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中外教育简史(中国)

四、墨子教育思想
1、论教育作用
“染丝说”：以染丝为例，说明了环境和教育对人性形成的影响。在他看来，人性不是命定的，先天的人性不过如待染的素丝，有什么样的环境与教育，就能造就什么样的人。
2、论教育目的和内容
教育目的：主张培养“贤士”（又称“兼士”），具体标准是 “厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”。
造成官学衰落的直接原因：1、世袭制度造成贵族不
重教育；2、贵族统治力量衰落；3、动乱阶段，战争频繁。私学的兴起发端于春秋中后期，最直接的原因是学术下移与士阶层的崛起。
私学的首创者是包括孔子在内的孔子时代的一批教育家，
而孔子是最早创办私学的群体中的杰出代表。孔子创办私学是教育史上的一件大事，是学术平民化、知识普及化的开端。私学始于春秋盛于战国，对教育发展影响最大的是儒、墨、道、法四家私学。
第三章春秋、战国时期的教育
一、学术下移与士阶层崛起
学术文化开始挣脱官守的藩篱，向民间扩
散。而士阶层在这次学术扩散中起到了桥梁和急先锋的作用。
在士的构成中，没落贵族子弟与庶民上升的士
是最基本的两大类。
二、官学的衰落与私学初兴
春秋战国之际，经济、政治的大变革反映在教
育上最突出的一点就是：“学在官府”的教育正走向衰落，新的教育组织形式——私学开始兴起。
儒家私学到了战国时期开始走向分化，其中影响最大的是以孟子为代表的“孟氏之儒” 和以荀子为代表的“孙氏之儒”。儒、墨两家在战国时并称为“显学”。庄子崇尚自然，追求个人精神的解脱，在教育上主张培养“真人”、“至人”，即一种无功、无名、无情的完全自由的人物。西周官学与诸子私学的差别： 1、社会基础不同。西周官学建立在土地国有的经济基础和奴隶主贵族占统治地位的阶级基础之上；私学则建立在土地私有的个体经济和新兴地主阶级为首的包括农、工、商等自由民在内的阶级联盟基础之上。

中外教育简史

1.奴隶社会教育制度：夏代形成，商代革新深化，西周完备。

六艺：礼乐射御书数2.孟子关于教育阐述：社会作用是得民心，好的政治不如好的教育，教育在人的发展中的作用是求放心。

3.孟子认为教育目的是明人伦，五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有序。

4.道德教育的原则：持志养气，动心忍性，存心养性，反求诸己5.教学原则：深造自得，盈科而进，专心有恒，教亦多数6.荀子重视诗书礼乐春秋，尤重礼乐，认为礼是自然与社会的最高法则。

7.大学提教育目标：大学之道，在明明德，在亲民，在止于亲善八条目：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下8.学记中教育思想：教育作用目的服务政治（选统治者，化民为俗）制度与学校管理（提出了一个完整的从中央到地方的学制系统，一万字的教学过程和考察标准）教学原则（教学相长，尊师重道，藏息相辅，豫时孙摩，及时施教，循序渐进，学习观摩），启发诱导，长善救失）提出教学方法9.豫时孙摩:禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相关而善之谓摩10.孔子教育主张：为政以德，有教无类，六艺（启发诱导，因才，学思并重，谦虚诚实）修养德行（立志乐道自省自克身体力行改过迁善）教师（身教循循善诱宽严结合）11.正始年间：何晏王弼道儒形成玄学，多元化时代，由汉代注重章句到义理成为魏晋经学。

教育思想理论的多元化为各地区，民族学派的文化教育创造有利条件12.宋周敦熙朱熹标志李雪开端结束，汉代太学的创建标志封建官学制度的建立（董仲舒公孙弘）四姓小侯学。

汉灵帝光合元年178创建鸿都门学政治斗争产物13.马融郑玄，专经（太学程度），小学阶段，书馆舍魏晋南北朝家庭教育，孔颖达精通儒学。

隋唐佛教私学。

三字经宋王应麟-百家姓宋初人-千字文梁武帝周兴嗣14.书院产生原因：社会动荡需要，书籍集聚和传播，私学讲学传统，佛教禅林讲学制度影响15.汉代察举：贤良方正孝廉。

作用：加强政权统一集中，思想集中，扩大统治基础，不易产生不良思想16.道德教育的原则方法：以仁安人，以义正我，必仁且智，明道重志17.韩愈称性之品有三，上焉者善焉而已矣，中可导而上下。

(完整版)中外教育简史第一章上

中外教育史
曹占东主编
中国原始教育
❖ 第一节中国原始教育概况
❖ 一、教育的产生 ❖ 思考：教育何时产生，为什么? ❖ “自有人生，便有教育。” ❖ 因为要生产，所以要教育
原始社会教育的内容
（一）生产劳动教育
（二）生活习俗的教育提库纳族部落少女成年仪式第一个步骤是剪头发。旁边还有很多族人在吹
❖ 在大学以诗书礼乐为重点，在小学以书数为重点。而射御的学习，除了传授和培养有关的知识、技能之外，还着重与礼乐之教相配合。
四、封建官学制度的兴起、发展
❖ （一）宋元明清时代官学的特点
1.加强了对地方教育的管理，建立了专门的行政机构
❖ 2. 特点
❖ 一是尊师重道，给教师以很高的政治地位和优厚的生活待遇。
课间休息
下篇
外国教育史
古希腊亚里士多德教育观点
一个人受教育的年龄按每七年为一阶段划分为三个时期从出生到7岁为第一个时期；7~14岁为第二个时期；14~21岁为第三个时期。
第一个时期相当于学龄前幼儿教育阶段，这一时期应该顺应自然，以儿童身体的发育成长为主。
古罗马的教育
❖ 古罗马的历史大致分为三个时期“王政、共和、
❖ 1909年出版《蒙台梭利方法》 ❖ 教师称为“指导员”。教师的作用在于指引儿童的
心里活动和他们身体发展，教师教得少而观察得多。
内容和方法：肌肉训练、感官训练、实际生活练习、初步知识教育
现代西方主要教育思想家
马卡连柯
现代西方主要教育思想家
现代西方主要教育思想家
杜威
现代西方主要教育思想家
中国古代科举制度
❖ 科举自隋朝产生后，经过唐代的发展，宋元明清的演变，逐渐完备和定型化，直到 1905年被废除，在中国历史上存在了1300 年，对我国封建社会各个方面的发展产生了深远的影响。

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精心整理中外教育简史1孟子的人性论是——性善论2战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是——《学记》3（）被公认为全世界伟大的思想家和教育家，他首先提倡有教无类思想——孔子4（）是原始文化科学知识的保存者和传播者，是知识分子的前身——巫师5东汉时期，（）是一种专门学校，作为一种办学的新兴形式，为后代专门学校的发展提供了经验，也是世界上最早的文学艺术专门学校。

——鸿都门学6（）是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家。

——孔子7（）最早发现光的直线行进这一基本光学原理，由此探讨了一系列光学问题，并做了类似“小孔成像”8 9 1011” 1213141 23西周“4512345学堂6（）成为继孔子后的又一位大教育家，成为南宋理学思想的集大成者。

——朱熹7我国大学最早招收女生的是——北京大学81872年出发的留美幼童是近代中国政府派出的首批留学生，他们的成行得力于（）的倡导。

——容闳9（）在定县乡村教育实验的基础上，总结了“四大教育”和“三大方式”。

——晏阳初10（）提出“活教育”的目的是做人做中国人做现代中国人。

——陈鹤琴11（）首先在学校中实行“分斋教学”，开了文理教学分科设置和建立主副科制度的先河，对后世中外教育发展有着重要的借鉴意义。

——胡瑗121927年6月，南京国民政府决定以（）取代教育部制。

该制是将全国最高学术机关和最高教育行政机关合为一体的制度。

——大学院制13在革命根据地中，毛泽东直接创办的教育机构是（）。

——湖南自修大学14有“汉代孔子”之称的（），首先提出了“罢黜百家、独尊儒术”思想，使得儒家思想成为以后封建社会的正统思想。

——董仲舒15（）是中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人。

——严复161940年10月，我国第一所独立的公立幼稚师范学校——（）诞生。

——江西省立实验幼稚师范学校17________提出了改造社会要从乡村着手的“乡治”主张，即“乡村建设”理论。

（完整版）中外教育简史_自考笔记自考资料

（完整版）中外教育简史_⾃考笔记⾃考资料科⽬：中外教育简史1.1．“成均”1.2．“虞庠之学”2.1．校2.2．“六艺”3.1．⽂⼠3.2．五伦3.3．《⼤学》3.4．《学记》4.1．书同⽂4.2．⾏同伦4.3．颁挟书令4.4．黄⽼之学4.5．焚书坑儒4.6．⽞学4.7．汉代“太学”4.8．汉代“宫邸学”4.9．鸿都门学4.10．国⼦学4.11．国⼦监4.12．隋朝监属五学4.13．六学⼆馆4.14．学⽥制4.15．三舍法4.16．升斋积分4.17．社学5.1．三纲五常5.2．“必仁且智”5.3．《上仁宗皇帝⾔事书》5.4．《进学解》5.5．《三经新义》5.6．朱⼦读书法5.7．⽩⿅洞书院揭⽰5.8．⼋股⽂6.1．马礼逊学堂6.2．宁波⼥塾6.3．魏源6.4．洋务教育6.5．《劝学篇》6.6．中体西⽤6.7．癸卯学制6.8．严复6.9.梁启超6.10．维新教育7.1．《对于教育⽅针之意见7.2．壬⼦⼀癸卯学制7.3．⼤学院制7.4．国⽴幼稚师范学校7.5．庚款兴学7.6．留法勤⼯俭学7.7．国⽴中学7.8．抗⽇军政⼤学7.9．黄埔军校7.10．陈鹤琴1-1．智者1-2．“七艺”1-3．“苏格拉底法”1-4．“⼗⼆铜表法”1-5．亚⾥⼠多德1-6．柏拉图1-7．西塞罗1-8．昆体良2-1．教会学校2-2．修道院学校2-3．⼤教堂学校2-4．堂区学校2-5．宫廷学校2-6．骑⼠教育3-1．⽂艺复兴运动3-2．“快乐之家”3-3．伊拉斯谟3-4．《巨⼈传》3-5．蒙⽥3-6．马丁·路德3-7．加尔⽂3-8．耶稣会4-1．⽂法学校4-2．公学4-3．“学园”4-4．“星期⽇学校”4-5．“导⽣制”4-6．“新⼤学运动”4-7．《国家教育论》4-8．《费⾥教育法》4-9．巴西多4-10．柏林⼤学4-11．贺拉斯·曼4-12．《⽑雷尔·拨地法》4-13．昆西教学法4-14．福泽喻吉4-15．《学制令》5-1．《⼤教学论》5-2．泛智教育5-3．《教育漫话》5-4．“⽩板说”5-5．《爱弥尔》5-6．《林哈德和葛笃德》5-7．《普通教育学》5-8．《⼈的教育》5-9．“恩物”5-10．《教育论》6-1．现代教育制度6-2．现代学制6-3．现代教育⾏政体制6-4．教育系统6-5．综合中学6-6．双轨制7-1．“新学校”7-2．蒙台梭利。

(完整版)中外教育简史重点

1.夏商两代是我国奴隶制阶段国家的形成与发展时期。

2.“六艺”即礼、乐、射、御、书、数3.孟子关于教育作用的阐述;孟子认为教育的社会作用是“得民心”好的政治还不如好的教育。

教育在人的发展中的作用是“求放心”。

教育的目的“明人伦”。

五伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

4.荀子重视《诗》《书》《礼》，《乐》《春秋》等儒家经籍的传授。

而诸经之中，荀子尤重《礼》《乐》认为礼是自然与社会的最高法则。

5.《大学》提出教育的目标是三纲领，三纲领的内容大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；又提出八条目，八条目的内容：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

6.豫时孙摩：豫预防性原则“禁于未发之谓豫”时：及时施教原则“当其可之谓时”孙：循序渐进原则“不陵节而施之谓孙”摩：学习观摩原则“相观而善之谓摩”7.正始年间何晏王弼，道家和儒学相结合产生新学——玄学，出现了多元化。

汉代的注重章句训诂变为注重义理称为魏晋经学。

8.宋代在入学法杖的历程中，理学产生。

周敦熙和朱熹标志着理学的开端和完成。

周敦颐提出吸收佛道入儒学。

9.汉代太学的创建，标志我国封建官学制度的建立。

得力于董仲舒和公孙弘。

10.宫邸学、四姓小侯学汉灵帝光和元年，鸿都门学，原因：因校址在洛阳鸿都门而取得此名，11.私学：马融东汉名儒，郑玄。

汉代私学就其程度说有小学(书馆、学馆、书舍)和专经（经管、精舍、精庐）阶段的区分。

相当程度：专经相当于太学，小学相当于小学程度。

其中蒙学占更主要的低位12.孔颖达精通儒学13.隋唐时期佛教私学很流行；宋元明清私学分为蒙学和经管；蒙学教育：是以授书、背书和写字为最基本的内容，教学中强调牢固记忆和基本训练及培养儿童符合封建伦常道德的品质和习惯。

14.《三字经》宋王应麟；《百家姓》宋初人；《千字文》梁武帝周兴嗣15.封建社会选士制度的形成是从汉代开始的。

汉代察举最主要的是“贤良方正”和“孝廉”两科16.察举中多以选拔经学之士为主，童子科、选拔13-16岁。

中外教育简史

第一章P3 我国境内最早的文化……180万年；而距今大约……距今约50万年的北京周口店文化遗址；如果从考古……180万年的历史了P4 教育产生的必要性第一段：教育起源于……社会现象；第四段：原始人类……三个阶段；第五段：人类的逐渐进化……可能性(首先，其次)P6 中国原始教育的内容(了解)P9 最后一段祭祀活动……多圆石基址P10最后一段古代文献……大学p11第三段关于“成均”……其音p12第二段虞痒之学……敬老慈幼第二章P14本章提要“学在官府”……教育的过渡p15第二段总之……深远意义P16 第二段习礼、习武是商代学校的主要教育内容p17倒数第二段西周地方……教化p19第二段西周学校……小学两级第三章p26第三段学术的真正……而引起的p31第四段p32第二段荀子的讲学……尊宠第三段墨家私学创始人是墨子。

儒、墨两家在战国时并称为“显学”。

第四段全部p34倒数第一段第一句p35第二段孔子还认为……且格第三段孔子还从……决定作用p37第三段在孔子……贤能之士p40第三段孔子主张……则不复也他认为……创造性P43自觉修养德行（一）（二）（三）（四）p44关于教师的思想P47论教育作用p48论教育目的与内容p51第三段墨子以求天下……凝聚力p52第四段孟子认为……教育第无段从“性善论”……“求放心”p54论道德教育的原则与方法p56论教学原则与方法p59第二段可见，教育对人的……人的本性p60倒数第二段荀子重视……很大的贡献第四章P73最后一段“焚书坑儒”……教育的发展p74汉代“独尊儒术”文教政策的确立与实施p77第三段道教是宋朝第二大宗教第四段宋代在……理学的产生p80第二段汉代太学……制度的建立第三段汉代太学的建立……儒家学者p81第三段但此宫廷教育……深远影响第四段汉灵帝光和……一所官学p83第二段隋唐时期……学校制度产生深刻影响p91第二段汉代私学……相辅并行第三段魏晋南北朝……进一步发展p93第二段宋元明清……两类第四段蒙学教育……品质和习惯p95第三、四、五段p96第二段书院的……丽正修书院第三段书院产生的原因p102书院在管理和教学上的特点p105最后一段汉代察举……两科p107魏晋南北朝的九品中正制p109第一段科举制萌芽……科举制所代替第二段“九品中正制”对教育的影响p110第二段唐循隋制……制科两类p112科举制的作用和影响第五章P114 本章提要p116倒数第一段第一、二句话p117“三纲五常”是董仲舒提倡的道德教育的主要内容p119道德教育的原则方法p136第四、五大段p141朱熹的教育思想p151第二段王守仁的……说p164颜元的教育思想（重点）第六章P175第二大段“中体西用”……过程p176最后一句：壬寅一……根本精神p177第一段中体西用……阻碍作用p180第三段洋务运动中……技术学堂p182第三段留学教育……学堂学习p184第三段资产阶级……时务学堂p197“中体西用”的教育思想第七章p208第二段1912年……新主张p216第三、四段1912年……教育事务p231第一段最早提出……“试验农村改进计划”第二段1926年……伟大的新生命p232第三段1926年……试验区第四段1932年……《县政改革方案》p240主要经验p242 蔡元培的教育思想p245 陶行知的教育思想第八章P255第三段1951……p260第二段“文革”……创办p261第二段1958年……文化水平下卷外国教育简史第一章P286雅典教育p294苏格拉底的教育思想p305西塞罗的教育思想p306第二段西塞罗认为……政治家p307昆体良的教育思想第二章p313第二大段第四段由主教创办……学校p317第二段中世纪……英国第三章P328第四大段p332人文主义教育的基本特征第四章P360第三段在高等……提高第五章夸美纽斯的教育思想第六章P437 1944年颁布……深远的影响p441 1944年教育法；这一法案的主要内容包括以下几个方面：p449 1968年……多科性原则p530苏霍姆林斯基的教育思想（了解）四年级体育教学工作计划新学期伊始，老师和同学们都面带笑容、心情愉快地开始了紧张而又忙碌的校园生活。

中外教育简史

第一编：古代外国教育制度史 (5)第一章古代埃及的学校教育制度 (5)第二章古代希腊的学校教育制度 (5)一、斯巴达的学校教育 (5)二、古代雅典的学校教育 (5)三、古代斯巴达和雅典学校教育的比较分析： (5)第三章古代罗马的学校教育制度 (6)第四章中世纪欧洲的学校教育制度 (6)一、教会学校： (6)二、世俗学校 (6)三、中世纪大学 (6)第五章文艺复兴时期的人文主义学校教育 (6)一、文艺复兴时期（14－16世纪） (7)二、这个时期的人文主义： (7)三、人文主义新教育的一般特征 (7)第二编：古代外国教育思想史 (7)第六章苏格拉底的教育思想 (7)一、苏格拉底的“美德”观 (7)第七章柏拉图的教育思想 (8)第八章亚里士多德的教育思想 (8)一、公元前335年，创办吕克昂学院，致力自然科学和社会研究，古代西方最渊博的学者，古希腊哲学和自然科学集大成者，誉为“百科全书式”的人物。

(8)二、《政治学》和《伦理学》 (9)三、社会政治思想 (9)四、教育思想 (9)第十章昆体良和奥古斯丁的教育思想 (9)一、昆体良的思想 (9)二、奥古斯丁的思想 (9)第十一章托马斯.阿奎那与经院哲学 (9)第十二章文艺复兴时期的人文主义教育思想 (9)一、维多里诺和伊拉斯谟的教育思想 (9)二、拉伯雷的教育思想 (10)三、莫尔的教育思想 (10)第十三章夸美纽斯的教育思想 (10)一、教育适应自然的原则和“泛智”的思想 (10)二、教育目的和作用 (10)三、普及教育、统一学制以及教育内容 (10)四、学年制、班级授课制与教学用书 (10)第三编近代外国教育制度史 (11)第十四章近代英国学校教育 (11)一、教育行政 (11)二、普通教育 (11)三、英国中等教育：文法学校和公学 (11)四、英国高等教育： (11)第十五章近代法国学校教育 (12)一、教育行政 (12)二、普通教育 (12)三、高等教育 (12)第十六章近代德国学校教育 (13)一、教育行政 (13)二、普通教育 (13)第十八章近代美国学校教育 (13)一、教育行政 (13)二、普通教育 (13)三、高等教育 (13)第四编近代外国教育思想史 (14)第二十章洛克的教育思想 (14)一、反对“天赋观念”论，提出“白板说” (14)二、洛克的“绅士教育” (14)第二十一章卢梭的教育思想 (14)一、自然教育论：我们的教育或受之于自然、受之于人或受之于事物。

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(三)西周的教育内容
01
西周国学的教育内容以“明人伦”为核心,
包括德、行、艺、仪四个方面,以礼、乐、 02
射、御、书、数六艺为基本内容。其中,礼、
乐、射、御是大学的主要教学内容,称为
“大艺”;书、数是小学的主要教学内容,称
03
为“小艺”。
“礼”和“乐”等同于政治伦理道德教育。
“礼”的内容包括了等级世袭制度、伦理道德规范和礼仪。 “乐”的内容包括诗歌、音乐、舞蹈。
春秋战国时期的私学是我国教育史上的一个创举
第三,丰富了教育内容。
私学的兴盛促成了百家争鸣的学术繁荣局面,各学派为了扩大自己的影响力, 一方面著书立说发展自己的学术理论, 另一方面游学讲学,广招门徒,宣传自己的学派思想和政治主张。
第四,促进了教育理论与实践的发展。
私学的发展促成了大批教育家的产生, 形成了具有重要影响的教育思潮,在世界教育史上都具有很高的地位。
商朝是我国奴隶制的发展时期,生产力有了更大的提高,文化更加丰富,是我国确认有文字记载的时代, 因而教育也有了明显的进步,产生学校的条件已经完全成熟了。商朝的学校不仅有古籍记载,而且已有较多的文物可考证,有“信史起于商”之说。序是一种什么样的学校呢?军事教育是夏序的重要教育内容。
商朝的学校除了“庠”、“序”等名称外,又出现了“瞽宗”。商朝的“庠”以养老为号召,教化的意义更加突出。“序”发展到商朝,不仅强调军事训练,而且强调品德修养。《射义》记载:“故射者,进退周旋必中礼……此可观德行矣。”即通过习射达到“明君臣之礼”、“明长幼之序”的目的。“瞽宗”是商朝出现的又一教育机构。《礼记·明堂位》记载:“瞽宗,殷学也”。
第二节儒家的教育思想
一、孔子的教育思想
(一)关于教育的作用

中外教育简史

中外教育简史古希腊教育从公元前5世纪开始，以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人的教育思想为标志，希腊教育思想的发展进入了一个新的历史时期。

苏格拉底的教育思想苏格拉底（前469～前399），古希腊哲学家、教育家。

青少年时期，苏格拉底继承父业，以雕刻为生。

以后，他致力于讲学，在各种场合与人交谈、辩论，探讨政治、社会和道德问题，以这种方式培养了一批学生，其中包括著名的哲学家柏拉图。

苏格拉底虽长期从教，但既没有开办过学校，也未写过任何著作。

后人对其思想的了解和研究，主要依据他的学生（特别是柏拉图和色诺芬）的著作。

论教育价值与意义（－）“智德统一”论苏格拉底教育思想的一个重要内容是他提出的“智德统一”论。

根据他的观点，人与宇宙万物一样，同是神的创造物，所不同的是，神不仅创造了人的肉体，而且为人安排了灵魂。

人的一切知识、智慧和道德都存在于人的灵魂之中，都是灵魂的属性。

因此，智慧和道德具有内在的、直接的联系。

他认为、人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。

只有知道什么是善、什么是恶，人才能趋善避恶。

这即是说，有道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有道德的知识，如果行为的发生者不具有道德的知识．便不可能作出道德的行为。

论教育目的苏格拉底主张教育目的在于培养通宵专业政治知识、掌握政治技能、具备高尚品德的政治家。

主张通过教育培养治国之才。

论美德与知识基于此，苏格拉底明确指出：“知识即美德，无知即罪恶。

”而在苏格拉底的思想中，知识就是智慧。

所以，知识即美德也就意味着智慧即美德。

（二）“苏格拉底法”苏格拉底法的特点在于不是传授现成的知识，而在于通过交谈和讨论，消除一切错误和模糊的认识，唤醒学生的意识，从而发现真理。

“苏格拉底法”就是这样一种教师与学生交谈、辩论的方法。

这种方法的运用包括四个步骤：（1）反讽。

教师通过巧妙的连续诸问，使学生意识到自己原有认识中所存在的错误、混乱和模糊。

只有当学生认识到自己的无知时，才会产生学习的欲望，也才有可能学习知识。

中外教育简史（外国）[优秀范文五篇]

中外教育简史（外国）[优秀范文五篇]第一篇：中外教育简史(外国)苏格拉底法：为了有效传授知识，以达到道德教育的目的，苏格拉底创制了著名的苏格拉底法，他认为，真理以潜在的形式存在于人的内心，教师的主要任务不是传授现成的知识，而在于通过交谈和讨论，消除一切错误和模糊的认识，唤醒学生的意识，从而发现真理。

智德统一论：他认为智慧和道德具有内在的、直接的联系，他认为，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。

苏格拉底明确指出知识即美德，无知即罪恶。

七艺：算术、几何学、天文学、音乐理论、文法、修辞学、辩证法亚里士多德：古希腊哲学家、思想家、科学家和教育家，是一位百科全书式的思想家。

和谐教育：亚里士多德认为人的灵魂有三个部分组成，即植物灵魂，动物灵魂、理性灵魂，他认为在人的发展和教育中这三个组成部分都应加以充分考虑，不可偏废，与这三个部分组成相应的教育是体育、智育和美育，他指出，只有通过这种多方面的教育，儿童的身心才能得到和谐的发展。

自由教育：他认为人之所以为人的基本特性在与人具有理性，人只有充分运用和发展理性，才能真正实现自我，同样，人的教育也应当以充分发展人的理性为根本目的。

这种教育才是自由人所应接受的教育。

核心是自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容，并且应避免机械化、专业化的训练。

十二铜表法：在共和前期的罗马教育中，从公元前5世纪中叶开始，法律成为教育的重要内容，法律教育的基本教材是“十二铜表法”，这是罗马最重要的民法法典，因刻于12块铜表之上而得名。

共和时期罗马教育机构：初级学校、文法学校、修辞学校、拉丁文法学校、拉丁修辞学校、医学院罗马教育出现的变化：1、在教育的管理上，共和时期完全由私人开办和控制学校的局面逐步得到控制，出现了国家化的趋势；2、教育的机会逐步缩小；3、由于专制政体建立，在帝国时期，罗马学校中修辞学和演说术的研究与教学日益倾向于为研究而研究、为教学而教学，日益偏重于演说的技巧而忽略演说的内容本身，日益走向形式化、公式化，从而逐渐失去了生命力；4、学校教育内容的范围逐步缩小；5、专业或职业教育得到一定发展。

中外教育简史

三、名词解释1.“六艺”：是我国西周时间的教育内容。

包括“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六门学科。

2.“五经”：是孔子编订的教学用书，成为封建社会学校教学的主要教材。

具体包括《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

3.《学记》：我国最早的教育论著。

对教育目的，教育制度，学校管理，教学原则、方法、教师等问题进行了较全面的阐述，被称之为中国“教育学雏形”。

5.太学：我国封建社会的中央官学。

始创于汉武帝元朔五年（前124年）。

6.国子监：我国古代管理中央官学的机构。

始创于隋唐，主要管理国子学、太学、四门学、书学、律学、算学。

9.选士制度：是人才选拔制度。

我国封建社会的选士制度主要有三种：汉代的察举制，魏晋南北朝的九品中正制，隋唐以后的科举制。

10.蒙养教材：是我国古代蒙养阶段教学所使用的识字课本。

早期最著名的识字课本有汉代史游的《急就篇》，封建社会后期最著名的有《三字经》、《百家姓》、《千字文》。

11.“中学为体，西学为用”：是我国晚清时期的文教政策。

主张教育以中国传统的经史之学为基础，以西学中有用的东西补充中学的不足。

12.“癸卯学制”：1904年清政府颁布的学制。

“癸卯学制”是我国近代正式颁布并实施的现代学制。

13.《劝学篇》：是近代洋务派教育家张之洞的代表作。

《劝学篇》系统的阐述和概括了他的“中学为体，西学为用教育思想”。

14.马礼逊学堂：是我国近代最早的教会学校。

1893年由美国传教士布朗在澳门开办。

15.壬戌学制：我国1922年由北洋军阀政府颁布的学制。

此学制采用美国的中小学六三三分段，所以又叫“六三三”制。

16.中华职业教育社：是1917年由著名教育家黄炎培等人发起成立的旨在推进我国职业教育发展的教育团体。

17.“思想自由、兼容并包”：是蔡元培改革北京大学的原则。

其思想内涵是指不论是何种学派，何种观点，只要言之有理，持之有故，不被自然淘汰，就应允许在大学自由存在和发展。

18.智者派：是公元前5世纪后期古希腊出现的一个以收费授徒为职业知识阶层。

中外教育简史-第一章

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（三）古代印度
古印度文字
古印度佛教文化
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古代印度的学校
古印度的教育史与种姓制度和宗教制度密切在一起的。 1.婆罗门的教育 A．家庭教育：吠陀时期极重家庭教育,家庭教育的主要任务
是背诵《吠陀经》。父亲权力极大，拥有对子女的教育权。
B. 古儒教育：所谓古儒，是一些对经义粗具研究的人，他们兼具笃信梵天而又能阐述经典的双重品质。他们周游各地，教
学校的雏形出现，不是专门的教育机构，而是一种政教合一的场所。
21
（二）学校教育制度的初建
公元前17世纪，我国商朝建立，此时，文字已经产生，学校教育机构有庠、序、学、瞽宗四种。庠：逐渐成为实施教化的一种社会教育机构。
序：逐渐由“习射”转向“习礼”为主。
学、瞽宗：特创的新型教育机构，以礼乐教育为主要内容。
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最初学校产生的原因
1．学校产生的历史基础：生产力的发展和奴隶制国家的形成。 2．学校产生的客观条件：体脑分工和专职教师的出现。 3．学校产生的重要标志：文字的产生和应用。
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（一）古埃及
位于非洲东北部尼罗河的下游，公元前3000年左右建立了奴隶制国家。在古埃及社会，法老（即皇帝）的权力至上，全国土地归他所有，由他分给贵族和僧侣。
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（三）学校教育的初步发展
1.西周社会概况：公元前11世纪，周朝建立，从周王朝建立到公元前770年是西周，是我国奴隶制的鼎盛时期。其主要标志是井田制、分封制、宗法制和礼制的建立。 2.西周的学校教育制度 A.类型：分国学、乡学两种。前者是设在王都的学校，有小、大两级。后者是设在王都郊外、六乡行政区中的地方学校。 B.教师：“官师合一”即教师由政府官员兼任。 C.教学内容：礼、乐、射、御、书、数。礼乐按其内容的性质，属于政治教育的范围。射御是军事教育方面的内容。书数是基础文化课。以礼乐为中心的六艺教育是奴隶社会制度的产物，在它的发展初期，是一种注意在实用性的基础之上，文武兼备，知能兼求、德智体等方面都等到发展的教育。

(完整版)中外教育简史笔记

中外教育简史课程的性质地位性质——是一门史实性、理论性、应用性相结合的教育专业课程地位——在小学教育专业教学计划中居于专业理论课地位课程的教学目标认知目标——初步了解教育发展史实、掌握教育发展规律、理解教育发展理论情感目标——提高对教育工作的认识、培养热爱教育的情感、端正工作态度技能目标——初步掌握运用教育历史经验和理论分析教育现实问题，从而培养分析问题和解决问题的能力课程的教学方法指导思想——提倡启发式、学导式教学，注重自学能力及思考问题、分析问题、解决问题能力的培养基本方法——“问题教学”、“案例教学”、“合作教学”等课程的教学模式课前——提出问题－提供线索－搜集资料－撰写提纲课堂——回答问题－质疑问难－分析讨论－教师总结课后——下一课题—重复课前环节教育的起源（1）教育的基本内容生产劳动经验社会生活经验（2）教育的基本职能传递生产劳动经验（物质）传递社会生活经验（精神）实现人的再生产（社会人）（3）教育的基本特征历史性——随着人类社会的发展而发展阶段性——不同的历史阶段有不同的教育永恒性——教育与人类社会共始终问题2：学校是怎样产生的？（1）学校产生的条件专门的教师和学生文字的出现基本条件：剩余产品－私有制－第一次社会分工－出现阶级（2）原始形态学校的雏形“成均”为古代学校萌芽传说之一《春秋繁露》云“成均，均为五帝之学”“庠”为古代学校萌芽传说之一古书记载“庠”为古代养老与教育之场所（成均、辟雍、庠序、瞽宗、泮宫等）原始形态教育的基本特点1、教育目的一致，教育权利平等。

2、以生活经验为教育内容，包容多方面。

3、教育活动在生产生活中进行。

4、教育手段局限于言传身教。

5、男女教育有区别，根源在于分工。

6、教育还没有专门的场所和专职人员。

孔子孔丘,字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。

孔子是我国古代最伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。

公元前551年9月28日，孔子出生于鲁国（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日，孔子逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

中外教育简史

一、什么是教育：教育是培养人的社会活动，是人类社会的特有现象。

二、教育是什么时候产生的：自从有了人类社会就有了教育，教育产生于原始社会。

三、教育史怎样产生的：教育产生于原始的生产劳动（起源于人类适应社会的生活需要，起源于人类自身发展的需要）。

四、母系时期学校前身：明堂。

五、原始教育（自然教育）的特点：1.教育方式：教育是在生产劳动和生活过程中耳濡目染的进行的。

2.教育内容：简单（生活经验、生产经验、风俗习惯、礼仪礼节、艺术）3.教育目的：为了让下一代更好的生存。

4.没有专门从事教育的组织。

5.教育没有阶级性。

六、学校是什么时候产生的：学校产生于原始社会末期，奴隶社会初期。

七、学校是怎样产生的：1.由于生产力的发展，出现了体力劳动和脑力劳动的分工；2.由于社会生活日益复杂，需要专门的管理人才来管理；3.由于文字的出现，随之也就产生了专门从事文字工作的人员和场所。

八、夏朝的学校教育：1.夏朝的学校类型：校、序、庠三种非专门的学校。

2.夏朝学校的教育内容：主要是道德伦理教育和军事教育。

3.夏朝学校的培养目标：统治者。

九、商朝的学校教育（殷商的学校是中国古代官学的雏形）：1.学校类型：序、庠、学、鼓宗。

2.教育内容：军事教育和礼乐教育。

3.教育目的：培养统治者。

4.学校教育制度基本形成，商朝的学校主要为祭祀、宗教活动和军事教育服务。

十、西周的学校教育：1.西周的学校类型：官学（大学、小学）、乡学。

（西周小学强调贵族子弟道德行为准则的培养和社会生活知识技能的培养。

）2.西周学校的教师：官师不分，政教合一。

3.西周学校教育内容：六艺（礼乐、射、御、书、数）。

十一、西周学校教育的特点：1.以“学在官府”为特殊形式，体现贵族对文化、教育的垄断。

2.学制分为大学和小学。

3.实施文武兼备的“六艺”教育。

4.相对于夏、商而言，西周教育最为完备。

十二、私学产生的原因;1.奴隶制的解体。

2.“士”阶层的产生。

3.书写工具普遍使用。

中外教育简史

中外教育简史五、教学论夸美纽斯简介：夸美纽斯是捷克著名的教育家。

他继承了欧洲文艺复兴和宗教改革时期人文主义思想。

他的教育代表作《大教学论》的完成，标志着教育学科成为独立的学科。

他被后人称为最注重教育实践的人和教育科学的奠基人。

一、夸美纽斯的生平及思想基础在“捷克兄弟会”的帮助下，夸美纽斯接受了初等、中等和高等教育。

在波兰时，夸美纽斯开始教育理论的创作，他先后撰写了《语言和科学入门》、《母育学校》、《大教学论》、《泛智的先声》等重要著作。

夸美纽斯的“泛智教育”强调，人类的本性是善良的，只要发展人的智力，给人以广泛的知识，就可以使个人和社会得到良好的发展。

二、论教育的作用和目的教育的作用：爱人文主义教育思想的影响，夸美纽斯十分重视教育对于社会改良的作用。

他一生致力于泛智教育，就是要创办学校，普及知识，扫除愚昧和无知，是国家和民族都得到良好的发展。

他在《大教学论》的第一章中就指出，人是造物中最崇高、最完善、最美好的，认为人具有生长和发展的机能，人的发展是一种内在的、潜在的发展。

他认为，教育的直接目的是为现世的人生服务，培养具备完全知识、完美德行和坚定信仰的人。

三、论教育适应自然的原则夸美纽斯教育思想中根本性的指导原则：“教育适应自然”。

“教育适应自然”是夸美纽斯把文艺复兴以来“引证自然”的思想在教育上全面运用的结果。

在他看来，自然界中存在着一种支配作用的普通法则，他称其为“秩序”或“事物的灵魂”。

他把人也看做是自然的一部分，因而人的发展以及对人进行教育的活动也应服从者一法则。

“教育适应自然”思想提出与夸美纽斯对教育现实的认识和思考有关。

他尖锐地批评旧学校的种种弊端，指出当时学校的教育工作不符合事物的自然秩序，以致使“学校变成儿童恐怖的场所，变成了他们才智的屠宰场。

”他提出，学校改良的基础应是一切事物里恰切的“秩序”，“教导的恰切秩序应当从自然中借来”。

教育只有模仿自然，便会同自然同自然的运行一样容易。