对联赏析

小谈对联的修辞手法

对联可谓是“世界上独一无二的玲珑娇花”
(臧克家语)，是中国灿烂文化大花园的一枝奇葩。
它以小巧玲珑，精炼警策为特色。由字数
相等、结构相同、词性一致、内容相关的相对称的两个语
言单位构成。这是构成对联的必备条件。艺术性强的对
联，除了对上述条件要求更高外，还要求平仄相反、意境
相称、风格协调、修辞巧妙。修辞是在特定的语言环境下，
运用最恰当的表达方式，以达到最佳的交际效果的活动。
巧妙的修辞，使对联异彩纷呈，具有极强的艺术性。这里我们来小谈一下对联的一些常见的修辞手法。

一，语法修辞
语法修辞大多数被人们所熟知，主要有比喻、拟人、排比、设问、反复、层递、对比、总分、夸张、双关、衬托、借代、呼应等，下面选取几种加以分析。
1。(1)比喻
比喻又称打比方，它是为了使被说明的事理深入浅出，晓畅明白；使被描述
的事物更加具体、生动、形象。如：
学如逆水行舟，不进则退：
心似平原走马，易纵难收。

这一联上下旬各自构成比喻，把抽象的道理表达得形象生动。有时是一联中的上句与下旬构成比喻，如：
画虎画皮难画骨：
知人知面不知，心。
此联上句表述艺术创作中的经验：绘形易绘神难。下旬阐明现实生活中的哲理：知人易知心难。两者之间构成比喻，将诗情哲理融为一体，给人以深刻的启迪。

2 。夸张。根据表达的需要，有意夸大或
缩小客观事实。以期引人注目，这种手法
称为夸张。如：
泪添九曲黄河溢：
恨压三峰华岳低。
这是王实甫《西厢记》中的一副对联，以极度夸张的手法渲染了莺莺在长亭泣别张生时那种难以遏抑的离愁别恨，分外
真切感人。

(3)排比
排比就是把内容相连、结构相同或相近的三个以上的词语或句子排列在一起，以表达某种特定的感情。有助于多层次、多角度地对事物加以描述，同时能够增强语言的气势和节奏感。对联上的排比最有名的要数顾宪成的“题东林书院’’：
风声，雨声，读书声，声声入耳；
家事，国事，天下事，事事关心。
整副对联通过运用排比，层层递进，说明了东林书院的学子们应该关心国家大事，而不只是埋头苦读，仅仅关心一己私利，充分体现出了作者的人生态度。与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"有异曲同工之妙。

2.．语音修辞
语音修辞就是在对联的创作中运用语音的三要素——声、韵、调，有意识有目的地遣词造句，运用文字的谐音、叠韵、押韵、摹声、绕口等修辞手段，

造成读音上的工巧、奇趣，从而达到一定效果，使对联具有特殊的音乐感和节奏感，
加强对联的感染力和表现力。
(1)谐音双关
所谓双关，就是用一个词语同时关顾着两种不同事物的修辞方式。而谐音双关是双关中的一种，是利用同音或近音来造成双关效果。如；
评释古今巧对》云，秦观与苏小妹成婚之夜，苏小妹不知何故，决定不理秦观，并用如下一联表意：
月朗星稀，今夜断然不雨；
秦会意，并对下联：
天寒地冻，明朝必定成霜。
此联就主要用谐音双关法。月朗星稀者，无云也。无云加不雨，即不会云雨也。不雨亦谐不语。成霜，犹言成双。
(2)摹声联
摹声联，顾名思义就是摹拟人或物的声音的对联，这种对联使人有种如闻其声、身临其境的感觉。
马过木桥蹄打鼓，咚咚咚咚；
鸡啄铜盘嘴敲锣，哐哐哐哐。
上联摹拟马蹄踏木桥的声音“咚咚咚咚"，下联摹拟鸡嘴啄铜盘的声音“哐哐哐哐"，可谓形象逼真。
(3)绕口联
把同音或近音的一些词放在同一副对联中，使其反复交错，从而故意造成拗口难读的效果。这种对联叫做绕口联。
北京颐和园昆明湖东岸有座玉澜堂，颐和园长廊尽头、昆明湖岸边有座石舫叫清晏舫。有人为这两处景致做了一副对联：
玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览；
清晏舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。

3.文字修辞
(1)析字
析字联就是根据汉字的结构特点，把汉字分拆离合，巧妙地将其做成对联。下面的对联是析字联的典型例子》
相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
王老者一身土气，
王老头对道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。

《2》 藏字。
藏字，也称藏词、漏字，即在上下联相应的位置上有意漏缺一字，以取得特殊的表达效果。如：
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉。
这副对联相传是袁世凯称帝前夕有人为他撰写的。上联有意漏缺“八”字，下联则有意漏缺“耻”字，借以讽刺袁世凯这个窃国大盗是“忘八”(即“王八”)、“无耻”。辛辣而巧妙，深刻而又含蓄。

3.词汇修辞
1， 回文。回文是讲究词序有回环往复之
趣的修辞手法。在对联中有单句回文与双句回文两种。如：
雾锁山头山锁雾：
天连水尾水连天。
这

是厦门鼓浪屿的一副对联。上句与下旬都可顺读倒读，回环流转，妙语天成。

(2)用典
用典顾名思义就是应用典故。由于典故多是一些历史故事，所以用典必须具备良好的古代知识的积累。如；
家藏千卷书，不忘虞廷十六字；
目空天下士，只让尼山一个人。
虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。明白了这两个典故，就不难理解作者作此联的狂妄。


(3)数字
数字在对联中运用是很常见的，数字对联就是把数字镶嵌在对联中。如：
花甲重开，外加三七岁月；
古稀双庆，又多一个春秋。
花甲，指六十岁。重开，指两个花甲，一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十岁。古稀，指七十岁。双庆，指两个古稀，一百四十岁。一个春秋，即一岁。下联加起来也是一百四十岁。联语的特点就在于在巧用数。

对联中所运用的修辞手法并不仅仅只有上述这些。其他如反复、列锦、顶针 、层递等也常用到。应当指出的是．在某些对联中修辞手法的运用往往不是单一的，而是多种
手法综合运用，以增强其审美功能。如：
一生二。二生三，三生万物：
地法天，天法道，道法自然。
这副对联中就同时运用了层递、顶真、迭字等修辞手法。此外，又如下联：
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
从总体上看是总分联，然而细看这副总分联又用了列品、复辞、析词、借代。节缩五种修辞。。
丰富多彩的修辞手法为对联这一传统的文学形式增添了绚丽的光彩，使得联语更为典雅精美。联趣更为浓郁别致，联格也更为活泼多姿。从另一个角度来看。对联的创作与鉴赏也为修辞手法的运用提供了广阔的空间，两者之间是水乳交融、相得益彰的。