西方文化概论-第一节3基督教在罗马帝国的生长历程

二、基督教在罗马帝国的生长历程
（一）苦难的历程
1、最初阶段
基督教最初传入罗马时，罗马政府 对之并不关注；除非基督徒触犯了罗马 的宗教，一般情况下都会得到宽容。
2、尼禄的迫害
3、2世纪末叶至4世纪头十年的迫害
在此期间，具有顽强精神和坚定信仰的 基督徒拒绝向罗马的多神教屈服，拒绝敬拜 皇帝的偶像，他们同罗马统治者处于一种紧 张关系之中，许多人成了殉道者。
②在公元1世纪中叶以后的三百年时间 里，双方的冲突得到缓和。
③从4世纪后期开始，日耳曼人开始大 规模入侵罗马帝国。
410年，西哥特人洗劫罗马城；455年， 汪达尔人再度掠掳罗马城。
④476年，雇佣军首领奥多维克废 黜了罗马帝国的皇帝罗慕洛斯，西罗马 帝国至此灭亡。
2、蛮族入侵的历史影响
①政治的影响
（二）基督教的ຫໍສະໝຸດ Baidu法化
在基督教日益盛行的情况下，君士 坦丁出于政治上的需要（巩固军心和统 一分裂的政治局面），采取了扶持基督 教的亲善态度。
313年，君士坦丁与东罗马帝国的皇 帝利西尼乌斯共同颁布的《米兰敕令》 标志着基督教终于在罗马帝国获得了合 法地位。
（三）基督教的国教化
380年，狄奥多西皇帝发布一道敕 令，将基督教置于至高无上的独尊地位， 基督教由此成为罗马帝国的国教。
基督教的国教化以及教产和教权 的迅速增长在教会内部产生了负面效 果，一部分教会人士在财富和权力的 诱惑下开始堕落，另一些较严肃的教 会人士则发起了矫枉过正的修道运动。 此外，在优越宽松的和平环境中，基 督教内部也因神学教义的分歧而产生 分裂。
（四）国教化后的基督教 与异教文化
世俗的希腊罗马文化被基督徒看作引人 堕落的罪恶的诱惑；随着基督教在罗马帝国 取得了至尊的地位、大批有教养然而却腐败 成性的罗马人纷纷向教会聚拢的同时，异教 文化也在潜移默化地影响着基督教信仰；于 是，基督徒捍卫信仰纯洁的当务之急由不屈 服于世俗统治者的迫害转为抵御崇尚感性之 美的异教文化的侵蚀，最终导致了扭曲人性 的修道运动的出现。
三、基督教与日耳曼蛮族 （一）罗马帝国时期的日耳曼人
1、日耳曼人的组成
日耳曼人由许多不同的部落组成，其中 包括哥特人、汪达尔人、勃艮第人、撒克逊 人、法兰克人等。
2、日耳曼的民族性格 骠悍躁动，豪放尚武，喜欢游离不 定的游牧生活甚于安稳的农耕生活。
（二）蛮族大入侵
1、蛮族入侵的历史阶段
①从罗马共和国后期开始的两百多年 时间里，日耳曼人与罗马人之间开始发生 冲突。
从6世纪晚期开始，整个西欧社会陷 入长达300多年的“黑暗时代”，处于各 自为阵的分散状态。
②社会的影响 由于蛮族大入侵而导致的人口大规模 流动，引发了瘟疫的大流行，夺去了数以 万计的生命。
③文化的影响
蛮族入侵者的蒙昧无知导致古典文明 遗址的大规模被毁。
（三）蛮族的皈依
1、皈依的历史心态 瘟疫的肆虐以及奇异的天象使得蛮 族入侵者产生负罪感和恐怖感。
2、皈依的政治背景 世俗权力的分散和缺乏效率使得教会 的权威逐渐取代帝国的权威。
3、皈依的文化背景 在罗马帝国灭亡后的文化废墟上， 基督教成为传播拉丁文化的唯一媒介。