一、玉器的起源及发展
中国玉文化
明代玉器
明代玉器继承了宋元的特点，造型粗犷，多 以日常为题材，胎体较厚，镂雕用法广泛， 平面雕两层花，俗称；【花上压花】。装饰 线条刚进利落，棱角分明，不拘小节。
从作品中能感受到曹学芹对玉本身的 喜爱
。
这一部恢宏的巨著本身写的就是一块“玉”， 曹雪芹用浪漫主义的手法描写了一块通灵宝玉。这块 玉大如雀卵，可大可小，灿若明霞，莹润如酥，五色 花纹缠护，这正是玉典型的特征。把玉的形、色、质、 美表现的淋漓尽致。金玉缘主人公叫贾宝玉，通灵宝 玉佩在身上，莫失莫忘，不离不弃，是贾宝玉的命根 子。而另一位女主人公叫林黛玉，又是玉，一个是良 苑仙葩，一个是美玉无瑕，就是林黛玉和贾宝玉。还 有一位很重要的人物，就是妙玉，又是一块玉。曹雪 芹在判词中写“玉带林中挂，金钗雪里埋”，“玉带 林中挂”倒过来念，就是林黛玉，写妙玉“可怜金玉 质，终陷泥草中，”把妙玉比为金玉质。在小说中， 与宝玉同辈的贾府的男人中，都是以玉字偏旁的字命 名的，如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾琮、贾琉等等。 小说描写贾府时说到：“贾不假，白玉为堂金做 马”。其他描写玉的诗句有“珠玉自应传盛世，神仙 可幸下瑶台”，在“世外仙源”中有“香融金谷酒， 花媚玉堂人”的句子，在“有凤来仪”中有“秀玉初 诚实，堪宜待凤凰”的句子，林黛玉题帕诗中有“抛 珠滚玉只偷衫，镇日无心镇日闲”的句子，还有“半 卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”的句子，探春有 “玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂”的句子，贾宝 玉有“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”的句子， 薛宝钗有“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”的句 子，史湘云有“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆” 的句子。在海棠诗社中，用玉的风骨、玉的精神、玉 的美丽来比喻白海棠。同时也显示每个人不同的思想 感情和性格特征。 玉文化 4、以中国传统玉文化的研究为起点，结合作者对通灵 宝玉的诞生与历劫的描述的研究，是进行红学研究的 一个重要的有效的途径。由于《红楼梦》博大精深， 历史、文学、政治价值巨大，国际上成立了许多红学 研究的学术组织，但这些组织的研究者大都是文学、 历史、政治和社会科学的学者，较少有玉学专家来参 与这项研究。笔者认为这可能正是红学取得新的进展 的途径[
玉石文化的认知
礼仪功能：
从新石器时代晚期起，礼仪玉器一直占中国古玉 的主流。六器’’和六瑞’’是封建社会礼仪用玉的主 干。
装饰功能：
佩戴与赏玩是玉器的最初功能, 也一直是玉器的最 广的用途。古代有‘‘古之君子必佩玉’’，‘‘君 子无故，玉不离身’’的说法。
宗教功能：
图腾崇拜:如凌家滩文化中的玉龙、玉猪鹰、太阳 纹饰玉片，红山文化中的玉龙，龙玦，良渚文化中的 神人兽面纹玉琮。 道教与玉:道教对中国传统玉的各种信仰。 佛教与玉：佛教中对各种玉石的收藏和运用之丰富是 世界上任何宗教所不能及的，如玉佛，玉飞天。
最早玉器的出现： 旧石器时代 真正玉器文化的开始：新石器时代晚期
余姚河姆渡遗址 ：璜、玦、珠、管
璜
玦
管
红山文化玉礼器 ：玉钺（yuè ）、兽形玉、龙、 勾云形玉佩、马蹄形玉箍饰在内的红山文化玉器 视为早期的玉礼器。
良渚文化时期—装饰性增多
贵重的礼器
中国人把玉看作是天地精气的结晶 是人神心灵沟通的中介物。 使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。 取之于自然，琢磨于帝王宫苑的。 玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物， 成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要 构成部分。 同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具 有了无比的神秘宗教意义。
经济价值: 成为敛财手段，是显示富贵的一种标志。
1)商周时期，以玉为币，用于交换或作为贡品。 2)西周，‘‘玉璋价值80明”相当于10块农田价格。
3)春秋时期，名贵玉器价值连城，出现以玉熄战事，以 玉求宽释，以玉得官爵，以白玉为币。 4)宋代，已有玉肆经营玉器。 5)明代以后，玉器商店更多。 6)至清代，玉器身价普遍升高，有古铜旧玉无身价之说。
秦汉时期 ：装饰性增强，儒家用玉体系长 足发展。 隋唐以后：玉雕出现，藏品增多；开始世 俗化。 宋代：强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气 息。
玉佩的历史
玉佩的历史玉佩，作为中国传统文化中的重要符号之一，承载着丰富的历史内涵和文化意义。
自古以来，玉佩作为一种装饰品，不仅在外表上展现出华丽与典雅，更在精神层面上传达着人们对美好生活的向往和追求。
本文将从玉佩的起源、发展历程以及在不同历史时期的地位和作用等方面进行探讨，带领读者一同走进玉佩的神秘世界。
古代玉佩的起源古代玉器在中国的历史可以追溯至数千年前的新石器时代晚期，而玉佩作为其中一种形式，则是在青铜器时代逐渐兴起并流行开来。
最早的玉佩多为圆形或椭圆形，具有一定的几何图案或纹饰，代表着古人对自然、生命和宇宙的崇拜与敬畏。
随着社会的发展和文明的进步，玉佩逐渐成为贵族阶层身份地位的象征，被赋予了更多的象征意义和精神内涵。
周代至春秋战国时期的玉佩在周代至春秋战国时期，玉文化达到了巅峰，玉器制作工艺日臻完善，玉佩也逐渐成为当时社会中权贵阶层独有的奢侈品。
玉佩不仅在外观上更加精美华丽，而且在雕刻工艺和纹饰设计上也呈现出独特的风格和特点。
同时，随着礼制文化的兴起，玉佩作为一种礼物被广泛运用于各类重要场合，成为人们表达情感、传递信息以及维系人际关系的重要媒介。
秦汉至唐宋时期的玉佩随着秦汉帝国的统一和唐宋盛世的兴起，玉文化得到了更加广泛和深入的传播与发展。
在这一时期，玉佩不仅在宫廷贵族中流行，也逐渐渗透到平民百姓中。
人们开始将玉佩作为一种护身符或者幸运物来佩戴，相信它能够带来好运和平安。
同时，在宗教信仰和风水观念影响下，玉佩也被赋予了驱邪避凶、辟邪镇宅等神秘功能。
现代玉佩的传承与创新随着社会经济的发展和文化交流的加深，现代玉器制作技艺得到了空前发展，并呈现出多样化和创新化的趋势。
现代玉佩不再局限于传统的形制和纹饰，在设计风格上更加注重融合时尚元素和个性特色，体现出与时俱进的审美追求。
同时，在文化产业兴起和旅游经济发展的推动下，玉文化也得到了更广泛的传承与弘扬。
结语总而言之，玉佩作为中国传统文化中独具特色和魅力的符号之一，在漫长的历史长河中承载着丰富而深厚的文化底蕴。
了解中国玉器文化教案
了解中国玉器文化教案。
一、教学目标1、了解中国玉器文化的历史起源、文化内涵和代表作品；2、了解中国玉器的种类和特点；3、掌握鉴别真伪玉器的基本方法；4、了解玉器文化的保护和传承。
二、教学内容1、中国玉器文化的历史起源和发展：讲解中国玉器文化的起源、历史沿革和演变过程，以及玉器文化在中国历史和文化中的地位和作用。
2、中国玉器文化的文化内涵：介绍中国玉器文化的文化内涵和象征意义，包括玉器文化中的吉祥图案、寓意和美学精神等。
3、中国玉器文化的代表作品：讲解中国玉器文化的代表作品，包括玉器饰品、器皿、玉雕像等，从造型、工艺和意义等多方面剖析玉器文化的独特魅力。
4、中国玉器的种类和特点：介绍中国玉器的种类和特点，包括玉石的质地、品质和色泽等，以及各种玉器的制作方法、特点和应用领域等。
5、鉴别真伪玉器的基本方法：讲解鉴别真伪玉器的基本方法和技巧，为学生提供实用性强的知识和技能。
6、玉器文化的保护和传承：介绍玉器文化的保护和传承，包括玉器的保养方法、文化保护的意义和方法等。
三、教学步骤1、概述中国玉器文化的历史和发展，引导学生进入玉器文化的世界。
2、介绍中国玉器的种类和特点，让学生了解和掌握玉器的基本特性和品质。
3、介绍中国玉器文化的文化内涵和象征意义，让学生了解玉器文化的丰富内涵和美学精神。
4、介绍中国玉器文化的代表作品，让学生了解不同种类和类型的玉器的特点和魅力。
5、介绍鉴别真伪玉器的基本方法，让学生掌握鉴别真伪玉器的基本技巧和方法。
6、介绍玉器文化的保护和传承，强调玉器文化保护的意义和方法，让学生了解玉器文化的重要性和地位。
7、进行教学总结，总结教学内容和学生的反馈意见，为下一步教学工作做好准备。
四、教学评价1、调查问卷：让学生填写调查问卷，了解学生对教学内容的掌握情况和满意度，以便调整教学方向和方法。
2、小组演讲：让学生分小组进行玉器文化知识竞赛和演讲，增强学生合作学习和本领素质。
3、实物展示：让学生带来自己的玉器，展示个人的玉器品味和鉴赏能力，增强玉器文化的文化内涵和发展。
长江中上游史前玉器的起源与初步发展
、
本 区玉器 起 源 于 彭 头 山文 化
在 以往 的研 究 中 ， 关 于 本 区玉 器 的起 源 ， 学 者 们
随着 近年 来 中 国 考 古 学 黄 金 时 代 的 到 来 ， 有关 的 主流看 法 是 始 于 仰 韶 时代 的大 溪 文 化 （ 距今约 ６ 本 区史前 玉 文 化 遗 存 的报 道 时有 出 现 ， 据 笔 者 不 完 ３ ０ ０ ， － － － ５ ２ ０ ０年 ） 。其 实 ， 早在距今 ８ ０ ０ ０年 以前 的 前
和研究 ， 除了赵 朝洪 先 生在 其 主 编 的《 中 国古 玉研 究 期 两个 时段 。
指南》 一书 中对 截 止 到 ２ ０ ０ ０年 的资 料 文 献 作 过较 为
代 表本 区新 石器 时代 早期 的考 古 学文 化 遗 存 是
系统 的归 纳 整 理 和 少 量 有 关 大 溪 文 化 、 石 家 河 文 化 发 现 于 湖 南 南 部 的 道 县 玉 蟾 岩 洞 穴 遗 址 （ 距 今 约 玉 器 的专题 研０ ０ － － － １ ２ ０ ０ ０年 ） 。１ ９ ９ ３ －１ ９ ９ ５年 ， 湖 南 省 考 古 研
Ｖｏ １ ． ３ ７ Ｎｏ ． １
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０ １ ４
长 江 中上游 史 前 玉 器 的起 源 与 初 步 发展
田广 林 ， 蔡 憬 萱
（ 辽宁师范大学 历史文化旅游学院 ， 辽 宁 大连 １ １ ６ Ｏ ８ １ ）
摘 要 ： 在 以往 的研 究 中， 关于本 区玉 器 的起 源 ， 学者们 的主 流看 法 是 始 于仰韶 时代 的 大溪 文 化 。其 实早 在距今 约 ８ ０ ０ ０年前 ， 长 江 中上 游 一带就 已经 出现 了玉器 ， 到 了距今 ７ ０ ０ ０年 左 右 的大溪 文化 时期 ， 随着 块 、 璜、 坠、 璧和 环等各 种器 类 的相继 出现 ， 本 区史前 玉器 获 得 了重 要 发
中国玉文化课件
目录
• 中国玉文化概述 • 中国玉器的制作工艺 • 中国玉器的文化内涵 • 中国玉器的市场与价值 • 中国玉文化的传承与发展
01
中国玉文化概述
玉的起源与历史
玉的起源
玉文化可以追溯到新石器时代， 当时人们开始使用玉石制作工具 和饰品。
玉的历史
玉文化在中国历史中一直占有重 要地位，随着时间的推移，玉的 用途和意义也在不断演变。
资料。
玉文化在现代社会的应用
01
02
03
艺术收藏
玉器作为艺术品，被广泛 收藏于博物馆、私人藏家 和艺术机构，丰富了现代 社会的艺术视野。
文化旅游
玉文化成为旅游产业的重 要资源，吸引着大量游客 前来参观和体验，促进了 地方经济发展。
品牌营销
玉文化元素被应用于产品 设计和品牌形象塑造，提 升了品牌价值和市场竞争 力。
。
镂雕
通过去除玉料内部的某些部分 ，使图案或文字呈现出空洞的
效果，具有通透感。
圆雕
全方位雕刻立体形象，使玉器 呈现出三维立体的形态。
微雕
在极小的玉料上刻划精细的图 案或文字，需要高超的技艺和
耐心。
玉器的镶嵌与搭配
镶嵌工艺
将金属或其他材料嵌入玉器中，以增强玉器的装饰效果和牢 固度。
搭配技巧
根据玉器的款式、颜色和纹理等特点，选择适合的配饰进行 搭配，如宝石、珍珠、绳索等。
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玉器也被广泛应用于艺术创作中 ，如雕刻、绘画等艺术形式，成 为艺术家们表达情感和思想的重 要载体。
玉器的收藏与鉴赏
玉器的收藏与鉴赏是中国文化的重要 组成部分，收藏家们通过鉴赏和收藏 玉器来品味和传承中国文化的精髓。
收藏玉器需要注重真伪鉴别和价值评 估，同时还需要了解市场行情和投资 风险等方面的知识。
【精】玉文化发展史
华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。
在我国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。
从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。
从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。
值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。
它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。
美玉得到我们东方人的万般垂爱。
东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。
我国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。
在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。
但我国玉器的起源，应当比这更早。
玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。
最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。
到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品，器形也比较大，比较复杂，可算做工艺品。
以磨制石器为主要标志的新石器时代，加工玉石器的技术是相同的。
制石技术由打制发展到磨制，经历了数千年，制玉技术大致也经历了同样的过程。
二者在使用技术和工具上可能完全相同，但玉器除实用外，还有其他的需求，因而在技术要求上比制造石器复杂。
玉器不仅要求光洁度比石器高，有的还要镌刻各种花纹图案，这是出于人们审美的需要，是非实用的艺术装饰。
这在石器上很少见。
新石器时代的玉器，具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器，用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。
夏商周玉文化发展的历史和特征
夏商周玉文化发展的历史和特征孕育了中华古文明的起源中国是世界上文明古国之一，文明的重要标志是玉器。
考古发掘表明，我国发现玉石和使用玉器有上万年的历史。
新石器时代晚期，出现了我国第一个玉器高峰时代，即东汉时袁康所说的“玉兵时代”，他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵”。
在这个时代人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。
当时有三个产玉中心：一是南方江浙一带以良渚为文化中心；一是北方辽宁一带以红山文化为中心；一是西北以昆仑山和田玉为中心。
据考古学家研究，这个时代是中华文明的起源时代。
玉是什么，什么是玉？玉和玉器又是怎样的一种关系？这是中国玉文化发展过程中不断提出的问题。
《礼记·聘义》载孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉焉。
温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。
诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。
”这是孔夫子从儒学理论的角度、用拟人手法阐释的玉概念。
许慎《说文解字》：“玉，石之美，有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。
”基本上承袭了孔夫子的观点。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国”，“以玉作六器，以礼天地四方”，说的则是用自然玉石做成的器物，以及玉器的社会功能。
《周礼》中对君王和公侯大臣用玉作了规定，以用玉表示不同等级和权力，并用玉作六器。
春秋战国时期，管子、孔子“比德于玉”，把玉的物理性质同道德相联系，提出了九德、十一德之说，如《礼记》中，孔子说，玉之贵是“夫昔者，君子德于玉”，提出玉的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一德。
这些观念逐步为社会所接受，成为大家为人处世的标准，成为人们的精神支柱。
和田玉文化起源和发展史
和田玉文化起源和发展史和田玉是中国古代的一种文化遗产，是中国特有的玉石工艺品之一。
和田玉之所以能在中国的玉文化中占据重要地位，与其起源和发展史密不可分。
下面将从几个方面来分步骤阐述和田玉文化的起源和发展史。
一、和田玉的产地和资源和田玉的产地是指位于新疆南部的和田地区。
和田地区是在地壳运动和后期地壳变化中形成的，其主要物质基础是云南－贵州地区地壳深部的大量物质向上熔融，并且在深部岩浆的作用下，形成了新疆的一部分瑰宝——和田玉。
作为国际瑰宝之一的和田玉，主要含有一氧化硅、镁、铝等组成成分，其天然的质地和乳液布局被誉为“天人合一”。
二、和田玉文化的形成和传播和田玉文化早在3000多年前就已经形成。
最早的和田玉遗址在新疆喀什、克孜勒苏河流域，经过多年的发掘和研究，得到了丰硕的成果。
特别是在新疆这个东西方交界的地区，和田玉文化得到了更加广泛的传播和弘扬。
通过精湛的玉雕技艺，和田玉文化不断地打破地域的限制，成为中国玉文化中的重要组成部分。
三、和田玉文化的发展历程古代的和田玉文化发展至今已有几千年的历史。
最早的和田玉器具制作技艺特别初级，多为原始工具打制出来的。
在汉代，和田玉的工艺品质和玉雕技艺得到了极大的提高，出现了许多工艺十分精湛的和田玉器。
唐代的和田玉文化达到了顶峰，连唐太宗李世民也赏赐过有关和田玉器的文献记载。
明清时期，和田玉文化的工艺品质又经过了进一步提高，玉雕更为细致，透光透彻。
如今，和田玉继续发扬光大，并成为了中国玉器文化的代表性物品。
四、和田玉文化的传承和田玉文化作为中国传统文化的重要组成部分，需要不断地传承和发扬。
传统的和田玉文化已经成为一项国家级非物质文化遗产，需要通过多种形式和手段，尽可能地扩大其在国内外的影响。
同时，要加强文化交流和合作，让更多的人了解、认识和欣赏和田玉文化，让和田玉这一中国特有的文化瑰宝融入世界文明的瑰宝盛典之中。
总之，和田玉文化的起源和发展史是中国玉文化发展史的一个缩影。
玉器
琥形佩 春秋早期 河南光山出土
作礼器或佩饰。 “以白琥礼西方”。
战国 红白玉琥 长9.5cm
璜：半璧形或小于半环的弧形，两端有眼
或中间靠上有眼。可为龙首、虎首，常有纹饰。
璜是最早出现的佩饰，
出土分布遍布全国。 周代演变为礼器： “以玄璜礼北方”
【软玉】
软玉是我国矿物学家对英文Nephrite 的译名。这一英文名称源于希腊语， 有“肾脏”之意。这是因为古代洲认为将这种玉石佩挂在腰部可以治愈肾 病。然而不论欧洲人也好，喜欢玉器的墨西哥和新西兰人也好，都没有中 国人使用软玉的历史悠久。中国在世界上有“玉石之国”之称，这同发现 和使用软玉的悠久历史有关。软玉在我国有白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨 玉等品种。它们与硬玉不同，是由角闪石族矿物中透闪石阳起石矿物（以 透闪石为主）组成的致密块体。在显微镜下观察，软玉同硬玉一样也呈纤 维状结构。这种由透闪石或阳起石组成的纤维状结构，是软玉具有细腻和 坚韧性质的主要原因。 软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色。多数不透明，个别半 透明，有玻璃光泽。软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳 者白如羊脂，称“羊脂玉”。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的 青玉称为“青白玉”。碧玉呈绿至暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质 如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而 呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉 也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”。 白色略带粉红色者有人称为“粉玉”。虎皮色的则称为 “虎皮玉”等。
玉环
也是中间有圆孔的圆形板状体， 但边窄孔大。 “好倍肉，谓之环”
古代用作：请召信物，引导君王上阶之物。
环→还，玦→绝
佩饰、绳带的枢纽。
玉带饰发展与演变
玉带饰发展与演变随着民间古玉收藏的兴盛，原本极兴牌佩雕件的市场，也渐渐嗅到了“蟒袍玉带”的富贵之气。
那作为我国古代高级职官身份的标志的玉带饰，现代收藏热门之一的玉带饰，在那特定的一千多年的阶级社会中到底扮演了什么样的角色？一、玉带饰的起源：1、据记载，蹀躞（“蹀躞”(diéxiè )一词，其本意是小步疾走的意思，图一）带自魏晋时由胡人骑士传入中原（很多文献也有记载为战国时期，为赵武灵王推广胡服骑射，而间接引入胡服及玉带，但未找到实例，固以魏晋时期为准）。
胡人的腰带是很有特色的，装饰部位主要在腹前正中腰带两端的连接处，而腰带上附加有带环，用作佩挂各种随身应用的物件，如带弓、剑、帉帨、算囊、刀、砺石之类。
其制本采自马上秋根（即秋轴，马具），为适应马上需要。
当时的腰带使用带扣加以束缚，腰带又以皮革制成，这种带式为后来腰带的制式树立基本形态，图二。
直至南北朝以后演变为革鞓上缀方型带銙的玉带。
图一：佩戴蹀躞带的高昌回纥贵族图二：西晋银质蹀躞带饰二、玉带饰的演变：1、北周时期（557年—581年）：鞓带以玉为饰，历来典籍记载最早出现在唐代，自然而然认为唐代时最早出现反映当时舆服制度的玉带饰。
而实际上玉带饰在北周时已趋于成熟，并对其后的玉带饰的形制，銙数，作用等产生了深远的影响。
（实例：1988年5月陕西咸阳发掘的北周骠骑大将军若干云墓葬，出土了一副完整的玉带饰，它是迄今为止发现的时代最早、制式最完整的、保存最完好的玉质蹀躞带。
图三）图三：北周若干云墓出土的八环蹀躞玉带2、隋时期(581年-618年)：北周政权虽然国运短祚，但其灭了北齐，统一中国北方为隋代的统一奠定了基础，再此基础上丝绸之路的重新开通，为玉源的流通开辟的道路，而在玉带的发展上也是紧承北周制式。
史书记载，南北朝至隋代，天子革带附十三环。
（实例：迄今，a.在西安郊区发现的龙泉、敦煌二郡太守继威墓中出土的一副有残失的玉带；b.2013年扬州曹庄隋炀帝墓中出土一套十三环金玉蹀躞带，也是古代带饰系统最高等级的实物，图四。
中国古代玉器发展史
中国古代玉器发展史中国自古就是一个崇玉、尚玉的国度，中华五千年文明史中，玉器作为中华民族的瑰宝，贯穿了整个文明史。
从古至今，中国人对于玉器的追求和赞美从未停止。
玉器的起源、发展、繁荣和衰落，与中国文明史的发展紧密相连，也深刻反映了中国社会的变迁和文化的演进。
一、远古时期：新石器时代至夏朝新石器时代，约从公元前5000年开始，人们开始制作简单的玉器。
这一时期的玉器制作主要由手工完成，技法简单，数量较少，主要作为祭祀、记事等活动的礼仪用具。
到了夏朝，约公元前2070年，玉器的制作和使用逐渐繁荣起来。
这一时期出现了大量精美的玉器，如玉璧、玉琮等，表明夏朝的玉器制作技艺已经有了显著的提高。
二、商周时期：商朝至春秋战国商周时期，约从公元前1600年到公元前221年，玉器制作进一步发展，出现了许多大型的玉器和复杂的组合玉器。
商朝的玉器多以动物形象为题材，如玉龙、玉虎等，富有神秘色彩。
周朝的玉器则更注重礼仪和教化，如玉圭、玉琮等。
春秋战国时期，由于士人的兴起和学术环境的宽松，玉器制作也呈现出自由化、个性化的趋势。
三、秦汉时期：秦朝至三国秦汉时期，约从公元前221年到公元219年，玉器制作逐渐统一化和规范化。
秦朝的玉器多为礼仪用具，如玉玺、玉璧等。
汉朝的玉器则更注重实用性和审美性，如玉杯、玉砚等。
同时，汉朝的玉器制作还融合了外来文化元素，如胡人形象、佛教题材等。
四、隋唐至明清时期：隋朝至清朝隋唐至明清时期，约从公元581年到公元1912年，是中国玉器制作的鼎盛时期。
这一时期的玉器制作工艺精湛，样式繁复华丽，功能也逐渐转向了装饰和陈设。
隋唐时期的玉器以生活用品为主，如玉杯、玉盘等，工艺水平高超。
宋元明清时期，随着商品经济的发展和市民阶层的壮大，玉器的种类和数量都大大增加。
同时，由于工艺技术的进步和审美趣味的转变，这一时期的玉器制作更注重精细的工艺和繁复的装饰。
五、近现代至当代：1912年至今近现代至当代的玉器制作则呈现出了新的特点。
新石器时代玉器的阶段发展特点
新石器时代玉器的阶段发展特点新石器时代的玉器，那可是个让人眼前一亮的话题呀！你想啊，几千年前，咱们的祖先居然能把普通的石头加工成那么精美的玉器，真的是了不起的手艺。
今天就来聊聊这段历史，看看这些闪闪发光的玉器背后，究竟隐藏了怎样的故事和特点。
1. 玉器的起源1.1 最初的雏形说到玉器的起源，真得追溯到新石器时代早期。
这时候的玉器，基本上是粗糙的、简单的。
人们用原始的工具，像是石斧、石锤，嘿嘿，听起来就像是古代的“开工”仪式！不过别小看这些小玩意儿，它们可是奠定了玉器发展的基础。
最早的玉器，多数是用来当装饰品或者祭祀用的，特别是一些圆形的玉佩，真是古人心中的“潮流尖货”啊！用这样的玉器来祭祖，想想就觉得有面子。
1.2 技术的革新后来，随着人类的进步和技术的发展，玉器开始变得精致许多。
到了新石器时代中期，人们的手艺越来越高超，雕刻的技法也逐渐多样化。
你可想而知，几块普通的玉石，经过手艺人的巧手一捏、一雕，简直就是一件艺术品！这时候的玉器不仅仅是装饰，还有了更多的功能，像是作为权力的象征、地位的体现，甚至还用来保佑平安，真是“求子、求财、求运”全都包了！2. 玉器的风格变化2.1 形式多样随着社会的发展，玉器的样式也越来越丰富。
早期的玉器多是简单的环形、片状，后来却逐渐演变成各种动物形状、人物造型，甚至还有复杂的花纹。
可以说，那个时候的玉器就像是一面镜子，反映了人们的审美和信仰。
你想啊，有的玉器上雕刻着龙、凤，那是古代人心中的神兽，人人都想“飞黄腾达”，有了这些吉祥物，心里总归踏实。
2.2 地域特色而且，不同地区的玉器风格也各有千秋。
比如，华北地区的玉器，比较粗犷，线条简单；而南方的玉器，细腻华丽，纹路繁复，真是各显神通，风格迥异，简直像是不同风格的音乐，打个比方，北方的有点“摇滚”，而南方的则像是“抒情曲”。
这样丰富多彩的风格，反映了各地文化的多样性，真是让人眼花缭乱。
3. 玉器的社会影响3.1 文化象征在新石器时代，玉器不仅仅是个装饰品，更是人们文化和精神的象征。
黄河中上游地区玉器的起源与早期发展
包 括青 海 、 甘肃、 宁夏 、 陕西、 内蒙 古 、 山西 、 河南、 河 北 等省 区 在 内。这 一 地 区 ， 自古 以来 就 是 中华 文 明 和 中华 民族 起源 与 发 展 的 中心 区域 。现 代 科 学 意义
裴 李 岗文化 得名 于 １ ９ ７ ７年对 河南新 郑 裴李 岗遗
距今 ７ ０ ０ ０年左 右为 界 ， 玉 器发展 出现 了一 系列 以大地 湾 文 化 玉器 为代 表 的新突 破 。陕 西 宝 鸡 关桃 园遗 址第 三期遗 存 内 出土 玉环 １件 。这 是本 区 目前 发 现 的年 代 最早 的真 玉制 品， 同时 也 是黄 河 中上游地 区迄今 发 现 的第一 件环状 玉 器 ， 具 有重 大学 术意 义 。 关键 词 ： 黄 河 中上 游 ； 史前 玉器 ； 起 源 与早 期发展
近 山东和 安 徽 的 杞 县 、 项 城 一 带 。遗 址 分 布 以 嵩 山 性仰 身直 肢 葬 ， 在 骨 架 躯 干 上 部 发 现 不 规 则 有 孔 绿
渑 池仰 韶 遗 址 的发 掘 。材 料 表 明 ， 本 区 玉 器 发 生 在 遗址发 现 的 古 文 化 遗 存 内涵 接 近 ， 属 于 同 一 种 新 石
因称 “ 磁 山—— 裴 李 岗文 化 ” Ｌ １ ； 距今 ９ ０ ０ ０年 以前 ， 属于 全 国范 围 内最 早 出 现玉 器 的 器时代 考古 学 文 化 ， 两 者 的 分 布 地 地 区。但 是 ， 这 一 情 况 在 目前 的 玉 器 研 究 中 尚未 引 以安 志敏 先 生 为 代 表 的 学 者 则认 为 ， 区、 典 型器 物及 文化 面 貌有 着 较 大 的 区别 ， 应该 分别 起注意， 至 于本 区早 期 玉 器 发 展情 况 ， 迄 今 为 止 也无 命 名 为裴 李 岗文 化及 磁 山文化［ ２ ］ 。 目前 ， 关 于裴 李 岗 系统 的研究 成果 。本 文 旨在 运 用 考古 学 区 系类 型 的 与磁 山这 两种古 文 化 遗存 分 属 两种 考 古 学 文 化 已经 理 论 和方 法 ， 在 全 面扒 疏 整 理 现 有 玉 器 考 古 材 料 基 成为 学界 的共 识 。据 现 有 材 料 ， 裴 李 岗 文 化 的 陶器 础上 ， 对 中 国北 方 黄 河 中 上 游地 区新 石 器 时 代 玉 器 以泥 质红 陶为 主 ， 最 具 典 型特 征 的器 物 主 要 有 三 足 的发生 和 早期发 展 情况进 行一 次 系统地 考察 。
玉器
软玉
• 狭义的软玉指新疆和田玉，中国古人认为 这种玉可以辟邪，而且饮用玉粉可以治病。 中国在世界上有“玉石之国”之称，同发 现和使用软玉的悠久历史有关，按照质材 分为仔玉和山料。
仔玉
• 和田玉产在海拔3500米至5000米高的山中， 经长期分化分解为大小不等的碎块，崩落 在山坡上，每当夏洪爆发，把山上崩塌下 来的山玉块料冲进河里，经过河水反复磨 滚、撞击，将山玉杂质去除。待秋季河水 干枯，在河床中采集的玉块。质量上乘， 但产量低。
• 从汉代以后，玉器的使用开始从礼仪器逐 渐向生活化发展，从形制上开始更多地出 现佩饰、陈设品、生活用具。 • 另外，玉器还有一个重要作用古代就是以 玉敛葬，一方面因为玉可以防腐，另外也 是等级、财富的象征。
• 唐宋以来，玉器的主要作用就是观赏品、装饰品，增加了 它的实用性。这个时期大量出现用玉制作的梳、簪、镯， 以及文房用具的玉砚、玉笔、玉笔筒等等。此外，最的要 数玉坠饰、玉佩等。唐代的玉佩多以镂空花鸟为主要形式， 辽金时期则以海东青啄雁为主要纹饰，间或掺插鸟类与植 物共存的纹样，汉代和唐代还以四神（青龙、白虎、朱雀、 玄武）、花草纹、胡人飞天为主，到了明清，又是另一番 景象，这时的主流是仿古和吉祥图案，如福禄俱全、三羊 开泰等。 • 在玉器的品种中，还有一类为工具类，如玉铲、玉刀等， 主要在新石器时代和商、周的部分时期出现。关于工具的 使用方法，目前有不同看法，一种认为确实是具有实用性 的工具，用于农业生产，一种认为玉虽然硬度很高，但质 地极脆，而且又少见，极易损坏而又无法及时补充上，所 以认为将工具形式的玉器组仍作为礼器来看待。
山料
• 直接在山上开采，产量较高，但质量参差 不齐。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主 要玉材，均为采集仔料，至清代才开采山 料。现存于北京故宫乐寿堂的我国历史上 最大的玉件——大禹治水，就是用的和田 玉山料，重达5350公斤。
各时期玉器概述
各时期玉器概述史前玉器概述史前玉器概念包括了从旧石器时代晚期到青铜时代中期，也就是整个夏及商代早期这么一个漫长的区间。
这个时期是中国玉文化的起源时期，它的发展分为两个阶段：其前期是缓慢的、不明显的，这一阶段包括从旧石器起至商代早期；而其后期则是跳跃式的，飞速发展的，这一阶段包括商代晚期及至西周。
在古玉器栏目的概说里面我们已经提，到早在近万年前的旧石器时代晚期，我们的祖先就发现并开始使用玉石了。
一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。
由于它比一般石头更为坚硬，于是人们就用它来加工其他的石制品。
又由于它有与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是人们慢慢就用它来做装饰品。
还由于它的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。
正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种特别的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。
然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉宗、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。
此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。
及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好幕出土的玉龙、玉风、玉鹤。
此时已广泛采用软玉来制作器物了。
及至到了青铜时代的全盛时期，也就是周早期，由于受到高度发达的青铜文化的冲击，玉器已不能像在原始社会那样，在社会生活的诸多方面继续占主流或垄断地位了。
但它在美身、祭祀、礼仪、殓葬方面仍发挥着重要作用。
商代妇好墓的玉器分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰、艺术品以及杂品等七类，反映出当时玉器的用途甚广、地位至尊的历史面貌。
其中肖生玉器占很大份量。
关于玉的故事
关于玉的故事玉是一种珍贵的宝石，被誉为中国文化的瑰宝之一。
它有着悠久的历史和深厚的文化内涵，被广泛地用于装饰和收藏。
本文将介绍玉的故事，包括它的起源、发展、文化意义和现代应用。
一、玉的起源玉的起源可以追溯到距今约 8000 年前的新石器时代。
当时，人们开始使用石器和陶器，并逐渐掌握了打磨技术，开始将玉石打磨成各种形状，用于装饰和祭祀。
随着时间的推移，玉逐渐成为了中国文化和宗教的重要组成部分。
二、玉的发展在中国历史上，玉有着重要的地位。
古代帝王们常以玉为贵，将其作为象征权力和地位的象征，大量开采和垄断玉石资源。
在汉代和唐代时期，玉得到了广泛的应用，成为了装饰和收藏的重要物品。
明清时期，玉的制作达到了巅峰，出现了许多精美的玉器，如大禹治水图和三希宝帖等。
三、玉的文化意义玉在中国文化中有着重要的地位，被视为吉祥物和道德的象征。
在古代，玉被视为一种珍贵的宝石，不仅代表着物质上的财富，更象征着精神上的满足。
玉代表着纯洁、高贵、坚强和忠诚等品质，成为了中国文化中重要的文化内涵之一。
四、现代玉的应用现代玉的应用也得到了广泛的发展。
在珠宝行业中，玉被广泛应用于首饰和玉器的制作中。
除了珠宝行业，玉还被广泛用于装饰和收藏，如工艺品、艺术品和古董等。
此外，玉的文化内涵也被广泛地应用于文学、艺术和音乐等领域。
玉是一种珍贵的宝石，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。
它代表着纯洁、高贵、坚强和忠诚等品质，成为了中国文化中重要的文化内涵之一。
在现代，玉的应用也得到了广泛的发展，成为了中国文化中不可或缺的一部分。
中国玉器的发展历史
中国玉器的发展历史
一、玉器的起源
嘿，同学们！咱们来聊聊中国玉器那超级有趣的发展历史哈！要说玉器的起源，那得追溯到远古时期啦。
那时候的人们就已经发现了玉石这种美丽又特别的石头，觉得它神秘又迷人。
刚开始，可能就是简单地把玉石当成装饰品，戴在身上臭美一下。
不过，随着时间的推移，玉器可不仅仅是为了好看哦！它慢慢地被赋予了各种神秘的意义和象征。
比如说，可能被认为能带来好运，或者和神灵沟通啥的。
二、玉器的发展高峰
到了商周时期，玉器的制作那可是越来越厉害啦！工匠们的手艺那叫一个绝，各种精美的玉器层出不穷。
像那些玉制的礼器，什么玉璧、玉琮，那可都是身份和地位的象征，只有贵族才能拥有呢。
再到春秋战国时期，玉器的风格变得更加多样化，雕刻的图案也越来越复杂精美。
这时候的玉器，不仅仅是实用的东西，更是艺术的杰作！
到了汉代，玉器的发展更是达到了一个新的高峰！什么金缕玉衣，那可真是让人惊叹不已。
三、玉器的普及和多样化
唐宋时期，玉器不再只是贵族们的专属啦，逐渐走进了寻常百姓家。
而且，玉器的种类也越来越多，什么玉佩、玉簪，花样百出。
到了明清时期，玉器的工艺更是达到了炉火纯青的地步。
无论是小巧玲珑的玉坠，还是大气磅礴的玉山子，都让人爱不释手。
四、现代玉器的传承与创新
如今呀，玉器依然深受大家的喜爱。
一方面，我们传承着古老的玉器制作工艺和文化；另一方面，也在不断创新，让玉器更加符合现代人的审美和需求。
同学们，咱们中国玉器的发展历史是不是超级精彩呀！这可都是咱们老祖宗留下来的宝贵财富，咱们得好好珍惜和传承哟！。
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中国玉文化的四个发展阶段
从第一件玉器具的发现距今已经超过一万年，根据已经出 土的玉器及相关古文献史料，我们可以将万年中华玉文化史 分为玉文化的起源(巫器)、玉文化形成时期(神器)、玉文化发 展时期(礼器)及玉文化成熟时期(佩饰)四个历史阶段。
（一）玉文化的起源
在距今10000年左右的新时期时代晚期，玉器产生所具备 的三个条件逐渐满足，直接导致了玉器的出现。这三个 条件是： 1、人类美感的出现。2、美石的发现。3、制作工艺 的成熟 当这三个条件成立的时候，中华民族的先祖就进入了 “玉器时代”，大量玉器开始出现。 这个阶段人们重视的是玉器的使用价值和审美价值。
（二）玉文化形成时期
在以巫文化为基础的玉文化中，巫起到了至关重要的作用。 从红山文化、良渚文化到 4500-3500年前的龙山文化时期或稍 后的山东龙山文化、陶寺文化、石峁文化、齐家文化以及石家 河文化
（三）玉文化发展时期
中国在夏商时期进入奴隶制社会，青铜器的发明促进了生 产力的发展，促进玉文化发展时期：商周时期 ，东周时期， 战国以后（铁器）， 两汉时期
（四）玉文化成熟时期
秦汉时期，中国统一，采运玉石原料更为便利，新疆和 阗玉大量进入中原地区。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术 一，以礼器、装饰为主的儒家用玉体系得到了很大的扶 持。 隋唐时期，人们对玉器已不再觉得神秘，大量的玉器变 成王宫贵族的私家收藏，这促使当时的玉雕制品出现以 珍玩、装饰为主的格局。 宋代时期 玉器呈现出强烈的世俗化倾向和浓厚的生活 气息，造型选取日常生活中的题材进行现实主义创作， 迎合社会消费心理 元代时期：元代玉器沿着宋代开创的世俗化、装饰化方 向发展，技艺更加成熟，作品也融入了少数民族的独特 风格。
明代时期：世俗化、装饰化成了玉雕的主流，玉器皿是
明代艺术价值较高的一类玉器。明代器皿古色古香，极富 特色，种类有玉杯、壶、盒、樽等。其中以形制各异、造 型奇特的玉杯最具特色。 清代时期：中国玉器的发展在清代进入了巅峰时期，其中 玉器皿、陈设玉最为显著， 乾隆时除了制作中国传统玉器外，还引进和仿制了外域 的玉质艺术品，其中最著名的是痕都斯坦玉。痕都斯坦玉 器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器。 清代玉材以新疆与为主，常见的有青玉、白玉，在清后 期，翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推崇，上升到玉料 的最高地位，被誉为玉石之王。