市场经济是法制经济

市场经济是法制经济
摘; 要
当今世界,市场经济已是一种普遍存在的社会经济关系和经济形式,交易制度已是经济进程中的中心制度,商品同整个社会生活息息相关,人们衣食住行所需的种种物质资料几乎都离不开市场,只有通过市场交易才能获取。

因此,市场经济关系必须法律化、制度化,市场运行机制才能正常有序地进行。

按照经济基础对上层建筑的一般规律性要求,商品经济、交易制度需要根据市场共同准则,以一定的法律形式加以确认和表现出来,赋予国家意志的一般表现形式,这就是民法典的实质所在。

１８０４年《法国民法典》诞生以后,以此为蓝本的法典化浪潮波及全世界。

这是因为现代民法典反映了市场经济的许多共同规律。

同时,由于各国社会发展和法律发展不平衡,决定了后发展国家在制定本国民法典时,可以借鉴或移植先进国家的法律,避免自己少走弯路。

总之,制定一部有中国特色的民法典的基本条件已经具备,社会主义市场经济正热切期盼和呼唤她的早日诞生。

法是联结个人与社会的重要纽带,法是社会的调节器。

民法在建设有中国特色的社会主义市场经济法律体系中的作用和地位,不仅关系到民法自身的生存和发展,同时关系到整个法律是否科学合理。

民法不仅调整商品经济关系,而且对上层建筑其他领域也产生重要影响。

民法所创立的许多具有悠久历史的法律原则和法律思想,逐渐被其他法律接受和吸收,这就决定了民法在市场经济法律体系中的主导作用和
基础性地位。

市场经济选择什么样的法律机制作为调节器,为自身的发展提供条件,应以市场经济关系的内在需要为依据,而不能由立法者的主观意志来决定。

市场经济的核心要求是,经济运行要以市场为基础。

高度分散并自主的市场经济必须遵循等价交换的原则,通过市场供求关系来实现生产要素的组合和利益分配,使之成为资源配置的主要方式。

市场经济关系的这种内在需要通过法律形式加以表现,这就构成市场经济的法律选择的客观依据。

可以说,市场经济呼唤有中国特色的民法典。

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第一部分市场经济概论
当今世界,市场经济已是一种普遍存在的社会经济关系和经济形式,交易制度已是经济进程中的中心制度,商品同整个社会生活息息相关,人们衣食住行所需的种种物质资料几乎都离不开市场,只有通过市场交易才能获取。

因此,市场经济关系必须法律化、制度化,市场运行机制才能正常有序地进行。

按照经济基础对上层建筑的一般规律性要求,商品经济、交易制度需要根据市场共同准则,以一定的法律形式加以确认和表现出来,赋予国家意志的一般表现形式,这就是民法典的实质所在。

; 法是联结个人与社会的重要纽带,法是社会的调节器。

法律的主要功能是调整社会关系和维护现存社会秩序。

法律的这种功能不仅表现为每个法律在自己的领域中发挥作用,而且表现为各个法律的有机结合形成一个科学体系,在调节社会关系和维护社会秩序中发挥出整体
功能。

民法在建设有中国特色的社会主义市场经济法律体系中的作用和地位,不仅关系到民法自身的生存和发展,同时关系到整个法律是否科学合理。

民法不仅调整商品经济关系,而且对上层建筑其他领域也产生重要影响。

民法所创立的许多具有悠久历史的法律原则和法律思想,逐渐被其他法律接受和吸收,这就决定了民法在市场经济法律体系中的主导作用和基础性地位。

第二部分市场经济是法制经济
“经济关系反映为法原则”（《马恩选集》第四卷第４８４页）
是经济基础对上层建筑的必然要求。

1、市场经济的法律选择
民法在市场经济中的主导作用和基础地位是市场经济的法律选择。

市场经济是商品经济的充分化,而商品经济发展的历史已经证明,民商法作为市场经济的法律机制是商品关系的最佳选择。

由于民法的渊源在西方,人们在研讨民法时不得不光顾西方社会发展史。

西方奴隶制社会时,在简单商品经济条件下产生了罗马法,进入近代资本主义社会以后,又产生了以《法国民法典》为代表的现代民法。

从“简单商品生产者社会的第一个世界性法律”到典型的资产阶级社会的法典,历史虽然绵延两千年,商品经济一直在发展着,但是自罗马法开始所选择的民法制度和民法的基本原则始终没有改变。

除了这种法律形式更加完备以外,迄今各国法律都没有对它作出任何实质性的修改。

社会主义市场经济虽然与资本主义市场经济有本质的不同,但是,市场经济作为人类社会发展普遍的不可逾越的阶段,本身具有26共同的客观规律。

因
此,借鉴西方经济、法律发展的历史经验,制定和建立有中国特色社会主义的民法典乃是社会主义市场经济的迫切要求。

; 民法是商品经济法的法权表现。

马克思在《资本论》中指出:“每种生产形式都产生出它所特有的法律关系”。

法律调整的最深刻的根源,来自于一定的社会经济活动以及这一活动中所生产的经济关系的必然要求。

在生产力低下的原始社会,调整人与人之间的行为规范取决于世代流传的道德原则和人们在共同生产、分配和交换过程中形成的习惯。

随着生产力水平的提高,出现了剩余产品和私人占有,形成了商品交换关系。

民法是在商品经济条件下产生的,并且是商品经济的法权表现。

马克思说:“商品不能自己到市场去,不能自己去交换。

因此,我们必须寻找它的监护人商品所有者”。

“为了使这些物品作为商品彼此发生关系,商品监护人必须作为有自己的意志体现在这些物中的人彼此发生关系,因此,一方只有符合另一方的意志,就是说每一方只有通过双方共同一致的意志行为,才能让渡自己的商品,占有别人的商品。

可见,他们必须彼此承认对方是私有者”。

马克思的这些名言指明了商品经济关系形成所必须具备的三个条件以及相应的法权表现:一是必须要有独立的商品“监护人”,即所有者,这种法权要求就是确认权利主体制度;二是商品交换者对商品享有所有权,这种法权要求是确认所有权制度;三是必须要商品交换者意思表示一致,只有双方意思表示一致,商品才能交换,这在法权上要求建立契约制度。

随着商品经济的发展,以上三个基本要求的法权表现逐步发展演变作为现代民法的三大制度———民事主体制度、物权制度和债权制度。

市场经济是在简单商
品经济基础上随着产业革命的发生,生产力不断发展而逐步建立起来的。

市场经济与简单商品经济相比不同的是,生产的规模越来越大,交易的次数越来越频繁,这就要求不断降低生产成本,增加交易的安全系数。

为了适应市场的这些基本需要,民法也在不断发展和完善。

; 在主体制度方面,法人的出现和法人制度的确立,是市场经济发展的产物。

为了适应生产和交易规模不断扩大,以及提高经济效益的需要,股份有限公司和责任公司应运而生。

１８９７年《法国商法典》首次确认了这些经济实体的法律地位,赋予他们以法律上的人格。

以后,法人制度为各国立法所确认。

在物权制度方面,简单商品条件下是以个人本位为出发点,主张物权中的所有权是财产所有人享有的、绝对的、全面的、完整的占有、使用、收益和处分的权利;在市场经济条件下为了最大限度地利用财产资源,出现所有权与其他各项权能相分离的倾向。

与此相适应,调整所有人和非所有人对财产的占有、使用,收益和处分关系的物权法律进一步发展完善。

在债权制度方面,简单商品经济强调交易双方当事人意志自由,而市场经济条件下,为了保障经济秩序和体现社会公平,在契约自由的基础上,增加了国家干预和维护社会公益的交易原则,使债权制度能够更好地适应市场经济发展的需要。

总之,在人类社会由简单商品经济向市场经济发展的过程中,民法作为调整商品经济关系的基本法律在整个法律体系中发挥着日益重要的作用。

; 民法对市场经济条件下的社会政治、法律、道德、文化产生极为重要和广泛的影响,成为调整各种社会关系的基本法律规范。

首先,改
变了人们相互之间的关系,在自然经济条件下,个别劳动对社会劳动的从属,个体对社会整体的依从,表现为个人直接隶属于他人或从属于某种社会组织。

社会的资源配置,只能表现为不同身份中的不同配置;人或组织对资源的享有,只能表现为对特定身份的拥有。

社会调整的措施是确认人的不同身份并维护这种身份关系。

在市场条件下,人们相互之间的基本关系是一种契约关系。

契约的涵义中不但包含了独立、平等、自由的前提,而且意味着权利、义务、责任的内容和结果,人类社会“由身份到契约”的变化具有深远的历史意义。

其次,统治阶级治理国家的手段发生了变化,这种变化的特征是开始由人治向法治的转变。

无论在自然经济还是计划经济条件下,国家的政治生活和经济运行基本上依靠权力的运作完成,而权力是掌握在有权人手中的,因此治理国家的基本手段是人治。

市场经济是社会化的经济,它需要的是大经济观念而不是与手工生产方式相适应的“家长制”观念。

市场经济需要的是规范有序的制度而非小生产条件下的家长的个人权威,要求通过经济关系法律化的途径为自身开辟发展的道路,反映经济关系的法原则必然体现经济运行的发展方向和内在要求,使整个经济秩序进入有序的法律状态。

因此,由人治向法治的转变,是市场经济的客观要求,不是凭统治者主观好恶所决定的。

再次,市场经济带来人们思想道德观念方面的许多变化。

在封建社会,为了维护封建王朝的专制统治,社会上占统治地位的是以家长制为核心的封建等级观念。

在计划经济条件下,由于政府是社会的核心,国家的政治、经济生活均由政府计划支配,一切经济组织和个人必须服从政府的计划和调配。

与此相适应,在社会
上占主导地位的是以“义务”为核心的道德观念。

市场经济关系是体现平等主体之间的关系,要求尊重市场主体的合法权利,所要建立的是以“权利本位”为核心的思想道德观念。

市场经济条件下,上层建筑领域发生的上述变化归根到底是由于经济关系的变化所决定的,而民法作为这种变化的媒体或中介在其中发挥着重要作用。

; 民法的基本原则逐渐被其他法律所接受和吸收,使民法成为市场经济社会的基本行为规范。

; 民法的基本原则包括:平等自愿、公平竞争、民事权利不受侵犯,诚实信用以及遵守社会公德和社会公共利益,契约自由,等价有偿等。

这些最初形成于古代罗马法中的民法原则,并未因历史的发展而改变。

无论古代民法还是现代民法,本质上都是用民法准则来“确认单个人之间的现存的,在一定条件下是正常的经济关系”。

（《马恩选集》第四卷第２４８页）也就是以一定的法律形式将市场共同准则加以确认和表现出来,从而减少经济运行中所有权、经营权行使的不确定性和不必要的环节,把随机变动,杂乱无章的市场活动秩序纳入规范模式。

民法的作用在于以平等自由、等价有偿为保护手段,以确认商品生产经营者的主体资格、主体地位和人身保护为前提条件,以确认和界定商品者的静态物权和动态债权为核心内容,通过反映商品流通过程中形成的各种交换关系和权利义务关系,保障民事主体之间的公平竞争,为商品经济的发展开辟道路。

正是基于民法与商品经济的这种内在联系,使民法的基本原则对社会和人们的思想、行为产生日益广泛和深刻的影响。

; 民法的平等自愿原则是指进入市场的主体地位是平等的。

既不因所有制形式不同,也不因权力大小和财产多少的区别而形成不平等的地位,每个主体都具有独立平等的人格,任何人不得将自己的意志强加于对方,任何人必须对自己的选择负全部责任。

资产阶级在推翻封建专制统治以后,为了适应商品经济发展的需要,把民法的这种平等原则上升为宪法原则,但是,在私有制条件下不可能实现真正的社会平等,只有在公有制条件下才有可能实现社会平等。

而民法的平等原则,恰恰是社会主义社会中调整人民内部相互关系的基本准则。

; 民法的公平原则主要是指等价和平等竞争,反对任何形式的剥夺和不平等交易,反对垄断。

公平是一种主观评价,但判据只有一个。

资产阶级民法体现的是资产阶级的公平观念,即形式上的公平。

我国民法的公平原则建立在公有制基础上,体现的是劳动人民和多数人的公平观。

社会主义公有制和按劳分配制度,是公平原则赖以产生的经济基础和得以实施的物质条件。

正因为如此,在社会主义条件下,民法的公平原则不仅是民事关系当事人在进行民事活动中应当共同遵守的原则,而且是调整各种社会关系实现社会公正的基本原则。

; 民事权利不受侵犯的原则,是指任何人的合法财产和人身权利都受到法律的平等保护。

民法的这项原则体现了权利主体本位的思想,这正是发展社会主义民主的重要的思想基础。

社会主义国家的主体是广大人民群众,社会主义国家的法律应该是人民意志的体现,关心和保护人民群众的权利不受侵犯是社会主义法制的一条重要职能。

因此,民法的这一原则已经作为社会主义法制的一条重要原则得到普遍尊重。

; 诚实信用原则是指人们在从事商品交易时要讲信用,只有履行自己应尽的义务才能享受自己应得的权利。

这样才能形成良好的经济秩序,保证商品经济健康发展。

市场经济条件下,诚实信用原则的社会化,要求每个人应该象尊重自己一样尊重他人,包括尊重他人的权利、利益、意志、情趣和生活方式等,使诚实信用原则成为调整人们相互之间关系的基本准则。

总之,民法原则的社会化趋势,其意义在于使激烈竞争的市场经济社会能够实现协调稳定健康的发展。