妈祖颂
办艺函〔2017年度〕237号
（艺术研究院）曲艺团
53
四川清音《中华医药》
成都市非物质文化遗产保护中心
（艺术研究院）曲艺团
54
相声《社区趣话》
成都市非物质文化遗产保护中心
（艺术研究院）曲艺团
55
扎念弹唱《我们的新农村》
拉萨市歌舞团
56
关中曲子《沙海情话》
陕西省艺术馆
57
独角戏《村长开会》
甘肃省天水市文化馆
27
苏州评弹《一串河豚籽》
张家港市评弹艺术传承中心
28
徐州琴书《巍巍黄楼》
徐州市歌舞剧院有限公司
29
扬州清曲《扬州小巷》
扬州市曲艺研究所
30
扬州评话《推开“麻”门》
扬州市曲艺研究所
31
苏州弹词《徐悲鸿·反目》选段
苏州评弹博物馆、苏州评弹学校
32
绍兴莲花落《传代碗》
绍兴市柯桥区文化发展中心
33
对口快板《第三者》
58
西宁贤孝《习总书记视察到青海》
青海省演艺集团有限责任公司
59
相声《驾考奇缘》
银川砚家班文化传媒有限公司
60
弦鼓说唱《双赔鸡》
银川艺术剧院有限公司
61
相声《梦想清单》
北京化工大学
62
相声《微微一信》
山东省潍坊市文化馆
二、木偶剧类
序号
节目名称
表演单位
1
《施公断案》
晋江市掌中木偶艺术保护传承中心
2
《花好月圆》
南昌市采茶剧院有限公司
40
山东琴书《农家乐》
山东省艺术研究院
41
单弦《颜回输冠》
济南市曲艺团
妈祖祭祀大典流程妈祖祭祀大典仪式及流程详解,传统仪式规范及祈福祈愿环节介绍
妈祖祭祀大典仪式及流程详解，传统仪式规范及祈福祈愿环节介绍The ritual ceremony of Mazu worship is a significant event in Chinese culture. It is a traditional religious practice to honor Mazu, the goddess of the sea and protector of fishermen and sailors. The ceremony follows a specific process that has been passed down through generations.1. Preparation: The ceremony begins with extensive preparations. The temple dedicated to Mazu is cleaned and decorated with elaborate ornaments and banners. Offerings such as fruits, incense, and candles are prepared.2. Invitation: A formal invitation is sent to Mazu's statue or portrait, inviting her to attend the ceremony. This is done through a special ritual where the invitation is read aloud and accompanied by prayers and incense.3. Procession: On the day of the ceremony, a grand procession takes place. The statue or portrait of Mazu is carried on a palanquin or in a decorated sedan chair, accompanied by a group of devoteesand religious leaders. The procession moves through the streets, attracting crowds of believers and onlookers.4. Rituals and Prayers: Upon reaching the temple, the statue or portrait of Mazu is placed on the main altar. Devotees offer prayers, burn incense, and make offerings to Mazu. Religious leaders lead the congregation in chants, hymns, and prayers, seeking blessings, protection, and guidance from Mazu.5. Cultural Performances: The ceremony is often accompanied by various cultural performances, such as lion dances, dragon dances, and traditional music and dance. These performances add to the festive atmosphere and showcase the rich cultural heritage associated with Mazu worship.6. Conclusion: The ceremony concludes with a procession back to the original location of Mazu's statue or portrait. The devotees express their gratitude and bid farewell to Mazu, thanking her for her blessings and protection.中文回答：妈祖祭祀大典是中国文化中的重要事件。
妈祖受诰封
历代褒封宋朝（14次）1. 宣和五年1123年，宋徽宗赐“顺济庙额”，泉州南门的泉州府天后宫为妈祖的第一次封神地。
2. 宋高宗绍兴二十六年1156年，封“灵惠夫人”3. 宋高宗绍兴三十年1160年，封“灵惠昭应夫人”4. 宋孝宗乾道三年1167年，封“灵惠昭应崇福夫人”5. 宋孝宗淳熙十一年1184年，封“灵慈昭应崇福善利夫人”6. 宋光宗绍熙三年1192年，封“灵惠妃”7. 宋宁宗庆元四年1198年，封“灵惠助顺妃”8. 宋宁宗嘉定元年1208年，封“灵惠助顺显卫妃”9. 宋宁宗嘉定十年1217年，封“灵惠助顺显卫英烈妃”10. 宋理宗嘉熙三年1239年，封“灵惠助顺嘉应英烈妃”11. 宋理宗宝祐二年1254年，封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”12. 宋理宗宝祐三年1255年，封“灵惠协正嘉应慈济妃”13. 宋理宗宝祐四年1256年，封“灵惠协正嘉应慈济妃”，后又改封“灵惠协正嘉应善庆妃”14. 宋理宗景定三年1262年，封“灵惠显济嘉应善庆妃”元朝（5次）15. 元世祖至元十八年1281年，封“护国明著天妃”。
16. 元世祖至元二十六年1289年，封“护国显佑明著天妃”17. 元成祖宗大德三年1299年，封“护国辅圣庇民显佑明著天妃”18. 元仁宗延佑元年1314年，封“护国辅圣民显佑广济明著天妃”19. 元文宗天历二年1329年，封“护国辅圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃”明朝（2次）20. 明太祖洪武五年1372年，封“昭孝纯正孚济感应圣妃”21. 明太祖永乐七年1409年，封“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济天妃”清朝（15次）22. 康熙十九年1680年，清圣祖封“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济天上圣母”23. 康熙二十三年1684年，清圣祖封“护国庇民、妙灵昭应、仁慈天后”24. 乾隆二年1737年，清高宗封“妙灵昭应、宏仁普济、福佑群生天后”25. 乾隆二十二年1757年，“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚天后”26. 乾隆五十三年1788年，“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺天后”27. 嘉庆五年1800年，清仁宗封“护国庇民，妙灵昭应，弘仁普济，福佑群生，诚感咸孚，显神赞顺，垂慈笃佑天后”28. 道光六年1826年，“护国庇民，妙灵昭应，宏仁普济，福佑群生，诚感咸孚，显神赞顺，垂慈笃佑，安澜利运天后”29. 道光十九年1839年，清宣宗封“护国庇民，妙灵昭应，宏仁普济，福佑群生，诚感咸孚，显神赞顺，垂慈笃佑，安澜利运，泽覃海宇天后”30. 道光二十八年1848年，“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺、垂慈笃佑、安澜利运、泽覃海宇、恬波宣惠天后”31. 咸丰二年1852年，“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺、垂慈笃佑、安澜利运、泽覃海宇、恬波宣惠、导流衍庆天后”32. 咸丰三年1853年，“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺、垂慈笃佑、安澜利运、泽覃海宇、恬波宣惠、导流衍庆、靖洋锡祉天后”33. 咸丰五年1855年，“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺、垂慈笃佑、安澜利运、泽覃海宇、恬波宣惠、导流衍庆、靖洋锡祉、恩周德溥天后”34. 咸丰五年1855年，“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺、垂慈笃佑、安澜利运、泽覃海宇、恬波宣惠、导流衍庆、靖洋锡祉、恩周德溥、卫漕保泰天后”35. 咸丰七年1857年，清文宗封“护国庇民,妙灵昭应,宏仁普济,福佑群生,诚感咸孚，显神赞顺，垂慈笃佑，安澜利运，泽覃海宇，恬波宣惠，道流衍庆，靖洋锡祉，恩周德溥，卫漕保泰，振武绥疆，天后之神”36.同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，全部字后再加上…嘉佑‟二字。
拜拜妈祖祝福句子
拜拜妈祖祝福句子
1. 每次去拜妈祖的时候，我就特虔诚，心里默默念叨着：妈祖娘娘啊，保佑我一切顺顺利利的呀。
2. 我跟妈祖说，妈祖呀妈祖，你一定要保佑我找到个好对象，别再让我遇见那些不靠谱的人啦。
3. 站在妈祖像前，我就祈祷，妈祖啊，请让我的工作能够一帆风顺，别再有那么多烦心事啦，像上次被同事坑的事可别再发生了。
4. 拜拜妈祖时，我还会求妈祖保佑我身体健健康康的，可别再像去年那样老是生病啦。
5. 我会诚心地对妈祖讲，妈祖奶奶啊，求你保佑我家人们都平平安安快快乐乐的，就像那次我们全家人一起开心出游一样幸福。
6. 我看着妈祖慈祥的面容，就希望妈祖保佑我这次的考试能顺利通过呀，别像上次那么紧张考得一塌糊涂了。
7. 鞠完躬后我又默默许愿，妈祖娘娘呀，希望你保佑我的生活每天都开开心心的，就像我小时候拿到最喜欢的玩具那样快乐。
妈祖庙最出名的诗
妈祖庙最出名的诗
妈祖庙啊，那可是充满神秘和神圣气息的地方！说起妈祖庙最出名
的诗，您是不是也和我一样好奇到底是哪一首呢？
就像我们在漫漫人生路上寻找指引的明灯一样，在妈祖庙的诗词世
界里，也有那么一些璀璨的明珠。
比如说有一首诗这样写道：“妈祖灵
光耀海涯，慈航普度佑千家。
风波平定心安稳，福泽苍生乐岁华。
”您看，这诗里把妈祖的灵光比作照亮海涯的光芒，多形象啊！这不就像
黑暗中的火炬，给人们带来希望和勇气吗？
还有一首：“香火氤氲妈祖祠，祥光瑞霭护群黎。
心诚祈愿皆灵验，善德长传四海知。
”诗中用“香火氤氲”来描绘妈祖祠的神秘氛围，难道
不像我们在迷雾中追寻那一丝温暖和安心吗？
您想想，这些诗不就是人们对妈祖深深的敬仰和感恩的倾诉吗？它
们就像心灵的桥梁，连接着我们和妈祖的慈悲与善良。
在我看来啊，这些诗之所以出名，不仅仅是因为文字的优美，更是
因为它们承载了人们对妈祖的那份深厚的情感和信仰！这难道不值得
我们好好品味和珍藏吗？。
赞美妈祖的句子
赞美妈祖的句子在中国南部的一个小岛上，有一位被人们尊称为“妈祖”的女神，她是渔民们的守护神，也是海上航行的保佑之神。
妈祖是中国民间信仰中的一位重要的女神，她以其慈悲、智慧和神奇的力量，受到了无数人们的崇拜和赞美。
妈祖是一位伟大的女神，她以其无私的奉献精神和慈爱的心灵，感动了无数人的心。
她在人们的心中，是一位充满慈爱和温暖的母亲，她时刻关注着人们的生活，保佑着他们平安顺利。
每逢风雨欲来，渔民们都会祈求妈祖保佑，希望能够平安归来，这种对妈祖的赞美之情，是渔民们对她无尽的敬仰和感激之情。
妈祖的故事源远流长，她曾经化身为一位渔家女子，为了拯救遇险的船只，毅然投海殉情，她的伟大精神感动了上天，于是她被封为“妈祖”，成为了海上航行的守护神。
妈祖的伟大事迹深深地震撼着人们的心灵，她的赞美之情，就如同她的慈爱一样，永远流传在人们的心中。
妈祖的神奇力量更是令人敬畏，她能够驱邪避灾，保佑人们平安。
每年的妈祖诞辰日，无数信徒涌向妈祖庙，祈求妈祖的保佑，他们带着诚挚的心祈求着妈祖的庇佑，这种对妈祖的赞美之情，是人们对她无尽的信仰和依赖。
妈祖的赞美之情，也体现在人们的日常生活中。
无论是在海上航行，还是在生活中遇到困难，人们都会默默地祈求妈祖的保佑，希望能够得到她的庇护和指引。
妈祖的赞美之情，是人们对她无尽的敬仰和感激，也是对她神奇力量的信仰和依赖。
总之，妈祖是一位伟大的女神，她以其慈爱、智慧和神奇的力量，受到了无数人们的崇拜和赞美。
她的故事感动了人们的心灵，她的神奇力量令人敬畏，她的慈爱之心温暖着人们的灵魂。
妈祖的赞美之情，永远流传在人们的心中，她将永远是人们心目中的伟大女神，永远是人们生活中的守护神。
愿妈祖永远保佑着我们，愿妈祖受到无尽的赞美和敬仰！。
弘扬正能量记叙文600字素材7篇
弘扬正能量记叙文600字素材7篇弘扬正能量记叙文600字素材7篇参考知道一篇好的弘扬正能量记叙文该怎么写吗?如今的社会,每个人都需要正能量,但是更需要人来引领正能量,让它在社会在世界传递,就让我们成为传递正能量的使者吧,下面是我为大家整理的关于弘扬正能量记叙文600字素材，假如喜爱可以共享给身边的伴侣喔!弘扬正能量记叙文600字素材精选篇1一件小事，但它却体现了人与人之间的关爱，反映的是爱的传递，它才以加速度发酵，让我们感动，让我们暖和，由于它传递的是正能量，是一种强大的正能量。
犹太作家威塞尔曾说：“美的反面不是丑，是冷漠;信仰的反面不是异端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠。
”曾经一度，因“小悦悦大事”、“彭宇案”……等极端大事，让我们有过道德下降的担忧和焦虑。
同时，每一个和善而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点暖和，渴望人与人之间少点戒备多点相助。
任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。
从这件小事的加速度发酵、传播，不难看到它带给人们内心的触动和产生的共鸣。
大家对这种爱心产生暖和的感觉，源于人与人之间那种最为珍贵的理解和对善的认同。
正是这种理解和认同，穿透了世间的冷漠与轻视，用一种将心比心，推己及人的心理，获得一种感同身受的情怀。
爱心，被看作是人类最宝贵的情感，最高尚的情操，是人类良知的生动展现，是社会文明的重要标志，也是中华民族传统美德的集中体现。
古人云：人之初，性本善。
其实，我们每个人都不乏善心和爱心，只是在等待一个被触发的机会。
当一个人被感动之时，也是他的爱心和善心被触发之时。
让人“一看就温和”的温顺，这是激发了我们内心松软与善意的温情。
总有一种力气让我们热泪盈眶，总有一种感动让我们深刻牢记。
央视主持人张泉灵评论，“总盼望自己是这暖和链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。
正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。
在现实中，“正能量”带来的正效应的确不少。
发扬国粹 传播中医文化作文800字
发扬国粹传播中医文化作文800字全文共9篇示例，供读者参考发扬国粹传播中医文化作文800字篇1中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。
传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。
比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。
由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。
可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。
年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。
那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
天后圣母妈祖庆典祝福文
天后圣母妈祖庆典祝福文
天后圣母妈祖庆典祝福文，是用来祝贺和表达对天后圣母妈祖的尊敬和爱戴的。
在中国传统宗教中，“天后圣母”也被称为“天上圣母”，被认为是天界统治者，受到很多信徒的崇拜。
“天后圣母”有着多个不同的形象，有时指代“观音”，有时指代“哪吒”，但最常见的是指代“金母”。
历史上，“天后圣母妈祖庆典”一直是一种重要的民间宗教仪式。
每年，人们都会在腊月十五这一天举行“天后圣母妈祖庆典”，以礼敬天后圣母妈祖，感谢她给予的加持和恩赐。
庆典当天，人们会聚集在庙宇前，烧香祭拜，然后，领导人会诵读《天后圣母妈祖庆典祝福文》，以表达对天后圣母妈祖的尊敬和爱戴。
《天后圣母妈祖庆典祝福文》通常包括三个部分：祷告、祝福和拜谢。
祷告部分，人们会祈祷天后圣母给予家庭安宁、事业发展，祈求家庭和睦、孩子进步努力，祈求全家幸福安康。
祝福部分，则是对祭祀者的祝福，希望他们身体健康，生活幸福，心想事成，家庭和睦，财源滚滚，拜谢部分，则是对天后圣母妈祖的感谢，感谢她给予的加持和恩赐，希望日后的日子里，能够更加真诚的礼敬她，永远不忘她的恩典。
《天后圣母妈祖庆典祝福文》的内容充满了祷告、祝福和拜谢，使人们在礼拜天后圣母妈祖时，能够更好地表达出自己的心愿和感恩之情。
这样，不仅能够让天后圣母妈祖更加亲近于人们，而且能够使人们更加深刻的理解到“有福之家，必有祖母庇佑”的道理，从而更加珍惜和爱护自己的家人，让家庭变得更加和谐，让幸福的日子更加长久。
感恩妈祖保佑祈福词句
感恩妈祖保佑祈福词句
以下是一些感恩妈祖保佑、祈福的词句，供您参考：
妈祖娘娘在上，感恩您的庇佑与守护，愿我家宅平安，家人健康，事事顺利。
感谢妈祖娘娘的慈悲与智慧，指引我们走向光明，祈求您继续保佑我们，让我们在人生道路上少走弯路。
妈祖娘娘，您是海洋的守护神，感恩您对我们的庇护。
愿我们的航行平安顺利，一切风险都远离我们。
在这特殊的日子里，我们向妈祖娘娘祈福，愿她赐予我们力量与勇气，让我们面对困难时不畏缩，勇往直前。
妈祖娘娘，感谢您的恩典与保佑，愿您的慈悲之光照亮我们的心灵，让我们学会感恩与付出，成为更好的人。
愿妈祖娘娘的庇佑如同阳光般温暖，如同月光般柔和，守护我们的每一个日夜，让我们的生活充满平安与喜悦。
感恩妈祖娘娘的庇佑，让我们的梦想得以实现，事业有所成就。
愿我们不忘初心，继续努力，为社会贡献自己的力量。
妈祖娘娘，愿您的慈悲与智慧永远伴随我们，让我们在人生的旅途中不断成长与进步，成为社会的栋梁之才。
感恩妈祖，保佑风调雨顺，国泰民安，繁荣昌盛。
感谢妈祖的庇护，让我在困境中始终坚韧不拔。
祈求您的神力继续护佑我及家人，一生安康、事业有成。
这些词句都表达了对妈祖的感恩与祈福之情，希望妈祖能够继续保佑我们，让我们的生活更加美好。
赞颂妈祖的歌曲
赞颂妈祖的歌曲1. 《妈祖颂》就像一阵温暖的海风，吹进每个敬仰妈祖的人心里。
我每次听到这歌，就仿佛看到妈祖站在船头，庇佑着出海的渔民。
就像歌里唱的“妈祖啊妈祖，您是海上的星”，这简单的歌词却把妈祖的重要性说得清清楚楚，让人一下子就感受到妈祖对渔民来说，就像星对于在黑夜中航行的船那么重要。
2. 有一首《敬妈祖》，那真是唱出了咱们对妈祖的敬爱之情。
嘿，你要是听过这歌，肯定也会被感染的。
歌里描述妈祖慈悲的面容，就像清晨第一缕阳光照在大地上，让人心里充满希望。
“妈祖的爱呀，如同母亲的怀抱”，这比喻多贴切啊，感觉妈祖时刻都在温柔地护着我们。
3. 《妈祖之歌》可不得了。
它就像一个热情的讲述者，把妈祖的故事娓娓道来。
我听我爷爷说，他年轻出海的时候，就靠着心里默念妈祖的名字和哼着这歌壮胆呢。
歌里唱“妈祖在海的那方，目光慈祥”，这画面感，仿佛妈祖就在远处的海平面上看着大家，给人无尽的安全感。
4. 不知道你有没有听过《赞妈祖》？那歌啊，就像一条情感的纽带，连接着妈祖和我们这些敬仰她的人。
我和小伙伴们一起去妈祖庙的时候，大家就会不自觉地哼唱这歌。
歌词里说“妈祖的恩泽，如同涓涓细流”，这真的很形象，妈祖的恩泽就那样一点一点滋润着我们的生活。
5. 《心中妈祖》这首歌，真的能让你的心都变得柔软起来。
就好比你在寒冷的冬天突然遇到一团温暖的火。
我有次在外地遇到困难，心里就默默想起这首歌，想着妈祖的庇佑。
歌中“妈祖，您是心中永不灭的灯”，这让我觉得无论在哪，妈祖都在我心里照亮着我前行的路。
6. 《妈祖的爱》是一首充满深情的歌。
它就像一个装满爱的盒子，打开就满是对妈祖的感激。
我邻居家的大叔，每次出海回来平安无事，就会对着妈祖像大声唱这首歌。
“妈祖的爱，像那辽阔的大海无边无际”，是啊，妈祖的爱如此宽广，包容着每一个需要她的人。
7. 你可不能错过《颂妈祖恩》。
这歌像一阵甘霖，洒在干旱的心田。
记得我和家人去参加妈祖祭祀活动的时候，全场都在唱这歌，那种震撼难以言表。
关于湄洲妈祖的诗句
关于湄洲妈祖的诗句湄洲妈祖
柯居安
湄洲形胜地，千里拜神明。
显赫敷功德，慈悲佑人民。
灵威昭日月，震旦护乾坤。
圣母神威远，九州万古春。
登湄洲岛有感
陈建英
暮春文苑集名流，来作湄洲一日游。
野渡车横途欲塞，名蓝香盛殿如浮。
登瀛顿作超尘想，渡海全消逐浪忧。
端为和平资大用，非徒风险女神求。
妈祖颂(二首)
郑海峰
一
湄洲天后有神宫，祀典闽台两岸同。
慧眼预知晴雨候，慈心每治病愁容。
闻声救险显奇迹，护国庇民树大功。
几处阳春三月里，震天鼓乐香花江。
二
有德于民堪配天，红灯高举胜群仙。
千秋长壮航人胆，四处扶危旅客安。
圣绩显昭六甲海，威灵稳镇三宝船。
拯救苍生赓普渡，和风甘雨乐安然。
赞颂妈祖的句子
赞颂妈祖的句子妈祖，又称天上圣母，是中国南部海滨地区的守护神，被誉为海上女神。
她是海员、渔民、海岛人民的守护神，也是信仰妈祖的人们心中的神灵。
妈祖信仰源远流长，深受海南、福建、台湾等地区民众的崇敬和爱戴。
妈祖是一个充满传奇色彩的神话人物。
相传，妈祖原名林默娘，是宋朝福建省晋江县人。
她出生于一个渔家，天资聪颖，善于帮助渔民避风避浪，救助遇险的渔民。
在妈祖去世后，她被尊为海神，人们为了纪念她的功德，把她封为“妈祖”，并建立了妈祖庙，供奉她为神灵，以保佑海上往来的人们平安顺利。
赞颂妈祖，就是赞颂她的伟大和神奇。
妈祖以她的慈悲和智慧，守护着海上的每一个渔民和航行者。
她的神迹无处不在，她的慈爱无比真挚。
每年的妈祖诞辰日，信徒们都会举行盛大的祭祀仪式，祈求妈祖保佑他们的家人和亲人平安健康，也祈求她保佑海上的航行者一帆风顺。
妈祖的故事也是一部感人至深的传奇。
她用她的智慧和慈悲，化解了无数的危机和灾难，保佑着无数的人们。
她的神迹让人们感到无比的敬畏和感动。
她的精神也一直影响着后人，成为了一个永恒的传说。
赞颂妈祖，就是赞颂她的慈悲和智慧。
她用她的慈爱，化解了无数的危机和灾难，给人们带来了无尽的希望和力量。
她的智慧也一直启迪着后人，成为了一个永恒的典范。
赞颂妈祖，就是赞颂她的伟大和神奇。
她是海上的守护神，是海员、渔民、海岛人民的精神支柱。
她的神迹无处不在，她的慈爱无比真挚。
她的精神也一直影响着后人，成为了一个永恒的传说。
赞颂妈祖，就是赞颂她的慈悲和智慧。
她用她的智慧和慈悲，化解了无数的危机和灾难，保佑着无数的人们。
她的神迹让人们感到无比的敬畏和感动。
她的精神也一直影响着后人，成为了一个永恒的传说。
岛人民的精神支柱。
她的神迹无处不在，她的慈爱无比真挚。
她的精神也一直影响着后人，成为了一个永恒的传说。
赞颂妈祖，就是赞颂她的慈悲和智慧。
她用她的智慧和慈悲，化解了无数的危机和灾难，保佑着无数的人们。
她的神迹让人们感到无比的敬畏和感动。
赞颂妈祖的句子
赞颂妈祖的句子妈祖，又称天上圣母，是中国南部沿海地区的主要信仰对象之一，她被尊称为“妈祖”、“妈祖娘娘”、“妈祖娘娘”、“天上圣母”等。
妈祖是福建省东南沿海地区的守护神，她被认为是海上航行的保护神，也是渔民、渔船和海员的守护神。
妈祖信仰源远流长，深受海南、广东、台湾等地区人民的崇敬和信仰。
妈祖信仰的核心是对妈祖的崇拜和赞颂。
妈祖被视为渔民和海员的守护神，她的神力被认为可以保佑人们平安出海、顺利归来。
因此，妈祖信仰在沿海地区有着深厚的民俗基础和广泛的影响。
妈祖信仰不仅体现了人们对自然的敬畏和对生活的期盼，更是一种文化传统和精神寄托。
赞颂妈祖的句子，既是对妈祖的敬仰和赞美，也是对妈祖信仰的传承和弘扬。
这些句子既是文学作品的精华，也是信仰的表达。
在这些句子中，妈祖被赞颂为“渔家灵瑞”、“海上圣母”、“渔家娘娘”等，她的神奇力量和慈悲形象被赞美得淋漓尽致。
这些句子流传广泛，成为人们祈求平安的祷告词，也是对妈祖信仰的一种表达。
赞颂妈祖的句子，既是对妈祖的赞美，也是对信仰的传承。
这些句子传承了妈祖信仰的文化内涵，激发了人们对妈祖的崇敬和敬畏之情。
这些句子不仅是文学作品的精华，更是信仰的表达和传播。
通过这些句子，人们能够更加深刻地理解妈祖信仰的内涵，感受到妈祖对人们的关怀和保佑。
赞颂妈祖的句子，不仅是对妈祖的赞美，更是对信仰的传承和弘扬。
这些句子流传广泛，成为了人们祈求平安的祷告词，也是对妈祖信仰的一种表达。
这些句子承载了人们对妈祖的崇敬和敬畏之情，也是对妈祖信仰的一种传承和弘扬。
通过这些句子，人们能够更加深刻地理解妈祖信仰的内涵，感受到妈祖对人们的关怀和保佑。
赞颂妈祖的句子，既是对妈祖的赞美，也是对信仰的传承和弘扬。
这些句子流传广泛，成为了人们祈求平安的祷告词，也是对妈祖信仰的一种表达。
这些句子承载了人们对妈祖的崇敬和敬畏之情，也是对妈祖信仰的一种传承和弘扬。
通过这些句子，人们能够更加深刻地理解妈祖信仰的内涵，感受到妈祖对人们的关怀和保佑。
古往今来传诵赞美关于妈祖的诗词节选
古往今来传诵赞美关于妈祖的诗词节选
妈祖在中国传统文化中具有极高的敬仰，早在免前古便有人献诗集祭奠。
关于它的诗歌也颇多，让我们一起欣赏吧：
唐代，《复郑吴诗》中有“金波添眉章，宝船荡水横，凤千万万尊，妈祖何处腾”的优美抒情，形容着妈祖在宝塔之间来来往往，千万神界尽归它敬拜。
宋代，《三拜九歌》说“妈祖出舟旋来团，万方拜嫌如祷祈”，把磅礴的舟洋载民间对传统宗教信仰的虔诚、态度。
明代，程防蕃著《慈眉娇颡及胸牌歌》，“福禄健康定无穷，祥瑞毕竟自腾腾。
宝甲仙颜逐楼台，妈妈祖母穿岩回”，形象形容妈祖神面仙容，将天地间的祝福带
到人们身边，传递力量源源不断。
深受信士们感受的《太平刻书》，“五色同曜仙翼起，万古穹隆神舞翻，太上
仙帝赐平启，妈祖空中来宣官”，表现出妈祖凤双霞辉，宝塔仙轩凌空远上，祝福
人们拥有太平安康无忧。
总而言之，妈祖是人们心中最神圣的宗教对象，关于它的诗歌古至今沿，传唱至今，一直保持着神圣而虔诚的状态，向人们传递着太平祥和、净灵善良的思想精神。
历代妈祖的古诗
历代妈祖的古诗
以下是三条关于历代妈祖古诗的诗句及相关内容：
诗句一：“灵妃一女子，瓣香起湄洲。
”（出处：宋代诗人刘克庄《湄洲妈祖庙》）
这句话的意思是说妈祖作为一个灵验的女神，她的香火从湄洲兴起。
哎呀，你想想看，一个女子能有这么大的影响力，那得多了不起呀！就好比现实生活中那些特别厉害的女性，比如屠呦呦，她一个人就为医学做出了巨大的贡献，不也是令人钦佩得很嘛！
诗句二：“海上丝纶驯白鸥，天风吹送上瀛洲。
”（出处：明代诗人黄仲昭《题湄洲天妃宫》）
它描述的是在海上妈祖就像那能驯服白鸥的神奇存在，被天风吹送到了瀛洲。
这感觉就像是武侠小说里的绝世高手，有着超凡的能力，能在风起云涌的江湖中自如穿梭。
就像郭靖，凭借自己的武功和侠义精神，成为江湖中的传奇，令人向往啊！
诗句三：“湄洲神女虽仙品，天上人间总一般。
”（出处：清代诗人庄俊元《妈祖宫》）
意思是说妈祖虽是神仙般的人物，但天上和人间其实也有共通之处。
这多像我们普通人追求梦想的过程呀，虽然我们不是神仙，但只要我们努力，也能创造属于自己的精彩。
就如同那些努力奋斗的创业者，他们用自己的汗水和智慧，打造出属于自己的辉煌事业，难道不令人赞叹吗？
我的观点结论就是：这些古诗让我们看到了妈祖的神圣与伟大，也让我们感受到了古人对妈祖的敬仰之情，同时也给我们带来很多思考和启示呢！。
妈祖文化诗词
妈祖文化诗词
妈祖文化是福建沿海地区重要的民间信仰文化，也是中华文化的重要组成部分之一。
以下是一些与妈祖文化相关的诗词，以供参考：
1. 《妈祖词》
南海有神女，容华若桃李。
云鬟垂玉股，步虚飘瑶衣。
临风笑嫣然，舞袖弄流苏。
翩翩起舞时，人间仙子无。
2. 《妈祖赞》
风卷碧海云，神帆出海门。
浩瀚波涛间，妙音遍海甸。
神威披浪险，灵光耀海天。
浪高舟自稳，风急帆长挂。
神舟凌风去，壮志海天间。
3. 《神威妈祖》
神威妈祖娘娘，海天一色蔚蓝。
昔日降临南海，三界敬奉崇拜。
海神蛟龙俯首，风浪披水踩。
千年传神威，妙音威海甸。
4. 《妈祖神德颂》
大海波涛浩瀚，妈祖神德无边。
百川蛟龙俯首，四方信众朝拜。
舟帆起航稳健，神威凌风翱翔。
海天映照神容，万民景仰崇敬。
这些诗词都表现了妈祖文化中的神秘、庄严和崇高，反映了人们对妈祖神灵的信仰和敬仰之情。
同时，这些诗词也展现出妈祖文化的独特魅力和艺术价值，具有一定的文化意义和历史价值。
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有 关 妈 祖 颂
传承，在意识形态上得到了升华。作为一部原创剧目，融汇了合唱、朗诵、舞蹈、器乐独奏、民俗艺术
等表现形式，从多个角度让观众循序渐进地深入了解每一个关于妈祖的故事，领会妈祖的精神。
汕头
爱乐合唱团前身为汕头市老文教合唱团，组建于1999年5月。由汕头市从事各行各业的中
青年音乐爱好者自愿组成。现有混声阵容100人左右。系中国合唱协会成员。 15年来该团坚持每周不间断的声训和排练，坚持对合唱音乐的热情传播，坚持对音乐艺术的执着追求，得到广东 省各地市民、省市各届领导、各家媒体和专家们的称赞和好评。在海外潮人中有一定的知名度。曾在香港、广州 、深圳等地巡回演出，获得巨大的成功；多次与俄罗斯国家爱乐交响乐团、内蒙古合唱团、香港合唱团合作交流 。 合唱团于2000年5月在汕头市合唱大赛中荣获冠军；2000年10月在广东省合唱大赛中得金奖；2004年5月在汕头 举办独家合唱艺术晚会《春天的回响》；2005年3月在汕头、深圳、香港、广州举办《歌声里的诗魂——中国诗词 演唱会》；2006年7月在厦门“第四届世界合唱比赛”男声合唱组复赛中获金奖冠军，总决赛中获铜奖。2007年2 月，合唱团携带第二届世界华人艺术节粤东赛区混声合唱和男声合唱的两项金奖赴深圳参加第二届世界华人艺术 节总决赛，获唯一一块混声合唱的金奖。 近年来，爱乐合唱团致力于现代合唱表现形式和潮语歌曲相结合的艺术探索，排练演唱了一批潮语合唱艺术歌 曲，为提高和丰富地方音乐的拓展做出了贡献，赢得了专家和海内外观众的广泛好评。2010年携《潮韵》晚会在 汕头、深圳巡演；并赴香港主唱“永远的邓丽君”大型音乐晚会。2011年春天，举办并主唱了“郭亨基作品音乐 会”；夏天，举办了经典红歌音乐会在深圳、汕头巡演；冬天，在深圳主唱了“岭南三韵”专题晚会。 2012年5月，合唱团策划和举办了双月一期的“汕头爱乐市民音乐会”，此音乐会以艺术讲堂的形式，使广大汕 头市民拓展了艺术视野和提高了文化修养。2012年10月，合唱团主唱了第五届世界潮商大会的主题晚会《故乡明 月》； 2013年5月，合唱团与深圳合作者于潮州淡浮院共同举办了大型民俗合唱朗诵组歌《妈祖颂》的全球首演；还 加盟中央民族乐团、西藏歌舞团的大型民族音乐会《藏域之声》在汕头、潮州的演出。8月，合唱团组队参加了天 津滨海新区“典范之声”合唱展演，获得了艺术表演金奖；9月，在澳门举办了“澳门之声”大型合唱音乐会。 2014年4月，应香港中乐团邀请，合唱团赴香港主唱了音乐会“唱和潮乐”
了1000多年，起初作为民间信仰，最终成为历朝历代国家祭祀的对象，以至今成为全世界人民共同 崇拜敬仰的平安女神。妈祖文化始于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化也 是海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台
，这一切都体现海洋文化的特征，这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。“
媽祖
是以中国东南沿海为中心、流传影响东南亚各国及海外主要华人移居生活的地区，是历代船工、 海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。相传妈祖的真名为林默，又称默娘，宋建隆元年（960 年）农历三月二十三日诞生于福建莆田，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。因林默娘救世
有 关 妈 祖
济人，泽被万方，被朝廷赐封，沿海人民便尊其为海神，立庙祭祀。妈祖信仰从产生至今，经历
剧 团 介 绍
演出费：5万 巡演人员 人员数量：共60人 交通 1、城市间交通：高铁或动车火车票： 2、城市内交通：接 送 站：2个不少于33座大巴 往返剧场：2个不少于33座大巴；
接 待 条 件
住宿 提供3星级酒店或同等标准Байду номын сангаас别酒店（房间需含早餐） 餐补 人民币 每人每天80元 道具运输：一辆5米道具运输车旅费
有关妈祖............................ 《妈祖颂》介绍..................................... 剧团介绍............................................. 接待条件..............................
妈祖信俗”已于2009年10月被列为联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。在具有同样浓厚 的民间海洋文化传统的地方，崇拜“海神妈祖”是长期以来人们的生活习惯，因此也形成了富有 海洋文化的最重要的民间信仰特征。
《媽祖颂》
作为妈祖文化的原创核心音乐，讲述一个真实而美丽的故事，在东南亚乃至全世界广为流传，传播妈祖 文化。合唱朗诵组歌《妈祖颂》亦名《天后颂》，是著名词作家彭庆元、著名作曲家尹良的倾心之作。 与以往传统的民俗合唱音乐会的区别在于，《妈祖颂》不仅仅是一台合唱组歌的演出，更是一种文化的