龙王庙的传说
龙王庙
龙王庙文安频据说，五千多年前，在长江和汉水的交汇处常年住着一条恶龙，经常卷起风浪，祸害百姓，因此所有船家将这里看做鬼门关，经过这里时均要小心翼翼，叩头作揖，然后向江中抛洒鸡鸭猪等等肉品，祈求平安。
在大禹治水时代，伯益被派去灭龙，经过几番惊天动地的大战，终于将恶龙捉住，还将一块用女娲补天石炼制的秤砣压在恶龙身上，叫它永世不得翻身。
为了永记大禹功德，武汉先民在汉口江边修建了一座庙，并在庙的神龛上供禹王，神龛下供龙王，后人即称此庙为龙王庙。
龙王庙一直香火鼎盛至清代。
全国各地，名字叫做龙王庙的景点多得很，据此可知当年洪水很多，祸国殃民，人们惧怕龙王，只有为它建庙，祈求它保佑人间的百姓。
汉口的龙王庙，我去过很多次，就在汉江与长江的交汇处上面——对面便是南岸嘴，目前业已是武汉市的一个旅游景点。
翻查资料，可知最早在毒辣暴戾的朱元璋做皇帝那会儿，长江边便有了这座庙，当时是“长江三大庙”之一，有名得很。
据江边野老讲述，龙王庙码头最早出现于满清乾隆初年。
到了毒辣暴戾的朱元璋做皇帝那会儿，发生了一件大事，汉水出口由沌口变为龙王庙，龙王庙那地段，河面很窄，岸高水急，过往船只多有倾覆之险，据传下面有盘踞在水晶宫的龙王，因此当地百姓集资修筑龙王庙祈求龙王爷保佑平安。
我看了四川作家邓贤作的《黄河殇》，知道在抗战时期，穷凶极恶的日寇曾对这一带实施了无差别大轰炸，让这里成为一片瓦砾。
民国十九年，国民政府要修路，路经过龙王庙及其牌坊，结果只有全部拆除，转过年，长江洪水泛滥，汉口城被淹了整整两个月，死了三万多人，损失财产无数，据说是龙王爷发了威。
你不相信，但当时很多人相信，是因为拆除牌坊而得罪了龙王爷。
龙王爷有没有，还要打一个问号。
这说明，江防水堤还很矮，还不牢固，任何一场大雨均可以使武汉变成水乡泽国。
1949年以后，龙王庙码头变成武汉市水运公司专用码头，沿汉江而上还有打扣巷码头、肥运公司码头和集家嘴码头等等大码头。
二零零五年，武汉市决定重建龙王庙，将原江汉公园将扩展近一倍，而且改名为龙王庙公园。
费县龙王庙的传说小练笔
费县龙王庙的传说小练笔据说朱龙王出生于费县西蒋村的朱姓家庭。
他叫朱福。
在朱福小的时候，经常和村民一起去龙王堂山拾柴火。
其他人都很忙，但他睡在那里。
晚上，人们都拾了柴火回家了。
他才站起来，变成了一条龙。
他用几只爪子随意一挥，就抓起一大块柴火。
当其他人回家时，他也回家了。
其他人都很困惑，后来，有人偷偷留下来看看发生了什么事。
结果，发现朱福其实是一条龙。
后来，朱福娶了媳妇。
一天，他的小姨子听说他能变成一条龙，所以她要求他变出来看看。
朱福怕吓到她，所以先变成了小个。
他的小姨子嘲笑他：“你太小了，别害羞！”朱福然后变成了一条眼睛像铜铃一样大的龙，全身都是鳞片，嘴巴很大。
没想到，直接把自己的媳妇给吓死了。
他因媳妇的死后悔莫及，再也变不会人形了。
他成了朱龙王，朱龙王后悔了，跑下河去了托龙山。
他走的那条河叫朱龙河。
当他的小姨子看到他走了，想喊他回来，向他谎称他的媳妇还活着。
当她喊道时，朱龙王就转过身来。
喊一次，他回头一次，喊了72次，回头72次，朱龙河就有72个回头湾。
当小姨子看到无法带回朱龙王时，她对他说：“姐夫，你真的很难引啊。
”朱龙王说：“还南引呢，就是北引也回不去了。
”后来，他们说话的地方变成了现在的南尹和南尹。
朱龙王来到龙王堂时，遭遇了旱灾。
河里的水几乎干了。
他在水中奄奄一息。
他浑身是苍蝇。
人们拿着东西捉苍蝇，向他泼水，并开始在辉泉东部为他修建寺庙。
寺庙建设期间没有下雨。
寺庙建成后，下了一场大雨，龙消失了。
有一年西蒋大旱。
村民们去龙王殿求雨。
朱龙王可怜百姓，就偷偷晚上下雨。
没想到，老天爷知道了，所以惩罚了朱龙王，让他进了烂泥汪，足足呆了四十九天，尾巴都腐烂了。
后来，龙王去了东北。
当时，东北部有一条白龙河。
河里住着一条白龙。
他每年吃几个渔夫。
朱龙王来的时候，他想住在这里。
白龙不让他，所以他和他打了起来。
结果他没有尾巴，他无法打败白龙。
所以晚上，他把一个梦托付给住在河边的山东人，说他要在早上和白龙搏斗。
如果他在水中看到黑色的水花，给扔食物，如果看到白色的水花，就扔石头和灰烬。
成都龙王庙正街的历史故事
成都龙王庙正街的历史故事
成都龙王庙正街是成都市区一条历史悠久的街道，它可以追溯到唐朝时期。
据传说，唐朝贞观年间，成都发生了一场大旱灾，百姓们相信是龙王生气所致。
于是，当时成都的官府特地在龙王庙内供奉了一座金身佛像，以祈求龙王赐水解旱。
随着时间的推移，成都龙王庙的名声越来越大，来自各地的朝圣者络绎不绝，这也带动了周边商业的兴盛。
在明清时期，成都龙王庙正街成为了当时成都城区的繁华商业区，有不少名店和酒楼开设在这里。
当时的龙王庙正街也因此被称为“老成都第一街”。
在清朝嘉庆年间，成都龙王庙正街迎来了一个大兴土木的时期，许多商家开始兴建新店面，并在建筑风格上加入了更多的各地特色。
至今，这条街道上还能看到不少充满民俗特色的老建筑，例如春熙派出所、光华楼等。
近些年来，成都龙王庙正街逐渐变为一个兼具历史和现代元素的商业区，也吸引了越来越多的人来此观光，购物和品尝美食。
此外，成都龙王庙正街也被评为成都市历史风貌街区之一，为成都的历史和文化遗产添了一抹亮色。
龙王庙_精品文档
龙王庙龙王庙是位于中国的一座历史悠久的寺庙。
它以祭祀龙王而闻名，被认为是与海洋相关的神庙。
龙王庙通常建在沿海地区，因为人们相信龙王是掌管海洋和水域的神灵。
它们是中国神话传说中的重要角色，据说控制着天气和海洋的平衡。
历史悠久的龙王庙是中国文化的重要组成部分。
自古以来，人们信奉龙王，相信他们有着超凡的力量和智慧。
龙王庙作为这种信仰的象征，承载了人们对自然力量的崇拜和对生活的祈愿。
龙王庙的建筑风格多样，但通常沿袭了传统的宫廷建筑风格。
寺庙通常由华丽的殿堂、庙宇和祭坛组成。
庙内常见的装饰有彩绘的壁画、精美的雕刻和金碧辉煌的宝座。
庙宇的规模和布局也因地区和历史背景的不同而有所差异。
人们来到龙王庙不仅仅是为了祈求神灵的保佑，也是为了体验这种文化的庄严和神圣。
在庙宇里，人们可以享受宁静和平和的氛围，感受到古老的传统文化的力量。
很多地方还会举行庙会和庆祝活动，吸引着游客和当地居民参与。
龙王庙不仅仅是位于沿海地区的一座寺庙，也是城市或乡村的地标。
一些龙王庙是城市的象征，成为了文化和历史遗产的一部分。
例如，中国的许多城市都有自己的龙王庙，如福建省的龙岩市和福州市，广东省的深圳市和珠海市等。
这些地标代表着城市的传统和独特之处。
除了作为宗教场所，龙王庙还扮演着其他社会和文化角色。
许多庙宇在节假日和重要的宗教仪式上被当地居民用来举行庙会和活动。
这些活动包括舞蹈、戏剧表演、传统音乐和舞蹈等。
这些活动不仅为游客提供了了解当地文化的机会，也为当地居民提供了一个社交和文化交流的场所。
龙王庙也是旅游业的一个重要组成部分。
来自世界各地的游客会专门前往参观这些庙宇，了解中国古老的宗教和文化传统。
游客可以欣赏庙宇的建筑风格，参观庙宇内的艺术品和文物，并了解龙王的神话传说。
一些龙王庙还提供了导览服务和有关历史的展览，使游客更好地了解庙宇的背后故事。
龙王庙不仅仅是中国文化中重要的一部分，也是生活中令人心生敬畏的存在。
它们是人们对自然力量的崇拜和对美好生活的祈愿的体现。
民间故事：龙王庙的传说
民间故事：龙王庙的传说据说明清年间，在今山东鲁西南一带的某个村落。
有一年，天气炎热，气候干旱，人们田地里的庄稼都被晒的软焉焉的，快要被旱死了，人们纷纷顶着炎日，从小河、水库等有水源的地方挑水灌溉。
在这个村落有一户人家，家中只有一人。
这人父母已逝，性格贪婪且比较懒散，所以没有哪家女子愿以嫁他，而立之年还尚未婚娶。
他的家里也有几亩田地。
在他家田地的中间有一口多年的老井。
这口老井虽然年代久远，可不管什么时候，从未见其干涸过。
这人便在井的周边划出几分地来，种点蔬菜瓜果以供其用。
看别人都挑水浇灌禾苗，他也跟着挑水浇灌了几天，便嫌天太炎热、挑水太累，赖在家里睡觉，不再去了。
慢慢的，他家田地的禾苗也都旱死干枯了，可唯独老井周围的几分菜地始终是绿油油的，葱葱郁郁，长势喜人。
周围的人都非常纳闷，天气这么干旱，也没见这人担过水，他的菜苗怎么会长这么好，没有一点干旱的痕迹呢？这人发觉后也感到非常诧异。
一天清晨，这人起了个大早，来到菜地想探个究竟。
他发现，菜地湿澛澛的，像刚被浇了水一样，低洼的地方还有存水尚未褪去。
他的心里更加疑惑了：难道有人夜里偷偷给他的菜地浇水？他决定一探究竟。
到了夜里，他又早早的来到菜地，找了个隐避的地方蹲守在那里，想看看到底怎么回事？到了三更时分，也不见有什么动静。
这人不觉已有了困意，迷迷糊糊打起了盹。
可就在这时，忽然，一道白光从他菜地中央的那口老井中窜出，这人吓得打了一个激灵，顿时惊的没了睡意。
他定睛仔细一看，原来从那老井飞出的竟然是一只白鹤，雪白雪白的，煞是可爱。
只见这只白鹤围着菜地徐徐飞了一圈，菜地立马就弥漫了一层水，然后又一下钻入井中不见了。
看到这些，这人是惊的目瞪口呆。
一般，人们遇到这种事都会心怀感恩，可这人却起了邪念，他想：这仙鹤一定是个神物，如果能把它捉住，让它在田地里多飞几圈，那么就不用挑水浇地了，以后还可以用它赚些银两。
到了第二天，他准备好弓箭，箭头上绑上捕鸟的工具。
夜色一降临，他便早早躲在菜地一边蹲守。
江苏省建湖县龙王古庙简介
江苏省建湖县恒济镇建河村龙王古庙简介小桥流水人家，古道西风瘦马，这就是江苏盐城的真实写照！龙王古庙就是这样一个人杰地灵的地方矗立！新建龙王古庙，释果根于2005年宗教局县佛协任命为龙王庙住持。
建河龙王古庙位于江苏省建湖县恒济镇建河村内，濒临射阳湖畔，夹与溘河与沿合之间。
距今几百年历史，一九八六年落实宗教政策，被县人民政府列为文物保护单位。
据传五百年前，有一位学识渊博的地理先生路过此地，他说这里是一块凤凰宝地。
但风尾以东是由三条河组成的火字型三支火箭，直射凤身。
因而村庄火灾不断，他说若在火字头上建一座龙王庙方可永保村庄的太平，然后村上的长老聚众而谋，决定在村东首建一座坐西朝东的龙王庙。
初建时还是土墙草屋，乾隆年间，庄上的开明长老谢训芳鼎立相助，自愿献出四十多亩地功龙王庙修持用，经过一年多时间的筹款，备料施工，一座砖木结构雕梁赢栋，古朴典雅的龙王庙建成了。
村民们每年在春节，元宵节，二月二。
三月三。
九月九等重要节日，都要开展以龙为主题的舞龙唱戏，划龙舟等活动，祈祷水官龙王消灾解难，保佑当年风调雨顺，国泰民安，以此来表达人们向往太平丰收的美好愿望。
至今这里的村民仍传承着先辈的舞龙唱戏划龙舟等民间习俗。
数百年来，龙王庙历尽沧桑与磨难，也有过鼎盛和辉煌，先后有上百位高僧大师住庙修持。
佛门前辈，了达了延。
乘功，乘继等大师等住庙多年，留下许多美好佳话。
在那民族危亡，国难当头之日我党新四军在苏中，苏北建立抗日革命根据地，成立地方武装配合新四军抵抗日寇。
一九四四年春我新四军苏中支队对尊照毛主席关于每个根据地都要建立自己的印刷厂的指示，在龙王庙首创苏中印报馆印刷前进报和人民报及革命文件和传单等，为抗日战争和解放战争的宣传和指导作出了巨大贡献，因此它不仅是一座寺庙，还是革命历史纪念地。
随着时间的推移，社会的变革，风雨侵蚀由多年失修。
古庙墙残壁断，破漏不堪。
二00五年，上海果根法师路过此地决定重修龙王庙。
复其原貌，增其旧制。
辽宁省葫芦岛市龙王庙简介
辽宁省葫芦岛市龙王庙简介葫芦岛市位于辽宁省东南部，是一个拥有丰富历史文化遗产的地方。
其中，龙王庙作为该市的一处重要景点，吸引着大量游客前来参观。
本文将介绍葫芦岛市龙王庙的历史渊源、建筑风格和文化庙会等方面的内容。
一、历史渊源葫芦岛市龙王庙历史悠久，可以追溯到清朝雍正年间（公元1723年至1735年）。
在当时，一位虔诚的居民发现了一尊海螺形状的神像，并将其带回家中供奉。
不久后，这位居民得到了龙王的恩赐，生活变得幸福美满。
为了感谢龙王的恩德，他决定建造一座供奉龙王的庙宇，以示永恒的敬意。
这就是葫芦岛市龙王庙的起源。
二、建筑风格葫芦岛市龙王庙以其独特的建筑风格而闻名。
庙宇采用传统的中国庙宇建筑方式，建筑充满了古朴而庄重的氛围。
整个庙宇分为前殿、正殿和后殿三个部分。
前殿是一个宽敞的广场，供游客休息和观赏庙宇。
正殿是庙宇的核心部分，供奉着龙王像，游客可以向龙王祈求祝福。
后殿则是香客们燃香送祝福的地方。
三、文化庙会每年的农历五月初五，葫芦岛市龙王庙都会举办盛大的文化庙会。
这个传统形式的庆典吸引了来自各地的游客和当地居民。
庙会上，人们会有各种形式的娱乐表演，如舞龙、舞狮、杂技等。
此外，还有各式各样的小吃摊位和手工艺品摊位，让游客品尝美食、购买纪念品，增添了庙会的热闹气氛。
四、庙宇的意义葫芦岛市龙王庙不仅是一座宗教场所，更是一处文化遗产。
它代表着人们对自然力量的敬畏与崇拜，也反映了中国文化中神灵与人类生活的紧密联系。
龙王庙的存在，为人们提供了信仰的寄托和心灵的安宁。
此外，庙宇还举办了多种活动，让游客能够了解和体验中国传统文化。
结语葫芦岛市龙王庙作为辽宁省著名的景点之一，吸引了众多游客的关注和参观。
通过了解这座庙宇的历史渊源、建筑风格和文化庙会等方面的内容，我们更加深入地了解了这个地方的特色和文化意义。
无论是从宗教信仰的角度，还是从文化交流的角度来看，葫芦岛市龙王庙都是一个不容错过的地方。
龙王庙的传奇
龙王庙的传奇龙王庙建在东庐山南面的深谷之中，这里丛林苍莽，涧水淙淙，秀丽幽静，至今已有二千多年的历史。
说起建造龙王庙，还有一段传奇呢。
相传在汉武帝元狩年间（公元前122年至公元前1灯年），有一姓张的武将生前屡立战功，而且品德高尚，深受部下爱戴，皇帝也十分欣赏他的才能和品德，死后被汉武帝封为神。
张公受封后，经常显灵为百姓做好事，保一方平安，人们就将他称为“乌龙神”，准备为他建庙以示祭奠。
建庙之始，原来准备在别的地方建庙，所有的建庙材料都准备好了，当匠人来到工地准备开工建庙时，却发现建庙材料都丢失了。
于是人们四处寻找，后来，发现建庙材料全部在离原地七里之外的东庐山脚下的深谷之中，就是今天龙王庙的所在地。
人们感到十分惊讶，就决定在此建庙。
庙宇建得十分宏伟，共两进两院，中间是大殿，殿堂内供奉着张公的神像，庙门前有一对石狮，10米开外还有一戏合。
每逢庙会，这儿就成了善男信女祭奠张公最热闹的地方，因为张公被人们称为“乌龙神”，所以此庙就叫“乌龙庙”。
此庙多年来恩泽百胜，周围的人们经常来这庙里祈祷，祷告后必定家庭平安，风调雨顺，因此，旧时这里的香火很旺。
到了元朝顺帝至元年间（公元1335年至1340年），温阳人李候到溧水任县官，当年就遇上了大旱，李候带领县衙一班人到乌龙庙来进香，祈祷乌龙神显灵，求苍天老爷播云施雨，以解百姓旱灾之苦。
说也奇怪，李候一班人祈祷完毕，真的下起了大雨。
以后每年春、夏、秋三季，只要遇上了旱情，李候都要到乌龙庙来进香，跪拜祈祷，李候的真心诚意感动了乌龙神，在李候任职期间，溧水境内基本上风调雨顺，没有发生大的旱情。
有一年，李候又照样到乌龙庙来进香，看到乌龙庙年久失修，墙垣倾圮，便决心重修乌龙庙。
他回到县衙后就召集地方官员和绅士，讨论重修乌龙庙一事。
李候对他们说：“祖先们尽心尽力建造了乌龙庙，不能毁坏在我们这一代人手上，要是那样，我们就是忘记了乌龙神许多年来对我们的保佑之恩，也毁掉了祖先的功绩。
五爷庙的五爷是谁
五爷庙的五爷是谁
1、五爷庙就是人们常说的龙王庙，殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，每个五爷庙都有自己的传说与故事，通常供奉的是东海龙王的五个儿子，五爷是龙王五子中最小的，但地位却最高，五爷庙的全称为五龙神殿，有些在殿前还配有戏台。
五爷一般指的是龙王的第五子，也有说是文殊菩萨的化身，还有就是龙宫的财神。
2、典故来源
很久以前，五台山地区酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。
不过文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。
五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。
人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇。
3、五爷庙也称万佛阁位于台怀镇，寺庙地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。
“皇城”至万佛阁之间，终年涌动着接踵而至的羲圣观光者。
五爷庙是五台山香火最盛的寺庙。
五爷是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。
家乡的民间故事
家乡的民间故事故事一：传说中的“龙王庙”在我家乡的一个小山村里有一座古老的庙宇，它被当地的人们称为“龙王庙”。
据说，这座庙是由当地的先民们建造而成，供奉着一位神秘的龙王。
传说中，很久以前，这个山村曾遭受旱灾的折磨。
庄稼枯萎，河流干涸，人们生活在一片荒土之中，生活困顿。
于是，村中一位老人决定在山坡上建造一座庙宇，以祈求龙王的保佑。
庙宇建成后，人们开始走进庙中烧香拜祷，希望龙王能降下甘霖，拯救他们的困境。
没想到，在第二天，天空突然飘起了浓雾，接着就下起了大雨。
片刻间，庄稼和村子里的一切重新焕发了生机。
自此之后，村里的人们都把这座庙称之为“龙王庙”，并每年都会举行隆重的庙会活动，以示对龙王的感激和敬意。
故事二：寻找失落的宝藏据说，在我家乡的一个偏远山区有一口古老而神秘的井。
这口井相传是早期的一位富翁埋藏了他的财宝的地方。
传闻中，这位富翁在他临终前告诉了他的两个儿子财宝的埋藏地点，但他们用来记录宝藏位置的地图却意外遗失。
于是，这个宝藏的秘密就一直流传在村民们之间。
多年来，许多人试图找到这个宝藏，但徒劳无功。
有的人走进井口，试图用不同的方法和工具进行挖掘，有的人则费尽心思研究旧书籍和文献，希望能够找到有关宝藏的线索。
然而，无论他们怎样努力，宝藏的秘密始终没有被揭开。
人们开始相信这个故事只是一个美丽而神秘的传说，距离现实太过遥远。
故事三：奇特的泉水我家乡还有一个著名的民间故事，关于一口奇特的泉水。
传说中，这口泉水清澈甘甜，可以治愈各种寻常病痛，被当地人们称为“仙泉”。
每年，这里都会吸引着许多人前来取水，在泉水的附近设有供人休憩的座椅，使人们能够方便地享受这宝贵的水源。
这个故事还流传着一个惊人的传说。
相传，有一个年轻人生了一场重病，无论他尝试了何种方法，都无法找到治愈的办法。
最终，他听说了这口神奇的泉水，于是决定亲自前往寻找。
年轻人找到泉水后，他以虔诚的态度喝下了一口泉水。
然后，他不断地用泉水洗脸和洗手，心怀一丝希望。
龙王庙故事
龙王庙，位于安溪县参内镇镇东村，是一座始建于宋代的古庙，又名龙潭庙。
这座庙宇在历史上是官府及民众遇旱祈雨的地方，香火十分鼎盛。
传说中的龙王庙与许多神奇的故事紧密相连。
据说，在龙王庙遭遇雷击塌陷一角后，人们开始议论纷纷，认为这是因为龙王庙的雷公要惩罚做了亏心事的人。
为了找出做了亏心事的人，人们商议出了一个方法：把苇笠扔出去，谁的苇笠被雷公收走，就让这个人出去受惩罚。
结果，有个打猎的人，苇笠扔出去就不见了，于是他被推出庙外。
然而，雷公并没有劈他，而是让他在龙王庙边的大树下避雨。
这时，他看见庙外墙角上有一个大壁虎，爪子握着一个红布小旗，霹雳闪电围着它轰鸣，但无法近身。
打猎的人朝着它开了一枪，随着枪声，一个大霹雳就把壁虎抓走了，龙王庙也塌陷了一角。
另外，在甲午战争中，龙王庙毁于战火。
在金州，每逢大旱不下雨的时候，百姓会齐聚龙王庙前，举行隆重的祈雨仪式。
他们使用柳条编圈作为帽子，面朝庙殿行“跪香”礼，然后抬着龙王塑像和神牌出行，百姓赤着脚，手里拿着旗子，鸣鼓随行。
如果在求雨期间降雨，则宰杀牲畜谢神，唱大戏谢降。
据说，有一次金州西海雷声隆隆，大雨滂沱，雨过天晴后，人们发现海边有一个庞然大物死在那里，身上生长着大如房瓦的鳞片，有一丈多长。
城内的人们纷纷到海边去观看，都说是龙王太子被贬死在这里，于是举行了隆重的葬礼仪式，并在龙王庙后筑了这座圆形土丘，当地百姓称之为龙子坟。
这些故事都体现了人们对龙王的崇拜和敬畏，也展示了龙王庙在历史上的重要性和地位。
大水冲了龙王庙典故
大水冲了龙王庙典故
大水冲了龙王庙是一个有着悠久历史的典故，流传于中国民间。
其故事发生在古代的中国一个小村庄中。
这个村庄旁边有一座被人们供奉的龙王庙。
一年夏天，这个村庄遭受了一场大洪水，整个村庄都被淹没了，只有龙王庙依然屹立在水中。
人们想到了一件事，那就是龙王庙里的龙王一定是在保佑村庄，所以他们开始在龙王庙前高呼：“保佑我们的龙王啊！你是多么的伟大啊！”
很快，洪水开始退去，所有的村庄都重新浮现在人们的眼前。
然而，当人们回到龙王庙时，他们发现庙宇中的龙王却失踪了。
人们开始怀疑这个龙王是否真的存在，他们甚至给龙王庙重新起了一个名字：“庙宇”。
从此以后，村子里的人们都不再像以前那样崇拜龙王，他们认为，自然灾害和人们的行为是不能由神灵解决的。
这个故事告诉我们，我们必须认真对待自然灾害，保持谦卑，不要忘记我们自己身为人类需要行动，不能完全依赖神灵的帮助。
大水冲了龙王庙的故事
大水冲了龙王庙的故事很久很久以前，有一座位于海边的龙王庙。
这座庙供奉着一尊古老的龙王神像，被当地居民极为崇拜和尊敬。
每年，当村民们面临旱灾或者其他困境时，他们都会前往龙王庙，向龙王祈求保佑和庇护。
然而，有一年，村子里发生了罕见的大水灾。
连续数日的暴雨，使得附近的河流水位迅速上涨，最终泛滥成灾。
村民们闻讯后，纷纷涌向龙王庙，希望龙王能够保佑他们，阻止洪水的蔓延。
然而，当他们到达庙宇时，却发现龙王庙已被洪水吞没。
庙宇的大门已经被冲垮，神像被淹泡在水中。
村民们心灰意冷，感到绝望，他们认为这是龙王对他们的不保护，不再有人继续前往庙宇祈祷。
然而，就在村民们准备离开时，一位老居民出现在龙王庙附近。
他是这个村子里最年长的居民，享有崇高的地位。
老人走到庙宇的残垣断壁前，深深地叹了口气。
他告诉村民们：“虽然龙王庙被洪水吞没了，但龙王的保护之力并未消失。
我相信，只要我们发扬顽强的精神，共同抱团取暖，我们一定能度过这次困难。
”老人的话打动了大家的心。
于是，村民们相互帮助、合作抵御洪水的侵袭。
他们筑起了临时的堤坝，组织了疏散队伍，救助了受困的人们。
在共同努力下，虽然庙宇被毁，但他们成功地保护了村庄，并渡过了大水灾。
几个月后，洪水退去，村庄逐渐恢复了往日的宁静。
村民们决定重建龙王庙，以感谢龙王的保佑和庇护。
他们从湖泊中找到了龙王神像的残骸，小心翼翼地修复并放置在新建的庙宇中。
重建后的龙王庙成为了村子里的圣地。
每逢节日，村民们仍会聚集在庙前，向龙王祈求幸福和安宁。
他们用这个故事告诉后人，无论面对何种困难，只要齐心协力，共同努力，就能战胜困难，迎来美好的未来。
宿迁皂河历史人物典故
宿迁皂河历史人物典故
皂河龙王庙位于宿迁市西北皂河镇南，紧靠古大运河，西临黄河故道，是清代皇家祭祀黄河之神金龙四大王的专祠。
传说金龙大王谢绪是宋代人，是临安谢太后之侄，兄弟四人中排行第四，因此又叫他金龙四大王。
相传有一年黄河决口，谢绪飞身跳入水中，化为金龙挡住了洪水，拯救了当地百姓。
玉帝知道此事后，便让他掌管黄河风雨。
从此，“金龙大王”的传说很快传遍各地。
元顺帝时，朱元璋派出徐达领兵北伐，在宿迁一带与元军大战，战事胶着之际，“金龙大王”在半空中显圣，使得黄河水倒灌元军，帮助明军打败了元顺帝的部队，朱元璋便赐封谢绪为护国济运黄河福主。
明清两代天下河神庙尽数供奉金龙四大王。
当遭遇险情或河槽治理艰难时，治河官员多会奏请朝廷请敕加封号，修建庙宇，隆重祭祀河神，以求消弭河患。
现在的龙王庙由南至北有禅门、钟楼、鼓楼、御碑亭、怡殿、东廊房、西廊房、大王庙、灵关殿、东滚龙脊、西滚龙脊、大禹王庙、东宫、西宫等，均按北京清代官式建造，内亦有清代官式彩画。
皂河历史人物典故丰富了当地的文化底蕴，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
民间故事——大水冲走了龙王庙一家人不认一家人
民间故事——大水冲走了龙王庙一家人不认一家人
传说，龙王有两个儿子，大儿子主管东边的清水河，二儿子主管西边的西沙河。
清水河河大水深，两岸风调雨顺，生活富足；西沙河沙多水小，土地干裂，民不聊生。
为此，兄弟二人见面就要吵，老大爱炫耀自己，老二心中不服气，所以两人很不和睦。
一日，两兄弟又碰到一起，一见面就你说一句，我说一句地顶撞起来。
吵到后来老大说：“兄弟，你不是娶了个能干的媳妇吗？让她给你求些雨不就行了？3天后，如果天能连续下上三天三夜大雨，我就把我的清水河神庙让给你。
”老二说：“一言为定。
”老大说：“决不反悔。
”两人立下字据就各自散了。
老二回家将此事对媳妇一说，二媳妇笑了笑说：“这事好办。
”说完化作轻烟飞走了。
原来这二媳妇是雷公的女儿，她找到雷公把事情一说，雷公就给了她一只降雨令。
三天之后，大雨瓢泼，倾盆而下，连续下了三天三夜，冲破了西沙河的土坝，到后来雨水居然冲进了龙王大殿，龙宫也摇摇欲坠，老龙王赶快派人找二媳妇求情，大雨才停了。
以后，就有了“大水冲走了龙王庙，一家人不认一家人”这句俗话。
第 1 页共1 页。
龙王庙的来历
龙王庙的来历
龙王庙的来历：
四海龙王是汉族民间所敬之神。
人们对龙王的信仰起源非常早，早期的龙神虽然有降雨等神性，却没有守土之责。
比如汉代祈雨时祭奠的就是土龙。
后来，龙王奉女娲之命管理海洋及人间气候风雨，被奉为上古之神，屈原在楚辞、九歌当中有形象的描述，认为龙是由九种动物融合而成，既能上天也能下海，既能呼风更能唤雨。
所以龙也被称为灵兽之首，它是炎黄子孙的形象代言人，被历代帝王视为君者象征，因此，古代帝王多次下诏封龙为王，以求社稷风调雨顺。
古代的时候，人的智力还没得到完全开发，只是认为龙王只与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。
中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，都建有龙王庙来供拜龙王。
庙内又多设坐像，通常只立有一位龙王。
大水冲了龙王庙的典故
“大水冲了龙王庙”的典故如下：
传说在很久以前，东海岸边有个龙王庙。
离龙王庙几里远的地方有块菜地，菜地紧挨着一座庙。
庙里的老和尚和种菜的老头是好朋友，两人经常下棋聊天。
有一天，老头刚要去看菜地，突然电闪雷鸣，大雨倾盆。
雨下了很久，丝毫没有要停的意思。
老头便对老和尚说：“大师，雨下得这么大，我先去看看我的菜地，别让大雨冲毁了。
”老和尚点点头：“你去吧，要小心。
”
老头到了菜地，发现有几处已经被水冲毁了。
他正查看补救，突然发现一个微微抖动的很大之物。
走近一看，竟是龙王的神像。
老头想，这是冲菜地来的，不能让你白冲了。
他成心怒吼道：“你冲了龙王庙，连我也冲了。
”于是，他把龙王的神像安然无恙地背回庙里，一边沏茶，一边给龙王讲“冲庙”的罪过。
龙王也聪明，做了错事，还能让人白冲了？他立即命令雨神停止下雨。
雨果然停了。
老头满意地舒了口气，把龙王的神像放回原处。
此后，“大水冲了龙王庙”成了一个典故，比喻自己人发生了矛盾、冲突。
民间故事：龙王爷选庙址
民间故事：龙王爷选庙址理峪村龙王庙建于明朝初年，当时建在理峪村中间，庙内供奉着黄龙、苍龙、白龙，虽然庙小，神像也不大，但天气干旱的时候，人们只要去龙王庙前求雨，到不了傍晚准会下起来。
在兵荒马乱的年代，老百姓怕出意外，就把龙王的神像藏在庙后的石头小洞里。
有一次，东姚镇辛村两个老年人去理峪村山上割荆条，一路颠簸口渴难忍，便去村里找水喝。
在龙王庙后面休息的时候，发现了这个秘密，就偷偷把龙王爷的神像抱走了。
理峪村的人发现龙王爷的神像丢失了，非常焦急，就到处寻找。
回想起辛村两个人来割过荆条，就猜疑是不是被他们偷走了。
理峪村的人就找到辛村，但他们死活不承认。
正在这时，晴天响了三声雷，把辛村的人吓坏了，只好把龙王爷请了出来。
当时辛村正遇百年不遇的干旱，辛村人就给龙王爷上供，诚心忏悔，并希望龙王爷降场甘霖再走，以后会和理峪村一起奉祀龙王爷。
祈祷刚过，天便阴了起来，给辛村下了一场透雨。
人们高呼“龙王爷显灵了！龙王爷显灵了！”接着，辛村人敲锣打鼓，用轿抬着龙王爷送回理峪村。
走到花地口上村南沟时，抬不动了，只好放下歇息。
当再度抬轿的时候，却无论如何抬不起来，一用力，“咔嚓”一声轿杆断了。
人们吃了一惊，看看周边环境，四面的山脉都指向这里，还有一股山泉从山里流出，流到下面的石盆里。
原来龙王爷看上了这块风水宝地，不想走了。
人们就准备在这里给龙王爷建庙塑身。
施工的时候，又发生了怪事，人们发现盛米的瓦缸白天吃一半，第二天又满了，天天如此，等庙建成了还剩半缸米。
建成的龙王庙气势宏伟，是非常高贵的“无梁殿、八卦顶”建筑风格，外有石雕门窗，内有金桩塑绘的神像。
真乃是“金碧辉煌，毫光灿耀，”堪称人间福地。
每年农历六月十二是龙王爷的生日，人们从四面八方赶来给龙王爷祝寿，支起大锅吃饭。
至今东姚镇辛村每逢天旱，还要去理峪龙王庙求雨。
理峪村移民到浚县后不忘龙王爷，就又在那里新建了一座龙王庙，希望龙王爷继续保佑众生风调雨顺。
监制：赵福生王买金编审：张海峰刘富民万林伏张保伟终审：刘启根编辑：薛帅《林州民协五龙分会》欢迎您赐稿。
把龙王庙拆了的民间故事
把龙王庙拆了的民间故事
在很久以前，有一个小村庄里有一座龙王庙，村民们每年都要在农历三月初三举行盛大的祈福仪式，并且还要举行许多活动庆祝这个节日。
但有一天，一些大官员来到村庄，要求将这座神庙拆除，因为他们认为庙宇占地过多，会影响村民的生产。
可是村民们怎么也忍受不了这座庙宇被拆除，毕竟这座龙王庙已经有数百年的历史，与村庄休戚相关，是村民们心灵的归宿。
于是，村民们开始联合起来不让拆除庙宇的事情发生，他们用尽各种方式，包括写信和请愿，也试图通过其他的途径解决这个问题。
最终，经过了长达几个月的努力，村民们终于成功地保留了这座龙王庙，从此庙宇得以保存至今。
这个故事也成为了民间传说，让人们知道了抵抗不公正的力量始终存在，只有真正强大的力量才能保护人们心中珍视的东西。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙王庙的故事
信阳黄氏文化研究会副秘书长《五里镇志》主编黄光学
“龙王庙”位于五里镇王店村，当地人也叫“留庙”。
该庙始建于清朝康熙年间，历史上曾多次遭到兵燹战乱，庙宇遭到焚毁，也曾多次修缮，到解放初还是“四合院式”寺庙。
原庙规模有山门、前殿、后殿、西偏殿、东库房。
建筑面积1200多平米。
周围庙田地产多达十多亩。
庙内佛像、菩萨像俱全，有二十多尊，均为汉白玉材质，雕工精细，栩栩如生。
是方圆百里内唯一具有规模性的寺庙。
历来香火旺盛，求佛还愿者络绎不绝，可惜毁于文化大革命期间。
该庙内的汉白玉如来佛雕像还颇有来历，它和天安门前两个“华表”同为河北一个山上的石质。
这是河北的石匠师傅来给龙王庙释迦摩尼佛像安佛头时说的。
庙被拆毁后，二十多尊佛像被散落在庙周围的田地里和庙东边的水坑里。
据附近的老百姓说，水坑里或许还有被埋的佛像。
其中最大的释迦摩尼佛坐高达一米七，重达2000斤。
佛头2010年被盗窃者割走。
我村一村民为了保护文物，就在原庙的废墟上盖了三间房，想复建龙王庙。
请了河北的石匠师傅（当时是无意中碰上的）雕刻佛头。
石匠师傅在安装佛头时，锯掉石渣对着太阳光照后，肯定得说：“你们真有缘，这佛像的石头是汉白玉的，是我们河北XX山上的，它和天安门前的两个华表是同一山上的石头，现石头已开采殆尽。
这尊佛价值百万元哪，是文物，宝贵的很！也算是有缘吧！”
更可惜的是按上佛头后由于无人看管，又被文物盗窃者盯上了，又于2015年农历二月十八日用导链（吊装工具）和机动三轮盗走了整个大佛。
几十位王店村民到九店派出所报了案，但佛像直到现在仍无音信，下落不明。
珍贵的历史文物丢失了，给当地人民留下了永久的心痛。
当地人民还把“龙王庙”叫“留庙”。
这是因为还有一个传说。
当初这些佛像并不是运到这里建庙的，而是运到别处的，当运到这里时，人困马乏，运输工
具也被压坏走不了啦。
紧接着天又下大雨，道路都被雨水冲毁。
这时一位风水先生走到这里对运输人员说：“这里可能是一块风水宝地，连佛、菩萨走到这里都不想走了，你们如果就在这里建庙，供奉佛、菩萨也同样功德无量啊！”于是就在这里建了庙，留住了佛、菩萨。
之后这里风调雨顺，粮食连年丰收，当地的百姓都说庙里的佛、菩萨和龙王非常灵验，所以百姓们把此“龙王庙”也叫“留庙”。
后来这里虽被夷为平地，没有庙了，但是百姓们仍到这里焚香朝拜。
王店村龙王庙复建的佛像和菩萨像。