bva-loe_s揭示一个千古之秘-识神和元
(健康快乐悦读)人文常识悦读_斯宾诺莎的真观念是什么
斯宾诺莎（Barueh Spinoza，1632～1677），荷兰哲学家，是西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔、莱布尼茨齐名。
他出生在阿姆斯特丹的一个犹太商人家庭。
斯宾诺莎在犹太神学校学习希伯来文、犹太法典和中世纪的犹太哲学等。
他于1677年去世，年仅45岁。
哲学上，斯宾诺莎是一元论者和泛神论者。
他的观点是宇宙间只有一种实体，那就是作为整体的宇宙本身，而上帝与宇宙就是一回事。
斯宾诺莎的上帝不仅仅是物质世界，还是精神世界。
他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分。
斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”，上帝通过自然法则来主宰世界，在物质世界中发生的每一件事都有必然性；世界上仅有上帝是拥有完全自由的，而人虽能试图去除外在的束缚，但永远无法获得自由意志。
斯宾诺莎提出以实体、属性和样式为中心的自由论唯物主义世界观，具有一定的唯物主义观点，并披上泛神论的外衣，同时还具有丰富的辩证法因素。
认为自然界的一切都是必然的，认为“必然性的认识”就是自由。
他认为感性知识不可靠，只有通过理性的直觉和推理才能得到真正可靠的知识，是唯物主义唯理论的主要代表之一。
斯宾诺莎认为，一个人只要与上帝达成一致，人们就不再受制于这种影响，就能获得相对的自由，也因此摆脱恐惧。
斯宾诺莎还认为无知是一切罪恶的根源。
斯宾诺莎的哲学体系对以后17世纪的科学运动的意义在于其决定论的解释，为此后的科学一体化提供了蓝图。
他对后来的哲学家，比如费尔巴哈与马克思等人都有过影响。
斯宾诺莎哲学的目的是证实思想的真理性并获得自由，条件是放弃世俗的东西获得思想的自由，方法是对真理标准的重新确定，也就是真观念。
他把知识分为传闻的知识，经验的知识，理性的知识以及直观的知识四种，还认为直观的知识是最可靠的，就是真观念。
他克服了笛卡尔的二元论，认为思维与广延是上帝实体的两个属性并各有各的样式。
斯宾诺莎的著作有《几何伦理学》（简称《伦理学》）、《神学政治论》、《政治论》、《哲学原理》、《理智改进论》以及《神、人及其幸福简论》等。
象头神象恩底弥翁的传说
象头神象恩底弥翁的传说在印度尼西亚的爪哇岛上，有一个古老的传说，讲述着一只名叫象恩底弥翁的神秘象头神。
这个传说自古以来一直流传在爪哇人的口耳相传中，成为当地文化的一部分。
本文将带你一起探索象恩底弥翁的起源和传说故事，揭示它在爪哇人心目中的特殊地位。
一、象恩底弥翁的起源据传，象恩底弥翁是由一只巨大的白象转化而来的神灵。
在爪哇人文化中，象象征力量、智慧和神圣，因此象恩底弥翁成为了一位重要的神祇。
人们相信，象恩底弥翁是与天堂和地狱之间架起了如意金桥的神祇，能够帮助人类与神灵沟通。
二、象恩底弥翁的传说故事1. 创世之初在宇宙创世之初，象恩底弥翁以一只巨大的白象的形态出现在空中，它的身体闪耀着金光，令人目眩神迷。
象恩底弥翁的到来象征着生命的源头和宇宙的平衡。
2. 与恶魔的对抗根据传说，恶魔在大地上制造了一系列的灾难和混乱。
爪哇人感到无助和绝望，而象恩底弥翁听到了他们的呼救，决心与恶魔进行对抗。
在一场激烈的战斗中，象恩底弥翁展现出无比的力量和智慧，成功地将恶魔驱逐，拯救了大地上的人们。
3. 赐予人类智慧为了帮助人类摆脱困境和解决各种问题，象恩底弥翁决定将智慧赐予人类。
它教导人们掌握知识、学习技能，并鼓励他们通过智慧来创造美好的未来。
象恩底弥翁的智慧影响着一代又一代的爪哇人，成为他们追求智慧和知识的榜样。
4. 守护信徒象恩底弥翁在传说中扮演着守护者的角色，它保护着虔诚崇拜它的信徒，使他们远离邪恶的力量和危险的威胁。
信徒们相信，只要敬奉象恩底弥翁，他们将获得神灵的庇佑和保护。
三、象恩底弥翁在现代的影响即使在现代社会，象恩底弥翁的传说仍然深深地影响着爪哇人的生活和信仰。
每年在象头神殿举行的庆祝活动吸引了众多的信徒和游客。
人们在庆典中举行祈祷仪式，献上香火祈福，表达对象恩底弥翁的崇敬和感激之情。
象恩底弥翁的形象也成为了爪哇人艺术的重要元素，出现在壁画、雕塑和手工艺品中。
人们通过艺术作品来传承和弘扬象恩底弥翁的传说，使他们的文化得到了传承和发展。
印度三位一体神学的人类价值与意义
印度三位一体神学的人类价值与意义印度文化具有悠久的历史和深厚的底蕴，其中宗教文化是印度文化的重要组成部分。
印度宗教文化的多元性一直是其独特之处。
而“三位一体神学”是印度宗教文化中的一种神学体系，由梵天、湿婆和毗湿奴三位主神组成。
这三位主神各具特点，象征着不同的人类价值观念和意义。
梵天是印度教最高的主神，被认为是宇宙的创造者和神灵的最高统治者。
梵天的象征是蓝色，他代表着宇宙的和谐和统一。
梵天的重要价值和意义在于他所代表的宇宙和平与秩序的重要性。
他在印度文化中的地位类似于基督教中的上帝。
梵天的信仰者通常会献上祷文和供品，以表达他们对和平、和谐和生命的尊重。
另一位主神是湿婆，他代表创造、破坏和再生的力量。
湿婆的象征是白色，他的外观十分奇特，头上戴着月亮、太阳和河流的象征物，手拿着三叉戟。
湿婆的价值和意义在于他所代表的人类自我反省和自我变革的重要性。
湿婆形象中的三叉戟象征着破坏力量，代表着人类内心中的毁灭和恶念，而湿婆所代表的再生则意味着人类可以通过自我反省和自我变革，重新获得生命和希望。
毗湿奴是三位一体神学中的第三位主神，他代表着维持、维护和保护的力量。
毗湿奴的象征是红色，他的外观与湿婆类似，也有许多手和头上的象征物。
毗湿奴的重要价值和意义在于他所代表的人类自我保护和保持平衡的力量。
毗湿奴的每一个象征物都代表着他的不同面向，比如莲花象征着毗湿奴的觉悟和清明，财富象征着他的物质财富和宽容，金组形象象征着他的军事力量和自我保护。
三位一体神学中的三位主神各有不同的象征物和含义，但他们都代表了印度文化中的人类价值和意义。
梵天代表宇宙和平、和谐和统一，他所代表的价值是和平和秩序。
湿婆代表自我反省、自我变革和再生，他所代表的价值是自我修正和精神成长。
毗湿奴代表着自我保护和保持平衡的力量，他所代表的价值是自我保护和适应力。
这三种价值观念是印度文化中最基本和最重要的人类价值观念。
除此之外，三位一体神学也体现了印度文化中的多元性。
了解印度哲学的书籍
了解印度哲学的书籍印度哲学是一个丰富而古老的传统，涵盖了多个学派和思想流派。
它们的影响不仅限于印度，而且对整个世界哲学产生了深远的影响。
以下是了解印度哲学的一些书籍的参考内容：1. 《奥义书》（Upanishads）：这是印度哲学中最重要的文本之一，涵盖了关于自我、宇宙和神秘的各种讨论。
它们的核心思想包括梵我一如（Brahman-Atman）、轮回转世（Samsara）和解脱（Moksha）。
2. 《吠陀经》（The Vedas）：吠陀经被认为是印度最古老的文献之一，涵盖了种族、宗教和哲学的各种主题。
它们是印度传统哲学和宗教实践的基础。
3. 《梵蒂维德》（The Bhagavad Gita）：这部文本是《摩诃婆罗多》中的一部分，讲述了关于生活意义、人类目的、伦理道德和宇宙秩序的讨论。
它是印度最受欢迎和广泛传播的哲学文本之一。
4. 《梵天说》（The Brahma Sutras）：这本书是印度哲学中最著名的著作之一，由贵族拉迪亚三维谢文所著。
它试图通过逻辑和辩论的方式统一不同的哲学学派，探索梵我一如的真实性和解脱的方式。
5. 《瑜伽经》（The Yoga Sutras of Patanjali）：这本书是关于瑜伽哲学和实践的指南，由古代的哲学家帕坦加利所著。
它介绍了瑜伽的八支谛观（Ashtanga）和冥想的方式，旨在实现身心灵的统一和内在平静。
6. 《尼柯耶西达》（Nyaya Sutras）：这是印度逻辑学派的著作，由阿卢阿拉斯巴塔所著。
它探讨了关于感知、推理和语言的逻辑原则，提供了推理和辩证思维的基础。
7. 《密宗心经》（The Heart Sutra）：这是印度佛教和中国禅宗中最重要的文本之一，旨在领悟空性和无常的本质。
这本经典概括了佛教哲学的核心概念，如空（sunyata）、缘起（pratityasamutpada）和般若智慧（prajna）。
8. 《梵书》（The Brahma Sutra of Badarayana）：这本书由巴达拉亚纳所著，是印度哲学中独立哲学学派的核心文本之一。
闪恩对话原文世人啊冀以锁系神明
闪恩对话原文世人啊冀以锁系神明标题：深夜的闪恩对话：世界与神明的纠缠与启迪（说明：闪恩是一位著名的思辨哲学家，对于世界与神明的相关问题展开了深入探讨，本文是他与一位虔诚的信徒之间的对话，试图探索世界与神明的关系）闪恩：晚上好，亲爱的朋友，很高兴今晚能与你进行这场对话。
在这里，我们可以探讨一些与世界和神明相关的问题。
首先，我想问你，你对于神明的存在有何看法？信徒：晚上好，闪恩先生。
我一直深信神明的存在。
神明是宇宙万物的创造者，是我们生命的起源和指引。
神明是我们生活中至关重要的存在，他关照着我们，保护着我们，也指引着我们的前进方向。
闪恩：非常感谢你的回答。
你所提到的神明是一种超自然的存在，那么，你认为神明与我们的世界之间是否存在某种联系？信徒：我相信神明与我们的世界是紧密相连的。
神明创造了宇宙和万物，并且时刻关注着我们的生活。
他可以透过各种方式与我们沟通，带给我们力量和智慧。
当我们有困难时，只要虔诚地祈祷，神明就会给予我们指引和解答。
闪恩：你提到了通过祈祷来与神明沟通。
这是一种非常个人化的体验，但是对于世界的其他人来说，他们也能够感受到神明的存在吗？信徒：是的，每个人都可以感受到神明的存在。
即使他们对神明并不十分了解，或者从未与神明有过直接的接触，但神明的存在是普适的。
神明以不同的形式出现在我们的世界中，通过不同的信仰和宗教向人们展示他的存在。
闪恩：你的观点非常有趣。
如果神明是如此强大和无处不在，那么为什么世界上还存在着那么多的苦难和痛苦？为什么神明不直接介入，解决这些问题？信徒：这是一个复杂的问题。
神明并不是一个简单的干预者，他给予我们自由意志和选择的能力。
苦难和痛苦是我们自身行为的结果，而不是神明的错。
神明也让我们面对这些问题，帮助我们在困境中成长和改变。
他并没有放弃我们，而是通过试炼和考验来塑造我们的人格。
闪恩：你的观点让我想起了一些哲学上的问题。
例如，如果世界是由神明创造的，而他又是全能的，那么为什么他创造了带有苦难和痛苦的世界？这是否意味着神明创造了一个不完美的世界？信徒：我认为神明创造了一个完美的世界，但苦难和痛苦是人类自身的产物。
论“巴丁喇木”女神的神格-论文
论“巴丁喇木”女神的神格-论文女神信仰作为民间信仰的一个重要组成部分,是中国传统文化积淀的产物。
在传统社会,人们虽然赋予女神超凡的神力,但女神的"社会结构"是沿用传统民间社会的社会结构框架,女神只不过是具备超凡魔力的民间社会结构中各功能主体的神化。
因此,研究女神的神格所象征或代表的意义,能反映出传统女神在神灵社会中的地位,进而反映出传统社会的结构。
一、"巴丁喇木"女神"巴丁喇木"这个名词是藏语、普米语和摩梭语的复合词,各有含义:摩梭语称普米族为"巴","丁"义地方,"喇"义神,"木"义女性。
摩梭语的"巴丁喇木"一词,汉语译为"西番人的女神"。
普米语的"巴"为自称,"喇木"意为"女神"。
普米语的"巴丁喇木"一词,可译为"巴人的女神"。
藏语的"巴"指普米族,"丁"义古老,"喇"义神,"木"义女性。
藏语的"巴丁喇木"一词可译为"巴人的古老女神"。
摩梭语、普米语和藏语同属我国古代氐羌族群的后裔。
摩梭语、普米语和藏语同属汉藏语系藏缅语族,摩梭语属藏缅语族中的彝语支,普米语属藏缅语族中的羌语支,这三种语言的语法范畴基本相同。
"巴丁喇木"这个复合名词,在这三种语言中都有"原始女神"的意思。
"巴丁喇木"女神的化身是一尊天然石像,深藏在绵延滇川西北境内的喇孜山脉的乌角尼可岩穴里。
喇孜山高林密,山势险峻,山中栖息虎、豹、熊、鹿、獐等飞禽走兽,其中尤以猛虎众多著称,故以"喇孜山"(群虎山)得名。
印度古代的吠陀经典
印度古代的吠陀经典在印度神话宗教中，吠陀经典是一系列古老的宗教文献，被视为印度教最重要的经典之一。
它们被认为是传递神圣知识的媒介，是印度古代智慧和信仰的象征。
吠陀经典分为四个部分，分别是《利塔》、《萨玛》、《雅各德》和《阿塔尔威达》。
这些经典记录了古老的宗教仪式、祭祀、咒语和灌溉等内容。
一、《利塔》- 宗教仪式和祭祀《利塔》是吠陀经典中的第一个部分，它是关于宗教仪式和祭祀的指南。
它提供了详细的指导，告诉人们如何进行各种祭祀和仪式，以供奉神灵和实现心灵的和谐。
这些宗教仪式包括了复杂的火祭、献祭和咒语。
《利塔》内的文本被视为对于宇宙秩序和生活道路的解读，是印度古代宗教仪式的基础。
二、《萨玛》- 特殊的咒语《萨玛》是记录了特殊的咒语和诗歌的部分。
这些咒语被认为有着特殊的力量，能够引导灵魂通往内在的灵性境界。
它们演唱或朗诵时，被认为能够唤起深层次的灵感和觉醒。
《萨玛》的文本也含有对音乐、舞蹈和美学的指导，使其成为音乐和艺术重要的参考书。
三、《雅各德》- 宇宙奥秘和哲学《雅各德》是吠陀经典中的第三部分，它包含了关于宇宙奥秘和哲学的内容。
这部经典探讨了生命、死亡、宇宙循环和灵魂转世等哲学问题。
《雅各德》也被视为对于伦理和道德准则的重要指南，并提供了指导人们践行善行和追求真理的智慧。
四、《阿塔尔威达》- 神秘的知识《阿塔尔威达》是吠陀经典中的最后一部分，它传达了神秘的知识和智慧。
这个部分探讨了灵魂的本质、直观的洞察力和实现个体解脱的道路。
《阿塔尔威达》中的文本被视为神圣的秘密，只有有资格的人才可以理解和应用。
总结吠陀经典是印度古代的宗教经典，反映了古代印度文化的信仰和智慧。
它分为四个部分，《利塔》、《萨玛》、《雅各德》和《阿塔尔威达》。
这些经典涵盖了宗教仪式、祭祀、特殊咒语、宇宙哲学和神秘智慧等广泛的主题。
吠陀经典被视为对于神圣知识的保护和传递，是印度古代智慧和信仰的典范。
它们至今仍然对印度教和印度文化产生着深远影响。
古埃及神秘主义哲学思想
古埃及神秘主义哲学思想古埃及，充满神秘之气，是人类历史上最悠久、最富于传奇色彩的古国之一。
在古埃及的文化中，神秘主义哲学思想占有重要的地位，它为古埃及人民赋予了深刻的哲学思考，同时也维系着他们与神祇之间的联系。
下面就来一起探究一下古埃及神秘主义哲学思想。
一、古埃及神秘主义的源头古埃及的神秘主义哲学思想可以追溯到古埃及宗教的神话传说，古埃及人民根据这些神话传说创造了一个丰富多彩的宇宙观和生命观。
对于古埃及人而言，神是一种现实的存在，神在掌管着万物的形成和运转，因此，人与神之间的关系非常密切。
由于古埃及宗教中存在着很多神祇，因此，古埃及神秘主义哲学思想在宗教的基础上逐渐形成。
古埃及的神秘主义哲学思想主要包括：宇宙论、生命论、死亡论、命运论等等。
这些思想中蕴含着古埃及人的哲学才智，同时也是古埃及文化的重要组成部分。
二、古埃及神秘主义哲学思想的主要特点1、信奉多神宗教古埃及神秘主义哲学思想最为显著的特点就是信奉多神宗教。
在古埃及社会中，存在着众多的神祇，每一位神祇都是一种力量和意志的体现，只有通过敬祷和祭祀才能让神灵保佑自己和家庭。
因此，古埃及人的生活中充满了丰富的宗教活动，宗教在生活中占据着重要的地位。
2、尊重自然、崇拜生命古埃及神秘主义哲学思想中强调崇拜生命，自然界被看作是神灵的表现之一，自然界的森严规律和对等性也被看作是天赋的正义。
古埃及的神祇很多都与生命息息相关，因此，古埃及人尊重生命，也敬畏死亡。
3、理性和感性并存古埃及神秘主义哲学思想中，理性和感性并存。
古埃及人认为，在日常生活中，理性和感性应该相互补充和融合，只有这样才能得到全面的认知和体验。
比如，古埃及人崇敬智慧之神圣伯努，同时，也注重呼吸、瑜伽、按摩等身体体验类的训练。
三、古埃及神秘主义哲学思想的影响古埃及的神秘主义哲学思想对后世的影响深远。
随着时间的推移，这些思想逐渐演变成了日后西方哲学的源头。
比如，古埃及人对圣灵的理解和文化崇拜对基督教和伊斯兰教起到了重大的影响。
生死轮回转世的科学证明
生死轮回转世的科学证明生死轮回转世的科学证明科学家表示人死就是落叶归根，不存在什么轮回转世，之所以很多人都相信哟轮回转世，是因为在面临离别的时候总是想抓住些什么?而约好来世再见，是它们之间所谓的寄托罢了。
下面店铺给大家分享的生死轮回的科学证明，希望能帮到你!生死轮回的科学证明轮回转世的科学证明人死后到底会去哪?近日，英国科学家比尔曝光了人死后世界的手绘图，并称人死后所向往的死亡世界是真实存在的，但称人死后六道轮回是真实存在的，该言论一出就受到了很多人的质疑，但比尔依然坚信人死后轮回转世是不变的真理，都是存在的。
但最近有科学家推翻了比尔的言论，并证实了人死后的根本就没有所谓的轮回转世，也没有所谓的死亡世界，这些都知道人们凭空想象的而已，只是一种假象，一种幻觉。
科学家称人死后是没有轮回的，之所以有一些人记得所谓前世的记忆，其实是因为人死后，有些人的精神磁场还是存在的，当一些孩子出生时身体虚弱的，有各种原因自身磁场弱的会接受到一定死人精神磁场的信息波动，所以就有了轮回一说。
用哲学的观点解释，唯物主义是否定轮回的。
现代自然科学已经证明了人类情感、意识和人格的物质性，它们是依赖于身体的，身体死了，它们也就不存在了。
如果没有情感、意识和人格(所谓的“灵魂”的组成)，那么请问，轮回的是什么?其他宗教哲学观点，佛教是认可轮回的;天主教只有末日审判，不存在轮回的概念;道教的轮回概念应该是从佛教借鉴的。
科学家表示人死就是落叶归根，不存在什么轮回转世，之所以很多人都相信哟轮回转世，是因为在面临离别的时候总是想抓住些什么?而约好来世再见，是它们之间所谓的寄托罢了。
生死轮回的科学证明：对灵魂存在的研究西方科学界对于灵魂存在有深入的研究。
谈到灵魂转世，必须要承认人是有灵魂的存在，如果说没有灵魂，是什么东西在轮回呢?所以西方的科学界，首先为我们证明，人确实是有灵魂存在，也是孔夫子所说的“游魂”，肉体是一个短暂的存在而已。
而灵魂，是在肉体死了之后还能够继续存在。
解码神秘的古代密码古代文明是否具有无比的智慧
解码神秘的古代密码古代文明是否具有无比的智慧古代文明，如埃及、印加、玛雅等，一直以来都给人留下了许多谜团。
而其中最令人着迷的无疑就是古代密码和神秘的符号系统。
这些密码不仅充满了智慧，更给我们提供了许多思考和探索的机会。
本文将解码这些神秘的古代密码，揭示古代文明的智慧和技术水平。
一、古埃及的象形文字古埃及文明的象形文字，也叫做象形文字，由各种图案和符号组成。
这些符号代表了人、动物、物体等，在表达时通过组合来传递更加具体的意义。
这种象形文字的编码方式需要对每一个符号进行准确的解读，才能理解古埃及人的文字表达。
二、玛雅的日历系统玛雅文明以其高度发达的日历系统而闻名于世。
该日历系统包含了多个独立的日历，例如“哈布”和“图努奇”的日历。
这些日历通过不同符号的组合方式来代表不同的时间单位和周期。
通过解读这些符号，我们可以了解到玛雅人对时间和宇宙的精确观测和测量，展示了古代文明的无比智慧。
三、印加的嘎纳瓦利文印加文明使用一种称为嘎纳瓦利的纳斯卡符号系统。
这些符号通常被刻在陶器、布料和建筑物上。
嘎纳瓦利使用缩略图像和抽象符号来代表人物、动物以及各种物体。
通过对这些符号的解读，我们可以窥探印加社会的宗教信仰、历史事件以及其他重要的文化元素。
四、美索不达米亚的楔形文字在美索不达米亚地区，楔形文字用于记录各种文字文献，是古代文明中最早的书写系统之一。
楔形文字的外观类似于楔形，通过雕刻或压印的方式刻在泥板上。
这种符号系统的解码需要专业知识和技能，然而通过这种方式记录的文献却使我们有机会了解到美索不达米亚文明的政治、军事、宗教和文化方面的信息。
五、其他古代密码除了上述文明外，还有一些古代密码至今仍然无法解码。
例如古代埃及的“罗塞塔石碑”，它上面刻有同一段文字的三种不同语言版本，为解码古埃及象形文字提供了重要线索；古代印度的布拉米文，仍然未能完全解读等。
这些未解码的古代密码挑战着我们的智慧和技术水平，也让我们更加向往古代文明的智慧和神秘。
数学智慧之神：毕达哥拉斯
数学智慧之神：毕达哥拉斯毕达哥拉斯（约公元前580——到公元前500），⽣于萨摩斯岛，古希腊著名哲学家、数学家、毕达哥拉斯天⽂学家、⾳乐家、教育家，与我国孔⼦（公元前511——公元前479）、印度释迦摩尼（约公元前565——公元前486）基本同时。
在⽣前这位超凡的天才⼈物已经被⼈们神话，由于⼈们对它的智慧感到不可思议，⼜有⼈说他⼤腿上有⼀个⾦⾊胎记，以⾄⼈们相信他是太阳神阿波罗的⼉⼦，其实毕达哥拉斯的智慧，⼀⽅⾯来⾃于他的天赋，⼀⽅⾯则与他后天的经历和⾃⾝的努⼒分不开。
阿那克西曼德、菲尔库德斯菲尔库德斯（古希腊七贤之⼀），并很可能还曾直接向古毕达哥拉斯早年师从阿那克西曼德泰勒斯学习，据说毕达哥拉斯在拜访这位古希腊著名哲学家兼数学家时，后者希腊七贤之⾸的泰勒斯已经垂垂⽼矣，⽆法再向毕达哥拉斯传授太多的具体知识。
但是，泰勒斯给了这位年轻⼈⼀个有益的建议——你会发现与现在通常的建议相反——“到东⽅去”。
于是，毕达哥拉斯踏上了东⽅之旅。
他先到了埃及，在那⾥他不仅学习埃及⼈的⼏何学，⽽且成为学习埃及象形⽂字的第⼀个希腊⼈。
这位具有⾮凡⼈格魅⼒的⼈，甚⾄被准许出⼊寺庙中的密室，参加埃及⼈的神秘仪式，在埃及逗留了⾄少13年（或许是22年）后，毕达哥拉斯到了古巴⽐伦，在那⾥他⼜获得了古巴⽐伦数学的全部知识。
或许后来他还到了更远的古印度。
不论到了哪⾥，毕达哥拉斯都不断向有学问的⼈请教，接受当地流传的天⽂数学等各⽅⾯知识，以丰富⾃⼰的见解。
重要的是，它不仅懂得刻苦学习，⽽且更善于认真思考。
在经过兼收并蓄，汲取百家之长后，毕达哥拉斯形成并完善了⾃⼰的思想。
在外⾯经历了漫长的游历岁⽉后，这位年近半百的智者回到故乡，并开始讲学，他收第⼀个门徒的故事，有趣⼜深富意味。
在开始的时候，毕达哥拉斯要花3块⼩银币请他的学⽣听⾃⼰的⼀节课。
⼏个星期后，毕达哥拉斯注意到这个学⽣对知识的学习由勉强转为渴望。
于是，毕达哥拉斯提出不再为⾃⼰的授课⽀付学⽣⾦钱。
卡巴拉宇宙哲学观
卡巴拉（Kabbalah）是一种源于犹太教的传统神秘主义哲学，它的宇宙哲学观复杂且深刻，下面对其核心思想进行简要概述：1.宇宙起源与创造：o在卡巴拉哲学中，宇宙的创造始于一个无限、无形且不可名状的源头，即至上神（Ein Sof）。
这个源头超越了时间和空间的概念，不能被直接认知，但它通过自我约束或收缩（Tzimtzum）创造了空间，以便在其内诞生有限世界。
2.十个Sephiroth（光辉或灵性力量）：o卡巴拉的宇宙模型中最著名的象征是生命之树（Etz Hayim），它描绘了十个神圣的Sephiroth，这些Sephiroth被视为上帝显现的十个层面或属性。
这些光辉从至上神流出，构成了宇宙的层级结构，每一层级代表了一种不同的创造力和品质。
3.创造的四个世界：o卡巴拉区分了四个不同的精神或非物质层次，即亚兹拉尔（Atziluth）、布里亚特（Beriah）、雅茨尔（Yetzirah）和阿斯利（Assiah），这些世界分别对应于上帝的意愿、智识、情感和物质创造的不同阶段。
4.宇宙与人的关系：o在卡巴拉中，宇宙的构造和人类灵魂（Neshamah）的结构是对应的，人类通过精神实践和学习卡巴拉教导，可以揭示内在的灵魂潜力，并与神圣力量相联系，实现个人的完善和与上帝的和谐统一。
5.修复世界（Tikkun Olam）：o卡巴拉哲学强调通过精神修炼和善行来修复宇宙中的破裂和不完美，这种理念被称为Tikkun Olam，即修复破碎的世界。
认为人类在地球上生活的目的是协助完成宇宙的救赎过程，通过这种方式参与进神圣计划中。
6.光明与黑暗的动态平衡：o卡巴拉中经常探讨光明与黑暗、善与恶的动态平衡关系，认为二者并非截然对立，而是宇宙秩序的一部分。
通过提升内在的光明，人可以帮助抵消宇宙中的消极力量。
综上所述，卡巴拉宇宙哲学观强调了从至上神的无限本质出发，通过多重层次和过程，形成了宇宙和人类存在的丰富内涵，同时也赋予了人类参与宇宙进程的意义和使命。
生命密码 来自欧洲的神秘学
来自欧洲的神秘学“生命密码”，是希腊哲人、数学家、几何之父——毕达哥拉斯所发现。
所有科学的基础都是用数字来表现，毕氏认为透过科学研究，能逐渐的揭露宇宙万物背后的真理。
他费尽一生心血所研究数字与宇宙的关系，在探索生命奥秘的过程中，他发现数字对一个人有极大的影响，无论是有形的物质部分或是无形的精神及行为，都与数字息息相关，密不可分割。
经过数十年的努力终于发现了这流传千古的神秘科学『生命密码』。
这不是迷信，是一门科学，但也只能当一种工具而已，认真去研究是很有些道理的。
了解自己的生命密码,可能更深刻的了解自己的个性、思考及行动,从而对自己生命有更积极的促动。
测算方法:一、先计算天赋数与生命数阳历出生日）1974年7月3日1+9+7+4+7+3=31 3,1是天赋数3+1=4 4是生命数1974年7月29日1+9+7+4+7+2+9=39 ）3,9是天赋数3+9=12 1+2=3 3是生命数0是加强，比如天赋数1，0 表示决对的天生领导人，生命数为1 那么连起来是101可查卓越数二、九宫连线：1 4 72 5 83 6 9 0按出生年月日在上面九宫格的对应数字上画圈，数字重复几次画几次圈。
如果有三个不同相邻数字上都有圈，用短线相连，然后再查最下边的表，得出性格三、按两个天赋数字及数字上的圈数查天赋表，按生命数字查生命表，按圈数查身体状况天赋数:1、独立、主见、天生领袖、个性较急圈多：主观意识强，很想成功（不能指挥他）无圈：无个人主意2、信任别人、双重性格、在分析、色彩造型、艺术鉴赏、文学方面有优秀表现。
圈多：依赖、有生活品味无圈：不擅长合作，待他人比待自己好，容易受伤3、创意、艺术表达力，多愁善感型圈多：不能批评，理想坚持度高，有创意无圈：沟通能力不好，还原改变4、组织能力强、稳定圈多：稳定性高，不易受影响无圈：易受影响，改变太多5、爱好自由、口才好、美食家、旅行家、个性开朗圈多：主动性强，自由，不断变化，爱旅游，爱唱歌，口才好，爱吃无圈：主动性差，要别人指导与督促，较内向，对爱情缺乏安全感6、负责、天生有治疗别人的能力，喜欢交朋友圈多：照顾人群、责任心强无圈：对他人需求迟钝，要直接讲明白，不太愿意承担责任;7、好奇心，求知欲强、追求真理圈多：好奇、质疑、专横无圈：爱热闹，心胸开放，易相信别人8、生意、公关、人际开发能力强，最讨厌别人懒惰圈多：商业头脑、权力欲及公关能力强无圈：不在乎权势，对钱没概念，不善理财9、慈悲家、梦想家、与宗教有缘份圈多：服务高手（不能批评）无圈：缺乏爱心、较自私、需要开发想象力0、加强前数字的灵性力量，让人有企图心，努力上进，但受阻挫败后容易放弃，变成听天由命生命数：1、独立与创造（主见、领袖自居）天生的领导人，有本事，喜标新立异，满脑子新点子，总在发掘新事务，比较主观及冲动价值观是非分明人生课题：学习信任与合作沟通之道：不能指挥他们做事做决定要咨话题他们，好处要让他们知道，在意价格适合的工作：有前瞻性，发展性的，旬立作业的工作，如市场开发，国外工作，部门主管，发明家2、合作与细节（信任别人、擅长分析、双重性格）天生具有敏锐分析及观察允许角力，爱批评、擅指正，具男女双重性格，情感丰富，为人温和亲切，天生依赖人生课题：学习独立与耐心沟通之道：喜欢由您做决定，希望得到感激涕零，在意价格适合的工作：公关职务，协调沟通类型3、创意与沟通（理想家和艺术家）聪明，天赋异禀的艺术家，充满理想，立于不败之地沟通，学习力强，太理想化，不够实际人生课题：学习实际与接爱他人的批评和建议沟通之道：不能批评，在乎别人对他的看法，相信美好的事物，不在意价格适合工作：可发挥创意的工作，如企划，音乐工作，演艺人员4、安全感与秩序（称定、踏实，保障）擅长看穿事情真相，有条理给人安全感，业于组织与生产，务实，稳定，可靠，天生缺乏安全感过于顽固，不喜欢改变人生课题：学习给自已安全感和接受改变沟通之道：眼见为凭，多讲保障，在意价格适合工作：组织建构力强的工作：如建筑师，工程师5、自由与冒险（不爱拘束）拥有演说与促销的天份，崇尚自由及品味，喜欢新奇人生课题：学习承诺与勇气沟通之道：不要逼上梁山他们做承诺，不能限制和压迫他们，适合工作：业务性质的工作如业务员，或投身自由职业的工作6、和谐与助人（勇于承诺和承担责任，照顾他人胜过照顾自已）乐于付出及承担，具有丰富的爱心，勇于分担他人困难拙于面对自己的困难，凡事应量力而为人生课题：学习拒绝，多爱自己沟通之道：喜欢肯定和被人需要，不能叫他们怎么做，而请他们协助会取得更大成就，他们会非常乐意，不在乎价格适合工作：服务性质的工作，如服务业，护士，咨询师7、分析与真理（爱质疑）直觉敏锐精于研究，调查，寻找事实的真相，能力强，除非百分百的肯定，否则对答案难满意，追求至高无上的真理及精神，多疑，较懒惰人生课题：学习相信与改变，接受真相沟通之道：让他们明确知道得到的好处，指出发展潜力，注重形象，开始在乎价格，除非是让其可以在未来获利适合工作：研究性质的工作，如教授，研发人员8、权力与开发（天生的生意、公关能力强）天生领导人，善于开发，资质聪明，独具慧眼，具建设力，相信白手起家，善用投机天份坐拥权力人生课题：学习对自己诚实也对别人诚实（如68有连线且有5时，则亲切诚实）沟通之道：让他们明确知道得到的好处，指出发展潜力，注重形象，开始在乎价格，除非是让其可以在未来获利适合工作：自我创业性质的工作，或投射政治界9、想象与人道（天使、服务人群）擅长服务、娱乐，照顾及帮助他人，拥有常人无法想象的能量，与宗教有缘份人生课题：学习专注于实现梦想和接受他人的批评和建议沟通之道：不能批评，用下面而轻松的方式表达，找出他们的梦想所在，并且扩大它，不在意价格适合工作：适合不以营利为目的事业或工作（公益及义工）连线：没连线：执行力强，说到做到连线4条以上，容易分心，学会专注123、369同时出现连线：感性147、789同时出现连线：理性789有连线的人不能批评卓越数：血液中潜藏成功之路因子，命过坎坷，天将降大任于斯人也，燃烧自己照亮他人，要成为卓越需要环境磨练和不断学习与改变112、101：天生具有教学与领导能力（克林顿）224、202：天生具有解决任何问题的能力（比尔盖次、撒切尔夫人）336、303：天生具有治疗能力（负责任，爱因斯坦、卡耐基）448、404：天生的组织家（少见）连线意义：123正面：才艺线，独立性强，富有艺术及创作天份负面：任性线（没有7时），过于自我，理想化456正面：组织线，组织能力强、做事标准高负面：完美主义线：过于追求完美，有洁癖789正面：贵人线，追求权力、贵人多，人缘佳负面：懒人线（没有5时）常要求别人相助，懒惰147正面：物质线，爱赚钱，追求生活稳定负面：贪财线（没有9时）过于现实，拜金主义258正面：感情线，感情丰富、善于表达、文笔佳、重朋友负面：饶舌线（有7时）过于多话，爱争辩369正面：智慧线，智商高、思考力强负面：空想线（没有5时）易作白日梦、空想159正面：事业线，企图心及事业心强负面：工作狂线，易成为女强人，大男人，忽略家庭357正面：人缘线，善表达、沟通力强、爱人欢迎负面：八卦线，爱称赞和掌声、好奇心过强、易论及他人是非24正面：灵巧线，做事说话灵活、为人伶俐负面：谋略线：狡猾、有心计26正面：公平待人线，具平等心，善于平衡，互动性强，善用助力负面：利用他人线（没有9时）会利用别人68正面：亲切诚实线，待人亲切、诚实负面：隐瞒感受线（没有5时）常隐瞒内心感受48正面：工作模范线，工作负责、努力持家负面：内心不安线（没有5时）常觉得无安全感圈多（2圈以上）与疾病倾向，生命密码反射在身体方面1、急性、肠胃问题、极胖或极瘦2、对称性器官不太好，如眼、鼻、肾、乳房3、睡眠不好或头晕、头痛、耳鸣4、容易忧郁5、呼吸系统功能差、支气管问题，2，5有两圈以上表示有慢性鼻炎倾向6、肩、背或脖子酸痛，注意腰椎、颈椎47、其中一个有两圈的女性表示有经前症候群，同时2有两圈要注意乳腺28、其中一个有两圈以上有糖尿病倾向478、其中两个有两圈的男性要注意生殖泌尿系统159、其中两个有两圈以上，要注意心脑血管，其父母可能有心脑血管的症状。
英语作文-古老卜辞：解读世界文化的神秘密码
英语作文-古老卜辞：解读世界文化的神秘密码In the annals of history, the ancient practice of divination has always held a place of intrigue and mysticism. Among the various forms of divination, the oracle bones of ancient China stand out as a unique method of foretelling and understanding the world. These bones, inscribed with the earliest known form of Chinese writing, reveal not just the future but also the rich tapestry of culture that surrounded them.The oracle bones, primarily ox scapulae and turtle plastrons, were used during the Shang dynasty (c. 1600–1046 BCE). The diviners would carve questions on these bones —questions about weather, war, and the welfare of the state. They would then apply heat until cracks formed, which were interpreted as answers from the ancestors or deities.This practice was not merely a means to predict the future; it was a dialogue with the divine. It was a way for the rulers to govern with the mandate of heaven, ensuring that their decisions were aligned with a higher will. The inscriptions on these bones are a testament to the concerns, beliefs, and governance of the Shang dynasty, providing us with a window into their world.The language on the oracle bones was pictographic, with each symbol representing an object or an idea. Over time, these characters evolved into the complex script that is modern Chinese, but the legacy of these ancient symbols remains embedded in the culture. They are a reminder of the human quest for understanding and the belief in a connection with the spiritual realm.The study of oracle bones is not just an archaeological pursuit; it is a journey into the philosophical and religious mindset of ancient China. It shows us how the ancients sought to harmonize with the cosmos, how they perceived their place in the universe, and how they dealt with the unknown.Moreover, the oracle bones are a cultural bridge, linking the past to the present. They show the continuity of a civilization that, despite the passage of millennia, still looks to the wisdom of its ancestors. The practice of consulting the oracle bones may have faded, but the desire to decipher life's mysteries continues.In a broader context, the oracle bones are a cipher to understanding world cultures. Every civilization has its form of divination, its way of making sense of the unpredictable nature of life. Whether through the flight of birds, the position of stars, or the lines on a palm, humans have always sought patterns and signs to guide them.The oracle bones of ancient China are a reminder that, across cultures and through time, there is a universal human experience—a quest for knowledge, for certainty, and for connection with something greater than ourselves. They are not just relics of the past but keys to understanding the enduring human spirit.In conclusion, the ancient oracle bones are more than historical artifacts; they are a narrative of humanity's timeless pursuit to understand the enigmatic codes of world culture. They stand as a testament to the enduring human desire to seek guidance from the powers that be, to find order in chaos, and to connect with the past in a meaningful way. As we continue to study and interpret these ancient messages, we unlock the secrets of a civilization that has much to teach us about the universal human condition. 。
稽首天中天
稽首天中天尊敬的读者，稽首天中天（Bow to the Lord of the Heavens）是一部富有哲学意味的独特故事。
本文将为您深入解读此标题所隐含的意义，并探讨其中的宇宙观和人生哲学。
在这个世界上，我们常常感到被自然界中的强大力量所压倒。
我们感叹于大自然的壮丽，也畏惧于宇宙的浩瀚。
但我们是否曾想过，这一切的存在背后是否有一个更高的存在在引导着它们呢？稽首天中天的标题正是这个问题的探索。
首先，我们来分析标题中的每个词的意义。
稽首意味着低头表示致敬和尊重。
天中天是指一个更高层面的存在，如同我们所感知到的宇宙之上的无形力量。
结合起来，稽首天中天的意思是：我们在面对宇宙和自然力量时应该心存敬畏，并且承认背后有更高的存在。
让我们立即远离喧嚣，置身于静谧的自然环境中。
想象一下自己站在高山之巅，凝视着周围无垠的景色。
你是否会因此而感到自己虚小而渺小呢？当我们目睹星辰之时，难免会为之所攫取，意识到自己只是无穷宇宙中的微尘。
我们常常在大自然面前感受到一种敬畏感，这种敬畏即是稽首天中天的真正含义。
它是一种对自然大趋势和宇宙法则的承认。
宇宙无边无际，面对这种广袤，我们唯有低头致敬。
它是一种谦虚的态度，意味着我们对自然和宇宙的谦卑与敬畏。
我们的存在与整个宇宙中的其他存在相比，是微不足道的。
正因如此，我们需要保持一颗谦卑的心，并且对自然界中智慧与能力的展现心存感激。
稽首天中天同时也提醒我们，我们的人生追求应该超越日常琐事。
面对宇宙的宏伟，我们自身的存在有何意义？我们追逐的那些功利化的目标和欲望是否真的有助于我们更好地认识自己和宇宙呢？稽首天中天告诉我们，我们应该从更高的层面去审视自己的追求，追求真理和内心的平静。
稽首天中天也可以理解为对生命的敬畏。
每个人的生命都是如此宝贵而短暂，我们应该倍加珍惜。
而当我们在宏大的自然面前感受到小我和大我的对比时，我们就会明白生命的脆弱和珍贵。
正因为我们深知生命的有限，我们才更加珍视并利用好每一天。
七下语文外国诗笔记麒麟
七下语文外国诗笔记麒麟
麒麟，也就是《圣经》中的夏娃，在古代被视为不洋之物，是人类生命的源头。
它的传说也非常多，比如中国神话中有三皇中的伏羲、女娓、神农。
在西方则被视为诸神的使者、生命之源。
而在希腊神话中，它是代表着智慧和生命的女神。
希腊神话传说中说宙斯是创造世界之神，他有六个儿子：卡俄斯、厄洛斯、伊阿宋、欧罗巴在希腊语里即为“智慧”之意）、赫尔墨斯和爱与美涅（俄耳甫斯）等等。
古罗马神话传说中也有一位名叫“伊阿宋”的神王，它与众神同处一地，并掌管着世界上一切事物的生长和毁灭。
此外，西方传说中还有多个版本的《圣经》故事都与麒麟有关：如中国版故事《西游记》中孙悟空大闹天宫时用手指着天上一只金色小鸟说“你是天上的麒麟”；而在西方有一则版本则是说诺亚把所有动物都杀死后才将世界。
奇人甲：寻找梦与现实的接口
奇人甲：寻找梦与现实的接口古人说，至人无梦，这个至人的境界，应该是指神了，神是不会做梦的。
但凡俗之人，人人都会做梦。
那梦是什么呢？可能很多人都曾对这个问题产生过疑惑。
现代人类的生物学和心理学也都对梦做过解释，他们的解释我就不说了，因为都是很肤浅的，所站的基点是错误的。
我站在修行的角度上，说一下梦的来源吧：古人讲，人有三魂七魄。
古时候，很多的名词和术语取的非常模糊的，不知所指。
因为自古以来，很多天机是不允许人类知道的，所以古时候，很多高人，故意造出很多模模糊糊的名词，让人类不知所云，从而不泄露天机。
其实人类肉体真正的主宰是主元神和副元神，这是神安排的。
当然还有其它的低灵和附体等能控制主宰人体，但它们不是名正言顺的，是不合天道的。
人体的真正天定的主宰是主元神与副元神。
道家称之为识神与元神。
主元神只有一个，每个人都只有唯一的一个主元神，那就是你真正的自己，也就是人类所说的灵魂。
而副元神数量就不等，有的人有一个，有的人有两个三个或更多的等等。
副元神也是独立的生命，独立的意识，他与你主宰同一个肉体，但严格来说，他不是你，你不会知道他，也感觉不到他的存在，更接触不到他，他在另外时空中，一般不会干涉人类社会，所以往往副元神来的境界比主元神要高。
我比较了一下，觉得古人所说的三魂七魄应该是指人的五脏六腑的信息在另外时空中的存在形式。
在另外时空中，一切都是活的，是灵体。
比如我们这个时空的石头，植物、物体等，不管人类认为是死的还是活的，有机物还是无机物，它们在另外的深层时空中，都是活的，都是灵体，是有意识的。
可能很多人觉得不能理解，现在物理学认识到，一切物体都是由无数的分子构成的。
而这些分子不是静止不动的，而是不断运动的，永不停止的。
而分子又是由原子构成的，这些原子也不是静止的，也是永不停止的运动的，而且运动幅度还很大，带有非常大的能量。
我们知道原子弹和氢弹爆炸，就是让构成物体的原子分裂，或聚合，让原子中包含的能量释放出来。
伯利阿斯的诡计读后感
伯利阿斯的诡计读后感我细细“品味”着《伯利阿斯的诡计》中的细节，令我回味无穷。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。
而《伯利阿斯的诡计》则是在古希腊神话的基础上编着的。
它出自德国作家施瓦布之手。
话说到这里，我也不得不提一下作者了。
古斯塔夫.施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。
他曾今做过牧师与教师。
他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编着了这本《伯利阿斯的诡计》。
相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。
盖亚生下天父尤拉若斯。
之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。
天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。
小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。
天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。
克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。
后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。
它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。
从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。
《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。
古代外国人对宇宙的探索
古代外国人对宇宙的探索自古以来，人类就一直对宇宙充满了好奇和探索欲望。
古代外国人也不例外，他们对于宇宙的探索充满了智慧和勇气。
在古代，外国人对于宇宙的认知主要来源于神话和传说。
他们相信神灵和神秘力量主宰着宇宙的运行。
例如，古希腊神话中，宙斯是天空之神，他掌控着天空和雷电。
而古埃及神话中，拉神则是太阳神，他每天都要经过死亡和重生的过程，象征着太阳的升落。
然而，随着时间的推移，古代外国人开始对宇宙有了更深入的了解。
他们通过观察天文现象，研究星象和星座，逐渐形成了自己的宇宙观。
例如，古巴比伦人通过观察太阳、月亮和星星的运动，制定了世界上最早的历法——太阴历。
而古印度人则通过研究星座和星象，发展出了独特的占星术。
除了观察天文现象外，古代外国人还通过哲学思考来探究宇宙的本质。
例如，古希腊哲学家亚里士多德提出了“万物皆有目的”的哲学思想，认为宇宙是一个有目的、有组织的系统。
而古印度哲学家吠檀多则认为宇宙是由物质、精神和智慧三要素构成的，这三要素相互依存、相互转化。
此外，古代外国人还通过科学实验来探究宇宙的奥秘。
例如，古希腊科学家阿基米德通过观察浮力现象，发现了浮力原理。
而古阿拉伯科学家花剌子米则通过观察光的折射和反射现象，得出了光学原理。
这些科学实验不仅揭示了宇宙的一些基本规律，也为后来的科学研究奠定了基础。
总的来说，古代外国人对宇宙的探索充满了智慧和勇气。
他们通过观察天文现象、研究星象和星座、哲学思考以及科学实验等方式来探究宇宙的本质和运行规律。
这些探索不仅丰富了人类对宇宙的认识，也为后来的科学研究提供了宝贵的启示和借鉴。
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世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
－－别林斯基
揭示一个千古之秘-识神和元神
识神和元神
我如果要说千古以来几乎没有人出过三界，肯定会遭到大家的一致驳斥。
但是，我是按照原理揭示这一冤案。
道友们都知道识神和元神，元神他神通广大，上天入地，无所不能，无所不知，道德和心性极高，绝非识神[自己]的心性可比[我们入定以后就会发现他的确心性很高]。
只有当我们处于恍惚入定状态，他才能离开我们的躯体。
除此之外我们无法控制他，反而被他控制，所以，历来师父们都要求我们在这个状态下保持任其自然。
识神正好相反，迷于世间的各种好，作尽坏事还认为自己不错咧，而且智慧极其有限，比如、四维空间、多维空间大部分人[识神]是理解不了的。
元神却是无所不知，直觉和灵感就是元神在起作用。
一次我识神离体，发现他能力十分的有限，妄念很多，但是可以自由控制，如飞腾等。
不管怎样他确实是自己啊，只不过与肉身分离罢了。
因此，识神如果要出三界必须首先要和元神的道德心性一样高，可我们也要知道，在我们明白清醒的状态下根本达不到出三界的标准[这是关键问题]。
出三界的标准是很复杂的，比如，一个“无为”就已经难倒识神[自己]了。
所以，可以肯定，历来没有哪个人[识神]能走出三界的，历来修出三界的都是元神。
道家修炼说：识神死，元神生。
识神是后天积累的知识在大脑中凝聚成精而化成的可以控制肉身行为的神，当然他所知甚少。
元神是随肉身呱呱坠地而出世的，是一个人的真正生命，意识之源。
由于元神是先天而来，当然知到天上的很多事物，只是由于封闭在肉身里，只能通过肉眼和感官来感触世界，就象一个婴儿出生在坦克里一样，不走出去，认识世界是受局限，所以元神虽智却也会因闭塞而迷失。
因而，修炼就是要使元神从肉身的封闭中解脱出来，元神一旦解脱出来，神性大显，这就是人的生命智慧，(识神充其量只有知识智慧)。
太极修炼就是要打破识神对生命的控制，千方百计让元神解脱出来，打开生命智慧。
我在这里舞起大棒喝人，就是在用大棒打识神。
打破识神，救出元神，这就是太极修炼的特殊方
式，所以太极修炼在任何可以交流思想的地方都可以修炼，而且直指元神，直指智慧，修炼速度快，成效高。
这是我一家之说，认不认可，大家自便。
元神并不根本究竟。
靠元神修出三界，实在有些。
你没有元神？只有动物没有元神，所以动物修不成佛，我看你修佛也没多少指望了，越修离道越远，你是不是认为把自己的元神修“空”掉你就是佛了？我看你是在自杀!!!
别拿那些古玩艺来“证明”你修的是什么“正佛正道”，别说一修“空”你就出什么三界，古人骗人比当代人骗人更甚!!!我看你连鬼界都去不了，当游魂野鬼吧!!!
元神只是一个层面，但不是最根本的层面。
再者动物成佛的例子很多。
阿杂最近离正道远啦。
呵呵。
一次我识神离体，发现他能力十分的有限，妄念很多，但是可以自由控制，如飞腾等。
不管怎样他确实是自己啊，只不过与肉身分离罢了。
怎么回事啊。
识神不就是自己本人吗？
怎么会和肉体分离呢？
是不是叫阴神呢？
屁话!别亵渎佛圣!!!佛门大不幸!!!
只有附体动物会说他修成佛了，你是听附体告诉你的吧。
动物盗得人体上天(可怜元神被动物赶跑，脱离本体而无居所定，成为孤魂，与野鬼为伍)，遇见佛道赶紧就跑。
《白蛇传》里的法海看见蛇附体就打，那是法海的佛性使然，就象猫见鼠就扑，没什么可说的，维护天道，本性所致!
你就这样修下去吧，三年后你活该!
识神不就是自己本人吗？
怎么会和肉体分离呢？
是不是叫阴神呢？
识神不会离体，离体的是副神，也可以叫阴神。
以下是引用北海散人在2004-4-1 18:36:17的发言：
元神只是一个层面，但不是最根本的层面。
再者动物成佛的例子很多。
阿杂最近离正道远啦。
呵呵。
动物成佛
这句话不对吧？只能得灵气。
还要遭雷劈、火烧、水淹，天道不容它。
确实有鹦鹉往生的例子，还有狗念佛往生的
就在北海的栏目上
位高人说的元神是不是就是佛家说的第八识——阿莱耶识啊？
不是。
不要想这些事情。
还是老实念佛吧。
胡思乱想这些，没有好处的。
你读过“法华经”？
小龙女八岁成佛!!
龙啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~不是人! 万物皆有佛性大家讨论的很好,我感觉众生都是平等的,万物皆有灵性,都有权利修炼成佛.关于元神与识神问题,那是你修为过程的体现,不必刻意追求.
动物也有佛性,也可修炼成佛
众生平等
元神不是佛家说的第八识——阿莱耶识!早得很!
按有的说法：元神---玉神---圣神也是一条大道。
缪处请各位不吝赐教。
无论佛道修的都是无上道，彼此追求的目标相同，殊途同归，何必一定要执著于是佛还是道呢，即使魔道，只要不为非作歹，也是一种持修途径，三千法门，何必分彼此呢？。