敕勒歌 PPT课件
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统编版语文二年级上册19古诗二首 敕勒歌 课件(共14张PPT)
天苍苍，
天空蓝蓝的。
说一说原野给 你什么样的感受？
野茫茫，
原野无边无际。
闭上眼睛想象诗句内容，说说你看到了什么？
风吹草低见牛羊。
见:同“现”，出现
思考：诗中描写了什么，各有什么特点？
天空——像个巨大的（ 蒙古包 ） 草原——（动）（ 静 ）结合，美与广阔
牛羊——有风才能出现
敕勒歌
Байду номын сангаас
你喜欢这辽阔
乡热爱生活的豪情。
chì
敕勒歌
lè
lú
北朝民歌
sì cānɡ
敕勒川，阴山下， lǒnɡ 天似穹庐，笼盖四野。 ɡài 天苍苍，野茫茫， mánɡ
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山脚下。
天似穹庐,笼盖四野。
天空就像游牧民族居住的圆形帐 篷，笼罩着四周的原野。
看图，说一说 草原上的天空是什 么样子的？
chì lè
敕勒歌
➢ 小朋友们，快到地图上找到敕勒川的位置 吧。
资料链接
敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒 歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的
代表作。《敕勒歌》选自《乐府诗 集》，是南北朝时期黄河以北的北朝 流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑 语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原 壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家
北朝民歌 壮美的大草原吗？
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
xiàn
风吹草低见牛羊。
谢谢观看！
《敕勒歌》PPT完美课件
读诗句
新知讲解
记拼音
qióng lú 穹庐 chìlè 敕勒
lónggài 笼盖
新知讲解
yǎ 四野
记拼音
máng 茫茫
xiàn 见
新知讲解
《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。 由于漠南地区当时主要是敕勒人 聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
你能试着把它改写成 一篇小短文吗？
新知讲解
悟诗情
1、这首民歌写了那些景物？ 2、作者站在什么位置？
景物: 山，天，原野，风，牛, 羊。
位置: 原野之中。
新知讲解
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。 诗中对天空、草地是什么状态的景物描
写？对草低、见牛羊是什么状态的描写？
静态的描写； 动态的描写。
回答问题
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。
用自己的语言说说“天苍苍，野
茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的 波澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候， 放牧的牛羊就显现出来。
新知讲解
这首民歌，勾勒出 了北国草原壮丽富饶的 风光，抒写敕勒人热爱 家乡热爱生活的豪情， 境界开阔，音调雄壮， 语言明白如话，艺术概 括力极强。
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的 心情与 行为赋 予鸟和 鱼，具 体可感 ，表达 诗人喜 悦的心 情
学古诗
二年级（7）敕勒歌
导入新知
一首优美的歌曲仿佛把我们带入 北方美丽的大草原，仿佛让我们 看到蓝蓝的天，青青的草，洁白 的云，成群的牛羊。在古代同样 有一首歌，它写尽了北方草原的 富饶壮丽，写尽了草原人对家乡 的热爱，今天就让我们一起走进 《敕勒歌》
《敕勒歌》PPT课件
04
文化内涵与历史价值
反映北朝时期民族融合现象
描绘北朝时期各民族共同生活 的场景，体现民族融合的趋势 。
诗歌中展现的各民族间的文化 交流与融合，为历史研究提供 了重要资料。
通过诗歌中对不同民族文化的 描绘，可以深入了解北朝时期 各民族的文化特点。
展现草原游牧文化特色
生动展现草原游牧民族的生活方 式和文化特点，如骑马、放牧、
学生可以围绕诗歌的主题、意境、语言等方面进行分享，加深对诗歌的 理解和感受。
教师对学生的分享给予肯定和引导，帮助学生深入挖掘诗歌的内涵和价 值。
教师总结本次课程要点并布置作业
教师对本节课的教学内容进行简要总结 ，强调《敕勒歌》的背景、主题、艺术
特色等方面的知识点。
布置相关作业，如要求学生背诵《敕勒 歌》、完成阅读理解题、撰写读后感等
住毡房等。
诗歌中对草原自然风光的描绘， 体现了游牧民族对大自然的热爱
和敬畏之情。
通过诗歌可以了解草原游牧民族 的宗教信仰、风俗习惯等文化内
涵。
对后世文学创作影响深远
《敕勒歌》以其独特的艺术风格和深 刻的思想内涵，对后世文学创作产生 了深远影响。
《敕勒歌》所表达的思想情感和人文 精神，对后世文人的创作理念产生了 重要影响。
《敕勒歌》PPT课件
目录
• 诗歌背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 文化内涵与历史价值 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂小结
01
诗歌背景与作者简介
《敕勒歌》创作背景
南北朝时期，北方少 数民族生活风貌的展 现
反映北方草原壮丽富 饶的自然风光
敕勒族游牧生活的真 实写照
、保护环境的意识。
审美追求
古诗二首敕勒歌课件(共34张PPT)
我会写： 在高耸入云的阴山脚下，有一片美丽的敕勒平原。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》PPT优秀课件
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这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
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我会写
yīn
阴
音序：Y 部首：阝 结构:左右
组词：阴山 阴阳 造句：阴山是我国北部的 一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边， 不要写在右边。
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四、小火车开起来。
苍
苍白
苍天
苍翠 苍老
旧
依旧
仍旧
新旧
旧友
阴
阴天
阴历
阴阳
树阴
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五、看偏旁，写汉字，并组词。
女 如 如果
好
好人
惊 惊扰
怀
怀旧
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个比喻句。 ____蓝__天__像__蔚__蓝__色__的__大__海__。______________________
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这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
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我会写
yīn
阴
音序：Y 部首：阝 结构:左右
组词：阴山 阴阳 造句：阴山是我国北部的 一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边， 不要写在右边。
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四、小火车开起来。
苍
苍白
苍天
苍翠 苍老
旧
依旧
仍旧
新旧
旧友
阴
阴天
阴历
阴阳
树阴
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五、看偏旁，写汉字，并组词。
女 如 如果
好
好人
惊 惊扰
怀
怀旧
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个比喻句。 ____蓝__天__像__蔚__蓝__色__的__大__海__。______________________
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《敕勒歌》课件教学(共22张PPT)
诗歌赏析
那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？
天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
诗歌赏析
【参考译文】 9. 2019 年 10 月 22 日，联合国教科文组织赤道几内亚国际生命科学研究奖获奖名单揭晓， 第一个神力是作者认为阿长可以抵抗外敌，拥有一种伟大的神力。第二个神力是作者认为别人办不到的事，阿长却可以办到，对她产生了敬意，认为她很了不起。又因为这件事成 功了，所以觉得是一种神力，这是作者儿时的一种感觉。前一处有调侃的意味，后一处则有赞颂的意味。 答：（1）运用了比喻的修辞手法，将久遭贬谪的自己比作“沉舟”“病树”，抒发了身世浮沉之感，同时借景物的变化揭示了新事物必将取代旧事物的哲理。 健康属于身体方面，是物质基础，理想信念属于精神方面，是精神基础。守护生命要注意养成健康的生活方 式，掌握一些基本的自救自护方法，不做过激行为，丰富精神生活。 ⑤《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻的修辞，表现了诗人对仕宦升沉、世事变故的豁达胸襟句子：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 【解析】①选项错误，联系是客观的，不能根据人的主观需要随意建立联系。B选项错误，要一切从实际出发而不是从科学理论出发。通过图示可以看出，我国建设社会主义现代化 强国是一个循序渐进的过程，说明了应该重视量的积累，为实现事物的质变创造条件，③正确。2035年到本世纪中叶建成社会主义现代化强国，说明了要果断抓住时机，促成质变， 实现事物的飞跃，④正确。选D。 ④顶层设计遵循了系统优化方法，注意系统内部结构的优化趋向的要求，协调各利益群体，实现系统的最大功能。（3分） “恐”字把词人那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地表达出来。 33. ①尊重联系的普遍性和客观性。根据产品、市场间固有的联系，利用互联网，促进生态农牧产品生产、加工、销售一条龙发展。②把握联系的多样性。通过分析和把握生态农牧 产品生产经营的各种条件，以实体农场为基点，立足人们的消费需求，确定了生态农牧产品线上线下同步销售的发展方向。③遵循系统优化的方法，从需求到产品再到消费的完整 农牧产品消费链和集产品生产、管理、加工、包装、销售等为一体的产业增值链的形成，提高了当地经济的整体效益。
《敕勒歌》 ppt优秀课件
熟读诗文
1．自学诗文。 （1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。 （2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。 2．小组交流。 3．指名读。说说诗中写了哪些景物。 （蓝蓝的天空，辽阔的大草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊。）
词语理解
川：指平原。 敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。 阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，东西走 向。（可用简图） 穹庐：游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。 四野：周围，四面八方。 苍苍：深蓝色。 茫茫：辽阔无边的样子。 见：露出，呈现。
第三单元 · 古诗诵读
敕勒歌
课文导入
今天，老师想带大家到草原去看看。你看到了什么? 你想到了什么？
文学常识
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、 高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁 盛，史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特 市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游 牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》 是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府 诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《 陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
诗文
敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌
敕勒川，阴（yīn）山下。 天似穹（qiónɡ）庐，笼［lǒnɡ］盖四 野。 天苍（cānɡ）苍，野茫（mánɡ）茫， 风吹草低见［xiàn］牛羊。
Байду номын сангаас
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕勒歌课件(共18张PPT)
写字
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍老 造句：一夜之间，妈妈仿 佛苍老了许多。
书写指导：下边人字要舒展， 底下横着要带一小钩。
作业
写一写你在这首诗歌中看到的景象。
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月1日
2023
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月15日
敕勒歌
北朝民歌
解诗题
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒人
敕勒川
知作者
北朝：我国古代一个由少数民族建 立起来的朝代。居住在如今内蒙古 草原一带。
歌：歌谣，诗歌。
初读感知
自读诗歌，读准字ài cānɡ mánɡ
似庐笼盖苍茫
再读诗歌
将字词送回诗歌， 再读诗歌，把你不懂的地方画下来。
苍：青色。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
茫：辽阔，深远，看不到边际。
见：同“现” 出现。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
辽阔的天空
一望无际的草原
时隐时现的牛羊
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草 丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的 热爱。
品读释疑
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊。
品读释疑
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒川，阴山下。
川：平地；平野。这里指草原。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。
《敕勒歌》PPT课件3 (共9张PPT)
敕勒歌
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
多音字：
lǒng ( 笼 lóng 见
jห้องสมุดไป่ตู้àn (
笼罩 )
(
笼子 )
xiàn ( 图穷匕见 )
看见
)
敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。
诗的大意：
敕勒川大草原就在阴山下。 天空就像蒙古包的圆顶一样遮盖着辽阔的大 地。 深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无际。 一阵风吹过，野草低伏，露出了一群群肥壮 的牛羊。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
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朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
诗意理解
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山
脚下。
地理位置
诗意大的圆顶帐篷 蒙古包的圆顶 笼罩着大草原的四面八方。
诗意理解
细读诗文
赏读讨论，学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为 什么？
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔 、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数 民族的生活，表现了他们对生活和家乡的热爱。
作业布置
1、正确抄写本课的词语。 2、背诵默写诗文。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
《敕勒歌》PPT课件 图文
16
问题探究
1这首民歌写了那些景物？作者站在什 么位置？ 山，天，原野，风，牛羊。原野之 中。）
17
2、诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫， 上下一片？在这样的背景下“风吹草低见牛羊” 带给你怎样的感觉？
突出草原的浩瀚苍茫的自然特征。“见牛羊”句暗示了人 的存在。
油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。
9.敕勒歌
北朝民歌
1
一·导入新课
一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡 的热爱，令人心潮澎湃。同样在古代也 流传着一首明朗豪爽的草原民歌，它更 是写尽了北国草原壮丽富饶的风光，唱 出了敕勒人对养育他们的大草原，对游 牧生活的无限热爱之情。直到今天它的 旋律依旧 让人为之陶醉。今天我们共 同来学习《敕勒歌》。
化。敕勒人民对漠南地区古代经济文化的发展也起过重要作用。敕勒民族又是一个富
有光荣传统的民族，五世纪末、六世纪初，他们对北魏王朝的反动统冶和柔然贵族的
掠夺进行了英勇的斗争，写下了光辉灿烂的历史篇章。
11
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
12
翻译
敕勒人生活的原野在阴山下。这里 的天幕象帐篷一样笼罩着辽阔的大 地。苍天是浩渺无边，草原一望无 际，每当风儿吹来、草儿低伏时， 就露出一群群肥壮的牛羊。
4、下列句子节奏划分错误的一项是（
）
A、洁白的／毡房／炊烟／升起
B、养育／我的／这片／土地
C、当我身躯／一样／爱惜
D、沐浴／我的／那江／河水
5、歌词中使用的修辞手法主要是（
）和（
）。整首歌词为
我们描绘了一幅美丽的草原图画，有（）色的毡房、（ ）色的炊烟、
（ ）色的草原、（ ）色的土地、（ ）色的江河水，色彩明丽，
问题探究
1这首民歌写了那些景物？作者站在什 么位置？ 山，天，原野，风，牛羊。原野之 中。）
17
2、诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫， 上下一片？在这样的背景下“风吹草低见牛羊” 带给你怎样的感觉？
突出草原的浩瀚苍茫的自然特征。“见牛羊”句暗示了人 的存在。
油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。
9.敕勒歌
北朝民歌
1
一·导入新课
一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡 的热爱，令人心潮澎湃。同样在古代也 流传着一首明朗豪爽的草原民歌，它更 是写尽了北国草原壮丽富饶的风光，唱 出了敕勒人对养育他们的大草原，对游 牧生活的无限热爱之情。直到今天它的 旋律依旧 让人为之陶醉。今天我们共 同来学习《敕勒歌》。
化。敕勒人民对漠南地区古代经济文化的发展也起过重要作用。敕勒民族又是一个富
有光荣传统的民族，五世纪末、六世纪初，他们对北魏王朝的反动统冶和柔然贵族的
掠夺进行了英勇的斗争，写下了光辉灿烂的历史篇章。
11
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
12
翻译
敕勒人生活的原野在阴山下。这里 的天幕象帐篷一样笼罩着辽阔的大 地。苍天是浩渺无边，草原一望无 际，每当风儿吹来、草儿低伏时， 就露出一群群肥壮的牛羊。
4、下列句子节奏划分错误的一项是（
）
A、洁白的／毡房／炊烟／升起
B、养育／我的／这片／土地
C、当我身躯／一样／爱惜
D、沐浴／我的／那江／河水
5、歌词中使用的修辞手法主要是（
）和（
）。整首歌词为
我们描绘了一幅美丽的草原图画，有（）色的毡房、（ ）色的炊烟、
（ ）色的草原、（ ）色的土地、（ ）色的江河水，色彩明丽，
统编版语文二年级上册19古诗二首-敕勒歌课件(共22张PPT)
1. 河流
2. 平原
像
天似 穹庐
带穴宝盖的字一般与房屋居室、洞穴有关。
“广”字头的字大多与房屋或者建筑物有关。
比喻
笼盖四野
笼盖四野
四周的大草原
天苍苍
叠词:由重复的字音组成，使描述 景物更加形象，也更具有音律美。
快速查字典，了解 苍和茫的意思。
野茫茫
苍苍
茫茫
“苍苍、茫茫”形容不同的事物时，有不同的含义，请你选一选。
19.古诗二首 -《敕勒歌》
1500年前南北朝时期
敕勒族 《敕勒歌》 《乐府诗集》
敕勒歌
北朝民歌
chì lè chuān yīn shān xià 敕 勒 川 ， 阴 山 下。
tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě 天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。
tiān cāng cāng yě máng máng 天 苍 苍 ，野 茫 茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
风吹草低见牛 羊。
敕勒歌
北朝民歌
敕 勒 川 ， 阴 山 下。
天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。 天 苍 苍 ，野 茫 茫。
风吹草低见牛 羊。
敕勒歌 北朝民歌
回声读
敕勒川
， 阴 山 下。
同学们做山间的回声，就 回后面的三个字
天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。
在这两句诗中的苍苍，你读出来了什么颜色?
1 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。—— 白居易 《 卖炭翁 》
2 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。—— 刘长卿 《 送灵澈上人 》
书写指导
“艹”扁、宽 “仓”宽、大 撇捺书写舒展
上下结构 “艹”扁宽 “氵”居左窄 “亡”居右宽
《敕勒歌》ppt课件
11/25/2014
• 1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为 什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的 什么情感？
2、诗中为什么不写人？是否无人？在这样 的背景下“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
11/25/2014
‘‘风吹草低见牛羊’’是千古名句， 特别为人称道，请你分析这句诗的意境？
（提示：可从色彩、写作方法、表达情 感等方面选取角度作分析。）
11/25/2014
汾陈乡汾陈初级中学 柳晓娜
11/25/2014了Fra bibliotek文化背景《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。敕勒族又 名丁零、高车、回鹘hú，是今天维吾尔族的主要族 源。南北朝时期居住在朔shuò州（今山西省北部与 内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草 原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动 的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐 府诗集》是宋朝郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录 了西汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣。共一百卷， 传世名篇佳作之多，如《木兰诗》《陌上桑》《十五 从军征》《孔雀东南飞》等。
11/25/2014
学习目标
1、有感情的朗读这首诗，感受诗中 所描绘的景色。 2、朗读全诗，学习用动静结合来体 现草原美的写法。 ３、体会大草原的壮美，感受作者热 爱生活、热爱草原的情怀。
11/25/2014
朗读
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下。 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘， 平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘， 一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了 白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只 用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠 色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹， 又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇 丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静 立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
• 1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为 什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的 什么情感？
2、诗中为什么不写人？是否无人？在这样 的背景下“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
11/25/2014
‘‘风吹草低见牛羊’’是千古名句， 特别为人称道，请你分析这句诗的意境？
（提示：可从色彩、写作方法、表达情 感等方面选取角度作分析。）
11/25/2014
汾陈乡汾陈初级中学 柳晓娜
11/25/2014了Fra bibliotek文化背景《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。敕勒族又 名丁零、高车、回鹘hú，是今天维吾尔族的主要族 源。南北朝时期居住在朔shuò州（今山西省北部与 内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草 原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动 的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐 府诗集》是宋朝郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录 了西汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣。共一百卷， 传世名篇佳作之多，如《木兰诗》《陌上桑》《十五 从军征》《孔雀东南飞》等。
11/25/2014
学习目标
1、有感情的朗读这首诗，感受诗中 所描绘的景色。 2、朗读全诗，学习用动静结合来体 现草原美的写法。 ３、体会大草原的壮美，感受作者热 爱生活、热爱草原的情怀。
11/25/2014
朗读
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下。 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘， 平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘， 一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了 白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只 用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠 色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹， 又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇 丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静 立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
《敕勒歌》完整版PPT课件
0102一个英勇善战的游牧民族，生活在辽阔的北方草原上描绘敕勒族人放牧、游猎的生活场景，展现草原的壮丽景色和游牧民族的豪情壮志敕勒族歌曲内容《敕勒歌》创作背景诗人其他作品及时代背景诗人佚名，作品散佚，仅《敕勒歌》流传至今南北朝时期，民族大融合，文化交流频繁，为诗歌创作提供了丰富的素材和背景同时期作品：乐府诗集《木兰诗》、《孔雀东南飞》等，反映不同民族、不同地域的文化特色特点运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘草原景色和游牧生活音韵和谐、节奏明快，具有强烈的音乐性和感染力体裁：乐府民歌，具有鲜明的民族特色和地域风格语言简练、质朴自然，具有浓郁的草原气息感情真挚、豪放洒脱，展现了敕勒族人勇敢、自由的精神风貌010203040506诗歌体裁与特点原文朗读及注释原文朗读《敕勒歌》原文的音频文件，供学生跟读和模仿。
注释详解对诗歌中出现的生僻字、难词进行解释，帮助学生理解诗歌内容。
逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读，引导学生理解诗句的含义和表达方式。
意境描绘通过图片、音乐等多媒体手段，再现诗歌所描绘的壮丽景象，让学生感受诗歌的意境之美。
01民族自豪感诗歌表达了敕勒族人民对自己民族和家乡的热爱和自豪，体现了强烈的民族自豪感。
02自然崇拜诗歌中对自然的描绘充满了敬畏和崇拜之情，体现了古代北方民族对自然的原始信仰。
03和谐共生诗歌描绘了人类与自然和谐共生的美好景象，表达了作者对和平、宁静生活的向往。
诗歌主题思想探讨比喻、拟人等修辞手法运用比喻将草原比作大海，形容其辽阔无垠，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
拟人将自然元素赋予人的情感和行为，如“天似穹庐，笼盖四野”，增强了诗歌的生动性和形象性。
音韵、节奏等音乐性表现音韵运用押韵和叠词等手法，使诗歌读起来朗朗上口，富有节奏感，如“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野”。
节奏通过长短句的结合和语气的变化，形成起伏跌宕的节奏感，表现出草原的壮丽和诗人的豪情。
《敕勒歌》教学课件(共7张PPT)
3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下， “风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？ 表现了大草原的什么特点？这句采用了 什么写法？
这首民歌仅34字，但在我们眼前已经看到了壮阔
美丽的草原，感受到了敕勒人民豪放自由热情的 语
民风。这就是因为它的语言艺术的高超。我们来 言
共同品味。
比押
an angy
短 小
回 环 复 沓
1. 北朝民歌 我过历史上南北朝 时期北方少数民族所唱之歌,有的 为文人所写,有的是人民群众的集
体智慧.北朝民歌的代表是长篇叙 事诗《木兰诗》。
2 乐府,是汉代音乐机构,收集和
整理民歌以了解民情民意,这些 歌词就是乐府诗.
敕（chì)勒歌
北朝民歌
敕勒/川, 阴山/下. 天/似/穹(qióng)庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风/吹/草低/见(xiàn )牛羊。
北朝民歌
看谁知道的多?
敕勒，又名丁零、高车、回鹘，是今维吾 尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史
上的一颗灿烂的明珠。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有 十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的 呼和浩特市周围的广大地区。北有大青 山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧 民族十分向往的冬夏两宜牧场。
知识小收藏
喻 独 特 体
、
精 悍
感 情 强 烈
现 民 族 豪 情
韵 语 音 铿 锵
写 景 动 静 结 合 ， 情 融 入 景
浅 近 明 快 ， 感 情 热 峨 的 阴 山
辽丰 阔美 的的 天水 空草
广 阔 的 草 原
无肥 边壮 的的 草牛 场羊
这样壮阔大气的土地 养育怎样的人民?
这样美丽富饶的家乡, 她的人如何对带她?
豪
这首民歌仅34字，但在我们眼前已经看到了壮阔
美丽的草原，感受到了敕勒人民豪放自由热情的 语
民风。这就是因为它的语言艺术的高超。我们来 言
共同品味。
比押
an angy
短 小
回 环 复 沓
1. 北朝民歌 我过历史上南北朝 时期北方少数民族所唱之歌,有的 为文人所写,有的是人民群众的集
体智慧.北朝民歌的代表是长篇叙 事诗《木兰诗》。
2 乐府,是汉代音乐机构,收集和
整理民歌以了解民情民意,这些 歌词就是乐府诗.
敕（chì)勒歌
北朝民歌
敕勒/川, 阴山/下. 天/似/穹(qióng)庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风/吹/草低/见(xiàn )牛羊。
北朝民歌
看谁知道的多?
敕勒，又名丁零、高车、回鹘，是今维吾 尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史
上的一颗灿烂的明珠。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有 十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的 呼和浩特市周围的广大地区。北有大青 山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧 民族十分向往的冬夏两宜牧场。
知识小收藏
喻 独 特 体
、
精 悍
感 情 强 烈
现 民 族 豪 情
韵 语 音 铿 锵
写 景 动 静 结 合 ， 情 融 入 景
浅 近 明 快 ， 感 情 热 峨 的 阴 山
辽丰 阔美 的的 天水 空草
广 阔 的 草 原
无肥 边壮 的的 草牛 场羊
这样壮阔大气的土地 养育怎样的人民?
这样美丽富饶的家乡, 她的人如何对带她?
豪
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诗歌导入
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茫茫草原，不知激起多少人美好的向 往和想象，那空旷的土地、洁白的浮云、 嘹亮的牧歌，处处充满浓郁的魅力。
诗歌简介
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《敕勒歌》是一首北朝民 歌，选自宋代郭茂倩编写的 《乐府诗集-杂歌谣辞》。这首 诗内容歌唱草原的辽阔 和牛羊 的繁盛，写出了西北大草原的 特殊景色。
诗歌赏析
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下， 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
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诗歌赏析
这首民歌写了那些景物？作者站在什么位置？ （山，天，原野，风，牛羊。原野之中。）
诗歌赏析
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诗歌赏析
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诗中为什么不写人？是否无人？ 并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在，不写人，
是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。 在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给
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这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的 富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的 无限热爱之情。
那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？ 天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
诗歌赏析
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敕勒川，阴山下。
诗歌赏析
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天似穹庐，笼盖四野。
诗歌赏析
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天苍苍，野茫茫。
诗歌赏析
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风吹草低见牛羊
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诗歌赏析
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最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃 的草原全景图。“天苍苍，野茫茫”形容 草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。 “风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧 草，显露出成群的牛羊，形象生动地写出
了草原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。
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诗歌赏析
翻译
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空四面与大地相连， 看起来好像牧民们的毡帐一般。 蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪， 那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
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诗歌赏析
开头两句“敕勒川，阴山下。”交 代敕勒川位于苍茫美丽的阴山脚下，将 草原的背景衬托得十分雄伟辽阔。接着 “天似穹庐，笼盖四野。” 说天空如一 顶巨大的圆顶毡制帐篷，盖住了草原的 四面八方，以此来形容天野相接，无比 壮阔的景象。
诗歌赏析
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格， 语言简练质朴，音调雄壮，意境开阔，是描写草原风 光的千古绝唱。全诗仅用27字，就勾勒出我国古代北 方游牧民生活的壮丽图景，山川势壮，原野辽阔，牧 草丰茂，牛羊繁盛，表达了人们热爱祖国，热爱乡土 的思想感情。
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诗歌赏析
字词积累
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• 生字：穹（qióng ）庐（lǘ ） 见（xiàn） • 通假字：“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词：
敕勒川：地名。川，平川，平原。 穹庐：用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍： 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。
笼盖四野：笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
• 诗歌在写景上有什么特点？ 动态与静态相结合
诗歌赏析
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•诗中运用比喻的句子是哪一句？有什么作用？ 作用：以此来形容极目远望、天野相接、无比壮阔的景象。
•赏析“风吹草低见牛羊”。 可从语言、艺术手法、表现内容等方面选取角度作分析。 形象生动地写出了这里水草丰茂、牛羊肥壮的景象。
1. 诗中写了哪些内容？ （位置、景色、生活） 2. 划分层次。
第一层：写地理位置。 第二层：写草原的天空的壮阔、苍茫。 第三层：描绘壮阔无比、生机勃勃的草原全景。 • 再读诗歌，体会情感，读出重音。
诗歌赏析
教育部组织编写 二年级 | 上册
• 《敕勒歌》是一首民歌，描绘了 北国草原壮丽富饶的风光， 抒写了 敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情 。
18.敕勒歌
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诗歌导入
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腾格尔 一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃。 同样在古代也流传着一首明朗豪爽的草原民歌，它更是写尽了北国草原 壮丽富饶的风光，唱出了敕勒人对养育他们的大草原，对游牧生活的无 限热爱之情。直到今天它的旋律依旧让人为之陶醉。今天我们共同来学 习《敕勒歌》。
作业布置
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有感情地朗读诗歌，并且背诵默写。