中西古建筑差异
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❖ 木寄予了中国人深厚的感情,古人赋予了木一种建 筑理念,把木的精髓注入了建筑物,而从木系结构 的建筑里又给人以精神上的享受。
二、以和为贵 天人合一
❖中国哲学传统主流是人与自然和谐,崇尚自 然的思想在中国建筑中首先表现为中国人特 殊的审美情趣。如中国人酷爱名山大川,常 常把怡情山水之间与净化人格联系起来,营 造山水建筑时总是主动将建筑与自然融为一 体。
古罗马建筑
❖古罗马建筑是对古希腊建筑的继承和 发展
❖古罗马建筑特点:
❖
一是屋顶造型普遍使用穹窿顶
❖
二是整体造型中心突出
❖
三是色彩灿烂夺目
哥特式建筑
❖哥特式建筑是11世纪下半叶起源 于法国,13~15世纪流行于欧洲 的一种建筑风格。主要见于天主教 堂,也影响到世俗建筑。
❖哥特式建筑的特点是空灵、纤 瘦、 高耸、尖峭 。
巴洛克建筑
❖风格基调是富丽堂皇而又新奇欢畅,具有 强烈的世俗享乐的味道。
❖主要有四个特征: ❖一是炫耀财富 ❖二是不拘泥于结构逻辑,常常采用一些非
理性的组合手法,从而产生反常与惊奇的 特殊效果 ❖三是充满欢乐的气氛 ❖四是标新立异追求新奇,这也是巴洛克建 筑风格的最显著的特征。
洛可可式建筑
❖洛可可风格是一种建筑风格,主要表现在室 内装饰上。18世纪20年代产生于法国,是在 巴洛克建筑的基础上发展起来的。
图 片 欣 赏
中国 国家馆
芬兰 国家馆
阿联酋 国家馆
日本 国家馆
英国 国家馆
西班牙 国家馆
波兰 国家馆
法国 国家馆
LOGO
结束
请鼓掌
❖对自然的崇拜还使中国人渴望将自然引入个 人生活之中,以模仿自然山水为原则的中国 园林就是因借这种思想而产生的。
三、写意思维 入世人生
❖中国古代建筑是与人民生活环境联在 一起的宫殿宗庙建筑,是平易的、非 常接近人们日常生活的内部空间组合。
❖中国传统建筑的构图体现了简洁实用 与自然和谐的观念,如中国木结构建 筑的屋顶形状和装饰,占有重要地位。
四、飞升的艺术修饰 多样的观察视野
❖①形象突出的曲线屋顶,是中国建筑中最突出 的形象
❖②灵活多变的室内空间 ❖③绚丽的色彩 ❖④形式美的艺术修饰与观察法则,大体上有以
下三个方面: a、对称与均衡 b、序列与节奏 c、对比与微差
周庄
西方建筑
❖西方建筑每每以巨大的体量和超 然的尺度来强调建筑艺术的永恒与 崇高。它们具有严密的几何性,常 常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲 染房屋的垂直力度,形成傲然屹立, 与自然对立的外观特征。
巴 洛 克 建 筑
洛可可风格
中西差异
中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不 同:传统的西方建筑长期以石头为主体;而 传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。
建筑空间的布局不同:中国建筑是封闭的群 体的空间格局,在地面平面铺开;西方建筑 是开放的单体的空间格局向高空发展。
建筑的发展不同 :中国建筑是保守的,其建 筑形式和所用的材料3000年不变;西方建筑 经常求变,其结构和材料演变得比较急剧 。
中国建筑
中国文化博大精深、源远流长,而中 国的建筑也同文化一样古老。所有的 资料都表明,中国人一直都在建造着 一种土生土长的文明体系和建筑体系。 从史前一直到西方文明传入中国之前, 从北国到南疆,从西域到东方,都流 传着同样的一种文化体系和建筑体系。
一、木结构的精髓
❖ 中国“阴阳调和”的宇宙观念认为,木材是具有生 气的材料,适宜用作房屋的主要结构材料。在五行 中,木象征生命,承天之雨露,向阳而生,受地之 养育,入阴而长,是天地阴阳的枢纽,因此是最理 想的建筑材料。这种认识历代沿袭,使木结构作为 建筑的主流延续了数千年,成为世界建筑史中的一 个独特的体系。
❖风格的特点是:室内应用明快的色彩和纤巧 的装饰,家具也非常精致而偏于繁琐, 如: 德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间非 常复杂。
❖装饰的特点是:细腻柔媚,常常采用不对称 手法,喜欢用弧线和 S形线,尤其爱用贝壳、 旋涡、山石作为装饰题材,卷草舒花,缠绵 盘曲,连成一体。
古 罗 马 建 筑
哥特式Leabharlann Baidu筑
建筑价值的不同 :中国的建筑着眼于信息; 西方的建筑着眼于实物体 。
conclusion
❖中国文化博大精深、源远流长,而中国的建 筑也同文化一样古老。中国建筑已成为世界 建筑文化中的一朵奇葩。博大精深的中国文 化孕育和发展了中国的建筑文化,独特而丰 富的建筑文化注就了金碧辉煌的中国建筑。
❖西方的古代建筑重在坦率地外现人心中的激 情,把内心中的一切迷妄和狂热,幻想和茫 然都化成实在的视觉形象:超人的巨大尺度, 强烈的空间对比,神秘的光影变幻,出入意 表的体形,飞扬跋扈的动势,骚动不安的气 氛。
LOGO
中西方古代建 筑的差异
制作者:10921班第九组
成员:赵郭翔;范冬雪;刘超;孙大伟;计春雷
前言
建筑本身是文明的一部分,文明的发展 也充实着建筑的设计理念,使它变得精致而 具体。可以这样讲,有什么样的文化,就有 什么样的建筑,而且这种建筑必然会体现文 化的某种精髓部分,体现文化所有者的追求 和气质。从建筑的单体形象到建筑群的组织, 乃至对建筑空闻的原初认识,都无不被打上 文化体系的标签。在中西方两种文化体系下, 由于人们对世界、宇宙的认识和对哲学、宗 教、艺术的看法的不同,自然也带来了建 筑文化的差异。
二、以和为贵 天人合一
❖中国哲学传统主流是人与自然和谐,崇尚自 然的思想在中国建筑中首先表现为中国人特 殊的审美情趣。如中国人酷爱名山大川,常 常把怡情山水之间与净化人格联系起来,营 造山水建筑时总是主动将建筑与自然融为一 体。
古罗马建筑
❖古罗马建筑是对古希腊建筑的继承和 发展
❖古罗马建筑特点:
❖
一是屋顶造型普遍使用穹窿顶
❖
二是整体造型中心突出
❖
三是色彩灿烂夺目
哥特式建筑
❖哥特式建筑是11世纪下半叶起源 于法国,13~15世纪流行于欧洲 的一种建筑风格。主要见于天主教 堂,也影响到世俗建筑。
❖哥特式建筑的特点是空灵、纤 瘦、 高耸、尖峭 。
巴洛克建筑
❖风格基调是富丽堂皇而又新奇欢畅,具有 强烈的世俗享乐的味道。
❖主要有四个特征: ❖一是炫耀财富 ❖二是不拘泥于结构逻辑,常常采用一些非
理性的组合手法,从而产生反常与惊奇的 特殊效果 ❖三是充满欢乐的气氛 ❖四是标新立异追求新奇,这也是巴洛克建 筑风格的最显著的特征。
洛可可式建筑
❖洛可可风格是一种建筑风格,主要表现在室 内装饰上。18世纪20年代产生于法国,是在 巴洛克建筑的基础上发展起来的。
图 片 欣 赏
中国 国家馆
芬兰 国家馆
阿联酋 国家馆
日本 国家馆
英国 国家馆
西班牙 国家馆
波兰 国家馆
法国 国家馆
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结束
请鼓掌
❖对自然的崇拜还使中国人渴望将自然引入个 人生活之中,以模仿自然山水为原则的中国 园林就是因借这种思想而产生的。
三、写意思维 入世人生
❖中国古代建筑是与人民生活环境联在 一起的宫殿宗庙建筑,是平易的、非 常接近人们日常生活的内部空间组合。
❖中国传统建筑的构图体现了简洁实用 与自然和谐的观念,如中国木结构建 筑的屋顶形状和装饰,占有重要地位。
四、飞升的艺术修饰 多样的观察视野
❖①形象突出的曲线屋顶,是中国建筑中最突出 的形象
❖②灵活多变的室内空间 ❖③绚丽的色彩 ❖④形式美的艺术修饰与观察法则,大体上有以
下三个方面: a、对称与均衡 b、序列与节奏 c、对比与微差
周庄
西方建筑
❖西方建筑每每以巨大的体量和超 然的尺度来强调建筑艺术的永恒与 崇高。它们具有严密的几何性,常 常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲 染房屋的垂直力度,形成傲然屹立, 与自然对立的外观特征。
巴 洛 克 建 筑
洛可可风格
中西差异
中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不 同:传统的西方建筑长期以石头为主体;而 传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。
建筑空间的布局不同:中国建筑是封闭的群 体的空间格局,在地面平面铺开;西方建筑 是开放的单体的空间格局向高空发展。
建筑的发展不同 :中国建筑是保守的,其建 筑形式和所用的材料3000年不变;西方建筑 经常求变,其结构和材料演变得比较急剧 。
中国建筑
中国文化博大精深、源远流长,而中 国的建筑也同文化一样古老。所有的 资料都表明,中国人一直都在建造着 一种土生土长的文明体系和建筑体系。 从史前一直到西方文明传入中国之前, 从北国到南疆,从西域到东方,都流 传着同样的一种文化体系和建筑体系。
一、木结构的精髓
❖ 中国“阴阳调和”的宇宙观念认为,木材是具有生 气的材料,适宜用作房屋的主要结构材料。在五行 中,木象征生命,承天之雨露,向阳而生,受地之 养育,入阴而长,是天地阴阳的枢纽,因此是最理 想的建筑材料。这种认识历代沿袭,使木结构作为 建筑的主流延续了数千年,成为世界建筑史中的一 个独特的体系。
❖风格的特点是:室内应用明快的色彩和纤巧 的装饰,家具也非常精致而偏于繁琐, 如: 德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间非 常复杂。
❖装饰的特点是:细腻柔媚,常常采用不对称 手法,喜欢用弧线和 S形线,尤其爱用贝壳、 旋涡、山石作为装饰题材,卷草舒花,缠绵 盘曲,连成一体。
古 罗 马 建 筑
哥特式Leabharlann Baidu筑
建筑价值的不同 :中国的建筑着眼于信息; 西方的建筑着眼于实物体 。
conclusion
❖中国文化博大精深、源远流长,而中国的建 筑也同文化一样古老。中国建筑已成为世界 建筑文化中的一朵奇葩。博大精深的中国文 化孕育和发展了中国的建筑文化,独特而丰 富的建筑文化注就了金碧辉煌的中国建筑。
❖西方的古代建筑重在坦率地外现人心中的激 情,把内心中的一切迷妄和狂热,幻想和茫 然都化成实在的视觉形象:超人的巨大尺度, 强烈的空间对比,神秘的光影变幻,出入意 表的体形,飞扬跋扈的动势,骚动不安的气 氛。
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中西方古代建 筑的差异
制作者:10921班第九组
成员:赵郭翔;范冬雪;刘超;孙大伟;计春雷
前言
建筑本身是文明的一部分,文明的发展 也充实着建筑的设计理念,使它变得精致而 具体。可以这样讲,有什么样的文化,就有 什么样的建筑,而且这种建筑必然会体现文 化的某种精髓部分,体现文化所有者的追求 和气质。从建筑的单体形象到建筑群的组织, 乃至对建筑空闻的原初认识,都无不被打上 文化体系的标签。在中西方两种文化体系下, 由于人们对世界、宇宙的认识和对哲学、宗 教、艺术的看法的不同,自然也带来了建 筑文化的差异。