2022届上海市杨浦区高三一模语文试卷及答案
上海市部分区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷分类汇编：古诗阅读专题
古诗阅读专题上海市长宁区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷（三）阅读下面的诗词，完成第12—14题。
（8分）_______ （宋）王琪江南月，清夜满西楼。
云叶开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。
圆缺几时休。
星汉迥，风露入新秋。
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。
天上共悠悠。
12.以下诗词选集中，可能收录这首词的一项是（）。
（1分）A.《词余精选》B.《古诗源》C.《宋人中调选粹》D.《长短句百首》13.小宁打算沿用所咏对象仿写这首词，以下适合他选用的词牌和标题是（）。
（2分）A.望江南·桂魄B.江城子·赤乌C.扬州慢·冰鉴D.望海潮·玉钩14.整首词视角多变，请结合具体内容加以赏析。
（5分）上海市杨浦区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷(三) 阅读下面的诗歌，完成12—13题（8分）宿桐庐江寄广陵旧游淮上遇洛阳李主簿（唐）孟浩然（唐）韦应物山暝听猿愁，沧江急夜流。
结茅临古渡，卧见长淮流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
窗里人将老，门前树已秋。
建德非吾土，维扬忆旧游。
寒山独过雁，暮雨远来舟。
还将两行泪，遥寄海西头。
日夕逢归客，那能忘旧游！12.下列说法正确的一项是（）。
（2分）A. 两首诗的体裁均为五言律诗，押韵的字数都是五个。
B. 两首诗的创作原因都是因为诗人漂泊在外遇到旧游。
C. 两首诗的诗句都有倒装现象，且倒装之后效果甚佳。
D. 两首诗的创作手法相同，即意象叠加、视听觉结合。
13. “叶”与“树”是古诗的常见意象，有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”，韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”，否则诗意寡淡。
你是否赞同？请结合文本加以分析。
（6分）上海市松江区2022-2023学年高三上学期一模语文试题（三）阅读下面诗歌，完成第12—14题。
（8分）短歌行赠王郎①司直王郎酒酣．．拔剑斫地歌莫哀！我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫樟②翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休徘徊。
{高中试卷}上海杨浦区高三一模语文试卷[仅供参考]
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20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：杨浦区20XX届高三一模语文试卷（满分150分，时间150分钟） 20XX年12月一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（17分）中国社会科学网讯（记者曾江通讯员郑远）9月29日，20XX中国艺术品产业创新暨艺术品投融资高峰论坛在北京宋庄召开，论坛上发布了中国文化产业智库研究中心出品、西沐主笔的《中国艺术品产业发展年度研究报告[20XX]》。
据悉，这是我国首份关于中国艺术品产业发展的年度研究报告。
中国艺术品产业已经成为一个重要的新的发展业态，是中国文化产业发展的重要组成部分，是中国艺术品市场发展到一定阶段的必然结果，更是中国艺术品市场转型及上台阶、扩规模的前提与重要动力。
中国艺术品产业的快速发展，也是我国文化建设与文化大发展大繁荣的必然要求。
中国艺术品产业的发展，引起了人们越来越多的关注与重视，相关的前沿理论与实践前沿为中国艺术品产业的理论与实践提供了支撑与引导，产业的发展需要更多的研究、探索，《中国艺术品产业发展年度研究报告》就是在这个背景下出研究、编制与发布的。
研究报告的主体部分分为概述，艺术品市场与艺术品产业，中国艺术品产业的概念、构成、特点与意义，中国艺术品产业发展的现状、问题与趋势，中国艺术品产业发展的阶段、规模与结构分析，中国艺术品产业发展的战略方向，中国艺术品产业管理分析，中国艺术品产业支撑体系分析，对策与建议，结束语等十个部分。
报告全文十余万字。
报告反映，中国艺术品产业的体系构成，概括地讲也可以划分为以下几个大的类型：（1）书法艺术品产业；（2）美术艺术品产业；（3）工艺艺术品产业；（4）民间（非遗）艺术品产业；（5）古董杂项艺术品产业；（6）以版权为中心的衍生艺术品产业；（7）艺术品服务产业；（8）艺术品产业的支撑体系；（9）艺术品产业的生态体系。
中国艺术品产业的规模分为三个不同的层次，即核心层、外围层与辐射层。
上海市部分区2022_2023学年高三语文上学期一模试卷分类汇编：文言文阅读1专题
上海市部分区2022-2023学年高三语文上学期一模试卷分类汇编：文言文阅读1专题（四）阅读下面材料，完成第15—20题。
（19分）材料一①高适者，渤海蓨人也。
少濩落，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。
年过五十始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。
河西节度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹。
②禄山之乱，佐翰守潼关。
及翰兵败，适谒见玄宗，陈潼关败亡之势曰：“仆射哥舒翰忠义感激，然疾病沉顿，智力将竭。
监军李大宜与将士约为香火，樗蒱饮酒，不恤军务。
南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事。
宁有是，战而能必胜哉？陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。
”玄宗嘉之，寻迁侍御史。
③二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。
初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。
及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。
适因陈江东利害，永王必败。
上奇其对，诏平江淮之乱，师将渡而永王败。
（节选自《旧唐书》）材料二适，字达夫，一字仲武，沧州人。
少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。
后举有道，授封丘尉。
未几，哥舒翰表掌书记。
后擢谏议大夫负气敢言权近侧目李辅国忌其才。
蜀乱，出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使。
还，为左散骑常侍。
永泰初卒。
适尚气节，语王霸，衮衮不厌。
遭时多难，以功名自许。
年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。
每一篇已，好事者辄传播吟玩。
尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。
中间唱和颇多。
今有诗文等二十卷，及所选至德迄大历述作者二十六人诗，为《中兴间气集》二卷，并传。
（选自《唐才子传》）15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）表为左骁卫兵曹（）（2）以功名自许（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）不事生业（）A.学业B.产业C.生活杂务D.新的职事（2）体格渐变（）A.健康情况B.姿态模样C.力量强弱D.体裁格调17.把材料一第③段画线句译成现代汉语。
上海市杨浦区高考语文一模试卷含答案
高考语文一模试卷一、选择题（本大题共2小题，共5.0分）1.现代人做事讲求有法可依，有跟有据，以下表述对应的一项是（）A. 导之以德，齐之以礼，有耻且格天行有常，不为尧存，不为桀亡B. 没有规矩，不成方圆事不目见，耳闻而臆断，其有无可乎？C. 礼禁未然之前，法施已然之后道听而途说，德之弃也D. 国不可无法，有法而不善与无法等不以言举人，不以人废言2.填入下面一段空白处的词句，最恰当的一项是（）中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、运、镜、味等均是中国人独特情绪的表现。
然而，面对现代社会的复杂经验，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。
A. 精美的意象，隽永的意境仍能酣畅淋漓的表达B. 古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切C. 精致的古典诗文，已显得力不从心D. 再精美的诗文都已经失去言说的能力二、默写（本大题共1小题，共5.0分）3.根据提示填空（1）______，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）。
（2）______，万方多难起登临。
（杜甫《______》）。
（3）人类的物质文明无论多么奢华兼顾，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“______，______”对此发出感慨。
三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分）4.阅读下面这首词，完成下列各题。
念奴娇①黄庭坚（北宋）八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。
偶有名酒，因以金荷②酌众客。
客有孙彦立，善吹笛。
援笔作乐府，文不加点。
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。
桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。
寒光零乱，为谁偏照醽醁③？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。
老子④平生，江南江北，最爱临风笛。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
注释：①此词写于作者于公元1094年（绍圣元年）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。
②金荷：金质莲花杯③醽醁（línglù）：酒名。
2022届上海市杨浦区一模语文试题(解析版)
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇以及识记文学文化常识的能力。
易错字词有：鸷、兮、骚、壹、蜉蝣、渺、沧、粟。
2.按要求选择。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
中国是学习的高手。某种程度上，_________。技术水平并不决定经济的成功。实际上，_________，而不是相反。_________，事实恰恰相反，_________。
②但这未必是鲁迅的本意。
③考这八个字的出处，是在鲁迅1933年《我怎么做起小说来》一文里，收入《南腔北调集》中，是应编辑之约，回顾自己十年前写小说的初衷、方法和得失，其中有一段谈到批评，这里不妨多引几行：还有一层，是我每当写作，一律抹杀各种的批评。因为那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。批评必须坏处说坏，好处说好，才于作者有益。
五月的鲜花开遍校园，甜美的笑容洋溢着青春的色彩。今天下午，我校文化艺术节文艺汇演在大会堂隆重举行。
合唱《中国梦》、小品《中国人》、相声《我的青春我做主》、舞蹈《青春街舞》等节目轮番上场。教师自编自演的三句半《同学，我要对你说》，在轻松诙谐的语言中流露出老师对我们的殷殷期望。文艺汇演持续了两个小时，台下观众笑声不断，汇演反映出全校师生团结、向上的精神面貌，营造出活泼、和谐的校园氛围。
⑥因此，鲁迅所说的“坏处说坏，好处说好”，这个“坏处”和“好处”的意识，原本是明确来自作者，而非批评家——是作者意识到却企图蒙混过去的缺陷，恰好被批评家指出来了；是作者呈现出却未必有自信的优长，恰好被批评家加以印证了。批评遂成为作者的一面用以自照的镜子。倘若脱离了作者，单纯地宣称批评就是“坏处说坏，好处说好”，这无形中就假定从事批评领域的每一个人首先都先天性地知道何谓好坏，其次，对这个“好坏”标准还都默认有一个共识，再者，“批评”的重心被放在了“说”上面。于是，批评，从一个艰难复杂的美学问题和能力问题，就很轻易地滑至一个普通伦理问题，于是，人人都可以是批评家，只要他们自认是真诚的，并且还有愿意说话的那张嘴巴。
上海市杨浦区届高三上学期期末考试(一模)语文试题 Word版_0
上海市杨浦区届高三上学期期末考试（一模）语文试题Word版试卷说明：杨浦区学年度第一学期高三年级学业质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）1月一．阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（15分）①风俗是什么呢？它既不是纯粹的物质，又不是纯粹精神，它是物质与精神之间的一种中介。
风俗就是历代相沿积久而成的生活习惯和生活模式。
由自然条件不同而形成的习尚叫做“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫做“俗”。
②每个人从娘胎出世，从哇哇啼哭的那一刻开始，他就接受着这个世界的各种风俗文化的影响。
每个人都是作为生物的人和作为文化的人的统一体。
人的文化生命基因，是由以风俗为核心的第二生命系统构建的。
这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命过程中，并不经意地流露在人们的言行中。
不同种族的风俗构成人类不同种群、种群区别异类的根本标记，成为，成为，成为。
③不论以何种形式出现的风俗与信仰，都在历史发展的长河中，呈现出独异鲜明的时代特色。
它在完全动态的演变过程中，不竭地被程式化，又在不竭地被整合。
对于这个特征，民俗文化学称之为“模式整合”。
在分析具体的风俗与信仰事象时，我们常常会意识到许多风俗和信仰现象有多重复合和循环的感觉。
例如，每年的岁时节令，周而复始，大年初一过春节，正月十五闹元宵，五月初五端午节，八月十五中秋节……这是一种循环模式。
再如，民众在漫长的社会历史过程中所形成的价值不雅念、行为规范、精神信仰、心理态势、思想意识和民间惯习等文化特质；从一个民族和一个地区人群的社会生活的饮食起居、精神信仰和娱乐社交来看，陈陈相因，年年相袭，好像也有一个“无形的手”在把持和调节着，其程式和礼仪几乎也是一个模子套出来的。
这就有必要对风俗与信仰背后的文化的因素进行分析和研究。
④从纵向来分析，这种模式的形成，往往是经历了漫长的历史过程，才逐渐成为人们生活中的规范。
2024年上海杨浦区高三一模语文试卷和答案
上海杨浦区2023-2024学年高三年级模拟质量调研语文学科试卷(答案做在答题卡上)(满分150分，时间150分钟）2023年12月一积累运用(10分)1.按要求填空。
(5分)（1）一日克己复礼，。
(《论语·颜渊》）（2）。
有三秋桂子，十里荷花。
(柳永《》）（3）李密在《陈情表》中运用含有比喻的句子“，”。
表达了他要对祖母尽孝，终其天年的愿望。
2.按要求选择。
(5分)（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）(2分)这是一个看脸的时代。
乘坐飞机、高铁需要刷脸，观看演出、赛事需要刷脸，办理各种业务需要刷脸。
，，，，。
随着数字化和人工智能技术的应用场景不断拓展，我们应当警惕技术“失范”。
①这是人脸识别技术的底层逻辑②对自然人进行身份识别③以人工智能化数据比对④可以说我刷脸，故我在⑤将人脸图像信息数字化A.①④⑤③②B.①③⑤②④C.④②①⑤③D.④⑤③②①（2）以下是某社区卫生服务中心的活动通知，为吸引社区居民参加，需要修改，请在横线上提出一条修改建议，并写出提出该条建议的原因。
(3分)活动通知居民朋友们：我社区卫生服务中心将举办“糖尿病知识讲座”活动，欢迎大家参加!活动时间：2023年12月30日上午9：00-11：00活动地点：区卫生服务中心1号楼报告厅活动人员：本社区居民活动要求：准时入场，不要喧哗，手机静音，提问有序。
某社区卫生服务中心2023年11月30日修改建议：提出建议的原因：二阅读(70分)(一）阅读下文，完成第3—7题。
（15分）（一）①人工智能生成的内容是否应被认定为作品，是应当深入研究的问题。
从目前有关人工智能的各种报道和描述来看，至少在现阶段，人工智能生成的内容与为形成作品所需的智力创作存在本质区别。
以修图软件为例，它可利用“深度神经网络”的人工智能，将照片或图片处理成印象派等各种绘画风格。
如仅从结果来看，多数人都会以为是画家绘制而成。
然而，该项人工智能对照片或图片的处理，与绘画者根据照片或图片创作同样风格画作的行为相去甚远。
2022年上海市浦东新区高三一模语文试卷及答案
2022年上海市浦东新区高三一模一 积累应用10分1. 按要求填空。
（5分）（1） ____________________ ,虽九死其犹未悔。
（屈原《离骚》）（2）自天子以至于庶人， _________________ o （《 __________•大学之道》）（3）李白的《梦游天姥吟留别》中，从行文思路看，由现实转入梦境的句子是 2. 按要求选择。
（5分）（1） 小方同学想搜集-些古人名言来指导自己待人接物，以下选项中不合适的一项是 （ ）o （2 分）A. 敬人者人恒敬之，恶人者人恒恶之。
B. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
C. 非淡泊勿以明志，非宁静无以致远。
D. 仰不愧于天，俯不作于人。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）知识就如同棋子一样，它必须借助于思想的头脑才能生动起来，在整个棋盘上获得生命，从而发挥创造性。
___________________________________也就是说，被知识充斥的文 化散文必然“多实塞而少空灵”，必然使作品失了较强的文学性和艺术性。
① 然而，当前的许多中国散文家或对此理解不够，或缺乏思想的穿透力② 还有，知识的过于堆积和充塞，使得文化散文密不透风，缺乏灵动与活力③ 这样的散文当然难有长久的生命力④ 知识也颇似木材，它只有在思想之火的点燃下方能产生光与热⑤ 所以，他们往往费尽心思地旁征博引，却难以有深刻的思想风骨 A. ④②①③⑤C.①④②⑤③【参考答案】 1. （5分）（1）亦余心之所善兮因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
2. （5 分）（1） C （2） B二阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分） 意义的生产与再生产南帆B.④①⑤③② D.①⑤③④②（2）壹是皆以修身为本 礼记 （3）我欲① ----------------------------------------------------------------------------------------------- 通常的观念之中，谎言不道德。
2022年-有答案-上海市杨浦区高三(上)期末语文试卷(一模)
2022学年上海市杨浦区高三（上）期末语文试卷（一模）一、按要求填空。
（5分）1. 按要求填空。
（1）________，此心吾与白鸥盟。
（黄庭坚《登快阁》）（2）淮左名都，竹西佳处，________。
（________《扬州慢》）（3）荀子《劝学》中的“________，________”表明了他对“学”与“思”关系的思考。
二、按要求选择。
（5分）杜老师善用古诗句评价学生的作文。
一位学生的习作堆砌材料、事例冗长，杜老师的评语选用哪一句最合适？（）A.室雅何需大，花香不在多。
B.龙文百斛鼎，笔力可独扛。
C.玉经雕琢方成器，字要丰腴句要安。
D.一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）宇宙间万事万物乃是一个无限联系的网络整体，___________，___________。
因此，___________，___________。
①我们称这种情况为“万有一体相通”现象②这就表明我们对当前的有限事物有了整体的认识和把握③科学如果能把未显现的无限事物与已显现的有限事物综合为一个整体④任何一个当前显现出来的感性事物，都以其背后隐藏的其他事物为来源A.①②③④B.③①④②C.④②③①D.④①③②三、阅读。
阅读下文，完成下列各题。
人工智能文学应有怎样的写作伦理？宋时磊①在人工智能时代，小说创作者、读者和批评者或将彻底改变。
能够建立崭新文学艺术形式的，不再仅仅是人类，而是能够从事文学创作的机器人，或者是人机合一的创作体。
2016年日本古屋大学研发的机器人所创作的小说《机器人写小说的那一天》参加“新星一奖”比赛，能够通过初审；2018年作家陈楸帆刊登在《小说界》的作品《出神状态》，有两段是人工智能模仿其写作风格的成果。
这标志着人工智能已经进入最为复杂的小说创作领域。
在文学发展史上，人文主义、人本主义的下一阶段，或将会是人机主义、人工智能本位主义的新时代。
②我们想问的是人机主义、人工智能本位主义时代降临之时，人类文学是否存在？从人工智能最先引起震荡的围棋界观之，谷歌公布“阿尔法狗”源代码后，出现了强悍的围棋人工智能，人类顶尖的围棋高手在人工智能面前毫无还手之力。
杨浦区语文一模2022答案
杨浦区语文一模2022答案1、1说话的基本原则是简明、连贯、得体。
[判断题] *对(正确答案)错2、14. 下列文学常识表述有误的一项是（）[单选题] *A．《桃花源记》选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。
B．“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。
(正确答案)C．“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。
3、“醴酪”的读音是“lǐluó”。
[判断题] *对错(正确答案)4、1小说情节一般由开端、发展、高潮、结局四个部分组成。
[判断题] *对错(正确答案)5、1“执手相看泪眼，竟无语凝噎”一句出自柳永的《雨霖铃》。
[判断题] *对(正确答案)错6、1“相逢何必曾相识”的上一句是“同是天涯沦落人”。
[判断题] *对错(正确答案)7、1演讲又称演说或讲演。
它是指演讲者面对听众，就某一个问题系统地阐述自己的观点和主张的社会活动。
[判断题] *对(正确答案)错8、下列词语中，加着重号字的注音不正确的一项是（）[单选题] *A、马厩（jì）嶙峋（lín）(正确答案)B、惬意（qiè）珍馐（xiū）C、钳制（qián）敕造（chì）D、搭讪（shàn）粜卖（tiào）9、1推销员、维修人员初次上门推销或提供服务时，除了自报单位、身份外，还要出示相关证件，以赢得客户的信任。
[判断题] *对(正确答案)错10、1《窦娥冤》是我国元代著名戏曲家关汉卿的代表作。
[判断题] *对(正确答案)错11、下列词语中，加着重号字的注音不正确的一项是（）[单选题] *A、稀疏(shū) 旋律(lǜ)羞涩(sè)B、酣睡(hāng)波痕(héng)宛然(wǎng)(正确答案)C、明珠(zhū) 薄雾(wù)蝉鸣(míng)D、脉脉(mò)牵涉(shè) 逾越(yuè)12、1柳永《雨霖铃》是豪放词的典型代表。
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2022届上海市杨浦区高三一模语文试卷及答案语文试卷（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:近些年来，我们在很多西方国家的建筑学院做过讲座，讲得最多的主题就是如何“重返自然之道”。
对此，传统中国有几点基本理解:自然体现着比人类更优越的东西，自然是人类的老师。
学生要对老师保持谦卑的态度:自然直接和道德准则相关，自然体现着比人类的所为更高的道德准则。
在我们考虑建筑、城市、生产、建造之前，首先应该反省我们面对自然的态度，我们需要重新树立自然比人造的建筑和城市更加重要的观念。
中国曾经是一个诗意遍布城乡的国家，但是今天的中国，正在经历一种如同被时间机器挤压的快速发展，一切都无暇思考。
如果我们能够意识到这种自然、建筑、城市彼此不分的体系的价值，意识到它表达着比现在惯常的建筑观更高的道德与价值，我们就有必要在新的现实中重新创建它的当代版本。
不过，把中国建筑文化传统想象成与西方建筑文化传统完全不同的东西肯定是一种误解，在我们看来，它们之间只是有一些细微的差别，但这种差别却是决定性的。
在西方，建筑一直享有面对自然的独立地位，但在中国的文化传统里，建筑在山水自然中只是一种不可忽略的次要之物。
换句话说，在中国文化里，自然曾经远比建筑重要，建筑更像是一种人造的自然物。
人们不断地向自然学习，使人的生活回复到非常接近自然的状态，一直是中国的人文理想。
这就决定了中国建筑在每一处自然地形中总是喜爱选择一种谦卑的姿态，整个建造体系关心的不是人间社会固定的永恒，而是追随自然的演变。
这也可以说明为什么中国建筑一向自觉地选择自然材料，建造方式力图尽可能少地破坏自然，材料的使用总是遵循一种反复循环更替的方式。
在一栋被拆毁的民居里，我们经常可以发现1000年材料的累积。
反复使用某些材料，这不仅是出于节约的考虑，实际上，我们从这种方式读出的是一种信念，人是有可能建造一个与自然相似的世界的。
而在西方建筑文化传统里，自然与建筑总是以简明的空间区隔方式区别开来，自然虽让人喜爱，但也总是意味着危险。
之所以要探索一种中国本土的当代建筑，是因为我们从不相信单一世界的存在。
所以，我们工作的范围，不仅在于新建筑的探索，更加关注那个曾经充满自然山水诗意的生活世界的重建。
无论中国还是西方，它们的建筑传统都曾经是生态的。
而当今，东西方之间最具普遍性的问题就是生态问题。
建筑学需要重新向传统学习，这在今天的中国更多意味着向乡村学习，不仅学习建筑的观念与建造，更要学习和提倡一种与自然彼此交融的生活方式。
在这种意识里，这种形而上的思考从来不能和具体的建造问题分开。
我们要想办法把传统的材料运用与建造体系同现代技术相结合。
更重要的是，在这一过程中提升传统技术，这也是我们在使用现代钢筋混凝土结构和钢结构体系的同时大量使用手工技艺的原因。
技艺掌握在工匠的手中，是活的传统。
如果不用，即使在形式上模仿传统，传统仍然必死，而传统一旦死亡，可以相信，我们就没有未来。
(摘编自王澎《循环建造的诗意--建造一个与自然相似的世界》)材料二:“久在樊笼里，复得返自然”。
当下，现代都市高楼林立，但古人笔下的绿水青山仍是令人神往的桃花源。
作为承载城市文化精神、塑造城市风貌特色的当代建筑，如何在钢筋水泥空间为人们营造栖息的诗意?如何以建筑寄托人文精神?追求自然之道依然具有重要现实意义。
追求“自然”的建筑，不仅意味着从自然形象中汲取灵感，合理利用自然资源，使建筑与自然发生关系:更意味着树立以“天人合一”为核心的美学追求。
正如北宋山水画家郭熙所言，“身即山川而取之”。
这也是中国古代建筑设计追求的境界。
在当代建筑设计中个，崇尚“自然”不是单纯模仿古典园林样式，也不是盲目追求抽象的建筑形式，更不是为概念而概念，而是顺从生态环境、人文传统、建造法则，以独特的生命体验激发创造灵感。
这样的创作观有利于设计者形成个人风格，实现建筑与环境的对话，解决“千城一面”之困境。
追求“自然”还意味着构建绿色、可持续的发展观。
目前，由于各种原因，我国每年都有一批建筑尚未达到 50年使用寿命便被拆除，既浪费资源、破坏环境，又难以为子孙后代留下建筑遗产与历史文脉。
破解这一难题，一方面要从体制机制上着手改革，重视城市规划设计：另一方面，也要鼓励建筑师积极将节能低碳、集约高效的绿色科技手段引入设计，树立可持续发展的建设理念。
绿色，象征着自然、友好、创新与生机，也当成为中国建筑发展鲜亮的底色，为构筑和谐的人居环境提供指引。
（摘编自马苏薇《追求建筑的自然之道》，《人民日报》2019年05月26日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.中国传统的建筑观把自然看得比人造的建筑和城市更加重要，并且认为建筑在山水自然中只是一种不可忽略的次要之物。
B.与中国建筑文化传统不同，西方建筑文化传统对自然十分排斥，所以要将建筑与自然区别开来，并赋予建筑独立的地位。
C.中国古代建筑一向自觉地选择自然材料并反复使用，体现了古人向自然学习、使生活回复到非常接近自然的状态的人文理想。
D.追求建筑的自然之道，有助于在城市中为人们营造栖息的诗意，也有助于解决“千城一面”的难题，构筑和谐的人居环境。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.虽然今天的中国有着超出常规的发展速度，但城乡却失去了原有的诗意，其中一个重要原因是人们缺乏对自然应有的谦卑。
B.中国与西方的建筑学都面临生态传统遭到破坏的问题，解决之道就是重新向传统学习，特别是向乡村学习建筑的观念与建造。
C.传统建筑的材料、手工技艺由于与现代建筑的材料、技术的巨大差异，很难得到真正的应用，一旦沦为形式就会走向死亡。
D.当代中国不乏模仿古典园林样式、追求抽象的建筑形式、表达特定的概念的建筑设计，但这些设计都与建筑的自然之道绝缘。
3.结合材料内容，下列选项中不能体现“自然之道”的建筑观的一项是(3分)A.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
B.九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
C.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
D.烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
4.请简要分析材料二的行文思路。
(4分)5.追求建筑的自然之道在继承传统的同时，应在哪些方面创新?请结合材料简要分析。
(6分)（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）文本一∶崇高与卑下严歌苓整条胡同的街坊都拿郑小三儿来发牢骚骂社会：“当今什么人能发？郑小三儿那号玩艺儿！”十号原先是个两进的院子，住七户，两年前院子归了郑小三儿，他买了。
不久就再没见十号的住户上胡同口的茅房，他们一家有了一个抽水马桶。
光马桶郑小三儿一月收他们七十块，房钱另算。
两年里头，七户全搬了。
街坊们当面就说郑小三儿：“你真缺德——人家住了几十年了，末了还是让你撵了！”两个月前，天刚热那阵，郑小三儿的铺里进来个女孩。
“有商务印书馆刚出的音乐辞典吗？”女孩问，胸口上别着一个校徽。
她一看书后的标价就说∶“高价呀？！”郑小三儿说∶“不高价我挣谁的钱？”“你挣了我的饭钱！下月我伙食费都没了！”她说。
然后她开始掏钱：连个钱包也没有，左一把右一把地掏了一台面的钥匙、硬币。
他拈出其中的六张十元钞票。
“还差一半。
”他说。
“你明儿来买，保证给您留着。
”见她要抵押自己的手表，郑小三儿诚恳地说。
“这表不好，不过表带特值钱！”她说。
“你拿去吧。
”她便拿去了，连六十块钱也没付。
他说他不愿搜刮得她一个子儿也不剩；既然卖不了他理想的价钱，他宁可一分钱也不卖。
一个月后的一天晚上，女孩又来了。
一来就把一张票拍在郑小三儿面前∶“全世界最有名的歌星！唱得棒极了！……你这儿放的是什么呀？母猫叫！”郑小三儿心里一股热乎∶她来请我看戏！他一嘴油腔滑调全没了，半天才问她道∶“你买的？”“买？这可买不着！他在北京一共演五场，全是义演！票半年前就卖完了！现在黑市上；一张票值五十块美金！……”他不信她的话。
但他说他知道。
对这类事的知与无知象征着档次。
这女孩既来邀他看戏，证明她没把他看得太低，他不能辜负她的抬举。
剧场门口早就没地方停车了，郑小三儿只好把他的奥迪停在五百米之外。
刚出车门，两个男人上来问∶“您有富裕票吗？”一看就知道他俩不是看戏的。
他想，原来那女大学生说的是真话∶这票真有赚头。
在他走神的几秒钟里，两个男人相互咬，已把价钱咬到了“二百！”“二百二！”郑小三儿走到剧场台阶下面，已经有不下十人问过他“有富裕票吗？”一个少年从一群外国人中钻出来，显然刚刚成功地敲到一笔，兴奋得两眼贼亮。
他一把逮住少年，问∶“卖了多少？”“一百！”他心里突然一阵痛苦。
像是一头猎犬被禁制而不能扑向猎物，那种对天性背叛的痛苦。
还有五个台阶，就是那扇门——金的框，晶亮的大玻璃。
里面像个殿堂，大理石的地、吊灯闪烁的天。
先进去的人们都表情隆重、穿着隆重地聚在那儿，像是等待皇室接见。
一个学者样的洋老头靠近了郑小三儿。
“有富裕票么？"他用中文问道，”“我的妻子有票，我没有。
一百块，怎么样？美金！”郑小三儿飞快地换算∶一百块几乎顶上了他一天的销售额。
不过他还是摇头，向那扇宫殿一样的大门走去。
老头看出他的动心，两步跨在他面前。
台阶下的人群早已留神到这里的苗头。
他们很快包围上来。
郑小三儿觉得自己现在就是个大明星，一招一式，一个眨眼，一个微笑，都牵动这群人的神志。
“一百九！……”一个号啕般的声音重复道∶“一百九！”号响渐渐变成了赌咒，最后变成了定音鼓一般自信而沉着地宣布∶“一百九。
”郑小三儿却仍感到他还没榨干他们，还是对他们太手软。
幕前曲轰响起来。
那个被人群弃下良久的老学者这时走到郑小三儿面前，又红又大的鼻子上是油亮亮的汗。
他低声却不容置疑地说∶“两百！”“两百。
”老头知道再不会有人跟他拼，他掏出两张钞票。
音乐变得柔和，充满诱惑。
他今晚为看这场歌剧兴奋得忘了吃饭。
他还生怕吃了面条的肚皮把“皮尔卡丹”西服绷走了形。
他这几个星期来一直等着的——心诚意笃等着的绝不是到这宫殿的大门口，出卖他进入宫殿的权力。
啊，绝不是的！那些坐在宫殿内的人或许比他更短缺这两百美金。
女大学生完全可以拿这张票换取下月的——下面半年的伙食费。
他来，是为了走进那扇大门。
他突然意识到那女大学生和他之间荒唐的尊卑关系，原来是这扇大门所做的分野。
这是张很昂贵的进入许可。
既然这样昂贵，我为什么要把它给你，你们？！……音乐声拉开了红丝绒的大幕，他生平第一次走进如此的辉煌和庄严之中。
大歌星在唱出最著名的那段高音时，郑小三儿睡着了。
直到一群大学生在演员谢幕时叫喊∶“WeLoveYou，PAVAROTTI！老帕！……”郑小三儿还没醒。
郑小三儿在空调中，在音乐歌声伴奏中，睡了多年来最踏实的一觉。
（有删改）文本二∶叙事性的文学作品从某种意义上来说就是讲故事，而故事的好坏主要是由故事的情节决定的。