学记读书笔记
学记读书笔记
学记读书笔记【篇一：学记——读书笔记】《学记》虽然只有1229个字，但是它是对我国先秦时间的教育思想和教育经验所做的高度概括和总结，字字珠玑，不仅在中国古代教育史上有重要的影响，在今天新课程的背景下，《学记》同样有着不可忽略的价值。
作为一名师范生，仔细研读《学记》，吸取其中的精华，对于我们以后走上工作岗位有着重要的指导意义。
书中关于教师素质、教学原则、师生关系等有着精辟的论述。
“新课程认为，教的本质在于引导。
其特点是：要相机点拨，因势利导，使学生在昏暗中悟见光明而豁然开朗，在思考中心领神会而智力腾飞。
新课程以现代教育思想指引这一教学行为，其内容涵盖了学生智能发展与人格培养两个方面。
”而这这恰恰契合了《学记》所阐发的观点——“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和、易以思，可谓善喻矣。
”在古人眼里引导启发不但能促使学生积极思维，调动他们学习的积极性，而且能使学生在学习与思考中获得精神享受，不断激发他们积极进取的精神。
古人把引导看成能否为人师的一个先决条件，视为衡量教师是否善教的一个重要尺度。
这里明确提出，教师对人施教就是启发诱导。
反观我们现在的课堂，有些教师只是针对自己的教学设计，把学生禁锢在自己的圈子里，而不是真正的去启发诱导学生，让学生作为主体去感知文本的魅力。
“导而弗牵，强而弗抑，开而弗达”是对教师课堂教学行为的指导，对学生启发诱导，而不是将教学设计的内容强加给学生，指导学生学习，而不是将问题的答案直接告诉学生。
总的来说，教师是一个指导者的角色，为学生的学习创设良好的情境，在学生困惑不知所措的时候进行指导，教学应该在一种轻松友好的氛围中进行，而不是教师一言堂，将自己的储备灌输给学生。
教学过程中，教师应该循循善诱，引领学生一步步走向知识的殿堂，调动起学生的自主性，让每个学生发挥自己的想象，用自己的情感体验，参与到课堂的建构中，只有这样课堂才会有升级和活力，师生之间才会和谐融洽，也只有这样才是有效的课堂。
学记读书笔记(+++)
在教中学“收获”
大学之法： 禁于未发之谓预；
预防为主
当其可之谓时；
及时施教
不凌节而施之谓孙； 相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
循序渐进 相观而善
1.做好开班及开学教育； 2.将纪律纸质化——班规； 3.利用好“班会”的引导作用。
1.课前精细化备课； 2.课上灵活机动，把握学情； 3.班级管理注意“时间掌控”。
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主题：“教学相长”
玉不琢，不成器； 人不学，不知道。
——《学记》
引言
学然后知不足，教然后知困； 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。
个人理解： 第一：是要求我们教师要多学习才能“知不足”，才能有自我反省的意识， 才能有自我提升的动力； 第二：作为教师，我认为“教学相长“的更深层次意思是以教为学。它说明 了我们教师本身的学习是一种学习，而教导他人的过程更是一种学习。正是 这两种不同形式的学习相互推动，才使得我们不断进步。
以教为学
引导学生重基础
不学操缦，不能安弦； 不学博依，不能安诗； 不学杂服，不能安礼。平时作业来自 “有留就有查” “有查必查改”
以教为学
引导学生多讨论
独学而无友，则孤陋而寡闻
小组设置：成绩因素、性格互补 互助对子：优助差对子、优优讨 论组
这正充分印证 了“小组学习、 互助对子”的
重要性！
以教为学
——这也是我对“育人”两字的理解
《教师的100条建议》给了我今后 教学的方法指导； 《核心素养导向的课堂教学》指 引我重新回归到研究课堂的正确 轨道； 《学记》又让我对自己这几年的教学收获，进行了一次细 致的理论总结与升华。
学记读书笔记
学记读书笔记《学记》是中国古代一篇教育论著，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。
读完《学记》，我深受启发，对教育的本质、目的、方法等有了更深刻的认识。
《学记》开篇就指出：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！” 这句话强调了教育对于社会风俗和民众素质的重要性。
教育不仅仅是为了个人的成长和发展，更是为了整个社会的进步和繁荣。
如果想要改变社会风气，使民众形成良好的道德风尚，就必须依靠教育的力量。
这让我深刻认识到教育的社会责任是何等重大。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：‘念终始典于学。
’其此之谓乎！” 在这里，《学记》以玉石需要雕琢才能成为精美的器物为例，说明了人需要通过学习才能明白道理。
古代的君王治理国家，都把教育放在首要的位置。
这让我明白，教育是国家发展的基础，只有重视教育，培养出有道德、有知识、有能力的人才，国家才能繁荣昌盛。
在教学方法方面，《学记》也给了我很多启示。
“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
” 这段话让我明白了教与学是相互促进的关系。
教师通过教学可以发现自己的不足之处，从而不断提高自己的教学水平；学生通过学习可以发现自己知识的欠缺，从而更加努力地学习。
这种相互促进的关系有助于提高教学质量，促进师生的共同进步。
“学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也。
知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
” 这告诉我们，学生在学习过程中会出现不同的问题，教师要了解学生的心理特点和学习情况，因材施教，发扬学生的优点，纠正他们的缺点。
每个学生都是独特的，有着不同的学习风格和需求，教师应该关注个体差异，采取灵活多样的教学方法，满足不同学生的学习需求。
5千字读书笔记
5千字读书笔记【篇一：学记五千字读后感】学记其实在以前的学习过程中我们大家或多或少都学过一些《学记》里的经典句子的，只是我们并不知道那些经典句子是出自于《学记》。
就比如这些句子吧，想必我们大家都是很熟知的：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故学然后知不足，教然后知困。
教学相长也。
《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。
作者为孟子的学生乐正克。
《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。
《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。
认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足” ），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困” ）。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。
《学记》重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。
重视因材施教。
主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。
主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。
《学记》作为儒家教育思想的代表作品，只有千余字，却能以微言写大义，言简意赅，让人有高山仰止之感。
字里行间，如行云流水，简约精炼，字字珠玑，深深影响了 2000 多年来的中国教育。
特别是《学记》中关于教育目的的阐述，包括教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都令人深思，直到现在还深深地影响着我们的教育政策。
学记的读书笔记
学记的读书笔记学记的读书笔记大全《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。
相传为西汉戴圣编撰。
据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
今天为大家准备的是学记的读书笔记大全，希望能满足大家的阅读需求。
学记的读书笔记大全一《学記》是我国最早的'教育著作，它总结了我国二千年前的教育经验，提出了比较完整的教育理论体系，虽然由于历史的限制，觅不了有一些糟粕，但从它所提出的一些教育原則与教育方法看来，今天还可作为我們重要的借镜。
它是我国教育史上的一份极为珍贵的遗产。
《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。
感悟其精辟、敦厚，浓浓的书香在心间四溢，真是一种精神享受。
《学记》当中有这么的一句话：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和易以思，可谓善喻矣。
”这句话形象地阐明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。
它包含了这样三种思想：一：要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二：要督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学习起来就会感到比较容易；三：要打开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立思考，发展智能。
“和易以思”，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。
教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识。
在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。
即做到《学记》中所说的“善喻”。
《学记》读后感(优秀8篇)
《学记》读后感（优秀8篇）《学记》读后感篇一《学记》继承了先秦儒家，尤其是孔子和荀子重视教师问题的光荣传统，认为教学成败的关键在教师。
有了好的教师，不合理的规章制度可以得到斧正，不科学的内容体系可以获得调整，不明确的教育目标可以被明确，被突出出来。
所以教师是提高教育质量的关键。
关于教师的作用。
《学记》用“善歌者使人继其声，善教者使人继其志”来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。
由于人才的成长离不开教师，社会的进步亦离不开教师，所以《学记》提出了尊师的主张。
关于教师应具备的基本素质：一是具有很高的政治素质和道德觉悟，因为“师也者，所以学为君也”。
二是要有广博的知识。
“记问之学，不足以为人师”，只靠事先记诵，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的；做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。
三是要懂得教育规律。
知道“教之所由兴，又知教之所由废”的道理，“然后可以为人师也”；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到“博喻”，即因材施教。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻。
意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、含蓄而精妙，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
关于教师如何进行自我提高的问题，《学记》在世界教育史上首次提出“教学相长”的命题。
《学记》说：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故，学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”“教学相长”的本意是指教师自身的学习是一种学习，他教导别人的教育实践也是一种学习。
由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即知困，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。
学记读书笔记
学记读书笔记《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著，其蕴含的教育智慧和理念至今仍具有重要的启示和借鉴意义。
开篇，《学记》指出了教育的重要性和教育的目的。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
”它强调了教育对于个人成长和社会发展的基础性作用。
一个人若不接受教育，就无法明白事理，无法成为有道德、有智慧的人。
而对于一个国家来说，要建立良好的社会秩序，让民众安居乐业，教育必须放在首位。
这让我深刻认识到，教育不仅是个人追求美好生活的途径，也是国家繁荣昌盛的基石。
在教学方法上，《学记》提出了“豫时孙摩”的原则。
“禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。
”“豫”强调在问题发生之前就加以预防，教师要了解学生的心理特点和发展规律，提前做好教育规划，避免学生产生不良的行为和习惯。
“时”则要求教师抓住教育的最佳时机，及时施教。
当学生的求知欲最强、兴趣最浓的时候给予恰当的指导，这样能够事半功倍。
“孙”指的是教学要遵循循序渐进的原则，按照学生的年龄特征和知识水平，逐步深入地进行教学，不可超越学生的接受能力而盲目施教。
“摩”是让学生相互观摩、相互学习，取长补短，共同进步。
这一原则为我们今天的教学提供了宝贵的指导。
在实际教学中，我们应该充分考虑学生的身心发展特点，把握好教育的时机和节奏，让教学过程更加科学、合理、有效。
《学记》还强调了“启发诱导”的教学方法。
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
”意思是教师要引导学生，但不要牵着学生走；要鼓励学生，但不要压抑学生；要启发学生思考，但不要把答案直接告诉学生。
这让我想到在课堂上，教师不能一味地灌输知识，而应该通过巧妙的提问、引导和启发，激发学生的思维，培养学生的自主学习能力和创新精神。
只有让学生积极主动地参与到学习中来，他们才能真正理解和掌握知识，并且能够灵活运用。
对于教师，《学记》也有着很高的要求。
“记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。
语墨小语《学记》学习笔记
语墨小语《学记》学习笔记《学记》是我国最早的一部教育著作。
这两天又读了两遍，又看了看俞正强老师关于《学记》的讲座。
小标题是俞老师讲座中的内容，其它的是自己的一点想法。
在2000多年前，1000多字，就传达出如此先进的教育理念，不得不叹服古人教学、治学的智慧。
《学记》云：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
你看，古人早就认为学比教更重要。
·化民成俗感化民心，改变风俗。
通过什么方法呢？就是教育。
“求善良”多解释为渴求品行善良的人，个人认为也可以理解为教育的目的在于引人求善良。
·终身学习学习的目的是“成器”，如何判断成器？知道！要想保持“知道”的水平，一定要终身学习。
当然，这里的“知道”与布鲁姆教育目标分类学中的知道一定不是同一水平。
·教学相长学然后知不足，教然后知困。
正是因为在实践中发现自己的问题，所以才需要终身学习。
学生要终身学习，教师更应该终身学习。
·大学体系惊讶于古代的教学体系就如此完善。
每一年的测评重点都有所不同，除了关注学业水平，也关注学生的品行，品学兼顾。
求学的人要想达到并保持“大成”都需要终身学习。
·教学原则在学习之前要进行正规的仪式。
教学过程中，教师不要急于对学生的问题给予解答，而要观察、引导学生的思维活动；别人发言的时候注意听，不要插问。
教育在古代是稀缺资源，所以古人重视教学的仪式感，接受教育的人也比较重视。
·藏息相辅“息”有两个意思，一是休息，说得通俗点，就是让学习者劳逸结合。
二是增加，也就是说在家休息的时间也可以自己学习新的技艺。
只有专心、坚持，才能在学业上取得成就。
·教不成之原由作者诟病当时教学中的问题：大量灌输、赶进度、不顾学生的接受能力。
致使学生讨厌学习，学业成效低，遗忘快，教育的目的无法达到。
·教育四兴教学成功的原因：预防、及时、合乎顺序、相互研讨·教育六废教学失败的原因：出现错误才禁止、亡羊补牢、不按顺序传授知识、不与友人讨论、交友不当、从事不正经的事·善于教育教师要善于引导、启发·长善救失教育的作用在于让受教育者发挥其优点并克服其缺点。
最新-《学记》读后感(优秀18篇)
《学记》读后感（优秀18篇）《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
《学记》读后感1中国现代化教育，只会葬送了孩子。
——题记小明当时还是个孩子，他爸妈都是作家，他的语文特别好，尤其是作文。
他爸妈心一横，不上学前班了。
就去找萍城的夏莲，托她找个关系，把小明托进小学。
结果顺水推舟，就进了北门小学，而我和老公却因为还有一个书稿，要匆匆赶了回去，把小明交给了母亲。
读到这里，我觉得，把孩子置于一个陌生之地，真的可以吗？再说了，孩子只有五岁半，还没懂事，到了学校那正规的地方，闯祸的次数不也就多了吗？这也是我的顾虑。
第一个星期，还是比较心顺的，母亲说小明表现很好，心头的那块石头落地了，但是第二个星期，反馈出来的都是小明闯祸的事实，小明推倒了小龙，但是，母亲已经道过歉了，但小龙的妈妈还是不依不饶，直到听说到小明爸爸妈妈都在外地工作时，才放了小明。
他们一直以为，萍城这条街一直是文明的，都是善解人意的，可是，突然蹦出了那么个泼妇，让他们感觉很不自然。
更糟糕的事接踵不断地来到——小明全身长满了天疱疮，许多泡都被他抓破了，流水、还流脓。
作为一个母亲，怎么能不担心呢？我惶恐不安，认为小明处在非常危险的地位。
就是这书能得诺贝尔奖，我也不写了，此时，我恨不得插翅飞回去。
于是，我放下手头的笔，订了车票，回去了。
母爱是最伟大的，但是，谁又能像这位母亲一样为了孩子能抛开一切呢？就是世界的最高荣誉，在母亲的眼里，也抵不过孩子的喜怒哀乐，可见母爱多么得伟大。
到了那，挪动矮柜，我一下子就看见了两寸厚的狗毛，赶紧喊来夏莲，夏莲说：这一定是小狗茜茜掉的毛，放在这里七八年了，脏死了！这时，突然传来一声惨叫，原来，小明拿着注射器，就对着小狗茜茜乱射，吓得小狗茜茜满屋乱窜，最后竟钻进了小明的床上。
在晚上，让小明睡觉时，我突然发现床上有一大片水渣，很难闻。
小明的裤子却是干的，猛地想起白天小狗钻被窝那一幕，这尿，不可否认只能是他的。
礼记学记读书笔记_应用文
礼记学记读书笔记礼记学记读书笔记篇一书到用时方恨少，事非经过不知难。
《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。
”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。
有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。
这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。
我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。
教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。
”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。
特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。
在教学中，我1 / 7有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。
这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。
学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。
毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
学记的读书笔记（2）
学记的读书笔记（2）学记的读书笔记1000字学记的读书笔记（三）：很早就明白“玉不琢，不成器”、“学，然后知不足”等说法，但从未探寻过它们的来源，直到读到了《学记》才恍然大悟，原先这些说法的根源在那里。
随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。
《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都能够与实际相结合衍生出许多供人思考的资料。
目前自己有些资料读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎样上？此刻有很多争议。
我选取与自己的教学关联紧密、感触最深的两点来浅谈我个人的读后感。
《学记》第三则：“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”是的，教学相长，是学生在促我们“长”，学生即我们身边最可宝贵的资源。
学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。
从某种好处上讲，他们是我们的老师。
一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。
古人云：“学贵有思，思起于疑。
学贵有疑，疑者，觉悟之机也。
”学生质疑约有三种状况：一是有疑而问。
二是意见分歧。
学生中常有不盲从者，这十分可贵。
如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。
即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。
三是为师纠错。
二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。
有时，我们常常以为对某个问题思考得比较全面了，已成定论，无可质疑。
但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。
比如，上课时间，我经常会问小学生们，“最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点？结合文章语句说明一下。
”学生们常常打破常规看问题。
有时，会出现一些意想不到的答案，虽不必须正确，但因其观点不同，能够启发一些不同的思考。
三、学生习作为育人工作带给了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。
说教，为学生所不愿理解，但又是教育学生时最常用的方式。
学记读书笔记
学记念书笔录【篇一：学记——念书笔录】《学记》固然只有1229个字，可是它是对我国先秦时间的教育思想和教育经验所做的高度归纳和总结，字字珠玑，不单在中国古代教育史上有重要的影响，在今日新课程的背景下，《学记》相同有着不行忽视的价值。
作为一名师范生，认真研读《学记》，汲取此中的精髓，对于我们此后走上工作岗位有侧重要的指导意义。
书中对于教师素质、教课原则、师生关系等有着精粹的论述。
“新课程以为，教的实质在于引导。
其特色是：要相机点拨，因势利导，使学生在惨淡中悟见光明而豁然爽朗，在思虑取心领意会而智力腾跃。
新课程以现代教育思想引导这一教课行为，其内容涵盖了学生智能发展与人品培养两个方面。
”而这这恰好切合了《学记》所阐发的看法——“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和、易以思，堪称善喻矣。
”在先人眼里引导启迪不只好促进学生踊跃思想，调换他们学习的积极性，并且能使学生在学习与思虑取获取精神享受，不停激发他们踊跃进步的精神。
先人把引导当作可否为人师的一个先决条件，视为权衡教师能否善教的一个重要尺度。
这里明确提出，教师对人施教就是启迪引诱。
反观我们此刻的讲堂，有些教师不过针对自己的教课方案，把学生监禁在自己的圈子里，而不是真实的去启迪引诱学生，让学生作为主体去感知文本的魅力。
“导而弗牵，强而弗抑，开而弗达”是对教师讲堂教课行为的指导，对学生启迪引诱，而不是将教课方案的内容强加给学生，指导学生学习，而不是将问题的答案直接告诉学生。
总的来说，教师是一个指导者的角色，为学生的学习创建优异的情境，在学生疑惑不知所措的时候进行指导，教课应当在一种轻松友善的氛围中进行，而不是教师一言堂，将自己的贮备灌注给学生。
教课过程中，教师应当谆谆教导，引领学生一步步走向知识的殿堂，调换起学生的自主性，让每个学生发挥自己的想象，用自己的感情体验，参加到讲堂的建构中，只有这样讲堂才会有升级和活力，师生之间才会和睦和睦，也只有这样才是有效的讲堂。
读《学记》读书笔记1050字
读《学记》读书笔记1050字《学记》这篇文章涉及到教育、教学的很多方面，它提出了教学相长、循序渐进、因材施教、启发诱导，还总结了教学成功的经验、教学失败的原因、学生在学习上的四种过失等等。
我感受最深的是教学相长和启发诱导两个方面。
一．“教学相长”使老师走上专业化成长发展之路。
《学记》里提到：“是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反，知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”这段话阐明了教与学相辅相成、互相促进的关系。
要想教好就必须不断地学习，而不断地学习反过来又提升了教的水平。
这就好比一个老师要给予学生一杯水，他就必须有一桶水。
教学相长的道理让我认识到一位优秀的老师要善于反省、热衷学习和钻研，这样他才能够不断地成长、发展。
《论语》中孔子有这样一句话：“吾日三省吾身”，只有善于反省的人才会发现自己的不足，才会不断地学习，才能真正做到教学相长。
二．“启发、诱导”让老师“解放”，让学生“乐学”。
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，讲的是怎样启发诱导；“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思”，则说明了启发诱导的作用。
我认为老师要做好启发诱导，关键是要明确老师、学生在课堂教学中的角色定位：老师处于主导地位，学生处于主体地位。
这就像导演和演员的关系，一个导演只有充分调动演员的主观能动性，而不是让演员被动的接受说教，才能算是好导演。
作为老师也一样，课堂这个舞台的主角应该是学生，老师需要做的就是启发诱导，让学生充分发挥他的积极性、创造性。
孔子也曾有过“启发诱导”的言论：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”这是《述而》中的一句话，意思是说：不到他努力想懂而懂不了不去开导，不到他努力想说而说不出来不去引发，告诉他一个角落是如此，他不能随之联想到另外三个角落也是如此，就不再多说了。
孔子在教育他的弟子时就做到了这一点，这从《论语》中的很多内容可以看出来。
我认为一个老师如果真正做到了启发诱导，首先他就解放了自己，因为他不必在课堂上大量灌输了。
(完整版)学记读书笔记
学记读书笔记仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，就应更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学资料和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明未来。
开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“教学为先”等就指出了教育的重要性。
从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性，不论何时，我们都不能够停止学习，文化的传承与发展需要一代代人付出努力。
“教学相长”“学学半”这些经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。
教和学是相互促进，不可分割的。
要做一位教师，需要“时观而弗语，存其心也。
”要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。
最近，我们也在学显性知识和隐性知识。
我觉得这思考的过程，就是隐性知识的学习。
教师不能代替他们去思考，这个过程很重要，他们会从中学习与成长很多。
我们也要“士先志”树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。
而此刻“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的沉重。
我们需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更简单也更主动的去学习。
因材施教是《学记》里提很重要的一个教育规律，“其施之也悖，其求之也佛”。
我们的教育需要遵循这规律，学生的求学才会顺利。
孔子总是了解了学生的基础，有针对性地进行教育。
有一次，子路问孔子说：“听到一个很好的主张要立即去做吗？”孔子回答说：“家里有兄父，怎样能自作主张呢？”而当冉求问同样的问题时，孔子却回答说：“当然就应去做！”在一旁的公西华听后很不理解，认为老师的讲话前后不一致。
孔子解释说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他谨慎些；而冉求遇事却退宿不前，所以要鼓励他大胆地去做。
”《学记》也交给了我们教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”即要防患于未然，教育合乎时宜，循序渐进，切磋琢磨。
“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
学记的读书笔记(优秀9篇)
学记的读书笔记（优秀9篇）《学记》读后感篇一“正值深秋，我们坐着古代式的帆船，每天天一亮就开船，天黑了就停下来，一路的景色美极了，令人销魂，我一生都没有享受过几次”。
一九三七年为避日寇，十六岁的何兆武随父母返回湖南老家。
十年后，先生回忆起返乡之旅仍是充满诗情画意。
这样惬意的旅途，似乎可以象征何先生前半生的生活，虽然生在一个变乱频繁的时代，但他的内心始终是自由的、从容的、甚至是喜悦的。
我在读《上学记》的时候，不止一次惊讶我们怎么会有那样一个时代，而在那个时代，何先生居然做成了一个幸福的读书人。
何兆武先生的回忆始终都是平静的，反倒是我们这些读书的后辈一次次地感叹、诧异。
何先生的回忆就像一缕阳光，慢慢撕开了一个历史的口子，让我们得窥一个时代的缩影。
其中有些细节，就像黑暗中被按响的钢琴，让人惊退一步，不知所措。
比如，书中写到北洋军队的军歌歌词竟是“三国战将勇，首推赵子龙，长坂坡前逞英雄”；北洋政府的国歌竟是先秦无名氏的《卿云歌》：“卿云烂兮，纠缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
”这真让人不知说什么好了。
真实的历史氛围在细节上最容易得到呈现，这样的细节又仿佛是一个悖论，让读过正统历史教科书的我们不免目瞪口呆，废书长叹。
何先生在口述中反复提及的两个词语是“自由”和“幸福”，这似乎是何先生一以贯之的精神追求，但不可否认的是，它也是一种时代精神的折射，时代的高度和氛围往往印证在人的身上。
翻遍此书，我们可以毫不费力地发现当时的学校，尤其是西南联合大学，弥漫着我们想象不到的自由氛围。
那时，教师的聘任不以政治信仰和学术见解为标准，他们上课也没有统一的教材，尤为难得的是，他们讲课近乎绝对自由，没有人要求他们应该讲什么或不应该讲什么。
学生的权利也得到充分的尊重，“喜欢的课可以随便去听，不喜欢的也可以不去”。
何先生在西南联大先后读过土木、历史、中文、外文四个系，现在想来真是不可思议。
何先生有言：“社会要进步，学术必须自由，思想必须自由。
教师读书笔记5000
教师读书笔记5000【篇一：学记读书笔记 5000字】《学记》读后感《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。
认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。
《学记》中有这么一句话：道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和易以思，可谓善喻矣。
这句话形象地阐明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。
它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学习起来就会感到比较容易；三要打开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立思考，发展智能。
和易以思，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者，灌输匠。
教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识。
其实在以前的学习过程中我们大家或多或少都学过一些《学记》里的经典句子的，只是我们并不知道那些经典句子是出自于《学记》。
就比如这些句子吧，想必我们大家都是很熟知的：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故学然后知不足，教然后知困。
教学相长也。
《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。
作者为孟子的学生乐正克。
《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。
《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
学记读书笔记
学记读书笔记学记读书笔记学记读书笔记1《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。
它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
上学时，对于为师者的理解就是、师者，传道，授业，解惑也。
当自己真正选取站在三尺讲台上，才明白仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的这天。
评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。
〈学记〉里讲、“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。
《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候必须要注意教学方法。
如果还是满堂灌，不顾学生的理解潜力和状况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。
作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。
在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰、教学相长也。
”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。
虽然有极好的道理，不学，不明白它的好处。
所以学习之后才明白自己有所不足，教人之后才明白自己也有不通之处。
明白自己有所不足，然后才能严格要求自己；明白自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。
所以说教人和学习是相互促进的。
”是啊，这世间的知识学问自己又能明白多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？会不会有一天我答不出学生提出的问题？会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐？这些问题在我读完后一遍遍问自己。
确实，还能够利用很多的时间来读书学习，我还能够学习更多知识，个性是作为一名教师，这一点至关重要。
此刻科技发展迅速，知识更新的很快，我们务必常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。
学记读书笔记
学记读书笔记最近一段时间，我一头扎进了《学记》的世界里。
这一钻进去呀，还真发现了不少有趣的门道。
说起读《学记》，那还得从一次偶然的机会讲起。
那天，我像往常一样在图书馆里瞎转悠，想着找本有意思的书打发时间。
就在我快要放弃的时候，一本泛黄的《学记》闯入了我的眼帘。
它安静地躺在书架的角落里，仿佛在等着我去发现它的秘密。
我随手把它抽出来，翻了翻，一开始没觉得有啥特别的。
可当我静下心来仔细读了几段之后，嘿，居然被吸引住了！这《学记》里讲的好多东西，和咱们现在的学习生活还挺有关系的。
比如说，它提到“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。
这让我想起了小时候学骑自行车的事儿。
那时候，我看着别人骑着自行车风一样地在路上飞驰，心里那个羡慕呀，就别提了。
于是，我缠着老爸给我买了一辆崭新的自行车。
刚开始，我觉得这有啥难的，不就是两个轮子嘛，上去蹬就是了。
可真等我跨上去，才发现完全不是那么回事儿。
我那车子歪歪扭扭的，就像个醉汉，根本不听我使唤。
没几下，我就摔了个狗啃泥，膝盖擦破了皮，疼得我直咧嘴。
但是我不服气啊，心想别人能骑，我为啥不能？我咬咬牙，爬起来继续练。
这一次，我学聪明了，不再盲目地乱蹬。
我先观察别人是怎么保持平衡的，怎么控制方向的。
然后自己小心翼翼地试着踩踏板，一点点地找感觉。
有时候，为了能多练一会儿，我连饭都顾不上吃。
经过好几天的折腾，我终于能歪歪扭扭地骑上一段路了。
那一刻，我心里那个美呀，比吃了蜜还甜。
我就想，这不就跟《学记》里说的一样嘛，玉要经过雕琢才能成器，人也要经过学习才能明白道理、掌握技能。
还有啊，《学记》里说“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也”。
这让我想起了我给表弟辅导功课的经历。
表弟上小学三年级，数学成绩一直不太好。
小姨就让我给他补补课。
一开始，我信心满满，觉得小学的数学题能难到哪儿去？可真正开始讲的时候，我才发现不是那么简单。
有些题，我以为很简单，三言两语就能给他讲明白，结果表弟一脸茫然地看着我，我这才意识到自己讲得不清楚。
学记读书笔记
学记读书笔记最近一段时间，我一头扎进了《学记》的世界，还认认真真地做了读书笔记。
这一过程，就像是在知识的海洋里寻宝，每一个新发现都让我兴奋不已。
说起读《学记》的缘由，还挺有意思的。
那天，我在图书馆闲逛，目光随意扫过书架，一本古朴的书就那么静静地躺在角落里，它的封面简简单单，只有两个大字——“学记”。
不知怎的，我就被它吸引住了，鬼使神差地拿起来翻开。
这一翻，可就像打开了一个神秘的宝盒。
刚开始读的时候，那些文字就像一道道谜题，让我有点摸不着头脑。
但我这人吧，就有股子倔劲儿，越是不懂，就越想弄明白。
于是，我准备了一个厚厚的笔记本，开始一边读一边记录。
《学记》里提到“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。
这句话让我深有感触。
我就想到了我表弟学骑自行车的事儿。
那小子，一开始看到别人骑车风驰电掣的，羡慕得不得了，嚷嚷着也要学。
自行车刚到手，他就迫不及待地往上一跨，脚一蹬，结果“哐当”一声，摔了个狗啃泥。
这一摔，把他的热情摔去了大半。
可他还是不甘心，在接下来的几天里，天天缠着我教他。
我就给他讲方法，告诉他要先保持平衡，别着急踩踏板。
他听得似懂非懂，眼睛眨巴眨巴的。
然后又开始尝试，一次次地摔倒，又一次次地爬起来。
身上青一块紫一块的，他也不在乎。
看着他那倔强的样子，我都有点佩服他了。
终于，在一个阳光明媚的下午，他成功地骑出去了好长一段距离，没有摔倒。
那一刻，他脸上的笑容比阳光还灿烂，大声喊着：“我会骑自行车啦！”这让我深深体会到，学习就像表弟学骑车，不经历一番挫折和努力，是不可能成功的。
还有“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”。
这让我想起了我学做饭的经历。
以前我总是看着妈妈在厨房里忙得团团转，觉得做饭应该挺简单的。
有一次，我心血来潮，决定自己动手做一道番茄炒蛋。
我信心满满地拿起锅铲，按照网上找来的步骤，先把鸡蛋打到碗里搅拌均匀。
可这搅拌鸡蛋就把我累得够呛，胳膊都酸了。
然后把番茄切成小块，这番茄在我手里就像个调皮的孩子，怎么都切不好，不是大一块小一块，就是差点切到了手。
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《学记》虽然只有1229个字，但是它是对我国先秦时间的教育思想和教育经验所做的高度概括和总结，字字珠玑，不仅在中国古代教育史上有重要的影响，在今天新课程的背景下，《学记》同样有着不可忽略的价值。
作为一名师范生，仔细研读《学记》，吸取其中的精华，对于我们以后走上工作岗位有着重要的指导意义。
书中关于教师素质、教学原则、师生关系等有着精辟的论述。
“新课程认为，教的本质在于引导。
其特点是：要相机点拨，因势利导，使学生在昏暗中悟见光明而豁然开朗，在思考中心领神会而智力腾飞。
新课程以现代教育思想指引这一教学行为，其内容涵盖了学生智能发展与人格培养两个方面。
”而这这恰恰契合了《学记》所阐发的观点——
“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和、易以思，可谓善喻矣。
”
在古人眼里引导启发不但能促使学生积极思维，调动他们学习的积极性，而且能使学生在学习与思考中获得精神享受，不断激发他们积极进取的精神。
古人把引导看成能否为人师的一个先决条件，视为衡量教师是否善教的一个重要尺度。
这里明确提出，教师对人施教就是启发诱导。
反观我们现在的课堂，有些教师只是针对自己的教学设计，把学生禁锢在自己的圈子里，而不是真正的去启发诱导学生，让学生作为主体去感知文本的魅力。
“导而弗牵，强而弗抑，开而弗达”是对教师课堂教学行为的指导，对学生启发诱导，而不是将教学设计的内容强加给学生，指导学生学习，而不是将问题的答案直接告诉学生。
总的来说，教师是一个指导者的角色，为学生的学习创设良好的情境，在学生困惑不知所措的时候进行指导，教学应该在一种轻松友好的氛围中进行，而不是教师一言堂，将自己的储备灌输给学生。
教学过程中，教师应该循循善诱，引领学生一步步走向知识的殿堂，调动起学生的自主性，让每个学生发挥自己的想象，用自己的情感体验，参与到课堂的建构中，只有这样课堂才会有升级和活力，师生之间才会和谐融洽，也只有这样才是有效的课堂。
新课程背景下，教师不仅仅是“传到授业解惑者”，更重要的是要做学生学习的引导者合作者帮助者，努力创设一切有利于学生学习的环境。
从这个意义上来说启发诱导另一个重要体现是课堂提问，《学记》同样做出了精辟的论述：“善
问者如攻坚木，先其易着，后其节目”。
这里提出教师提问要层次分明，逐步升级，还是要遵循循循善诱的原则。
大教育家孔子最早提出了关于提问的艺术：“不愤不启，不悱不发”，意思是说当学生达到“心求通而未得，口欲言而不能”的状态时，是教师进行提问的最佳时机，这时候教师抛出问题，能引起同学的积极响应和思考，能够调动起同学的各方面的知识储备，也能使得课堂的效率提高。
所以教师一定是“善问者”，不但掌握好提问的时机，而且更重要的提什么问题。
依据《学记》中关于提问的论述，我们可以得知，提问一定要有层次，从易到难，是一个逐步推进的过程，也让学生的能够条理清晰的思考问题。
否则，开始教师就提出很难的问题，学生苦思冥想也不得其解，这样是显示了教师的深度，显示教师的水平，但是我们看，从课堂的生成性来说，这样的课是失败的，没有学生参与的课堂是死的，如果只是老师将自己的高深的道理灌输给学生，那么我们的老师就没有了意义。
相反，如果老师提的问题很简单，不用思考就能得出正确答案，这样的问题同样是没有意义的，虽然这样课堂的气氛高涨，表面上每个同学都收获都很多，都能将老师提出的问题正确回答，但是，没有一点深度的问题等于师生在做无用功，根本不需要去动脑筋思考，这样只是浪费时间，对于培养学生的思维能力没有任何益处。
所以说教师课堂和课下的所有行为不光是未了完成教学目标而进行的，也不是为了单纯追求课堂的气氛，整个语文课程是必须立足于培养学生的各种能力，培养学生的人文素养，使得学生形成良好的学习品质，这样可以使学生终身受益。
另外新课标提出教师和学生应该是平等对话的关系，这也正契合了《学记》中的有关论述：“学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
故曰：教学相长也”。
传统意义中的教师是无所不知的，教师一定比学生知道的多，否则就不能称之为教师。
但是就像韩愈在《师说》中所提到的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这样说的依据是什么呢？“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，所以我们不苛求教师是万能的，但是教师一定要善于在自己的工作中提高自己，其中一个有效的途径就是在上课的过程中从同学身上吸收他们的思想，这样既有利于了解学生的情况，也有利于自己针对性的教学。
教师在课堂教师过程中难免会遇到麻烦，这时候不要感觉丢脸，不妨问一问学生，他们有什么想法，说不定是他们的句话就启发了自己的思路，使得问题得到解决。
尤其是信息技术广泛普及的今天，学生可以通过各种渠道了解各种知识，教师在课堂上教授的只是其中的一部分，教师倾听学生的观点看法很有必要，而且也会是很有帮助的。
学生师教师身边最宝贵的资源。
有时候学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。
我们说“青出于蓝而胜于蓝”也是同样的道理。
除此之外学记中还有很多精辟独到的见解和论述，有很多熠熠闪光的思想，在今天的新课程改革的背景下，对于教师有很大的启发意义。