十二长生在四柱中应用资料讲解

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长生在各柱的意思

长生在各柱的意思

长生在各柱的意思【前言】“长生在各柱”的概念来自于命理学,是指一种神秘的算命手段。

在生辰八字中,人们的年、月、日、时四柱会对应着不同的天干地支。

其中,每一种天干地支都有一个对应的“长生地”,那么这些长生地又分别代表着什么呢?【一、长生地的含义】1.天干的长生地:甲生于卯,乙生于未,丙生于午,丁生于寅,戊生于巳,己生于申,庚生于辰,辛生于酉,壬生于亥,癸生于丑。

2.地支的长生地:子生于壬,丑生于癸,寅生于甲,卯生于乙,辰生于戊,巳生于丙,午生于丁,未生于己,申生于庚,酉生于辛,戌生于丁,亥生于壬。

【二、长生地的意义】1.天干的长生地:(1)甲生于卯:代表着生命力旺盛、机智敏捷。

(2)乙生于未:代表着思维敏锐、追求完美。

(3)丙生于午:代表着聪明机智,事业有成。

(4)丁生于寅:代表着才华横溢、富有创造力。

(5)戊生于巳:代表着勤劳甘苦,具有耐力。

(6)己生于申:代表着心思细密,懂得处理复杂关系。

(7)庚生于辰:代表着果断决策,不畏挑战。

(8)辛生于酉:代表着个性独立,富有创意。

(9)壬生于亥:代表着敏感细腻,内心丰富。

(10)癸生于丑:代表着心思缜密、温和随和。

2.地支的长生地:(1)子生于壬:代表着聪明伶俐、眼界开阔。

(2)丑生于癸:代表着性情坦荡、群众内心丰富。

(3)寅生于甲:代表着机智敏捷、勇敢果决。

(4)卯生于乙:代表着才华出众、聪明伶俐。

(5)辰生于戊:代表着勤劳务实、脚踏实地。

(6)巳生于丙:代表着热情活泼、善于表达。

(7)午生于丁:代表着热情洋溢、事业有成。

(8)未生于己:代表着心思细密、善于关注细节。

(9)申生于庚:代表着果断决策、见识广博。

(10)酉生于辛:代表着追求自由、个性鲜明。

(11)戌生于丁:代表着做事果敢、不畏困难。

(12)亥生于壬:代表着敏感细腻、情感丰富。

【结语】长生地的概念虽然是来自于命理学,但是在现实生活中,人们也可以通过长生地来了解自身的性格和潜在优势。

在生活、工作、学习中,可以善于利用自己的长生地优势,发挥其积极作用。

十二长生在四柱的用法

十二长生在四柱的用法

十二长生在四柱的用法十二长生是一种在四柱命理学中应用的分析方法,通过对出生年、月、日、时四个方面的天干地支进行组合,得出一个人的长生十二宫位。

每个宫位代表着一个人在不同阶段的吉凶运势,可以用来进行命运的预测和分析。

下面将详细介绍十二长生在四柱命理中的用法。

首先,根据出生年月日时确定四柱的天干地支。

天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个,地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。

根据出生年份的干支,可确定出生年份的天干地支;根据出生月份和日期的干支,可确定出生月份和日期的天干地支;根据出生时辰和日期的干支,可确定出生时辰和日期的天干地支。

这样就得到了四柱的天干地支。

接下来,将四柱的天干地支分别对应到十二长生宫位上。

十二长生宫位分别为天、地、人、財、兄弟、子女、婚姻、疾厄、迁移、仆役、田宅和福德。

每个宫位对应一个天干和一个地支,如天宫对应甲子,地宫对应己未,人宫对应甲午等等。

将出生年月日时的天干地支对应到长生宫位上,就可以得到一个人的长生十二宫位。

长生宫位的意义主要体现在以下几个方面。

首先,长生宫位可以预测一个人在不同阶段的吉凶运势。

每个宫位代表着一个人在不同阶段的命运起伏。

比如,天宫代表着一个人的童年运势,地宫代表着一个人的中年运势,人宫代表着一个人的青年运势等等。

通过长生宫位的分析,可以预测一个人在不同阶段的命运走势,指导其未来的发展方向。

其次,长生宫位可以指导一个人在不同阶段的行动和决策。

每个宫位都有其特定的含义和象征,通过对长生宫位的分析,可以指导一个人在不同阶段的行动和决策。

比如,天宫代表着一个人的童年时期,可以通过对天宫的分析,指导其教育和培养;地宫代表着一个人的中年时期,可以通过对地宫的分析,指导其事业的发展等等。

再者,长生宫位可以分析一个人的潜能和个性特点。

每个宫位都与不同的天干地支相对应,而天干地支又代表着不同的潜能和个性特点。

通过对长生宫位的分析,可以了解一个人的潜能和个性特点,指导其个人发展和挖掘自己的优势。

四大局理论十二长生水法

四大局理论十二长生水法

四大局理论十二长生水法十二长生水法十二长生水法又称三合水法,系以三合双山五行定水门,长生分金五行定坐向,故称之.十二长生者:长生,沐浴,冠带,临官.帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养.长生分金五行者(不以正体五行):甲寅辰巽戌子辛申八山属水.丑癸坤庚未五山属土.午壬丙乙四山属火.酉丁干亥四山属金.艮卯巳三山属木.双山者:壬子一山,癸丑一山,艮寅一山,甲卯一山,乙辰一山,巽巳一山,丙午一山,丁未一山,坤申一山,庚酉一山,辛戌一山,干亥一山.起法:凡坐山属水者,从“申”起长生,顺布十二长生于地支上,即知该地支为何字,纳水时,为纳入天干,故以双山之天干纳之.凡坐山属土者,亦从“申”起长生.( 土水同宫),布法纳法舆前述相同.凡坐山属火者,从“寅”起长生,布法纳法亦同.凡坐山属金者,从“巳”起长生,布法纳法亦同.凡坐山属木者,从“亥”起长生,布法纳法亦同.例如屋宅坐甲向庚,甲山属水,水由“申”起,壬子山帝旺,癸丑山衰,艮寅山病,甲卯山死,乙辰山墓,巽巳山绝,丙午山胎,丁未山养,坤申山长生,庚酉山沐浴,辛戌山冠带,干亥山临官.长生位为贪狼吉星,水来为吉去水则凶,贪狼星助文人功名,来水人丁兴盛,富贵忠良.曲水大潮来重官职,水小湾蜒环抱则福寿绵长.去水流破贪狼位,恐将败绝出寡妇.沐浴位为文曲,介于吉凶之间,来水则犯桃花,女子犯淫乱,重者恐投河自缢,终将败家.若此水自子午两方而来.卖尽田产.自卯酉两方而来,出人好赌生活奢华.冠带位为文曲,介于吉凶之间,若有来水可出聪明人,但房风流又沾赌.有助文人出头.若是去水则不利,防儿童及闺女意外而亡.若水局能在此位停留最佳.临官位为武曲吉星,喜来水不宜去水,来水则出人秀气,少年得志,辉煌腾达,并能发财.若是去水,有才能子弟恐先亡,并逐渐退财家中常哭声.帝旺位为武曲吉星,喜来水不宜去水,来水则出富贵之人,并助官名显赫有余财.若是去水,恐眼前富贵将尽,贫寒相怨不足.衰位为巨门星,属半吉之星,巨门有财,如能应入大神之局,亦能发富.水到亦出聪明人,少年文章华富,歌舞升平.去水亦吉,最爱湾曲水局有情.若是斜流或直来直去,恐有奢华淫欲事,虽有财,弟子却有盗偷之习.病位为廉贞凶星,此位不吉,水不宜来,去水则吉.死位为廉贞凶星,此位极凶,来水必有祸事,去水则能纳福.与病位同属廉贞,最忌水来又斜飞,恐有血光刀兵祸,并防重病女堕胎,形骸消瘦.墓位为破军凶星,属半吉之星,水仍不宜来,去水则有半吉尚能旺人,但不可荡然直去,恐应家贫借债终年无力偿还.来水应人飘零,家中人丁稀少.绝位为禄存凶星,此位人凶,来水不可,去水则吉.与胎位同为禄行星,水来无儿,有儿难养活,父子夫妻无情相离,女子淫乱.胎位为禄存凶星,若能去水可生人发财,只是限于初年,毕竟凶位不能久远.养位为贪狼吉星,喜来水,唯只应初年发财,亦难久远,去水则不吉,与长生位略同.长生秘水诀二十四山中,何山何位之水宜来宜去,各吉凶之应又如何?古学创此水诀,现逐山探讨,以利查照.诀曰:干山巽巳水来长,庚酉旺方皆吉利,大江潮入不寻常,流丁申出公即破,败伤庚死走逃亡,辰巽若后当面去,其家长子切须防,抱养不风光.坐干山巽向之屋宅,干山长生五行属金,金由巳起长生,庚酉同山均为帝旺,巽巳同山均为长生,该两方吉位喜水来,若有江水来潮流入,自然大吉大利而非比寻常.同时,干位为大神,庚酉均为中神,应“中神入大神”之局.巽巳同为大神.应“大神不入小神”之局,故极善.丁未同山为冠带不宜去来,坤申同山为临官,水不宜出,若流出丁与申,恐伤男子并有祸.辰为养位,巽为长生位,两者若是去水流出,恐长子无嗣,难生子.诀曰:亥恼贪狼巽巳好,庚申辛戌自南来,积玉堆金进横财,丁水一去锦衣回,马羊走入女怀胎,但破庚辛兼辰巽,三年一度哭哀哀,家业化成灰.坐亥向巳之屋宅,亥山长生五行属金,巽巳为长生贪狼,申为临官,庚为帝旺,四者均宜来水.辛戌同为衰位巨门,但应“小神入大神之局”巨门来水,故以上皆可大进横财.丁位为冠带文曲,天干水清,虽去水亦能衣锦而回.而午马为沐浴,未羊为冠带则不宜去来,若该两位来水,恐应人淫荡,女未嫁而怀胎.庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水称走破),恐家业败落,哭生连连.诀曰:壬山奇寅贪狼是,蛇马潮来还便好,流归庚乙正相宜,家富足出贤儿己,丙去长子受孤栖,且还朝来为上相,流破寅申定跷蹊,妻子两分离.坐壬向丙之屋宅,壬山长生五行属火,由寅起长生,寅为长生为贪狼,蛇巳为临官,马午为帝旺,若能来水并流出庚死位或乙冠带位,则厉正局,不但居家富足,更出贤能之子孙.丙位帝旺若然去水,恐长子家居不宁常受惊恐.如能于丙位来水,则富贵可期.若流破长生寅位或申位均属不吉,恐妻离子散之应.诀曰:子山丁未及坤申,四位潮来多富贵,酉卒戌箭妇人淫,龙走去定遭刑破,流破生旺不须寻,文曲潮来劲瘟火,如流丙巽出公卿,来去要分明.坐子向午之屋宅,子山属水,由申起长生,丁未坤申均为贪狼,若有来水则主富贵,酉为沐浴,辛戌为冠带皆属文曲,去水则主淫,来水则有伤.辰龙来水去水都不利,须防官刑破财.若然长生与帝旺位去水,则不必造作,将白费心机.丙位为胎,巽位为绝,两者若有去水可发富贵.诀曰:癸山来穴未中裁,更得申庚潮拱入,须防辰巽送流回,丙宫一去永无灾,酉辛水射定为乖,潮人风声并落水,三年两载哭哀哀,军贼损资财.坐癸向丁之屋宅.癸山属土,土由申起长生,未位为养,申位长生,庚虽沐浴位,在此局为吉位,以亡三者喜水来,来则为真穴,旺人发财.辰巽来水则不可,丙位去水和乐无灾.酉为地支沐浴位,辛为冠带位,两方有来水,做起事来,必事与愿违,并防有落水之灾,下如意事恐接连发生,更须防犯盗匪并损财.诀曰:丑山未坤水滔滔,万派潮来坐下水,亥壬拱入穴监牢,亡者安禁茜袍内丙巽水去出英豪,辰午逆行家退败,出入疾患主风痨,忤逆动鎗刀.坐丑向未之屋宅,丑山属土,上由申起长生.未坤均为贪狼,来水大吉利,名利可双收.若有水自亥(临宫)壬(帝旺)方而来.此吉穴不移,阳宅安稳并得利.丙方巽方去水.出英豪人物.但若反从辰方午方来水,恐家道逐渐退败,屡有疾病忧患,子弟顽劣忤逆,常与人争执争斗.诀曰:艮峰龙虎兔来雄,干位戌猪从左入,须寻卯酉觅仙踪,庚丁一去出三公,丙丁水破亦无凶,只怕未宫并午位,这般水来若相冲,即便主贫穷.坐艮向坤之屋宅,艮山属木,木由亥起长生,辰为衰位为巨门,虎寅为临官,兔卯为帝旺,干亥为长生,戌为养位,以上来水皆大利,最好卯来出酉(胎位)宫,或由庚位丁(墓位)去水,则可出富贵之家.若是流出丙位丁位则无凶,最怕水自未(墓)午(死)两方来,恐应贫穷无财了.十二长生水法(寅山至戌山)诀曰:寅长申庚水过堂,亥壬子癸横来吉.流归辛戌正相当,巳午酉最是无良.宜去不宜横箭射,潮来人口败其家.夫走子去难得回,媳妇守空房.坐寅向申之屋宅,寅山属水,由申起长生,故来水得申为长生水.庚虽沐浴,但属天干又逢中神入大神之局,故吉.酉位同为沐浴,但属地支位非吉则凶.若能由亥(临官)壬子(帝旺)癸(巨门)横水来更吉.辛戌本是冠带位去水亦吉.此局最忌由巳位(绝)午位(胎)酉位(沐浴)来水,此三方来水,恐家渐败退,男丁不保,独留女子守空房.诀曰:甲庚壬子及坤申,二水名为贪武位. 但来潮入进昌荣,家宅亨通好安宁.辛酉若云旺人丁,返遇明堂人少死. 安坟立宅并孤穷,灾祸起频频.坐甲向庚之屋宅,甲山属水,由申起长生.壬子为帝旺武曲,坤申为长生贪狼,两位若能有水来朝,可荣华富贵家宅平安.辛酉方去水尚能旺人丁,如水由明堂前酉位而来,有少年而亡之虑.不论造葬或依此水局建宅,皆属不可,更要防灾祸时时生起.诀曰:卯山金鸡最不良,干宫戌亥皆为吉,庚兑出朝不寻常,未方坤水有实难.雷穴前流主瘟产,不问人家并寺眺,年年水死动官方,家宅落空亡.坐卯向酉之屋宅,卯山属木,木由亥起长生.此山之酉方为最凶之位,不可有水来朝,如能于庚酉正酉之位去水,反而有喜.干亥为长生,戌为养位,均为贪狼喜水来.未为墓位,坤为绝位,两者凶位来水恐有祸难.雷为震为卯为帝旺,若流出卯位恐犯难治之疾,不论是一般住家或庙宇都将不吉.逐渐败退并防横祸.诀曰:乙山巳水左边迎,寅丑右边潮进揖. 两宫迁穴尽皆荣,合此局流干壬位.必定赛过孟尝君.猴鼠两来君莫下. 犬方来去定遭刑,室女被人凌.坐乙向辛之屋宅,乙山属火,火由寅起长生.此宅右方寅位丑位皆是贪狼,若能来水则为大吉.此来水之局若同时流出干(绝)壬(胎)两位,则访客,财源,川流不息更胜昔日之孟尝君.申位(病)子位(胎)水不可来,若然自戌位(墓)来水或去水皆属大凶,防遭官刑及家女受辱.诀曰:辰山奇鸡不相宜,但喜申庚壬子癸 . 潮坟潮穴最为奇,酉也去辛着绯衣.庚壬流破损头妻,但得龙真并穴正 . 千门万户足光辉,请君细细享.辰山戌向之屋宅,辰山属水,水由申起长生,酉鸡沐浴位来水不相宜,却喜申庚壬子癸五山来水,此山此穴有水来潮,最为吉利.酉方(沐浴)辛方(冠带)来水固不吉,去水出入入空门.庚位,壬位(帝旺)若然去水恐损妻.能得正龙或正穴,此局之所有住户,自能发达显露光辉,并能源远流长,请君慢慢分享也.诀曰:巽山乾坤坎潮坟,此水人来名第一. 酉辛子孙来遭瘟,申子若去命难存.人丁夭折绝家门,昔日颜回因此地. 至今世代尽传名,术者细推寻.巽山干向之屋宅,巽山属水由申起长生,干戌位临官,坤申位长生,壬子位帝旺,此三方水为最吉,如来水必出能人.酉位沐浴,辛位冠带不宜来水,子孙恐将遭恶疾.申子两方如去水,走破生旺方恐有横祸大损人丁且观昔日之颜回即是因居此水局之地,至于今日只傅名声却无子嗣也.诀曰:巳山亥干戌水来,寅卯引龙东折入. 世家富贵永无灾,庚癸直去旺田财.不宜牛风逆行回,坤未宫中皆不利. 频频流去养尸骸,水蚁侵棺材.巳山亥向之屋宅,巳山属木由亥起长生.干亥长生位,戌为养位喜水来,若能引水由寅(临官)卯(帝旺)转折而入,世代均富贵且无灾祸.水由庚(胎)癸(冠带)二方去水可旺田产.不可由丑牛子鼠二方来水,坤(绝)未(墓)来水则属不利,去水亦是不吉.诀曰:丙山虎牛过此汀,去水从壬及西北. 房屋位位旺田庄,彭祖百寿永长亨.巳丙在抱永古昌,三五十年无破财. 若还流戌定遭刑,囚陷配他乡.丙山壬向之屋宅,丙山属火由寅起长生,若能由寅虎丑牛来水,水出壬(胎养)西北(墓绝)而去屋宅间间皆能生吐发达长寿无灾.或能由巳(临官)丙(帝旺)来水,亦属吉利无祸,三五十年内皆无损财破财情事,若由戌(墓)来水,须防遭宫刑.诀曰:午山砂水要相顾,丑艮寅甲响潺潺. 流归干壬世豪富,犬回顾且鼠赶虎.投军作贼败宗祖,君荣仍向巽宫迁. 儿孙拜相为宰辅,田地遍山川.午山子向之屋宅,午山属火由寅起长生,午山喜丑(养位)艮寅(长生)甲(沐浴此位亦叫)来水.若水流出干(绝)壬(胎)两位则出豪富人家.如自犬戌方来水或由鼠子方来水而流出寅虎位则为不吉.弟子作贼败坏门风.若要能享荣华还得改迁坐巽向干(因巽宫属水,子鼠帝旺,寅虎病位,最合此局) .自能儿孙发达,享尽荣华富贵.诀曰:丁山庚酉要横流,但爱龙定并穴正.水流甲卯足堪求,田地丰饶万余坵.辰申巳潮旺田牛,两宫真富贵赛过小杨州.丁山癸向之屋宅,丁山属金由巳起长生,最喜庚酉方(帝旺)横水过堂流出甲寅卯位.如得龙穴端正无缺,必得田甲万余坵.辰(养位)申(临官)巳(长生)三位有水来潮富饶足长远.诀曰:未山龙卯乙怕逢,子水潮来君可卜. 坤申后入一般同,且待福禄永无穷.辰巽宫水最为凶,切忌回头侵入坎. 宜流甲乙主财丰,富胜石崇公.未山丑向之屋宅,未山属土由申起长生,辰龙乙(墓)卯(死)最忌来水.子位帝旺来水或由坤申(长生)而入,自当福禄均全而不衰败.最怕辰墓巽绝来水,更怕水又回头流出坎位(走破临官,帝旺位).宜回头流出甲乙(死,墓位),则财富丰厚,尤胜昔日之石崇公.诀曰:坤山亥壬子癸来,流归丙乙去无灾. 安坟立宅足钱财,青龙摆去虎头回.家业萧瑟化成灰,连年须防凶祸起. 不闻欢乐只闻哀,室女定怀胎.坤山艮向之屋宅,坤山属土由申起长生,最宜自亥(临官)壬子(帝旺)癸(巨门)来水,而流出丙(胎)乙(墓)而去,则家乐平安.此山向之局,最忌自寅方(病)来水流向屋宅左方(青龙方)直去,恐家道败落不兴,更防每年凶祸加临,及室女未嫁怀胎.诀曰:申山猴赴鼠牛走,三宫潮入女妃作. 男侯富贵在他州,甲丙欢乐永无忧.宝马金鞍侍冕旒,不问三房并二户. 人人起屋架高楼,钱旺主乡州.申山寅向之屋宅,申山属水由申起长生.若是水局自后(申)方而来,倘流出鼠子(帝旺)丑牛(衰),利男不利于女,但男儿虽无害而有财,但离乡不回.若能流出甲(死)丙(胎)则全家欢乐无忧无虑,享富贵荣华此局之内,不论几户人家均沾其益,钱财恒有.诀曰:庚山壬亥皆大旺,但得三湾并五曲. 一湾抱处得荣昌,龙安静虎藏闺中.室女德备淑贤良,最怕死兔年死虎. 若还逆转退田庄,岁岁动瘟疫.庚山甲向之屋宅,庚山属土由申起长生.此山喜壬(帝旺)亥(临官)来水.最好水势玄曲成环抱,必得富贵人昌荣.辰龙(墓)寅虎(病)不可有水来去,若能安静守中,必出贤淑女.最怕兔卯死位,或十二长生年寅虎轮死位,该两力来水俱不宜,恐遭恶疾不断.诀曰:酉山龙蛇总潮迎,四季流来添进宝. 逆流艮上出公卿,世世代代任专城.庚辛立宅好安坟,四个禄存流进出. 儿孙跨马入朝门,个个尽超群.酉山卯向之屋宅,酉山属金由巳起长生.辰龙养位,巳蛇长生位最喜来水相迎,自能流来财富.若能再由艮绝位流出,则出公卿享荣华.庚(帝旺)辛(巨门)两位立宅安坟皆相宜.四个禄存位,即艮,寅,甲,卯,若有去水出将出旺相子孙,大吉出!诀曰:辛山水宜来坤申,左右两边横有穴. 宜流丙甲忌流辰,仔细认朝迎旺方.胜过迁穴下未方,庚赶龙蛇赶马兔. 逆流坤申定遭瘟,少死绝人丁.辛山乙向之屋宅,辛山属水由申起长生.坤申长生位最宜来水,此局左方帝旺与衰巨门位,右方为养与长生位,两方来水为真穴.由左方来水时宜出丙.由右方来水时宜出甲,若直出辰位则不可.最怕水由后方庚位(沐浴)来,由前方龙辰,蛇巳,马午,兔卯四位去水,或水局逆回坤申长生位.恐有年少而亡之祸.诀曰:戌山子癸及坤申,此水贪狼并武曲. 两宫迁穴旺人丁,金玉满堂万象新此东南去救贫经,左右山砂无返顾. 生人长寿亡者宁,谁识富家坟.戌山辰向之屋宅,戌山属水由申起长生.最喜子癸(武曲位)及坤申(贪狼位)来水,形成此穴为财丁两旺之局,堪称为救贫之经.四局十二长生水法学习的困难是,粗通阴阳五行的人(如西北的阴阳先生),有一定的基础却不懂数学知识,文化水平欠佳;有文化水平的人,却没有一定的阴阳五行知识。

四柱预测需要用到的基础知识

四柱预测需要用到的基础知识

四柱预测需要用到的知识一、基础知识1、十二循环态长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养阳天干长生:甲-亥丙戊-寅庚-巳壬-申从“子”顺排阴天干长生:乙-午丁己-酉辛-子癸-卯从“子”逆排2、干之推法五虎遁:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流,更有戊癸何处起,甲寅之上好追求。

五鼠遁:甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何处发,壬子是真途。

3、天干作用五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

条件是:化神临月令,不受制;变性之神弱。

合化后非财即官,一般是官被动,财主动。

合化后六亲不变,五行作用以化神论。

相冲之合不吉,相生之合吉。

4、地支作用三会:亥子丑、寅卯辰、巳午未、申酉戌(掌上一方)条件是:本气临月令、临年支,三支相连,日时不相战、不生助;不会,则不绊。

六冲:子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、己亥(掌上相对)三刑:来源于“冲”,主口舌是非寅巳相刑,寅木减力,巳旺时巳增力,弱时减力;丑戌相刑,辰未相刑,都减力;晦煅:湿土晦火,干土煅金;六合:子丑合化土,亥寅合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。

条件是:两支相邻,化神旺而透干,变性之神弱,合化后六亲仍以本性论,作用以化神论生克。

三合:亥卯未三合木,寅午戌三合火,巳酉丑三合金,申子辰三合水。

条件是:三支相连,旺神临月令,透干,变形之神弱且不受制。

半合:卯未合木,午戌合火,酉丑合金,子辰合水。

条件是:二支相连,不受伤,化神临月令。

合化后力量比三合稍差,生地半合只论生克,如:亥卯,寅午。

5、地支循藏寅-甲丙戊戊7 丙7 甲16卯-乙甲10 乙20辰-戊癸乙乙9 癸3 戊18巳-丙庚戊戊5 庚9 丙16午-丁己丙11 丁10 己9未-己乙丁丁9 乙3 己18申-庚壬戊己7 戊3 壬3 庚17酉-辛庚10 辛20戌-戊丁辛辛9 丁3 戊18亥-壬甲戊7 甲5 壬18 子-癸壬10 癸20丑-己辛癸癸9 辛3 己18 6、通根、透出天干和地支有相同的五行,或者合化而成五行,不分阴阳。

十二长生用法正解

十二长生用法正解

十二长生用法正解长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养;苍燃九宫盲派十二长生行运诀:老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光;火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥;沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行;长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防;冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。

老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长;金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。

岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。

财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来;财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图?长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑;病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠;鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾;食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫;十天干长生十二宫就是子平术中很重要的一个概念,就是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。

阳生阴死,阴死阳生。

如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。

干动而不息,支静而有常。

以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。

阳主聚,以进为进,故主顺。

阴主散,以退为进,故主逆。

此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。

四时之运,成功者去、等用者进。

故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。

阳之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。

即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行万木者,就是故生于亥而死于午。

乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,就是故生于午而死于亥。

木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。

十二长生用法正解

十二长生用法正解

十二长生用法正解长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养;老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光;火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥;沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行;长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防;冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。

老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长;金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。

岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。

财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来;财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图?长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑;病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠;鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾;食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫;十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。

阳生阴死,阴死阳生。

如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。

干动而不息,支静而有常。

以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。

阳主聚,以进为进,故主顺。

阴主散,以退为进,故主逆。

此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。

四时之运,成功者去、等用者进。

故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。

阳之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。

即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行万木者,是故生于亥而死于午。

乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,是故生于午而死于亥。

木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。

可以为来春发泄之机,此其所以生于亥也。

详解风水基础之:天干十二长生

详解风水基础之:天干十二长生

详解风水基础之:天干十二长生十二长生是根据天干、地支的关系排列而来的,描述生老病死的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二长生分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

其中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺,这五个状态一般最好。

衰、病、死、墓、绝这五个状态一般最坏。

胎与养这两个状态一般平常。

1、阳顺阴逆十天干中,甲、丙、戊、庚、壬五干属阳,乙、丁、己、辛、癸属阴。

阳干顺行,顺时针排布十二长生,阴干逆行,逆时针排布十二长生。

如甲木属阳,顺时针排布,长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在。

乙木属阴,逆时针排布,长生在午,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥,墓在戌,绝在酉,胎在申,养在未。

2、十二长生的用途(1)、命理应用十二长生用途极大,在命理八字上,既能推出四柱地支衰旺的各种状态,又能察看日干对大运地支,流年地支的五行运程的好坏。

依此结合六亲中的生克制化,寻出多种分析八字命局的吉凶以及大运运程优劣和流年行运的旺衰。

(2)、风水应用在三合风水理论上用于排布来龙入首、来水、去水、立向等位置的旺衰吉凶。

例如用罗盘的天盘测出某一地,水口出乙辰、巽巳、丙午六山,辛壬会而聚辰,定位水局,根据龙水的阴阳而定的,阳则顺排,阴则逆排。

辛龙水局,按三合长生法诀,辛金长生在子,旺在申,墓在辰,壬水长生在申,旺在子,墓在辰,辛金和壬水均以申子辰通气,龙之生为水之旺,水之生为龙之旺,龙水同会于墓库,得此相通者便是龙水配合,阴阳交媾,生生不息。

3、长生、帝旺、墓、绝风水应用中要特别注意,十二生旺墓绝的运程规律:(1)、甲木长生在亥,帝旺在卯,墓在未,绝在申;(2)、乙木长生在午,帝旺在寅,墓在戌,绝在酉;(3)、丙火长生在寅,帝旺在午,墓在戌,绝在玄;(4)、丁火长生在酉,帝旺在巳,墓在丑,绝在子;(5)、戊土长生在寅,帝旺在午,塞在戌,绝在亥;(6)、己土长生在酉,帝旺在巳,墓在丑,绝在子;(7)、庚金长生在巳,帝旺在酉,墓在丑,绝在寅;(8)、辛金长生在子,帝旺在申,墓在辰,绝在卯;(9)、壬水长生在申,帝旺在子,墓在辰,绝在巳;(10)、癸水长生在卯,帝旺在亥,墓在未,绝在午。

十二长生用法正解

十二长生用法正解

十二长生用法正解长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养;苍燃九宫盲派十二长生行运诀:老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光;火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥;沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行;长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防;冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。

老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长;金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。

岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。

财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来;财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图?长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑;病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠;鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾;食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫;十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。

阳生阴死,阴死阳生。

如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。

干动而不息,支静而有常。

以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。

阳主聚,以进为进,故主顺。

阴主散,以退为进,故主逆。

此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。

四时之运,成功者去、等用者进。

故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。

阳之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。

即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行万木者,是故生于亥而死于午。

乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,是故生于午而死于亥。

木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。

十二支长生帝旺死绝在四柱上的各別現象

十二支长生帝旺死绝在四柱上的各別現象

十二支长生帝旺死绝在四柱上的各別現象長生:在四柱上的各別現象。

年柱:小時候能在四柱上的各別現象。

受父母庇蔭,少年時就能展露才華。

月柱:青年時期易得長官提攜扶持,事業有所發展,能享幸褔。

日柱:為人有品德,有名望,有才華。

夫妻也蠻恩愛,可得幸褔美滿。

時柱:晚運不錯,子女才華出眾能出名,子女聰穎健康。

沐浴:在四柱上的各別現象。

年柱:幼年或少年運變化較多,父母感情也有較多的變化,可能會離鄉奮鬥。

月柱:青春期工作、事業、家庭較不安定,會有較多的變動。

手足間意見多。

日柱:夫妻感情多變化,配偶異性緣濃,較有桃花的機會。

時柱:晚年生活較不安定,有可能常搬家遷移,子女大多不住身邊。

冠帶:在四柱上的各別現象。

年柱:少年得志,聰穎活潑,能得父母疼愛,會有出名的機會。

月柱:青年期,事業可獲發展,工作一學就會。

日柱:好勝心強,有耐性,做事有始有終,中年後事業大獲進展,有名望與聲譽。

時柱:晚運會有不錯的機運,子女有成,老來不用煩惱。

臨官:在四柱上的各別現象。

年柱:可能是出身富裕家庭,一生適於自營事業。

月柱:離鄉發展較佳,凡事能獨立自主,時屆壯年左右就能步入坦途。

日柱:可承家業或繼承他人事業。

能廣結人緣,處處受人歡迎,可獲名望。

時柱:晚年可享豐碩生活。

帝旺:在四柱上的各別現象。

年柱:一般家境良好,有積極進取獨立自主之精神,充滿雄心壯志。

月柱:自尊心很強,不喜受人差遣,支使,看似很有骨氣,很有個性。

日柱:個性勇敢堅忍,如果身處逆境也會絕處逢生,是一個不懦弱悲觀的人。

時柱:意志很堅強,行事積極奮進,終會有所成就,子女們充滿堅強鬥志。

衰:在四柱上的各別現象。

年柱:出生時環境不佳,幼年時備受艱辛,困頓生活,身體衰弱也較虛。

月柱:青年期運勢不佳,凡事易受打擊或挫折。

日柱:婚姻運弱,異性緣較差,成家後比較難得有美滿狀況。

時柱:年老身體衰弱,晚運較差,子女身體較衰弱。

病:在四柱上的各別現象。

年柱:父母健康不佳,在運勢低落之時出生,先天可能體弱多病。

十二长生在四柱中应用资料讲解

十二长生在四柱中应用资料讲解

十二长生在四柱中应用十二长生在四柱中应用?十二长生在四柱中应用首先什么是十二长生?十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。

即五行的十二种运势,称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。

描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二长生即:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。

沐浴:又称“败”。

婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。

冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。

临官:又称“进禄”。

人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。

帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世所公认。

然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。

衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了。

病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。

死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”绝:又被称“受气”、“胞”。

人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。

胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。

养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。

十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”,败、死、暮、绝,代表恶劣的运势,称为“四恶运”,衰、病、胎、养代表平淡的运势。

?那么十二长生如何在八字测算中应用呢?我们用出生的天干地支对照出生的年、月、日、时,找出寄生十二宫的各种状态,从而象征一个人命运的好坏。

1、长生:歌诀:年柱长生父母助,月柱夫妻恩爱共,日柱一生富贵全,时柱后人更丰隆。

年柱:小时候能受父母庇护,少年时就能展露才华。

专论:十二长生运

专论:十二长生运

专论:十二长生运传闻纳音集注法乃鬼谷子创汇,后由八字泰斗宋朝徐子平引述发扬。

可藉以了解其人毕生之吉凶贫贱与荣枯。

此篇【长生十二运】专论‘日元’,粗解一生吉凶,更要详查八字内盘并刑冲克害情形,参酌花甲并数及岁运走势综论之。

一、六十组甲子干支独立论命法下等干支:1、壬申:身坐长生,太旺,主人好动不拘。

纳音剑锋金,男命敢于拼打争斗,不善终。

女命重武好斗,具男性风格。

2、癸酉:坐偏印,金神,外表柔和,内心阴毒。

富于心计,会挣钱,但也会花钱。

3、己卯:坐杀截脚,为最差之日,人命己卯,易残疾、受伤,一生劳苦。

年上己卯,祖上伤残,不善终;月上己卯,父母不团圆;日上己卯,青年时期命危;时上己卯,老年不得善终,子女不好。

4、甲申:坐绝地,一辈子辛苦,奔波,但死木逢杀克削,也不失可用。

5、乙酉:坐杀截脚,生在春天有救,生在土月助杀攻身,不妙。

人命乙酉多不善终或不高寿。

女命乙酉漂亮,浪漫,早恋早婚。

6、辛卯:坐偏财,桃花,男命喜欢女色,女命稍好,但漂亮难禁风流(因既漂亮,又浪漫,对异性富吸引力)。

7、庚子:坐伤官,女命克夫。

干支金水相生,人秀丽聪明,但耿直,讲义气。

做官宜公检法部门。

8、丙午:坐羊刃,过刚,人聪明有文才。

男命克妻,女命克夫,不论男女生于丙午,容易受伤,或致残。

武官则不善终。

9、戊申:土猴孤独,女命早婚者易离婚,或孤身,男命稍好。

不论年月均漂亮,但爱情不专,作风不正。

10、壬子:坐刃坐劫财,水太旺,漂亮。

女命不会持家,有多少花多少,花心;男命好色,若经商发财,发多少失多少。

11、丁巳:丁火坐丙火,阳盛阴衰,白日无光。

生时丁巳,老年不能高寿。

12、戊午:与丙类似,坐刃太旺,女命克夫,男命克妻,易受伤灾。

戊土太燥,主人性格浮躁。

13、癸亥:玄武日,坐刃,喜欢独断专行,武将不善终,男命不利妻。

中等干支:14、乙丑:六秀日,主人秀气漂亮,身坐金库,无根,坐下七杀无制,自信心太过,往往一意孤行。

女命乙丑,具有男性风格。

长生十二运在四柱的用法

长生十二运在四柱的用法

长生十二运在四柱的用法展开全文诀云:「老怕生旺,少怕衰,中年只怕墓绝胎。

」一、长生:丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。

在四柱上的各别现象。

1、年柱:小時候能受父母庇荫,少年时就能展露才华。

2、月柱:青年时期易得长官提携扶持,事业有所发展,能享幸褔。

3、日柱:为人有品德,有名望,有才华。

夫妻也蛮恩爱,可得幸褔美滿。

4、时柱:晚运不错,子女才华出众能出名,子女聪穎健康。

1、大致来说,这是一个平安吉顺的命运。

2、做事较为欠缺积极态度,很容易失去良机,较难取得领导地位;职性以辅导者为佳。

3、此人心性和乐,人缘好;对人有手足之情,兄弟、朋友可以和睦相处,亲子情深,受父母恩重。

4、性格温柔,较不无理取闹。

5、男命:多得妻助,中年后多得发展;但一生要防妻妾因为受诱,乃生有外情之憾。

6、女命:多见开朗、清秀、貌美,一生较能得到家庭幸福。

二、冠带:丙辰日、丁未日、戊辰日、己未日、壬戌日、癸丑日。

在四柱上的各别现象。

1、年柱:少年得志,聪穎活泼,能得父母疼爱,会有出名的机会。

2、月柱:青年期,事业可获发展,工作一学就會。

3、日柱:好胜心强,有耐性,做事有始有终,中年后事业大获进展,有名望与声誉。

4、时柱:晚运会有不错的机运,子女有成,老来不用烦恼。

1、强星之命,多见优秀之命格!是一个优秀的人才,大都中年期间能得见成就。

2、做事有冲劲,具谋略之能力。

3、自尊心强,本位主义者,攻心机,擅弄权势。

4、女命:非常能干,工作能力很强。

三、临官:甲寅日、乙卯日、庚申日、辛酉日。

在四柱上的各别现象。

1、年柱:可能是出身富裕家庭,一生适于自营事业。

2、月柱:离乡发展较佳,凡事能独立自主,时届壮年左右就能步入坦途。

3、日柱:可承家业或继承他人事业。

能广结人缘,处处受人欢迎,可获名望。

4、时柱:晚年可享丰硕生活。

1、擅长计划,有专技艺业,企划、技术能力强。

事职脚踏实地而且努力,能得人望,财钱运用多见谨慎。

2、个性稍见内向,较不擅交际。

十二长生在四柱的用法

十二长生在四柱的用法

十二长生在四柱的用法十二长生在四柱什么是十二长生十二长生是一种用来推测一个人在不同年龄的时候可能会遭遇的事情的方法,它基于一个人出生时的时辰和年份。

它由十二个不同的长生组成,每个长生表示人生的不同阶段。

十二长生的用法1.寿星:寿星是一个人出生后的前10年。

在这一阶段,人们通常是由父母照顾的,因此大部分的决定和经历都不是由个人而是由父母来决定的。

2.童子:童子是一个人的10到20岁。

在这个阶段,个人开始独立思考和做出决策,开始有自己的人生观和价值观。

3.少年:少年是一个人的20到30岁。

这个阶段是一个人生命中的转折点,个人面临职业选择、婚姻家庭等重要的决定。

4.壮年:壮年是一个人的30到40岁。

在这个阶段,个人通常在事业上稳定下来,开始有一定的经济基础和生活经验。

5.中年:中年是一个人的40到50岁。

在这个阶段,个人通常有一定的成就和社会地位,开始享受人生的成果。

6.期弱:期弱是一个人的50到60岁。

在这个阶段,个人身体逐渐衰老,需要更多的保健和照顾。

7.耗:耗是一个人的60到70岁。

在这个阶段,个人的身体和精力逐渐衰退,需要更多的休息和照顾。

8.晚寿:晚寿是一个人的70到80岁。

在这个阶段,个人通常享受退休生活,拥有更多的自由时间和愉快的社交活动。

9.夭寿:夭寿是一个人的80到90岁。

在这个阶段,个人通常已经过了预期寿命,需要更多的医疗和照顾。

10.夭短:夭短是一个人的90到100岁。

在这个阶段,个人已经度过了人生的大部分时间,享受平静的晚年生活。

11.不显:不显是一个人的100到110岁。

在这个阶段,个人已经进入高龄,身体和精力逐渐衰退。

12.不见:不见是一个人的110岁以上。

在这个阶段,个人已经进入晚年,并且很少与外界接触。

总结十二长生在四柱的应用可以帮助人们对自己的人生有一个更清晰的了解。

通过理解不同长生代表的阶段,人们可以更好地规划自己的人生,并且在不同的阶段做出适应性的决策。

但是需要注意的是,十二长生只是一种参考方法,不能完全决定一个人的命运。

十二长生概念以及应用方法

十二长生概念以及应用方法

十二长生概念以及应用方法大家都知道在断八字的时候经常用到十二长生方面的内容,但是十二长生在四柱八字中到底应该如何用呢?个人用的最多的是在取像方面用的比较多,比如甲木到亥水是长生之地,长生又老大,长子的像意,因此如果甲木日干生人生在亥月,如果天干不透甲木或者乙木很多是长子这个特点。

其他像意应用大家可以根据本人提供的一些像意表自行取像运用之。

以下周易文化天地笔者易学书生来给大家讲解下十二长生的概念和应用吧。

四柱八字学习笔记十二长生概念以及应用方法一、十天干十二长生表以及概念十天干循环十二支,而产生十二种周期性衰旺现象,此十二种现象用十二个代名词来表示运势的周期性生旺衰死绝阶段:1.长生2.沐浴3.冠带4.临官5.帝旺6.衰7.病8.死9.墓 10.绝 11.胎 12.养。

长生:万物生萌的状态,即婴儿破生而出。

主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,身体健壮。

忌与空亡同宫,也忌行老运遇桃花星。

长生“万物发生向荣,如人始生而向长也”。

沐浴“败”,“以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日,以沐浴之,几至困绝也”。

沐浴为五行裸体之地,犹如人初生沐浴于水中,无力撑持。

主桃花、败气,临于命身主桃花、风流,守于夫妻宫主闺房和谐,但身宫并于夫妻宫者,亦依桃花风流论。

沐浴入于命身财宫,则主败气,不务实业,酒色荒芜,懒惰废事,不忌空亡,喜会空亡,桃花因空亡而反主才华。

冠带“万物渐荣秀,如人具衣冠也”。

生长繁盛,但未充分的状态,犹如婴儿,及至渐长,如中国古礼,须行加冠之礼,代表已经成人。

主喜庆,事业多成就,临于命身主吉,也是小贵,临于限则为小成、进财。

临官“如人之临官也”。

又名建禄,非常强壮的状态。

既已成人,必尽所学,出仁为官或出社会就业,贡献一己之力,正值荣华富贵之时。

帝旺“万物成熟,如人之兴旺也”。

更强壮的状态,至此乃达人生最巅峰状态,最盛时期,入限主做事称心遂意,又主利禄进财、产育子女等喜庆。

《四柱预测学》第17四柱干支与十二长生的关系

《四柱预测学》第17四柱干支与十二长生的关系

《四柱预测学》第17四柱干支与十二长生的关系一、十二长生:长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养二、十二长生表的解析:长生,读作“zhang生”,犹如人之初生,开始了生命的历程,此时充满了生命力量但又较脆弱。

沐浴,犹如婴儿降生之后的洗浴阶段,洗去垢质而洁白无染,清凉剔透,但也是易滋生和感染病害之时,故而也有古人把这个阶段称之为“败地”。

冠带,犹如人之渐长,进入了“弱冠”阶段,古时男性近二十,都将戴上表示成人的帽子,但体犹未壮,故称“弱冠”,它是旧时男性(不指女性)成年的标志。

临官,也称“进禄”,犹如人已经茁壮成长,可以面对官员自由的交流了,当然也是人生博取俸禄地位的黄金阶段。

帝旺,犹如人的运势好到了极点,好像帝王一样可以自由主宰掌控自我的命运。

上面五个阶段,犹如人从初生、娇嫩、成长、茁壮、旺盛的一个过程,相对而言,是比较顺利的一种状态。

旺极必衰,这是自然界不变的法则,于是,又开始了以下几个阶段的进程状态。

衰,犹如人从中年进入晚年,身体等各方面的机能开始衰退。

病,犹如人已经到了暮年,身体的各个器官逐渐出现了病痛的状态。

死,犹如人之将死,各种生机慢慢衰竭最后直至死亡。

墓,犹如人死入墓,完成了从生到死的一个循环阶段。

绝,犹如人的身体化为尘埃完全消失并融入在大自然之中。

上面这五个阶段,犹如人从衰退、病痛、死亡、归藏、消失的一个过程,相对而言,是比较不吉顺的一种状态。

胎,犹如人的胚胎开始在母体中诞生。

养,犹如人的胚胎在母体内得到孕育并逐渐成熟,以迎接生命的萌发。

上面这两个阶段,犹如一个新的生命在母体中诞生、养育并成熟的过程,得母之佑,是指一个相对平和安稳的阶段,故而被人们称之为“平运”。

为了方便大家记忆与掌握,汇编了以下《十二长生歌诀》以供参考:甲亥乙午丙戊寅,丁己酉金相伴行,庚巳辛子谈风月,壬申癸卯数前程,阳干顺行定天下,阴干逆推断昆仑!十二状态的确定:阳干顺行、阴干逆行甲木:长生在亥、沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳等按照顺序排列丙戊:长生在寅、沐浴在卯、冠带在辰、临官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳等按照顺序排列庚:长生在巳、沐浴在午、冠带在未、临官在申、帝旺在酉、衰在戌、病在亥等按照顺序排列壬:长生在申、沐浴在酉、冠带在戌、临官在亥、帝旺在子、衰在丑、病在寅等按照顺序排列以上为五阳干十二状态乙:长生在午、沐浴在巳、冠带在辰、临官在卯、帝旺在寅、衰在亥、病在子等按照顺序逆着排列丁己:长生在酉、沐浴在申、冠带在未、临官在午、帝旺在巳、衰在辰、病在卯、死在寅、墓巳、绝在辰辛:长生在子、沐浴在亥、冠带在戌、临官在酉、帝旺在申、衰在未、病在午癸:长生在卯、沐浴在寅、带在丑、临官在子、帝旺在亥、衰在戌、病在酉、绝在申表中的天干多用于指日干(即日主),通过这个表格我们可以大致总结出人的一生运气走势,比如,日主生于甲寅之日,甲木到申为遇绝地;日干落在病字上,此人一生则会疾病缠身。

四局与十二长生水法的学习

四局与十二长生水法的学习

四局与十二长生水法的学习四局与十二长生水法的学习四局十二长生水法学习的困难是,粗通阴阳五行的人(如西北的阴阳先生),有一定的基础却不懂数学知识,文化水平欠佳;有文化水平的人,却没有一定的阴阳五行知识。

十二长生对应十二双山,有木火金水四局相互套在一起按顺时针旋转,这就形成同一位置,相同的两个字,却有四种不同的名称。

例如:艮寅是火局的长生,木局的临官,水局的病,金局的绝位。

甲卯是火局地沐浴,木局的帝旺。

水居的死,金居的胎。

乙辰是火局的冠带,木局的衰,水局的墓,金局的养。

四局四长生如下火局长生在艮寅,帝旺在丙午,墓在辛戌;金局长生在巽巳,帝旺在庚酉,墓在癸丑;水局长生在坤申,帝旺在壬子,墓在乙辰;木局长生在乾亥,帝旺在甲卯,墓在丁未。

如何定木、火、金、水四局呢?在通常情况下,水自“辛戌乾亥壬子”这六个字(九十度)上出,即是火局。

水自“癸丑艮寅甲卯”这六个字(九十度)上出,即是金局。

水自“乙辰巽巳丙午”这六个字(九十度)上出,即是水局。

水自“丁未坤申庚酉”这六个字(九十度)上出,即是木局。

四个九十度正好组成三百六十度之罗经,为什么没有土局呢?土在中央为戊己,因天干中戊己属土,故专门把“戊己”提出来坐中央。

指阴阳宅的中心。

在四局的学习中,经常遇到四局相互套在起,双山十二向在十二长生中有相对应的命名,在四局中又有不同的命名,详细分述如下:“艮寅坤申巽巳乾亥”八字在四局中分别属长生位,临官位,病位,绝位。

“壬子甲卯丙午庚酉”八字在四局中分别属沐浴位,帝旺位,死位,胎位。

“乙辰丁未辛戌癸丑”八字在四局中分别属冠带位,衰位,墓位,养位。

例如:艮寅在火局中属长生位,在木局中属临官位,在水局中属病位,在金局个属绝位。

同位相同的二个字在四局中有四个不同的名字,这就是许多学习者不能熟习四局水法的原因。

本文详细讲解的正是杨公水法的核心内容,除此以外再无正确的理解法。

当你掌握了杨公水法去实践后,你会感叹杨公水法的灵验和神妙。

杨公三合四局十二长生诀课件

杨公三合四局十二长生诀课件

《杨公三合四局十二长生诀》四局十二长生水法学习的艰难是,粗通阴阳五行的人,有一定的基础却不懂数学知识,文化水平欠佳;有文化水平的人,却没有一定的阴阳五行知识。

十二长生对应十二双山,有木火金水四局相互套在一起,这就形成同一位置,相同的两个字,却有四种不同的名称。

例如:艮寅是火局的长生,木局的临官,水局的病,金局的绝位。

甲卯是火局地沐浴,木局的帝旺。

水居的死,金居的胎。

乙辰是火局的冠带,木局的衰,水局的墓,金局的养。

四局四长生如下火局长生在艮寅,帝旺在丙午,墓在辛戌;金局长生在巽巳,帝旺在庚酉,墓在癸丑;水局长生在坤申,帝旺在壬子,墓在乙辰;木局长生在乾亥,帝旺在甲卯,墓在丁未。

如何定木、火、金、水四局呢?在通常情况下,水自“辛戌乾亥壬子”这六个字(九十度)上出,即是火局。

水自“癸丑艮寅甲卯”这六个字(九十度)上出,即是金局。

水自“乙辰巽巳丙午”这六个字(九十度)上出,即是水局。

水自“丁未坤申庚酉”这六个字(九十度)上出,即是木局。

四个九十度正好组成三百六十度之罗经,为什么没有土局呢?土在中央为戊己,因天干中戊己属土,故专门把“戊己”提出来坐中央。

指阴阳宅的中心。

在四局的学习中,时常遇到四局相互套在起,双山十二向在十二长生中有相对应的命名,在四局中又有不同的命名,详细分述如下:“艮寅坤申巽巳乾亥”八字在四局中分别属长生位,临官位,病位,绝位。

“壬子甲卯丙午庚酉”八字在四局中分别属沐浴位,帝旺位,死位,胎位。

“乙辰丁未辛戌癸丑”八字在四局中分别属冠带位,衰位,墓位,养位。

例如:艮寅在火局中属长生位,在木局中属临官位,在水局中属病位,在金局个属绝位。

同位相同的二个字在四局中有四个不同的名字,这就是许多学习者不能熟习四局水法的原因。

本文详细讲解的正是杨公水法的核心内容,除此以外再无正确的理解法。

当你掌握了杨公水法去实践后,你会感叹杨公水法的灵验和神妙。

掌握了以上内容,对形势派风水的水法内容也就基本上熟习了。

四柱学精品教学课程(三)解读长生库墓的含...

四柱学精品教学课程(三)解读长生库墓的含...

四柱学精品教学课程(三)解读长生库墓的含...还是这个图,大家注意看,第二栏的符号为地势。

实际上,这个叫法是不对的,这是十二长生库墓诀的内容,本质是指日主(又称日元,指的是日柱的天干)在每个地支的具体量化状态。

一共有十二种不同的分布状态。

分别是长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。

下面把每个天干的分布状态整理一下。

甲木长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。

丙火、戊土长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑。

庚金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。

壬水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未。

需要注意的是天干为阳的天干,顺序是顺时针排。

天干是阴即偶数的天干,顺序是逆时针排列。

阳干的长生是阴干的死地。

同理,阴干的长生之地也是阳干的死地。

乙木长生在午,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥,墓在戌,绝在酉,胎在申,养在未。

丁火、己土长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戌。

辛金长生在子,沐浴在亥,冠带在戌,临官在酉,帝旺在申;衰在未,病在午,死在巳,墓在辰,绝在卯,胎在寅,养在丑。

癸水长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥,衰在戌,病在酉,死在申,墓在未,绝在午,胎在巳,养在辰。

十天干的长生库墓所列的十二种状态,反映了某天干在某地支下的状态,不是衡量五行旺衰的标准。

五行的旺、相、休、囚、死与天干的十二生旺死绝有着本质上的区别。

旺、相、休、囚、死是以月令为基准来衡量每种五行的旺衰程度的一种标准。

而十二状态(长生,沐浴、冠带……)是确认某个天干状态的一种符号。

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十二长生在四柱中应

十二长生在四柱中应用
?十二长生在四柱中应用首先什么是十二长生?十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。

即五行的十二种运势,称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。

描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二长生即:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。

沐浴:又称“败”。

婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。

冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。

临官:又称“进禄”。

人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。

帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世所公认。

然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。

衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了。

病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。

死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或
被收于仓库,又叫“库”绝:又被称“受气”、“胞”。

人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象。

胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。

养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。

十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”,败、死、暮、绝,代表恶劣的运势,称为“四恶运”,衰、病、胎、养代表平淡的运势。

?那么十二长生如何在八字测算中应用呢?我们用出生的天干地支对照出生的年、月、日、时,找出寄生十二宫的各种状态,从而象征一个人命运的好坏。

1、长生:歌诀:年柱长生父母助,月柱夫妻恩爱共,日柱一生富贵全,时柱后人更丰隆。

年柱:小时候能受父母庇护,少年时就能展露才华。

月柱:青年时期易得上级提携扶持,事业有所发展,能享幸福。

日柱:为人有品德、名望、才华。

夫妻恩爱,幸福美满。

时柱:晚运不错,子女才华出众能出名,子女聪颖健康。

2、沐浴:歌诀:年柱父母婚姻顺,月柱妇妻易离别,日柱沐浴贪酒色,时柱桃花风流人。

年柱:幼年或少年运变化较多,父母感情也有较多的变化,可能会离乡到外去闯荡。

月柱:青春期工作、事业、家庭较不安定,会有较多的变动。

手足间意见多多。

日柱:夫妻感情多变化,配偶异性缘浓,较有桃花运的机会。

时柱:晚年生活较不安定,有可能常搬家迁移,子女大多不住身边。

冠带、临官、帝旺歌诀:
“年柱得旺祖业隆,月柱衣食更丰隆,但怕女人旺太过,夫妻反目婚多重,日上得旺福贵全,时上得旺后人丰。

”3、冠带年柱:少年得志,聪颖活泼,能得父母疼爱,会有出名的机会。

月柱:青年期,事业可获得发展,工作一学就会。

日柱:好胜心强,有耐性,做事有始有终,中年后事业大获发展,有名望与声誉。

时柱:晚运会有不错的运气,子女有成,老来不用烦恼。

4、临官年柱:可能是出身富裕家庭,一生适合自已做事情。

月柱:离乡发展较佳,凡事能独立自主,到壮年就能步入坦途。

日柱:可承家业或继承他人事业。

能广结人缘,处处受人欢迎,获得名望。

时柱:晚年可享丰厚的生活。

5、帝旺年柱:一般家境良好,有积极进取独立自主的精神,充满雄心壮志。

月柱:自尊心很强,不喜受人差遣支使,看似很有骨气,很有个性。

日柱:个性勇敢坚忍,如果身处逆境也会绝处逢生,是一个不懦弱悲观的人。

时柱:意志很坚强,行事积极进取,终会有所成就,子女们都有坚强意志。

衰、病、死歌诀:年上遇此祖业衰,月柱家事也不宁,日柱自身运不旺,时上子女也但惊。

6、衰年柱:出生时环境不佳,幼年时生活艰辛困顿,身体虚弱。

月柱:青年期运势不佳,凡事易受打击或挫折。

日柱:婚姻运弱,异性缘较差,成家后比較难得有美满生活。

时柱:年老身体衰弱,晚运较差,子女身体较衰弱。

7、病年柱:父母健康不佳,在运势
低落之时出生,先天可能体弱多病。

月柱:內心比较悲观消极,自寻苦恼,不思进取。

日柱:配偶身体健康不佳,婚姻难得美满。

时柱:晚年工作或事业多波折,难有清闲。

子女健康欠佳、多病。

8、死年柱:少年时性格消极,缺乏积极进取之心。

月柱:青年期运势低落,手足朋友情份较淡薄,无情。

日柱:婚姻关系渐趋冷淡,彼此缺乏共识有改变的心态,易亮紅灯。

时柱:晚年多阻滞不顺,子女緣薄,获子息机会较慢。

?9、墓:歌诀:年上墓库祖业衰,月柱父母能守财,只是女命月坐墓,口角连连性情乖,日上墓库为四贵,时上墓库冷后人。

年柱:出生于经济较没落家庭,幼年时较贫困。

月柱:为人节俭吝啬,会储存钱财,但收入不丰。

中年后方有转机。

日柱:总是辛苦度日,一生变动较大,生活吝啬节俭。

时柱:子嗣可能较少,或操心困扰,晚年时开花结果,可享辛劳成果。

10、绝:歌诀:年上祖业多飘零,月柱双亲难共鸣,日绝夫妻有灾殃,时绝子女情伤伤。

年柱:沒有祖业可得,能自立创业,唯个性急躁激进。

月柱:不善交际,会避开大众而孤立,心情浮沉,一生多变动。

日柱:夫妻易分离,总是喜新厌旧,花俏风流,冲动急躁。

时柱:对子女完全放任漠视,最后不得子女奉养。

11、胎:歌诀:年上逢胎祖业厚,月胎父母抚爱长,中年职业多变更,婚姻也会起波浪,日上遇胎为四贵,胎中头产是姑娘。

年柱:出生时
值父母变动期,性格开朗,意志不怎么坚定,易受他人左右。

月柱:青年期工作,事业起伏不定,可能时常变换。

日柱:是一个能言善道之人,易搬弄是非,祸从口出。

时柱:如果是女命怀孕几率高,易生子女。

12、养歌诀:年柱养地是养子,月柱养地运势强,日做养地多清闲,时养儿女孝爹娘。

年柱:一生中易受父母熏陶培养,与双亲緣厚。

月柱:可能会因异性问题而有所纠葛,会追求婚外情。

日柱:婚姻路途看似美满、融合。

时柱:晚年时子女孝顺,也会奉养晚年。

?以上解释不过是粗解一生吉凶,不能作为预测人的一生命运,还要参考其他因素来分析。

歌诀云:“老怕生旺,少怕衰,中年只怕墓绝胎。

”长生、帝旺也不是绝对的好,老的时候应是安享晚年的时候,却还要四处奔劳,若非子媳不孝,即有他因。

少年运怕行衰地,欲挀乏力,无法创业或学习,中年运忌行墓、絕、胎,中年正是收成期,怎可怠慢,提前收摊。

《三命通会》中说:“凡推造化,见生旺者未必就作吉论,见休囚死绝未必就作凶论,如生旺太过,宜乎制伏;死绝不及,宜乎生扶,妙在识其通变。

”。

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