大学生毛概论文范文
关于毛概课程的期末论文范文
在我国的高校政治教育中，对于每个大学生来说，毛概是一门重要的课程，对于学生有着重要的意义。
下面是带来的关于毛概的论文的内容，欢迎阅读参考!毛概的论文篇1《浅谈毛泽东的民生思想》摘要：毛泽东以马克思主义为指导，批判地继承并发展了中国传统民生观，构筑了毛泽东的民生思想，即历史是人民创造的，密切联系人民群众，全心全意为人民服务。
毛泽东的民生思想在革命时期形成，是动员民众成为革命力量的指导思想，在新中国建设时期作为重要的理论资源，具有重大意义，影响深远。
关键词：毛泽东;民生思想;人民群众毛泽东的民生思想是马克思主义中国化的产物，是毛泽东思想的重要组成部分。
但专门论述毛泽东的民生思想相对较少，且多从群众路线入手探究，对民生思想的地位和作用重视不足。
重新认识毛泽东民生思想的内涵与外延，发现其民生思想的作用是有意义的，也是必要的。
本文拟从毛泽东民生思想的学术源流及内涵入手，探究民生思想在当下的意义与作用。
1毛泽东民生思想的括两个方面：一是对传统文化的吸收与批判，二是对马克思主义唯物史观的吸纳。
毛泽东批判地继承了中国传统民本思想的精华，加以改造创新，以马克思主义唯物史观为指导，形成了毛泽东群众路线的观点，构筑了毛泽东的民生思想。
毛泽东对民生思想的扬弃是中国传统文化近代化的重要表现。
中国古代十分推崇民生思想，传统文化中的民生思想具有丰富的内容，如孔子提出了“仁政”、“爱人”的主张，孟子发出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的正义呼声，并在此基础上总结出了“政得其民”的历史兴亡规律等。
毛泽东鉴于百年中国的巨变，积极吸纳传统文化中民众为国家之根本的思想，逐渐萌芽出民众为发政施治之基础与标准的政治学说。
毛泽东是在中国的土壤里成长起来的伟大人物，从小就受着传统文化的教育，毛泽东对民本思想的了解和接受，构成了他最初理解马克思主义的一个深层原因。
马克思主义传入中国后，毛泽东逐渐成为马克思主义者。
在《民众的大联合》一文中，他高度赞扬了人民群众在革命中的作用，正确评价了人民群众在历史上的地位。
关于毛概的论文范文6篇
关于毛概的论文范文优秀6篇毛概的5900字论文：《试论作为建构对象的中国特色社会主义理论体系》篇一摘要:中国特色社会主义理论体系作为研究对象的客观性存在，具备三种相互关联的结构形态:具体结构、分析结构、描述结构。
任何一种结构的塑成与稳定，都与该理论体系的逻辑起点和研究起点息息相关。
建构中国特色社会主义理论体系，必须将其三种结构根植于改变开放和现代化建设的时空联系中。
关键词:中国特色社会主义理论体系；具体结构；分析结构；描述结构；辩证统一在大量的以中国特色社会主义理论体系作为研究对象的教科书或者学术专著中，其逻辑体系几乎都是以中国特色社会主义政治、经济、文化、党的建设、一国两制与和平发展等板块形式来建构的。
这种安排的好处在于，能够将这一理论体系具体结构的实体性内容以感性的直观突显出来，但同时也存在着没能将感性的直观升华至理性的思维、过多地囿于具体结构而较少关注分析结构、缺少对描述结构的科学运用等缺陷。
应该看到，中国特色社会主义理论体系作为研究对象的客观性存在，具备三种相互关联的结构形态，即:具体结构、分析结构、描述结构，每种结构的塑成与稳定，都与该理论体系的逻辑起点和研究起点息息相关。
因此，建构中国特色社会主义理论体系，必须将这三种结构根植于改变开放和现代化建设的时空联系中。
一、具体结构任何客观存在的事物，大都具有直观上的具体结构特征。
作为研究对象的理论、思想、观点，同样可以从梳理外部特征入手找出其具体结构。
从直观思维考察，中国特色社会主义理论体系首先进入理论视域的不是它那清晰的概念、严密的逻辑和环环相扣的推理，而是与我们的生活息息相关的构成性因素。
比如:中国特色社会主义的政治、经济和文化，它们从最原始的意义上形成了中国特色社会主义理论体系的具体结构，同时也塑成了该理论体系的骨架性内容。
之所以如此，不是因为该理论体系本身的实体性内容，而是基于理论是对现实的反映这一基本的道理。
马克思主义认为，任何一个具体社会的结构形态都从最基本的意义上涵盖了经济结构、政治结构、文化结构等基本要素。
大学生毛概论文大学生毛概论文3000字
大学生毛概论文大学生毛概论文3000字大学生毛概论文范文篇一《建设社会主义核心价值体系》摘要：社会主义核心价值体系是维系社会团结和睦的精神纽带，是推动社会全面发展的精神动力，是指引社会前进方向的精神旗帜。
提出建设社会主义核心价值体系，具有重要的理论意义和现实针对性。
所以，探讨了社会主义核心价值体系的内涵、重要意义及建设社会主义核心价值体系的具体举措。
关键词：社会主义核心价值体系;内涵;意义;举措一、社会主义核心价值体系的内涵人们在认识和改造世界、创造和实现价值过程中，必然要形成一定的价值观念。
同样，一个国家、一个社会，也需要有社会成员普遍认同的价值体系来维系。
在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系。
所谓核心价值体系，就是人们在一定历史条件下，在长期认识和实践活动中形成的相对稳定的起主导作用的价值观念体系。
任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会秩序得以维持、一定的社会系统得以运转的基本精神依托。
各个国家对自己的价值体系，及其所支撑的价值体系的内涵有着不同的理解。
我们党提出的社会主义核心价值体系，是区别于其他国家和其他社会制度下的价值体系的。
1.社会主义核心价值体系具有鲜明性。
这个鲜明性就是在核心价值体系前面加“社会主义”4个字，这是带有定性的四个字，说明我们是社会主义的核心价值体系，不是其他社会制度所倡导的那种体系。
2.社会主义核心价值体系具有导向性。
社会意识形态本身就具有多样性，或者称之为多元。
今天在我们国家，由于改革开放搞了30多年，实际上国家的意识形态也已经是多样化了。
这是不可否认的事实，也是今后继续发展的一个趋势。
所以在意识形态多样化的背景下，在改革开放进一步深入推动的背景下，社会主义核心价值体系是不可能替代所有的意识形态，但是，可以起引领、导向的作用。
3.社会主义核心价值体系具有包容性。
从党的十六届六中全会对社会主义核心价值体系的概括，党的十七大、对社会主义核心价值体系重要论述当中，可以看出它的内涵包括4个层次、5个方面。
关于毛概的论文
关于毛概的论文毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课，即毛概课，是高校思想政治理论课的核心课程，教师和学生都非常重视对这门课程的教学与学习。
然而我们该如何写毛概论文呢?下面是店铺给大家推荐的关于毛概的论文，希望大家喜欢!关于毛概的论文篇一《在“中国梦”引领下——做有追梦精神的青年人》提要：国家富强、民族振兴、人民幸福，这是国家的梦，也是国人的梦。
“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。
”同志关于“中国梦”的深情阐述，再度引起了中华民族对自身光荣、责任、使命的热切关注，激发了中华儿女走向伟大复兴新的自觉。
用实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚强大精神能量，是近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，也是我们面向未来开拓前进应时刻秉持法则。
关键词：中国梦当代大学生人生梦2012年11月29日，新一届中央领导集体走进国家博物馆，参观《复兴之路》展览。
参观过程中，中共中央、中央军委主席发表了重要讲话。
阐述了引发广泛共鸣的“中国梦”话题。
说：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。
现在，大家都在讨论中国梦，我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女共同的期盼。
历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。
国家好，民族好，大家才会好。
实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。
我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。
每一个人都有自己的梦，都有自己的理想，可是这样的理想离不开我们伟大的祖国的发展，离不开祖国我们创造的环境，离不开祖国给我们共享的人生出彩的机会，如果我们不能正视自己的理想，不能正视自己的观念，那么我们的人生理想就是破碎的理想，就是不完备的理想，那么实现起来也非常困难的理想。
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有关大学生毛概格式论文有关大学生毛概格式论文毛概是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的简称,是思想政治教育理论课程的基础和核心,它汇集了丰富的思想性内容和严谨的政治性内容,与党的方针政策有直接的、密切的关联。
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有关大学生毛概格式论文范文一：浅谈毛泽东思想是马列主义的基本原理摘要：毛泽东思想是，理论同实际相结合是马克思主义的一个基本原则，适合中国情况的科学的指导思想，这就是马列主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。
关键词：毛泽东思想理论结合实际中国革命理论同实际相结合是马克思主义的一个基本原则。
对于一个国家、一个政党来说，最根本的是国情实际和世界实际。
必须实质性的把二者统一起来，全面的加以把握。
这是坚持和发展马克思主义的重要的原则。
中国共产党人如果只研究世界、不研究中国的话，那就会脱离中国的实际国情，做不好中国的事情;同样，如果只研究中国、不研究世界的话，那就会落后于世界潮流，也做不好中国的事情。
离开了这两条，坚持和发展马克思主义就是十足的空谈。
中华人民共和国的革命和建设不断的取得胜利的历史，是马列主义同中国实际成功结合的历史。
以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马列主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马列主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。
一、马克思列宁主义在中国的传播和毛泽东思想产生的历史必然性1、毛泽东思想形成的时代背景1917年俄罗斯爆发十月社会主义革命，建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家，开辟了人类历史的新纪元。
在十月革命的推动下，中国先进分子得出了“走俄国人的路”的历史结论。
毛泽东思想正是在这样的时代背景下产生和形成的。
2、新的社会生产力的增长和工人运动的发展，为毛泽东思想的产生和形成提供了物质条件19世纪末20世纪初，中国民族工业有了初步发展，中国工人阶级队伍在不断壮大。
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大学毛概论文范文3000字《毛概》是高校思想政治教育的中课程,它肩负着完善大学生人生观和价值观的重任。
然而我们该如何写毛概论文呢?下面是店铺给大家推荐的大学毛概论文范文3000字，希望大家喜欢!大学毛概论文范文3000字篇一《浅谈正确认识和处理社会主义社会基本矛盾的问题》[内容提要]社会主义革命取得胜利后，建立了生产资料的公有制，以雇佣的联合劳动为主要特点的资本主义生产方式，逐渐被以自主的联合劳动为主要特点的社会主义生产方式所取代;生产的社会化与生产资料的私人占有这一资本主义社会的基本矛盾也逐渐被消除，取而代之的是生产的自主性与生产资料的社会占有这一社会主义社会的基本矛盾。
深化对社会主义社会基本矛盾问题的认识，正确处理生产的自主性与生产资料的社会占有之间的矛盾，是社会主义社会健康发展的必然要求，是社会主义社会巩固完善的根本任务。
[关键词]社会主义社会;基本矛盾;问题社会主义社会的基本矛盾是社会主义社会发展的根本动力，决定着社会主义社会的本质属性和发展方向。
正确认识和处理社会主义社会基本矛盾，不仅是科学社会主义理论的核心内容，而且是顺利推进社会主义建设的重要前提。
在社会主义社会基本矛盾的问题上，以毛泽东为代表的中国共产党人在坚持和发展马克思主义关于人类社会基本矛盾的理论观点的基础上，进行了积极的探索，作出了巨大的贡献。
我们只有将马克思主义关于人类社会基本矛盾的普遍真理与中国特色社会主义建设的具体实践相结合，全面总结社会主义革命和建设的历史经验，深刻揭示社会主义社会基本矛盾的科学内涵和本质特征，才能为当代中国的社会主义理论和实践奠定一个更加坚实的基础。
一、探索社会主义社会基本矛盾的理论基础和历史进程对人类社会基本矛盾的科学分析，是马克思主义唯物史观的重要组成部分，是正确处理社会主义社会基本矛盾的理论基础。
马克思在《(政治经济学批判)序言》中，根据他对纷繁复杂的社会现象和人类社会历史演进的长期研究，揭示了决定人类社会发展的基本矛盾。
大学生毛概论文
大学生毛概论文毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课是高校思想政治理论课的核心课程,教师和学生都非常重视对这门课程的教学与学习。
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大学生毛概论文范文一：略述毛泽东群众观及其现实意义摘要：作为中国共产党重要理论体系的毛泽东思想，对我国的现代化起着重要的指导和促进作用。
毛泽东群众观是毛泽东思想的一部分，随着社会形势的转变，它在不断地向前发展，并对当下党的执政方式转变有着指导意义。
本文从毛泽东群众观的历史渊源出发，探寻其创立过程，并简略分析其主要内容，指出它在我国的现实意义。
关键词：民本;毛泽东;群众观;现实意义;毛泽东群众观是毛泽东思想的重要组成部分，是在革命战争年代中不断形成和完善的对人民群众的认识、党群关系以及人民群众的作用等方面的总结及认识。
毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。
毛泽东群众观结合了我国传统历史文化和马克思主义唯物史观的精髓，它贯穿于整个毛泽东思想中，是实现中华民族伟大复兴的法宝。
毛泽东群众观的历史渊源(一)传统文化中的“民本”思想“民本”思想，是我国古代文化中的一种重要执政体现，而且经历了较长时间的演进。
早在西周时期，周公就提出了“民惟邦本，本固邦宁”，强调了人民是国家的根本，是国家存在和发展的基础。
对“民本”思想有重要发展的要数孟子，孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社樱次之，君为轻”[ 万丽华、蓝旭译注《孟子》，中华书局，2010年10月版，第324页。
]，这即是“民贵君轻”。
到了荀子时期，他提出了“君舟民水”，强调群众和国家之间的关系。
毛泽东从小就熟读古代典籍，对中国传统文化和思想极为了解，自然而然地就会受到“民本”思想的熏陶。
毛泽东成长的年代，正是底层群众受压迫，遭受磨难的时代，他所生活的环境深深刺激了他，使他自然而然地接受了“民本”思想。
毛概论文范文4000字
毛概论文范文4000字《毛泽东思想概论》(简称《毛概》)作为当前高校“两课”(政治理论课和思想品德课)教学中的一门重要课程,是引导大学生践行社会主义核心价值观的重要渠道。
下面是店铺给大家推荐的毛概论文范文4000字，希望大家喜欢!毛概论文范文4000字篇一《以社会主义核心价值体系引领和谐校园建设》【摘要】论述了社会主义核心价值体系在高校中具有的特殊地位和作用，阐明了以社会主义核心价值体系为指导，大力推进和谐校园建设的原则、思路和方法。
【关键词】社会主义核心价值体系;和谐校园;建设2006年10月11日，在中共中央十六届六中全会上通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。
这个决定包括构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性、指导思想、协调发展、制度建设、和谐文化、社会管理、社会活力、党的领导等八个方面的内容，立意高远，指导性强，是我党在抓经济物质文明建设的同时又抓社会精神文明建设，两手抓、两手都要硬的经典之作，也是我党、我们国家和民族建设与发展史上的重要文献。
其中以社会主义核心价值体系为基础的和谐文化建设，成为了构建社会主义和谐社会的重要任务。
社会主义核心价值体系由四部分内容组成，即：马克思主义指导思想是灵魂，中国特色社会主义共同理想是主题，以爱国主义为核心的民族精神、以创新为核心的时代精神是精髓，社会主义荣辱观是基础。
一、建设和谐校园的重要意义高校是构成社会的基本元素，和谐校园与和谐企业、和谐社区、和谐政府一样是构成和谐社会的重要组成部分，失去了和谐校园难以构成完整意义上的和谐社会。
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中讲，目前我国社会总体上是和谐的，但有不少影响社会和谐的矛盾与问题，教育是其中一项，特别是教育公平问题尤为受到社会的关注。
高校在建设和谐文化过程中扮演着重要角色，而建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务之一，因此要完成这样一个重要任务，没有和谐的校园是不可能的。
大学生毛概论文
大学生毛概论文深化教学改革是“毛概”课程教学发展的重要基础,实践教学的有效开展,对于构建有效“毛概”教学,推进课程教学改革,起到重要作用。
下面是店铺给大家推荐的大学生毛概论文，希望大家喜欢!大学生毛概论文篇一《中国特色社会主义理论体系浅论》摘要：中国特色社会主义理论体系的不断丰富和最终形成，表明我们党对中国特色社会主义的认识达到了一个新的境界，这对于我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和发展中国特色社会主义，不断开创中国特色社会主义事业新局面，都有着重要的指导意义。
关键词：中国特色社会主义理论体系;马克思主义;改革开放党的十七明确指出：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。
高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系”。
同时，报告也指出：中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
这样深刻地、科学地概括中国特色社会主义理论体系，表明了我们党对中国特色社会主义的认识达到一个新的境界，这对于我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和发展中国特色社会主义、不断开创中国特色社会主义事业新局面，都有着重要的指导意义。
一、中国特色社会主义理论体系的形成中国特色社会主义理论体系是在总结社会主义历史经验的基础上形成和发展起来的。
改革开放以前我国社会主义建设的历史经验，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了重要的历史借鉴;改革开放后我国社会主义建设的新经验，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了重要的现实依据。
从中华人民共和国成立到改革开放这二十多年间，由于我们缺乏可供借鉴的经验和成熟理论的指导，我国的社会主义建设事业产生过严重的挫折。
大学毛概论文3000字_关于毛概论文范文（2）
大学毛概论文3000字_关于毛概论文范文(2)大学毛概论文3000字篇二《毛泽东思想理论创新探究》【摘要】毛泽东思想的理论创新，是把马列主义与中国革命实际情况相结合，在其指导下不断进行摸索与探究，在历史的长河中，经历了一个曲折的尝试和长时间的确立过程。
毛泽东思想的理论创新包含着科学精神和卓越的智慧，它不仅反映了马克思主义理论发展的基本规律与中国社会和革命的特殊规律，而且体现了文化发展的一般普遍性规律。
【关键词】毛泽东思想;理论创新;马列主义在刚刚结束的十八届三中全会中，我党更一步强调完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。
到2020年，在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果，形成系统完备、科学规范、运行有效的社会主义制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型。
在当前改革开放全面建设小康社会之际，学习毛泽东把马列主义与中国实际相结合的创新思想，对于开创中国特色社会主义新局面具有重要的理论和实践意义。
毛泽东思想是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人在把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的过程中产生的。
一、毛泽东思想内涵简述毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，这句话不仅精辟地概括了毛泽东思想与马克思列宁主义的关系而且从本质上表述了毛泽东思想的科学内涵。
这是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
这一科学界定，对于我们理解和把握毛泽东思想的科学体系有着特殊作用。
毛泽东思想不是对马列主义的简单运用和机械照搬，它是马列主义在中国的运用和发展，以马列主义的世界观和方法论为指导，是以毛泽东为代表的中国共产党人，突破马列主义经典著作中不符合中国实际的陈规和框框，针对中国的实际问题，大胆进行理论创新而形成的中国实际化的马列主义。
二、马列主义是毛泽东思想创新的基石马列主义是世界无产阶级和一切被压迫人民进行斗争和解放的理论武器，是科学的指导思想。
关于大学毛概的论文
关于大学毛概的论文《毛概》在高职院校中作为一门公共基础课，按照马克思主义理论知识体系的发展延伸，各内容按章节独立进行。
然而我们该如何写毛概论文呢?下面是店铺给大家推荐的关于大学毛概的论文，希望大家喜欢!关于大学毛概的论文篇一《毛泽东的社会主义道德建设思想探源》[摘要] 毛泽东的社会主义道德建设思想是毛泽东思想体系的重要内容之一，是中国特色社会主义道德建设的重要指南。
从传统文化、父母师长影响、马列主义、革命和建设实践几个角度探究毛泽东的社会主义道德建设思想的形成源泉和形成过程，对我们更好地学习他的崇高道德品格和卓越道德思想，进一步深入推进中国特色社会主义道德建设，构建和谐社会，有着重要的理论意义和现实意义。
[关键词] 毛泽东社会主义道德建设探源毛泽东作为一代伟人，不仅是一位杰出的革命家、战略家、理论家和诗人，而且也是一位极具共产主义高尚道德情操的道德楷模，他的社会主义道德建设思想更是中国特色社会主义道德建设的重要指南。
当我们在感叹毛泽东的高尚道德品格和卓越道德思想的时候，有必要对毛泽东是如何形成这样的道德品格和道德思想作一番深入的探讨，以期知其然，知其所以然，这样才能使我们更好地借鉴学习他曾走过的道路，继续完成他未竟的事业。
一、传统文化为毛泽东社会主义道德建设思想的形成奠定了思想基础1.对传统文化的学习，使毛泽东很早就具有了儒家特征的济世情怀和远大志向。
毛泽东幼时读过六年私塾，既学习《增广贤文》《幼学琼林》这些入门读物，也学习《论语》《孟子》《诗经》等“四书五经”。
虽然毛泽东不大喜欢这些枯燥难懂的经书，但他有着过人的记忆力和理解力，仍然学得很好。
自幼烂熟于胸的知识，是很难抹去的，成年后常会自然地使用。
这六年“孔夫子”的教育，培养了他良好的古文阅读能力，也奠定了他扎实的孔孟思想基础。
毛泽东对传统文化的学习主要是在他就读湖南第一师范学校期间。
从先秦诸子到明清时代思想家的著作，从二十四史到司马光的《资治通鉴》，从《昭明文选》到《韩昌黎全集》，他都认真地研读。
毛概社会实践论文10篇
毛概社会实践论文10篇社会实践论文篇一案例1：我们身边都有哪些垃圾？通过调查、参观、访问、成果展示等活动形式，让学生在生活中进行调查了解垃圾的来源、危害。
有的垃圾的产生是不可避免的，但我们要尽量避免，对不可避免地要分类投放，让垃圾产生资源。
争作一周合格清洁工的亲身实践，让学生尝到清洁工的辛苦，同时从心底迸发出一种环保意识和刻苦努力的决心，激发上进，这最终的目的就已经达到了。
学生在不断的实践中，培养学生的探索能力和语言表达能力，同时也学会了合作和与人相处的交际能力。
实践出真知。
笔者认为多一些参与社会活动机会，多一些实践活动。
一、多创造一些让学生“怦然心动”的社会活动机会多确立“感兴趣”的主题开展综合实践活动时，选取让学生“感兴趣”的主题至关重要，有利于提高学生的学习兴趣，兴趣也是最好的老师，有利于提高学生学习积极性。
此主题越与学生的实际生活息息相关越好，范围越小越好，让学生在活动没有开始之前便“非做不可”，这样才会使课堂活动之外的探究更加丰富多彩。
主题确定也需师生民主协商共同决定。
学习了《天气》一节后，师生民主协商共同决定举行“我是小预报员”活动；在学习了《二十四节气》一节后，师生民主协商共同决定举行放风筝活动和清明节祭扫活动；在学习了《地图》一节后，师生民主协商共同决定绘制小区（或学校）的平面图活动。
这些活动与学生的实际生活密不可分，可行性强，收到了意想不到的好的效果。
“心动”才会有很好的行动。
二“、实践”舞台———重在过程和体验1、综合实践活动侧重过程，重在活动过程中获得的感受和体验这种感受和体验才是最真实的，也是最重要的。
例如，在“好习惯是怎样炼成的”活动：（1）在研究活动的过程中，每个人先说说自己有哪些好习惯，然后进行汇总。
从中选取最感兴趣的最重要的几个，再让大家讨论应该怎么做，再进行汇总确立方案，然后实施。
（2）在实践活动中引导学生发现问题、提出问题、解决问题，使学生的综合实践基本素养得以提高。
大学生毛概论文3000字精选论文
大学生毛概论文3000字精选论文《毛概》是高校思想政治教育的中课程,它肩负着完善大学生人生观和价值观的重任。
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大学生毛概论文范文一：从我的梦想到中国梦以下就是我的梦想到中国梦的文字表述全部了，真希望大家都可以看见我的文字啊。
我没有当这一次的论文是一次作业来完成，对于中国梦，我早就说过，我有自己的理解。
或许不是深刻的，但是真心的。
我们都会有梦，有梦便会有追求。
倘若一个人没有梦，怎能有所作为，迷惘的旅行注定不会精彩。
你可以欣赏旅途上的风景，但是不能没有朝着终点前进的决心。
所以，我们从小就被教育着“你们必须要有梦想”，这并不是因为习惯上我们必须要有梦想，而是，我们从小就要有人生的航标，只有这样才不会在人生的路程上迷路，尽管注定坎坷，但也会微笑着流泪。
说到梦想，我想大家都能侃侃而谈，但是始终在追梦的路上顽强进击的并不多，当然我们就看见在现实的生活中胜利是属少数人的。
很多最初的美丽的梦想最后被现实压倒了，片甲不留。
我们说现实很残酷，到底是现实太残酷让你无法抵御还是我们当初那颗火热的心已经被岁月被安逸的生活降温了呢?我们不想承认自己当初信誓旦旦的豪言壮语其实是被自己淹没的，于是就把罪名全部归于生活。
是这样吗?对于的你的梦想，真的到了这么难以实现的地步了吗?你真的有很努力了吗?尽力了吗?还是你自己选择了抛弃你的梦想。
想起一句话：很多人说世界抛弃了它，好像说得世界曾经是你的一样。
人来可以改造自然就说明没有什么东西是人无法改变的，比如说我们早追梦路上的一切障碍荆棘。
所以，没有理由不去实现你的梦想，更加没有理由说自己根本还没有梦想。
被嘲笑的梦想更加有现实的价值。
很多人都说我是一个有梦想的人，同时也有很多人反对我的梦想。
现在的我在努力积聚着能量，为我后来的目标而勾画着现在。
如果没有去尝试过，请求谁也不要和我说：你的所谓的梦想根本就不实际，现实中难以实现。
没有试过，我不知道自己是否真的不行啊。
关于大学生毛概的2000字以上论文文范文
关于大学生毛概的2000字以上论文文范文《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(简称“毛概”)课是一门政治素养较高，理论政策性较强，内容知识面较宽的一门大学生思政必修课。
下面是店铺给大家推荐的关于毛概的2000字以上论文，希望大家喜欢!毛概的2000字以上论文篇一《中国特色社会主义理论体系研究》【摘要】中国特色社会主义理论体系,是为适应改革开放的需要而产生、形成、发展起来的。
改革开放既是形成中国特色社会主义理论体系的实践源泉和逻辑起点,又为它的形成提供根本依据和强大动力。
笔者拟结合改革开放所处的时代背景、历史进程以及内容和目的阐释中国特色社会主义理论体系。
【关键词】改革开放;阐释;中国特色社会主义理论体系任何思想、任何理论都是时代的产物,既离不开对当时社会实践经验的总结和概括,也离不开对人类社会文明成果的吸收与借鉴,总是根植于一定时代的历史条件中,并随着时代的发展而发展。
马克思说:“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。
”中国特色社会主义理论体系,正是为适应改革开放的需要而产生、形成、发展起来的。
改革开放既是形成中国特色社会主义理论体系的实践源泉和逻辑起点,又是不断丰富发展中国特色社会主义理论体系的根本依据和强大动力。
因此,笔者拟结合改革开放所处的时代背景、历史进程以及内容和目的阐释中国特色社会主义理论体系。
1 从改革开放伟大实践的历史进程看中国特色社会主义理论体系,我们可以清楚地发现它的形成和发展是一个不断深化、与时俱进的过程一九七八年,党的十一届三中全会胜利召开,标志着我国进入了社会主义建设新时期,开始了改革开放伟大实践的历史进程。
三十年来,在党的坚强领导下,改革开放伟大实践的历史进程经历了艰难地开创、努力地深化推进和坚决地继续推进三个阶段。
在这三个阶段中,我们党始终坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,始终坚持实事求是的思想路线,不断探索和揭示社会主义建设规律、党的执政规律、人类社会发展规律,初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”,创造性回答了“建设什么样的党、怎样建设党”,科学地解决了“实现什么样的发展、怎样发展”等基本问题,使马克思主义得以丰富和发展,进而形成了中国特色社会主义理论体系,实现了中国特色社会主义理论体系的深化发展、与时俱进。
大学毛概课程结课论文范文
大学毛概课程结课论文范文目前，高校教育中毛泽东思想概论是一门重要的教学课程，坚持实事求是的思想进行《毛概》教学，具有重要的作用。
以下是店铺为打击精心准备的大学毛概论文相关范文，欢迎阅读!大学毛概论文范文篇1《毛泽东思想对当今世界和平与发展的指导意义》关于全球化肇端的时间，迄今并无十分一致的看法，但却没有人能够否定近二十年来、尤其是冷战终结以来全球化浪潮对人类社会所造就的巨大影响。
正是在这一大背景下，伴之以科技的迅猛发展、电脑的普及和信息时代的骤临，当代中国社会及其所处的国际环境正发生着深刻的变化。
作为执政党的中国共产党，也因此面临多方面的挑战：在发达资本主义国家处于主导地位的不合理的国际经济秩序中，一方面要利用经济全球化加速本国的发展，另一方面又要有效地维护国家的经济主权和经济安全;面对两种社会制度之间更加隐蔽、间接和复杂的矛盾和斗争，必须做到既要加快社会主义民主政治的建设，吸收人类一切先进文化的成果，又要巩固社会主义制度，坚持文化和意识形态的独立性。
同时，在全国范围内的社会分层和利益调整，社会组织和社会生活方式日趋多样化，人们的政治观念、政治觉悟发生深刻变化、政治需求与政治参与扩大的情况下，执政党必须做到对社会民众分化的利益具有更大的包容性，具有更强的维护社会稳定和进行社会整合的能力。
毫无疑问，经济全球化背景下发生的这些新的变化，对已经成为中华民族精神核心内容的中国共产党的指导思想提出了新的考验。
能否与时俱进地不断进行理论创新，关系到党能否坚持先进性和增强创造力。
中国共产党进行理论创新的最新成果——“三个代表”重要思想，其形成的理论基础，正是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。
因此，充分认识毛泽东思想的科学价值与现实意义，就显得非常重要。
然而，不可否认的是，由于全球化背景下的一系列新变化，导致一些人对诞生于革命年代的毛泽东思想的当代价值产生困惑甚至怀疑。
对此，我们固然可以从毛泽东思想的基本立场、观点、方法的指导意义或独创性的内容来回应前述的困惑。
毛概理论实践教学论文(3篇)
第1篇摘要：本文以毛泽东思想概论（以下简称“毛概”）理论实践教学为研究对象，分析了毛概理论实践教学在大学生思想政治教育中的重要作用。
通过对毛概理论实践教学的意义、内容和方法的研究，探讨了如何将毛概理论实践教学与大学生思想政治教育相结合，以提高大学生的思想政治素质。
一、引言毛泽东思想是我国革命和建设的指导思想，是马克思主义中国化的伟大成果。
在新时代背景下，加强大学生思想政治教育，培养具有坚定理想信念、道德品质和全面发展的人才，对于实现中华民族伟大复兴具有重要意义。
毛概理论实践教学作为大学生思想政治教育的重要途径，对提高大学生的思想政治素质具有重要作用。
二、毛概理论实践教学的意义1. 坚定大学生的理想信念毛概理论实践教学通过引导学生深入学习毛泽东思想，了解我国革命和建设的伟大历程，使大学生深刻认识到中国共产党的领导地位和中国特色社会主义制度的优越性，从而坚定大学生的理想信念。
2. 培养大学生的道德品质毛概理论实践教学强调道德品质的培养，使大学生在学习过程中树立正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的道德品质。
3. 提高大学生的综合素质毛概理论实践教学涉及政治、经济、文化、历史等多个领域，有助于拓宽大学生的知识面，提高其综合素质。
4. 促进大学生全面发展毛概理论实践教学注重培养大学生的创新精神和实践能力，有助于大学生在德、智、体、美等方面全面发展。
三、毛概理论实践教学的内容1. 毛泽东思想的基本原理引导学生深入学习毛泽东思想的基本原理，包括新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论、党的建设理论等。
2. 中国革命和建设的历史进程回顾我国革命和建设的历史进程，使大学生了解中国共产党领导人民取得革命和建设胜利的艰辛历程。
3. 党的基本路线、方针和政策使大学生了解党的基本路线、方针和政策，增强对党的信任和支持。
4. 党的历史和优良传统传承党的历史和优良传统，使大学生继承和发扬党的光荣传统。
5. 道德品质教育加强道德品质教育，培养大学生的道德品质。
关于大学毛概课程论文范文
关于大学毛概课程论文范文“毛泽东思想概论”是我国大学生必修的一门马克思主义理论课，对促进学生的综合素质,特别是思想政治素质的提高具有重要意义和特殊的作用。
下面是店铺给大家推荐的关于毛概课程论文范文，希望大家喜欢!毛概课程论文范文篇一《邓小平关于中国特色社会主义共同理想的阐释》摘要：党的十七届六中全会指出，坚定中国特色社会主义共同理想是建设社会主义核心价值体系的重大任务。
要实现这一重大任务，必须首先要正确理解和认识中国特色社会主义共同理想。
邓小平对中国特色社会主义共同理想的阐释，为今天理解中国特色社会主义共同理想提供了认识基础。
关键词：中国特色社会主义; 共同理想; 共产主义理想一、树立共产主义的理想和信念是坚定中国特色社会主义共同理想的前提1848年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
[1]建立这样一个“联合体”即共产主义，成为无产阶级奋斗的目标，是马克思、恩格斯为无产阶级政党树立的最终理想。
“在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后，在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身也成了生活的第一需要之后，在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配!”[2]马克思、恩格斯在唯物历史观的基础上，科学地指明了共产主义这一人类社会的远大理想，并分析了共产主义理想的实现过程：夺取政权，建立无产阶级专政—共产主义社会的第一个阶段—共产主义社会的高级阶段，这实际上也是马克思、恩格斯根据社会发展的不同历史阶段，从宏观的角度，对共产主义理想作出了分解，是我们认识和研究共产主义理想的基础，也是我们今天树立中国特色社会主义共同理想的理论依据。
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大学毛概课结课课程论文《毛泽东思想概论》是思想政治教育专业的一门基础理论课程，提高教学质量，增进教学效果，对于学生个人的品质发展有着重要意义。
下面是店铺给大家推荐的大学毛概课结课论文，希望大家喜欢!大学毛概课结课论文篇一《试谈邓小平的社会主义观》摘要：社会主义观是对什么是社会主义，怎样建设社会主义的观点和看法。
邓小平的社会主义观是对什么是社会主义的新认识，主要从什么是社会主义和怎样建设社会主义两个方面加以论述。
关键词：社会主义观社会主义本质改革开放社会主义观是对什么是社会主义，怎样建设社会主义的观点和看法。
邓小平的社会主义观是邓小平在继承马克思、列宁、斯大林、毛泽东等人科学社会主义观的基础上，又总结了中国社会主义现代化建设实践的经验，形成的崭新的社会主义观。
邓小平的社会主义观，是邓小平理论的重要组成部分，也是对马克思主义关于社会主义学说的创造性发展。
正确认识和把握邓小平社会主义观对中国的现代化建设以及世界其他社会主义国家的发展，都有着极为重要的指导意义。
一、什么是社会主义邓小平的社会主义观对什么是社会主义的新认识，主要体现在三个方面即对社会主义本质、社会主义发展阶段、社会主义基本制度的认识。
这是邓小平反复强调要坚持的内容，也是社会主义国家必须具有的基本特征。
1.社会主义本质论。
1992年，邓小平在南方谈话中，明确提出了社会主义本质论断：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”[1]邓小平对社会主义本质的概括，首先，强调了发展生产力的重要作用。
马克思主义从来都认为生产力是社会发展的最终决定力量，生产关系必须适应生产力的发展，这是社会发展的最普遍、最基本的规律。
社会主义作为共产主义的第一阶段，首先的、根本的任务就是要发展生产力，逐步提高人民的物质和文化生活水平。
大力发展生产力是社会主义优越性的重要体现，能否尽快发展生产力，决定着社会主义的前途命运。
其次，社会主义本质论突出了社会主义的价值目标。
大学毛概论文
大学毛概论文大学毛概论文毛概论文范文篇一《信仰与社会主义核心价值体系》摘要：本文阐述了信仰是价值观念的灵魂、社会主义核心价值体系要内化为国民信仰，以及社会主义核心价值体系内化为国民信仰的几点建议，从而使人们在内在观念的支配下自觉地维护社会秩序和稳定。
关键词：信仰;社会主义核心价值体系;价值体系信仰作为人对自身生活意义的深层次反思和终极价值目标的追求，是构建、把握理想信念的精神机制，是文化的核心、价值观的灵魂。
信仰是一个人的基本态度，是渗透在他全部体验中的性格特征，信仰能使人毫无幻想地面对现实，并依靠信仰而生活。
因此信仰对人类精神、心态、行为有着根本性的引导意义。
是否坚定科学信仰是全人类都在关注的问题。
目前，由于国际共产主义力量的削弱，国内不和谐现象、多元文化的碰撞与挤压，加上由经济人效应导致的信仰物化、信仰冲突、信仰缺失等种种社会不良现象，对中国马克思主义信仰的主导地位产生了巨大的冲击。
为强化人民群众对社会主义的信仰，《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调要加强党的建设，建设社会主义核心价值体系以及加强制度建设，保障社会公平正义，建设和谐文化，为培育公民社会主义信念营造积极健康的思想舆论氛围。
一、信仰是价值观念的灵魂文化的核心是价值观念，而价值观念的灵魂则是信仰。
所谓文化说到底就是指一个社会中的价值观念，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。
中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。
文化的社会作用最主要的是价值观的作用。
[1]价值观念是人的观念的一种，是人们关于基本价值的信念、信仰、理想等的系统。
一个社会的价值观念体系的形成并发生作用是人们在长期的价值实践中不断地积累价值经验和知识的结果，是主题、人自身在成长过程中形成的。
在李德顺看来，价值观念的来源和本质是人的灵魂的自我形象。
所以一个人的价值观念也就是他的深层精神面貌，决定人的深层面貌的不可能是人的某种知识观等，而只能是人应成为什么样的人。
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大学生毛概论文范文《毛概》课的教育教学效果取决于其教学目标的实现及其实现程度,实践教学的有效开展,对于构建有效“毛概”教学,推进课程教学改革,起到重要作用。
下面是店铺给大家推荐的大学生毛概论文范文，希望大家喜欢!大学生毛概论文范文篇一《试论科学发展观》摘要：科学发展观是推动社会进步的基本思维观念。
人的理性思维并非一次完成的，往往要经过一个从必然到自由的过程。
只有不断总结历史经验，并在实践中认识升华，才能到达光辉的顶点。
探讨人与自然、市场经济、和谐社会、农民问题和政治改革五个方面的问题，有助于加深对科学发展观的内含和外延的理解。
关键词：人与自然;市场经济;和谐社会树立科学发展观是一个总的题目，其内含和外延至少应包括五个方面：一、科学地认识人与自然人既属于大自然的一部分，又独立于自然界，由此就有一个人与自然的关系问题。
威廉・配第说过一句名言：“劳动是财富之父，土地是财富之母”。
这里所说的土地，应该理解为广泛意义上的自然界。
自然界对人类并不吝啬，广施普渡给我们提供了广阔的发展空间。
可是，人类如果失去了科学发展观，就会变成贪婪的掠夺式摄取。
无限度的开荒造田，煤矿的野蛮开采，森林的乱砍滥伐、废气、污水的随意排放，野生动物的灭绝性捕猎，已经给我们造成了巨大灾难。
每一次资源掠夺，自然界都残酷地报复了我们。
恩格斯曾指出：“到目前为止存在过的一切生产方式。
都只在于取得劳动的最近的、最直接的有益效果”。
“然后又感到吃惊的是：为达到上述结果而采取的行动所产生的比较远的影响，却完全是另一回事，在大多情况下甚至是完全相反”。
可惜，我们常常忘记了他的忠告。
姜戎先生曾作为北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年，最后奉献给读者一本《狼图腾》，道出了惊人之笔。
至于我们到底是龙的传人。
还是狼的传人，这个问题暂可存而不论。
但作品告诫我们：大规模的打狼运动和毁除草原造田，必然带来严重后果。
狼虽然吃羊，但也捕杀旱獭、野兔和田鼠，而这些生物都破坏草场。
这是一个生物链。
如果不讲科学一味蛮干，就会造成植被破坏，出现大量流沙。
姜戎写的虽然是一部文学作品，但却说出了深刻道理。
不幸的是他人微言轻，并未引起重视，结果使愈演愈烈的沙尘暴直逼京津、辽沈、河北、山东等地。
北京居民一觉醒来看到京都的景象，感叹地称谓：“满地尽是黄金甲”。
遗憾的是老天赐给我们的不是黄金，而是黄土。
早在20世纪60年代，发达国家已经饱受环境污染的苦痛。
西方学者把这种现象叫做“环境危机”，提出了“经济增长的代价”的概念。
我们对这个问题也许初有认识，但远没有达到高度重视。
经济增长如果没有科学观念，就会后患无穷。
二、科学地完善市场经济实现市场经济是我们时代的伟大主题。
现在仔细观察透视，我们的市场经济的实现还有诸多的障碍性因素。
我们虽已加入WTO，但在很多方面还未和国际接轨，计划经济的观念依然顽固。
市场经济不是不要计划，但既然是市场经济，计划就必须适度，更确切地说，不应占主导地位。
计划要站在高处，更广阔的空间应该留给市场。
计划总是出自政府的计划，所以，计划还有一个别名，称作政府调节。
不言而喻，计划一定是政府的权力和行为。
如果说私有制实现的市场经济：是一个自然史的过程，那么。
公有制实现的市场经济，即计划经济向市场经济的转变，就是一个社会史的过程，也可以说是改革和开放的过程。
按说，经过理性思维实现的从计划经济向市场经济的过渡，应该更迅速有效，实际上并不那么简单。
改革的实践证明，计划经济的传统和偏见，往往比中国古老的社会传统更为顽固。
仔细观察，我国目前市场经济在很多领域仍处在计划经济观念的统治之下。
最突出的表现就是我国多年来盛行的审批制度，或简称审批经济。
审批来自权力，所以，审批经济也就是权力经济。
国家计委虽然几经易名，现在称作发展与改革委员会，但这并非问题的本质。
计划本身并没有什么不对，问题在于计划度有多大，范围有多广。
一般说来，国家计划只能顾及大的方面，是宏观调控的一种手段。
诸如财政政策，货币政策，公共目标，国家重大项目。
可是，我们目前的情况并非如此，比如项目的审批，可行性研究的下达，企业的破产、转让和上市，都要经过审批。
政府行为似乎超出了应管的界限。
地方建设的项目，除涉及到自然资源垄断和国防工程之外，原则上应由地方自定。
诸如市政建设、公共交通，用不着都到国家去排队审批。
须知，审批越少，越能促进市场深化。
审批经济还有一个上行下效的效应，也可以说是模仿效应。
国家既然要审批，地方政府当然也要审批，结果是层层审批。
一项工程要盖30多个图章的事情并非偶然现象，而是掣肘可见。
审批是权力的产物，审批遇到障碍往往就要用钱铺垫，产生权钱交易，打通关节，疏通关系，这自然就构成腐败的一个根源。
我们经常说在市场经济中要简化政府行为，要从指挥转向服务，要从主角变成配角，可实际上并非如此，在很多地方，政府行为还在强化。
其中的主要原因，就是我们还没有走出权力经济的桎梏，权力转移的主要问题来自政府不愿意放弃本来不应属于政府的权力。
我国实行市场经济到如今，在民营经济和企业改造方面已显见成效，但以计划经济为特征的审批经济，至今并无实质性转变。
这是市场深化的最大阻力。
三、科学地实现和谐社会和谐社会在某种程度上说就是实现共同富裕，共同富裕是构建和谐社会的经济基础。
改革开放之后，我国的经济开始向市场经济转轨。
与此同时，我们提出了以按劳分配为主体的“要素分配论”，并提倡“让一部分先富起来”。
经过若干年的实践，在个人收入分配领域发生了深刻变化。
多年的大锅饭体制的束缚，平均主义的压抑一经释放，就变成了一股改变分配格局的巨大物质力量，收入差别开始形成。
收入差距拉开之后，最令人瞩目和令人担忧的是出现了贫富悬殊的两个群体。
1 暴富群体所谓暴富群体大致有两种情况：一种是经过资本投入或引进外资通过合法渠道和苦心经营，抓住改革开放大好时机而致富的人;一种是通过权钱交易，“炒批文”、“炒贷款”、“炒产权”、“炒地号”，获取巨额财富，利用体制漏洞贪污受贿、走私贩私、侵害公产、买官卖官。
前一种情况，原则上属于政策允许的要素分配之列，只能通过经济杠杆和政府宏观调控的办法去解决。
至于后一种情况，则属反腐败的范围，只能靠行政和法律手段去治理和惩治。
2 贫困阶层与暴富群体相对应，出现了一个贫困阶层。
这个阶层主要指企业改革中的冗员、隐性失业人员、下岗职工、退休人员、部分吃财政饭的工薪族，以及在城镇中流动的非城镇人口、无业游民，社会应管一时尚无人管的盲目流动人口。
据初步统计，1994年全国城镇已有2000万人生活困难。
城乡总和约有近9000万居民处于待救济的贫困状态。
截止目前，大约有1.2亿，约占全国人口的10%。
邓小平曾经指出：“如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。
”让一部分先富起来，并不是让一部分富裕让另一部分永远贫困，而是通过先富的人拉动经济增长，积累国民财富，使全社会富裕，增加贫困阶层的收入，在收入差别相对存在的情况下，防止贫富悬殊和两极分化。
这就是邓小平所倡导的――以“共同富裕”为“根本目标”。
“走社会主义道路，就是逐步实现共同富裕。
”市场经济的自发行为，一定会产生贫富悬殊和两极分化，这是从封建社会末期就已经呈现出的规律性现象。
市场经济虽然伟大但并非万能，调节贫富差距，实现“效率优先，兼顾公平”，必然要依赖政府调控。
林毅夫教授曾经提出：“中国的贫富差距不是因为富者太富，而是因为穷者太穷”。
目前，最迫切的任务是确立一个城镇最低生活保障线。
最低生活保障线在国外称为“贫困钱”，意指居民收入达到这种贫困程度，社会有义务为其基本生活提供社会援助。
生活保障线如何定位，现在尚无统一说法。
定得太低，不利于社会安定，定得太高，又不切实际。
从理论上说，应定在最低工资标准和基本生活保障费用之间。
在现有物价水平和实际消费水平的情况下，应定在每月300～400元之间为宜。
四、科学地面对农民问题早在1927年3月，毛泽东同志就在《湖南农民运动考察报告》中开宗明义地指出过中国“农民问题的严重性”。
时至今日，我们依然可以说，农民问题还是中国的严重问题。
从国民产值的比重上说，我们已不再是一个农业国，但就人口和就业结构上说，我们依然是一个农业国。
中国的人口现在大约有13亿，农民就占有9～10亿，占总人口的70%以上。
在发达国家农业人口只占不足10%。
由于农村人口甚多，中国农户平均占有耕地只有0.42公顷，美国为195.2公顷，西欧为18～65公顷，日本为1.4公顷，韩国为1.2公顷。
这里至少说明两个问题：第一，中国和发达国家差距依然很大，是不发达的发展;第二，农民、农业、农村的发展和富裕程度，和城市尚有很大差距，依然是中国社会发展的瓶颈。
中国要实现小康社会，其基本标志是人均收入为800～1000美元。
这个目标可以说在城市早就实现了。
现在重要的问题是农村，如果占70%以上的农民收入上不去，这个目标就难以实现。
据调查，1995年的计算结果为农村居民人均收入530元，共有6500万人处于这条线之下。
到1997年底，农村贫困人口减少为5000万人。
这部分人尚不能解决或不能稳定地解决温饱问题。
农村的低收入标准，是一个以农业劳动力为参照系的概念，标准高于贫困线。
1995年，农业劳动力人均收入约为3100元，有的学者认为1240元为低收入线，并据此估计大约有1亿农村劳动者，处在这个标准之下。
目前的情况也许有所改变，但基本仍在低收入陷阱中徘徊。
“一五”、“二五”时期，我们曾响亮地提出过农业机械化的口号，改革开放年代，我们又把“农业现代化”列为四化的重要内容之一，之后又相继提出“科技兴农”、“绿色农业”的目标，可惜，至今收效甚微。
农业机械化最成功的例证应属我们曾经兴办的一批国营农场，崔嵬主演的《老兵新传》至今还留在历史的记忆中，那是惊心动魄的一幕。
国营农场固然有经营体制的问题，但大农业集约化管理的含义并没有什么错误。
伴随着国营农场的解体和联产承包：大农业的问题也随之消失，这是农业经营体制转换中不应该出现的副产品。
包产到户、联产承包每户平均只占0.42公顷的土地，在江南只有0.2公顷，拖拉机一开就到了地头，这如何实现农业集约化，如何实现机械化，从而又如何实现现代化?这是一个非常值得认真研究的课题。
改革开放之后，城市经济发展出现了一个“温州模式”，乡镇企业发展曾经出现了一个“苏南模式”，但对农村经济发展来说，影响最大的莫过于以“包产到户”为特征的“安徽模式”。
可以肯定地说，这些创造性思维在中国向市场过渡的过程中都立下了汗马功劳，建立了不可磨灭的功绩。
但是，我们必须学会辩证思维，任何一个好的模式都不可能一劳永逸。
“温州模式”确实使温州发迹了，但现在不知道下一步怎么办，只好到各地去买企业。