向小胡同，主要经营民俗小吃，也较为著名。

布局上两边摆摊，道路宽度为1米多，现在大多变成居民门户入口。

明朝的街巷胡同图街区现状：现状街巷胡同仍基本延续历史格局，片区内保持着历史自然形成的道路肌理。

前门外大街、珠宝市街、西河沿、；廊坊头条、廊坊二条、廊坊三条、大栅栏以及门框胡同、煤市街等街巷都保留着历史形成的道路线形，具有宝贵的城市景观作用。

同时自然形成的道路肌理也是保持地区生活记忆、延续地域文化的重要因素。

原有街道网络和道路宽度不能适应现代交通需要，也一定程度的影响到市政设施（如大众浴池路标），在道路两侧局部开拓一小片停车区，成为了行之有效的方案。

前门外大街两侧的植物由于路宽的减少，现在只能往一侧生长，做出极为痛苦的姿态。

感受小胡同的尺度，作为日常商业还是可以接受的，有发展潜力的。

大栅栏街区经过改造后，尺度和商业规模已经比较合理，就是公共设施的管理建设还较为欠缺。

大栅栏街区改造后现状民风民俗：大栅栏片区居民生活较为稳定，生活内容具有鲜明的传统社区生活模式，生活条件不高。

★物产：传统产业：笔墨文具、饮食、戏馆影院、算命、民间工艺、药业、绸布、制鞋产业现代产业：服装、传统饮食、音像、日常生活用品★地域标识片区内保持着历史自然形成的道路肌理。

珠宝市街、大栅栏、西河沿等街巷都保持着历史形成的道路线形，是保持地区生活记忆、延续地域商业文化的重要地域标识。

部分胡同的名称仍然保持着过去生活的痕迹，如煤食街、粮食街、门框胡同小吃街等。

由于地处前门地铁站口，流动人口较多。

该地区设立了很多小型旅馆，专供出来北京的外地人住宿，旅馆档次都较低。

★社区生活：这些居民中老人与小孩的比例较大，所以以传统饮食为主，没有酒吧或咖啡厅等，主要有传统饮食：传统小吃、涮羊肉、茶汤、糕饼等；市井文化：戏曲京剧、棋牌、养鸟等；孩子的玩具：飞车、泥人、风筝等。

3．文物古迹根据历史图志以及相关文物保护的地图提供的资料，片区内有44家名老店铺遗址，2所会馆旧址和市级文物一项——万寿关帝庙，这些古建跨越元、明、清、民国等历史时期约800年历史，而片区西侧又与琉璃厂东西街毗邻。

片区内重要文物保护单位：（1）万寿关帝庙万寿关帝庙位于前门门洞西边，据《宸垣识略》记载：“关帝庙在月城内之西边、有明万历年间焦肱碑记”，这说明关帝庙是明万历年间修建的。

关帝庙只有一层殿的小庙，庙虽然不大，但明清时，香火很旺。

人们看到它，可以想象当时每逢初一、十五日开庙，拥挤人群到关帝庙拜佛求签的盛况。

如《都门杂咏》记载：“来往人皆动拜瞻，香逢朔望倍多添。

京中几万关夫子，难道前门许问签？”万寿关帝庙与观世音菩萨庙是前门瓮城两个最重要的建筑，是研究我国古代建筑，北京城垣变迁，帝王宗教，民风民俗的重要文物。

具有重要的历史价值和文化价值。

（2）六必居酱园六必居是山西临汾人赵姓于明朝嘉靖九年（1530年）创办的。

由于生意兴隆，先是原来的二间小店堂，后来扩为四间门面，后边又增设宽阔的后厂。

六必居的老匾曾两拆两挂。

第一次是清朝光绪二十六年（1900年）庚子事变的时候。

五月二十日，大栅栏的老德记药方大火，延烧了六必居。

工友张夺标等人钻进火中把老匾抢了出来，才在第二年重修又堂堂正正的挂了起来。

第二次是在“文化革命”中，老匾被定为“四旧”摘掉了，六必居酱园改名为北京宣武酱菜厂门市部。

1972年，日本首相田中来我国访问，一日，田中问周总理：“你们北京有个六必居？”周总理说：“有”。

第二天，周总理指示：“把六必居的老匾挂出来。

”现在六必居比过去有了较大的发展，在南苑建了一个比原六必居大七八倍的新厂房。

（3）张一元茶庄于清朝光绪三十四年（1910年）创办的，其间受到过八国联军的破坏，经过“七七事变”以后艰难的八年，遭遇1947年的火灾毁灭性打击，直到1949年1月北京和平解放后，张一元茶庄重生。

1952年，观音寺张一元茶庄和大栅栏的张一元文记茶庄合并，在大栅栏张一元文记原处重建店房，取名张一元茶庄。

1956年公私合营后，花市大街张一元茶庄撤点。

张一元茶庄（4）内联升鞋店赵廷于清朝咸丰三年（1853年）创办的。

前店后厂自产自销。

内联升鞋店历经沧桑，清光绪二十六年（1900年），爱国的义和团运动兴起，八国联军侵略使得内联升店铺全部毁于火。

之后，清王朝内忧外患，内联升发展艰难。

后又值民国元年（1912年）袁世凯制造兵变，又受其灾。

接下来鞋业的不断发展，在产业过渡期开始走下坡路。