浅析《礼记》中儒家思想对于当代建设和谐社会的启示
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浅析《礼记》中儒家思想对于当代建设和谐社会的
启示
一、礼记中儒家思想的含蕴
“修身齐家治国平天下”概括了修身与社会和谐之间的关系,它包含有两层含义:
其一,儒家主张“天下为公”,人们应该共担社会责任。既然社会成员都不是孤立的存在,就必须考虑自己的社会性内涵,讲求公共意识和公共道德,不论身处社会基层的民众,还是属于贵族阶层的大夫,乃至国君、天子,都要自覺修身。
其二,由个人而家、国、天下,由身修到家齐、国治、天下平,这是一个具有内在逻辑联系的过程。社会要取得大同与和顺,人们就必须自觉修身,由“明德”而“新民”,进而实现社会的“至善”。这与孔子所说“修己以安人”一致,突出了“修己”或“修身”的价值与意义。
“修身齐家治国平天下”可以视为对“大学之道”的概括,它也是儒家学说的精髓所在。中国文化中的以人为本是强调人的自我管理,是向内的管住自己,不仅要管住感官,更要管住心。儒家“修齐治平”之道也是自尧舜以来古圣先贤智慧的凝练与总结,但应该更加清楚它作为中国传统政治哲学的丰富意涵,了解它对于中华民族数千年和睦和平的巨大意义。
二、儒家思想对于建设和谐社会的启示
儒家的道德观为社会主义和谐社会建设提供了道德准则。儒家经典认为要想实现天下大同,首先要从个体的修身养性做起,并提出了“修身、齐家、治国、平天下”的要求。这种思想在现代社会需要与时俱进的创新。社会舆论的导向性作用也与创新氛围的形成密切相关。在构建社会主义和谐社会的过程中,也要求
社会个体遵守道德规范,这是和谐社会的构建基础,可以说儒家大同社会与和谐社会在构建途径上不谋而合。因此儒家学说中所提倡的道德思想为我国的和谐社会建设提供了道德规范和标准。
首先是“老吾老以及人之老”的孝悌道德思想。古人也提出要“治国”、“平天下”必然要先“齐家”,因此家庭的和谐是构建社会主义和谐社会的前提。在中国传统文化中,孝占据着重要地位,家庭社会中的人伦和谐在历代都备受推崇,这也促使了我国社会良好伦理秩序的形成。“孝悌”不仅局限在亲缘关系之间,还应该推己及人,促进整个社会的和谐发展。
其次是先义后利的道德价值追求。在中华文化的几千年发展中,义与利的辩析始终是一个不可忽视的哲学议题,它将社会个体置于道德精神追求与个人利益追求之间,对于个体在“义”和“利”之间如何抉择的问题,儒家道德思想给了我们“见利思义”、“观得思义”的答案,也便是要求人们能够时时刻刻记得正义、义气,而反对惟利是图、见利忘义的行为。在“义利之辩”中,富贵与贫穷,地位的高贵与卑贱并非是单纯的衡量个体物质财富的标准,儒家思想还赋予其个人价值与社会价值方面的意义。
最后是“己欲立而立人,己欲达而达人”的“忠恕”之道。在《论语?里仁》中,孔子讲到:“夫子之道,忠恕而已矣。”他认为老师的道,也不过就是“忠”和“恕”,而“忠”含义便是“己欲立而立人,己欲达而达人”,讲的是自己要根据内心的体验来推测他人的感受,以推己及人的方式来进行人与人的相处。而“恕”便是“己所不欲,勿施于人”,自己所不喜欢的,也不要强迫别人,这里强调的是要宽待和体谅他人。儒家的这种“将心比心,推己及人”的精神是其倡导的人与人相处的一个基本道德准则,在遵循这样的道德规则下,必然逐步形成一个人与人之间融洽相处的和谐社会。而经过几千年的发展,这种“忠恕”思想对我国当今的和谐社会构建仍具借鉴意义。
社会主义核心价值观是全社会共同的守则,对于和谐社会的
构建十分重要。社会主义核心价值观建设要立足于中国的传统文化,这有助于形成具有中国特色的社会主义价值观,能够真正提高我国的文化软实力,它同时也是我国和谐社会建设的精神动力。儒家文化在中国有着深厚的根基,其不仅对中国人的世界观、价值观与人生观都有着深刻的影响,而且很早就传播到了东亚周边国家如越南等,儒家经典对越南的思想、文学及文化均产生了重要影响。在当代的和谐社会建设中,对其所倡导的优秀思想与理念应该继承和发扬,坚持古为今用,有扬弃的来继承其优秀思想,这是保持中华民族自强不息、自立自强的精神动力。
在构建社会主义和谐社会的过程中,立足于中国的传统文化,对其进行有选择的继承,其自强不息、厚德载物的哲学思想为当今人与人之间的和谐关系、人与自然的和谐关系建设等提供了哲学的、道德的思想基础。而和谐社会的先进性又要求其以先进的马克思主义文化为指导,它是和谐社会建设的指路明灯。在全球化的今天,中国文化优秀的一面应该对世界的重构产生积极的作用。所以在构建和谐社会的过程中,我们可以将马克思主义的先进文化与中国的传统文化相结合,构建独具中国特色的文化体系,确立社会主义核心价值观,为和谐社会建设提供强大的精神动力支持。
注释:
楼宇烈《中国文化的根本精神》,中华书局,2016年版,第53页。
魏可媛、赵勇《普通高校教学质量评价体系建设——基于创新人才培养的视角》,南昌:江西人民出版社,2018年版,第74页。
朱洁《儒家视阈中的越南汉文小说研究》,北京:社会科学文献出版社,2019年版,第5页。
张法主编《中国美学史》,高等教育出版社,2018年版,第20页。