对偶和对比

2.偶句对偶 用两句对两句叫偶句对。 例： 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿 房宫赋》 ----六国结束，四海统一。蜀山树木砍光 了，阿房宫才建造起来。（“六王毕”与“四 海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与 “阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王 毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。）
博喻 一、定义：
• 博喻又称连比。就是用几个喻体从不 同角度反复设喻去说明一个本体，它 不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比 喻，博喻运用得当，能给人留下深刻 的印象。运用博喻能加强语意，增添 气势。博喻能将事物的特征或事物的 内涵从不同侧面、不同角度表现出来， 这是其他类型的比喻所无法达到的。
博喻有两种方式：
对偶分类对偶形式内容源自单句对偶 偶句对偶 多句对偶
正对偶
反对偶
串对偶
（一）从形式上分
1.单句对偶 用一句对一句叫单句对。 例：善无微而不赏，恶无纤而不贬《诸葛亮传》 ----即使是做了些小的好事，也无不给予 奖赏；即便是做了很小的坏事，也无不给于贬 斥。 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 。 ( 岳坟对联） ----青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将 岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用 它铸造的秦桧等人的像。
3.串对偶（流水对） 即“相串成对”，有如流水顺承而下， 因此又叫流水对。它的起句与对句是从事物 的发展过程说的，因此，意思是紧密连贯的。 例： 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 《闻官军收河南河北》 ----即刻从巴峡穿过巫峡，便可下达襄 阳，再向洛阳进发。（行经巴峡巫峡，再过 襄阳，直向洛阳，一气贯下，写出急欲出蜀 的喜悦心情。）
一、用多个喻体描绘本体的一个方面。 例： “看见空际细雨似的，朝雾似的，暮 烟似的飞沫升落。”（《听潮》） 上例用“细雨”、“朝雾”、“暮烟” 三个喻体描绘海浪的形态，引起读者丰富 的联想，是春雨，是晓雾弥漫，是暮烟霭 霭，给人以沾衣欲湿、虚幻迷离的感觉。
二、用多个喻体描绘本体的几种状态 例： 雨是最寻常的，一下就是三两天。可 别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密 密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。 （《春》） 上例中，用“牛毛”喻春雨的细密， 人们不是常说“牛毛细雨”吗；用“花针” 喻春雨的晶莹透亮；用“细丝”喻春雨的 轻柔。三个喻体合起来，写出了春雨的多、 柔、细、密的特点。
对偶和对比
• 对偶：用两个结构相 • 对比：故意把两个相 同、字数相等、意义 反、相对的事物或同 对称的词组或句子来 一事物相反相对的两 表达相反、相似或相 个方面放在一起，用 关意思的一种修辞方 比较的方法加以描述 式。对偶俗称对子， 说明，这种修辞手法 在诗词曲赋等韵文中 叫对比，也叫对照。 称为对仗。对偶独具 运用对比，能把好同 艺术特色，看起来整 坏，善同恶，美同丑 齐醒目，听起来铿锵 这样的对立揭示出来， 悦耳，读起来朗朗上 给人们以深刻的印象 口，便于记忆、传诵， 和启示。 为人们喜闻乐见。
3.多句对偶 用三句对三句，或用更多的 句子相对，叫多句对偶。 例如： 登高而招，臂飞加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 《劝学》 ----登上高处向人们招手，手臂并 没有加长，可是老远的人也可以看见； 顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是 听到的人却觉得很清楚。
（二）从内容分类
1.正对偶 上下联表达的意思是同类的或相近的， 是互为补充的。 例：海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府 之任蜀州》 ----只要朋友互相知心，即使分离在天 涯海角，也像近邻一样。（上下联的意思是 相近相关的。“海内”，四海之内，古代指 全中国。“比邻”，近邻。）
2.反对偶 上下联表达的意思是相反或相对的， 多指同一事物的两个方面。 例：诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉 之弥繁，侵之愈急。《六国论》 ----列国诸侯的土地是有限的，贪暴 秦国的欲望是不能满足的。奉送给它的 越多，它侵略你就越厉害。（“诸侯之 地有限”与“暴秦之欲无厌”是反对， “奉之弥繁”与“侵之愈急”是反对。）
对比
例(1)：政之所兴，在顺民心；政之所 废，在逆民心。《管子．牧民篇》 例(2)：亲贤臣，远小人，此先汉所以 兴隆也；......亲小人，远贤臣，此后 汉所以倾颓也。 《出师表》诸葛亮 例子(3)：有缺点的战士终究是战 士......完美的苍蝇终究不过是苍蝇。
在文学理论上，对比是抒情 话语的基本组合方式之一。它 是把在感觉特征或寓意上相反 的词句组合在一起，形成对照， 强化抒情话语的表现力。
博喻是一种用一连串喻体，从不同角度 多方面描绘或说明同一本体的修辞手法。 运用博喻能强化本体的状态、特征，增 加诗文的形象密度，使读者获得更为真 切的感受。
注意
理论上说：如果用一个喻体来比一 个本体，又用另一个喻体来比另一个本 体，这不是博喻，这是比喻的连续运用。