高中历史知识点题库 102明清时期的思想

1．明末清初产生民主思想的主要原因是（）

A.抗清斗争失败

B.思想领域内文字狱的压制

C.君主专制空前加强

D.商品经济和资本主义萌芽的发展

答案：D

解析：一定文化是一定政治、经济的反映，而经济因素起决定作用，故选D项。

题干评注：明清时期的思想

问题评注：明清时期，中国封建社会进入后期，君主专制制度的空前加强和资本主义萌芽的出现，表明了旧制度的衰落和新的社会因素的产生，江南一带的市民工商业者已经有相当的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。表现在思想领域就是反思传统儒家思想、反对封建专制主义的思潮的涌现。这股文化思潮的代表人物是李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之。2．商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，根据他们所处的历史时代，两者的主张都（）

A.有利于当时经济的发展

B.是巩固中央集权的需要

C.反映自然经济的需要

D.反映当时统治阶级的经济思想

答案：A

解析：社会存在决定社会意识，两种主张都是当时经济发展的产物，所以都有利于当时经济的发展。B、C、D三项只符合商鞅的主张。

题干评注：明清时期的思想

问题评注：明清时期，中国封建社会进入后期，君主专制制度的空前加强和资本主义萌芽的出现，表明了旧制度的衰落和新的社会因素的产生，江南一带的市民工商业者已经有相当的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。表现在思想领域就是反思传统儒家思想、反对封建专制主义的思潮的涌现。这股文化思潮的代表人物是李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之。3．当西方近代科学逐步兴起，启蒙思想日益活跃之时，中国科技文化却远远地落在世界后面，出现这一状况的原因不包括（）

A.外国殖民势力对中国不断侵略和蓄意渗透

B.统治者一再兴起文字狱

C.封建经济政策和传统摧残了资本主义萌芽

D.闭关自守使中国断绝了与西方的文化交流

答案：A

解析：审题的关键是注意题干所隐含的时间信息是17、18世纪前后，B、C、D三项内容与该时间对应，但不符合题干要求，A项内容应发生在1840年之后，符合题干要求。

题干评注：明清时期的思想

问题评注：明清时期，中国封建社会进入后期，君主专制制度的空前加强和资本主义萌芽的出现，表明了旧制度的衰落和新的社会因素的产生，江南一带的市民工商业者已经有相当的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。表现在思想领域就是反思传统儒家思想、反对封建专制主义的思潮的涌现。这股文化思潮的代表人物是李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之。4．阅读下列材料：

材料一：1589年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传教法。在此结识了儒生瞿太素，并翻译了欧几里德的《几何学》。……他接受瞿太素的建议，以学者面目宣传西方科学知识……1601年，利玛窦到北京，得到了（明朝）万历皇帝的赏识，赐留北京传教。……（此后）

教士们口说汉语，身着儒服，每个人还有中国名字。……到1601年时，整个内地已经有2500个天主教徒。

材料二：汤若望是明末清初中国耶稣会（天主教的一支）教区的主持人。其精通天文、历法、兵器制造等。1644年，他被顺治皇帝授以钦天监监正（官职名）的职位。1660年，杨光先上告汤若望等传教士图谋不轨，并攻击《时宪历》（清朝时期使用的历法）等西方历法，汤若望、南怀仁等传教士被捕入狱。1668年，康熙帝亲自审理此案，他让杨光先与南怀仁同时当众测定天象，南怀仁无误，杨光先则误差不断，于是……复用《时宪历》。主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。

——《中国对外关系史讲义》

请完成：

（1）根据材料一，分析利玛窦等人传教方式的特点。

（2）根据材料二，评述杨光先对外来文化的态度。

（3）综观两段材料，你对外来文化在中国的传播过程有何看法？

答案：（1）特点：①采用知识传教，以适应中国的风俗习惯。②生活方式中国化，以符合中国人的习惯。③在上层人士中传教，以便于传教。④以科学知识为基础。

（2）极力排斥外来先进文化，反对中外文化交流，是盲目排外的思想。

（3）先进文化的传播需要一定的社会环境；此间的矛盾冲突反映了西方文化与中国传统封建文化的碰撞。

解析：第（1）（2）问可根据材料一、二概括作答。第（3）问需在综合第（1）（2）问作答的基础上得出恰当的认识。

题干评注：明清时期的思想

问题评注：明清时期，中国封建社会进入后期，君主专制制度的空前加强和资本主义萌芽的出现，表明了旧制度的衰落和新的社会因素的产生，江南一带的市民工商业者已经有相当的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。表现在思想领域就是反思传统儒家思想、反对封建专制主义的思潮的涌现。这股文化思潮的代表人物是李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之。5．韩非子和黄宗羲对君主专制问题提出了不同的看法。结合史实分析他们二人不同看法产生的原因及其对中国历史发展的影响。通过分析，你得到了什么认识？

答案：（1）原因及影响：韩非子生活在战国时期，当时诸侯长期争霸，严重破坏了社会生产，导致国家分裂。韩非子主张按现实需要进行政治改革，建立君主专制中央集权的封建国家。秦始皇采用韩非子的理论，建立了一整套君主专制中央集权政治制度，巩固了统一。这种制度一直沿袭了两千多年。

黄宗羲生活在明末清初，处于封建社会的后期，当时明朝君主专制统治日益腐朽，商品经济活跃，资本主义萌芽出现。明朝中后期社会政治经济的变化，反映到意识形态领域就出现了反封建和要求民主的思想。黄宗羲认为君主是“天下之大害”，对于剥削、压迫人民的君主应当仇视，不必绝对效忠，这种思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。

（2）认识：是否符合历史发展的趋势，是否对历史发展具有推动作用，是评价历史人物或历史观点的标准。韩非子和黄宗羲的思想都符合当时历史的发展要求，所以都是进步的。解析：做好本题的关键主要在于能从阶段特征的角度对两者作比较分析，然后在综合前面作答的基础上得出恰当的认识。

题干评注：明清时期的思想

问题评注：明清时期，中国封建社会进入后期，君主专制制度的空前加强和资本主义萌芽的出现，表明了旧制度的衰落和新的社会因素的产生，江南一带的市民工商业者已经有相当的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。表现在思想领域就是反思传统儒家思想、反对封建专制主义的思潮的涌现。这股文化思潮的代表人物是李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之。