白朴
白朴的简介和诗词
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元代诗人白朴的诗词有哪些
元代诗人白朴的诗词有哪些白朴(1226年-约1306年),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,汉族,祖籍隩州(今山西河曲),汴梁(今河南开封)人,晚岁寓居金陵(今江苏南京),终身未仕,生于公元1226年,卒于公元1306年。
下面小编给大家带来关于诗人白朴的诗词,方便大家学习。
满江红·云外孤亭词牌名:满江红|朝代:元朝|作者:白朴云外孤亭,空怅望、烟霞仙客。
还望问、飞吟诗句,为谁留别。
三入岳阳人不识,浮生扰扰苍蝇血。
道老精、知向树阴中,曾来歇。
松稚在,虬枝结。
皮溜雨,根盘月。
恨还丹不到,后来豪杰。
尘世千年翻甲子,秋空一剑横霜雪。
待他时、携酒赤城游,相逢说。
中吕·阳春曲·知几知荣知朝代:元朝|作者:白朴知几知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头。
诗书丛里且淹留。
闲袖手,贫煞也风流。
今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。
回头沧海又尘飞。
日月疾,白发故人稀。
不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。
四时风月一闲身。
无用人,诗酒乐天真。
张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。
乐山乐水总相宜。
君细推,今古几人知。
题情轻拈斑管书心中,细折银笺写恨词。
可怜不惯害相思,则被你个肯字儿,迄逗我许多时。
鬓云懒理松金凤,胭粉慷施减玉容。
伤情经岁绣帏空,心绪冗,闷倚翠屏风。
慷拈粉线闲金缕,懒酌琼浆冷玉壶。
才郎一去信音疏,长叹吁,香脸泪如珠。
从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。
奶娘催逼紧拘钳,甚是严,越间阻越情忺。
笑将红袖遮银烛,不放才郎夜看书。
相偎相抱取欢娱,止不过迭应举,及第待何如。
百忙里铰甚鞋儿样,寂寞帏冷篆香。
向前搂定可赠娘,止不过赶嫁妆,误了又何妨。
瑞鹤仙·登金乌衣园来燕台词牌名:瑞鹤仙|朝代:元朝|作者:白朴夕阳王谢宅。
对草树荒寒,亭台欹侧。
乌衣旧时客。
渺双飞万里,水云宽窄。
东风羽翅,也迷却、当时巷陌。
向寻常百姓人家,孤负几回春色。
凄恻。
人空不见。
画栋栖香,绣帘窥额。
云儿雾隔。
锦书至付谁拆。
刘郎只见惯,金陵兴废,赠得行人鬓白。
白朴的诗词
白朴的诗词元代诗人白朴的诗词有10首,这10首诗词如下:1.《天净沙·春》:春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。
啼莺舞燕,小桥流水飞红。
2.《天净沙·夏》:云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。
纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。
3.《天净沙·秋》:孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
4.《天净沙·冬》:一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水滨。
竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。
5.《水调歌头·朝花几回谢》:朝花几回谢,春草几回空。
人生何苦奔竞,勘破大槐宫。
不入麒麟画里,却喜鲈鱼江上,一宅了杨雄。
且饮建业水,莫羡富家翁。
玩青山,歌赤壁,想高风。
两翁今在何许,唤起一樽同。
系住天边白日,抱得山间明月,我亦遂长终。
何必翳鸾凤,游戏太虚中。
6.《西江月·题阙》:白石空销战骨,清泉不洗飞埃。
五云多处望蓬莱。
鞭石谁能过海。
一夕神游八表,众星光拱三台。
天公元不弃非才。
坐我金银世界。
7.《西江月·渔父》:世故重重厄网,生涯小小渔船。
白鸥波底五湖天。
别是秋光一片。
竹叶醅浮绿酽,桃花浪溃红鲜。
醉乡日月武陵边。
管甚陵迁谷变。
8.《驻马听·舞》:凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。
轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。
谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。
锦缠头,刘郎错认风前柳。
9.《朝中措·题阙》:田家秋熟办千仓。
造物恨难量。
可惜一川禾黍,不禁满地暝蝗。
委填沟壑,流离道路,老幼堪伤。
安得长安毒手,变教四海金穰。
10.《水调歌头·用前韵》:明月复明月,天宇净新霜。
霜中养就白兔,未觉玉容苍。
照影来今往古,圆缺阴晴几度,丹桂俨然芳。
遐想广寒露,谁得一枝香。
恍瑶台,飞宝镜,散重光。
嫦娥久饵灵药,点出淡云妆。
闲兴风姨相聚,不似天孙独苦,终日织仙裳。
脉脉望河鼓,萦损几柔肠。
白朴的春夏秋冬四首诗
白朴的《天净沙》系列包括春、夏、秋、冬四首诗,以下是这四首诗的原文及解析1.《天净沙·春》原文:春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。
啼莺舞燕,小桥流水飞红。
解析:此诗以春为主题,描绘了春山在暖日下的和煦景象。
楼阁上的少女凭栏眺望,院中的杨柳轻摆,秋千轻轻摇动。
啼叫的黄莺、飞舞的燕子,以及小桥下流水旁的花瓣飞落,共同构成了一幅春风和煦、暖阳明媚、风物润泽的春景图。
2.《天净沙·夏》原文:云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。
纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。
解析:— 1 —此诗描述了夏天的景象。
云收雨停,水面上涨,楼阁高耸,水变得清凉,瓜也变得更甜。
绿树的树荫一直垂到屋檐,纱帐中的藤席上,一个身着轻绢夏衣的美女手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
3.《天净沙·秋》原文:孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
解析:此诗描绘了秋天的孤村落日景象。
夕阳下,轻烟缭绕,老树上栖息着寒鸦。
天空中飞过一只鸿雁,留下一点影子。
青山绿水间,白草、红叶、黄花交织成一幅色彩斑斓的秋景图。
4.《天净沙·冬》原文:一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水滨。
竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。
— 2 —解析:此诗以冬为主题,描绘了一个黄昏时分的雪后景象。
城门上画角声声,庭院中新月如钩。
雪覆盖了山前水滨,竹篱笆和茅屋在雪中显得更加孤寂。
淡淡的烟雾和枯萎的草木笼罩着孤独的村庄,构成了一幅清冷孤寂的冬景图。
这四首诗分别描绘了春、夏、秋、冬四季的景象,通过细腻的笔触和生动的意象,展现了四季不同的风情和韵味。
— 3 —。
白朴祛湿消肿的中医药物
白朴祛湿消肿的中医药物中医药物一直以来都在传统中医学中扮演重要角色,其中有一种中药名为白朴,以其祛湿消肿的功效而著称。
白朴被认为可以改善湿气引起的疾病,并有效缓解肿胀症状。
本文将详细介绍白朴的特点、应用、剂量以及潜在的副作用。
一、白朴的特点白朴,又名白附子、白芷藷,是一种常见的中草药材,其草本外观呈白色且质地坚硬,常见于湿润的地区。
白朴所含的有效成分包括白朴酚、白朴碱、白朴木酚等,这些成分具有较强的祛湿和消肿作用。
二、白朴的应用领域1. 湿气侵袭引起的疾病:白朴被广泛用于治疗与湿气有关的疾病,如风湿性关节炎、湿疹和湿气引起的疲劳等。
白朴可以通过排除体内的湿气,改善相应症状,进而恢复身体的健康状态。
2. 消肿作用:白朴具有明显的消肿作用,常被用于治疗因肿胀引起的疾病。
例如,白朴可以减轻因风湿性关节炎引起的关节肿胀,改善患者的活动能力。
3. 调节肠胃功能:中医理论认为,湿气的积聚往往导致胃肠道功能紊乱。
白朴被用于调节肠胃功能,缓解因湿气引起的消化不良、腹胀等症状。
三、白朴的剂量白朴的使用剂量应根据具体情况而定。
一般来说,建议在医师的指导下使用,并遵循药品说明书中的用药指南。
药用白朴通常采用煎汤或酒炒后煮水内服,剂量一般为3-9克,根据病情可适当调整。
四、白朴的潜在副作用白朴作为中草药,尽管具有一定的疗效,但却存在一些潜在的副作用和禁忌症。
白朴具有毒性,过量使用或长期使用可能导致腹泻、恶心和呕吐等不良反应。
此外,孕妇、哺乳期妇女以及年幼儿童应避免使用白朴。
结论白朴作为一种传统中医药物,具有祛湿和消肿的功效。
他被广泛用于治疗与湿气有关的疾病以及消肿症状。
对于使用白朴的剂量和频率,应咨询医师的建议,并在医师的指导下使用。
同时,需要注意潜在的副作用和禁忌症,避免不必要的风险。
最重要的是,中药治疗应与传统医学结合,并在医师指导下进行。
只有这样,我们才能更好地享受中医药所带来的益处。
中药养身白朴的消食作用与烹调技巧
中药养身白朴的消食作用与烹调技巧在中医养生领域,白朴是一种被广泛应用的中药材。
它具有多种功效,尤其在消食方面有着显著的作用。
本文将为您介绍白朴的消食作用及其烹调技巧。
一、白朴的消食作用消食是指促进食物的消化吸收及排泄。
中药白朴富含挥发油、鞣质、黄酮类、苷类等成分,具有以下消食作用:1. 健脾胃:白朴能够刺激胃液分泌,增加胃肠蠕动,调整脾胃功能,提高食欲。
2. 健脾和胃:白朴可以刺激脾脏分泌的消化酶,促进食物的消化和吸收,改善脾胃虚弱导致的消化不良症状。
3. 消胀:白朴具有收敛作用,可减少胃肠道气体的产生,缓解胃胀、腹胀等不适感。
4. 止泻:白朴含有丰富的鞣质,具有收敛作用,可缩小肠道腔内的血管,减少水分的排泄,对腹泻有较好的疗效。
二、白朴的烹调技巧为了更好地发挥白朴的消食作用,以下是几种常见的烹调技巧:1. 白朴粥:将白朴研磨成粉末,加入煮粥的锅中,与大米一同煮成粥。
白朴粉的加入可以增加粥的芳香味,促进食欲,同时具有良好的消食作用。
2. 白朴蒸鱼:将白朴切成细末,撒在清蒸的鱼身上,蒸熟后,鱼肉鲜嫩可口,而白朴的消食作用可以帮助更好地消化吸收。
3. 白朴茶:将白朴研磨成细末,用开水冲泡成茶。
白朴茶具有舒缓胃肠的作用,可在饭后饮用,帮助消化消食。
4. 白朴煲汤:将白朴与猪骨或鸡骨等一同煲汤,可以增加汤的风味,同时也能使汤具备良好的消食功能。
总结白朴作为中药材,其消食作用已经得到了广泛的应用。
通过合理的烹调技巧,可以更好地发挥白朴的消食功效。
但是,请在使用白朴前咨询专业医师或中医师,以确保安全使用。
对于想要通过中药养生的人来说,了解白朴的消食作用及烹调技巧是非常有益的。
希望本文对您有所帮助,并能在日常生活中更好地应用白朴,提升身体健康。
中国古代戏曲 元代文学白朴
5.《梧桐雨》 剧情梗概:
楔子:谋叛。 写李隆基在“太平无事的日子里”,不问是非,竟给
丧师失机的安禄山加官晋爵,让他镇守边境。 第一折 盟誓。写李隆基与杨玉环在长生殿乞巧排宴, 第二折 逃蜀。是故事的的转折点:安禄山倡乱,李隆
基仓皇逃走; 第三折 兵变。
马嵬坡陈玄礼兵谏,李隆基赐杨玉环自缢。 第四折 梦妃。李隆基退位,西宫养老,思念玉环。 他满怀愁绪,念着死去的杨玉环,对杨妃画象“把太
元代文学
白朴
一、白朴生平及创作
白朴(1226—1306)字太素,号兰谷。奥州 (山西河曲)人,后移居真定(河北正定),金 哀宗天兴二年(公元1233年)蒙古攻金国京都汴 京,白朴跟随元好问避乱北方。元世祖统一全国 后,他徙家金陵,优游诗酒,放情山水之间。与 关、郑、马合称元曲四大家。
著杂剧十六种,今存《梧桐雨》、《墙头马 上》、《东墙记》三种。清初杨反敬集其散曲三 十六首,套数四曲附于词集《天籁集》之后,其 风格绮丽婉约,当为王实甫一派。
汪 道
白居易《长恨歌》:春风桃李花开日,秋雨梧桐
昆
《 唐
叶落时。
明
皇
七
夕 長
温庭筠《更漏子》:玉炉香,红蜡泪,偏照画堂
生
殿 》
秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。
、
王
湘
《 梧
梧桐树,三更雨,不道离情更苦。一叶叶,一声
桐
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声,空阶滴到明。
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鴦
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4、脚色扮演: 冲末:张守珪(幽州节度使)。 净:安禄山。 正末:唐明皇。 旦:杨贵妃。 外:张九龄(宰相)。 净:李林甫(左丞相)。 外:陈玄礼(右龙武将军)。 杂:高力士、宫娥、父老。
白朴
• 古代所谓“淫奔”,是指女子未经父母许可,没 有举行正式婚礼而私自奔就,和男子结合。在封 建社会中,淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动, 为习俗所不容,为舆论所不许。 • 在白居易的诗中描写了一个少女与情人私奔而最 后遭遗弃的故事,其主题在诗的小序中明言为 “止淫奔”,是为道德教化而作的。
• 在白朴杂剧之前、此后,宋杂剧、金院本学多种杂剧都演绎过该 故事: • 宋周密《武林旧事》载,宋官本杂剧有《裴少俊伊州》一本;元 陶宗仪《辍耕录》载金院本有《鸳鸯简》及《墙头马(上)》各 一本,明徐渭《南词叙录》载南戏有《裴少难墙头马上》。而宋 话本《西山一窟鬼》中有“如捻青梅窥小(少)俊,似骑红杏出 墙头”的插词。 • 可见人们不断地改编这一故事,添加了不少情节,甚至确定了主 人公的名姓。今均无剧本存在。 • 杂剧《墙头马上》的主题,完全与白居易原诗相背,从白居易诗 “止淫奔”变成了“赞淫奔” ,具有强烈的反礼教意义,通过 李千金与裴少俊这对青年男女争取恋爱自由婚姻自主的斗争,肯 定了他们的合理要求,表现了一定的民主思想。 •
•
白朴出生于具有浓厚文学气氛的家庭,少年时又随 著名诗人元好问学诗词古文,在传统的文人文学方面有 相当好的素养。在元代,他是最早以文学世家的名士身 份投身于戏剧创作的作家,选材也偏向于高雅的帝王将 相和才子佳人。P122 • 他的杂剧、散曲和词均取得了很大的成就。词集 《天籁集》收词105首;流传下来的散曲有小令33首,套 数4套,附于《天籁集》后。剧作见于《录鬼簿》著录 的有15种, 主要以历史传说和爱情故事为内容。完整 留存的有《墙头马上》与《梧桐雨》两种。另有《东墙 记》经明人篡改,已非原貌。后来有人把白朴和关汉卿 的部分作品编为《丽情集》行于世。完整留存的有《墙 头马上》与《梧桐雨》两种.
白朴最有名的十首诗
白朴最有名的十首诗
1、《静夜思》
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
2、《春晓》
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。
multi-media
夜来风雨声,
花落知多少。
3、《忆江南》
烟花三月下扬州,
夜来清溪水如流。
月照城头朱户尽,
江枫渔火对愁眠。
4、《江城子》
十年生死两茫茫,
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,
尘满面,鬓如霜。
5、《竹石》
翠竹细折旋枝头,
白石镂花凤凰口。
若容素琴竹清调,
共醉春风来小楼。
6、《沁园春·长沙》
湘江三月下长沙,
怒涛如怨妇入怀。
沙头风尘劳军病,
故国万里起残翠。
7、《登吴兴关》
登吴关日,
称应有感。
空山新雨后,
天气晚来秋。
8、《渡汉江》
日暮汉宫传蜡烛,片烟萋萋驿外行。
车轮滚滚来苏堤,行行重桥上渡汉。
9、《题西林壁》
穷发西林险,
远观松江清。
谁家新燕啄春泥,散入翠云里。
10、《子夜吴歌》
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
客舟泛酒旗开怒,猎豹前进秋山红。
中国古代文学史-白朴
主题思想的两种不同倾向: 着重同情和赞颂李、杨爱情的忠贞不渝; 侧重讽谕,对李隆基当政后期耽于淫乐、荒废
国政提出批评。
▪ 元稹《行宫》:寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。
▪ 李商隐《马嵬》:海外徒闻更九州,他生未 卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪 为天子,不及卢家有莫愁。
子在男家住了五、六年,最后被男方家长发 现后逐回,是个悲剧结局。
井底引银瓶-止淫奔也 白居易
井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何,似妾今朝与君别。 忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。 婵娟两鬓秋蝉翼, 宛转双蛾远山色。 笑随戏伴后园中,此时与君未相识。 妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。 墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
▪ 袁枚《马嵬》:莫唱当年长恨歌,人洪昇《长生殿》
主题思想: 对于白朴《梧桐雨》的主题,一向有不同
的看法,或认为着重同情和赞颂,或认为意在 批评和讽喻,也有认为此剧主题思想在歌颂和 批判中显得矛盾和混乱。
通过李、杨故事来抒发一种在美好的东西失 去之后无法复得的寂寞和哀伤;一种从极盛到 零落的失落感,一种盛衰无法预料和掌握的幻 灭感。
《古名家杂剧》本第一折杨玉环有一段独白: “近日边庭送一番将来,名安禄山,此人猾黠, 能奉承人意,又能胡旋舞,圣人赐与妾为义子, 出入宫掖,不期此人乘我醉后私通,醒来不敢 明言,日久情密,我哥哥杨国忠看出破绽来, 奏准天子,封他为渔阳节度使,送上边庭,妾 心中怀想,不能再见,好是烦恼人也……”
▪ 内容:
▪ 楔子:写李隆基对边将安禄山的丧师过失,不仅不予 追究,而且封赏加官,这既表现了李隆基的昏庸,也 表现他手中掌握着的决定人的荣辱、生死的至高无上 的权力。
白朴
《梧桐雨》
白朴生平
• 白朴(1226年-1316年),字仁甫,又一字太素,号兰 谷,初名恒。元代杂剧家,曲作家,文学家。与关汉卿、 郑光祖、马致远并称为“元曲四大家”。
• 他是元代文坛上以文采见长的作家,也是终身拒绝出仕的
作家,这与其家庭出生及人生经历有密切关系。
• 拒绝出仕的原因: • 1、家庭原因:白朴的父辈们在金朝比较有政治地 位,名气很高。 • 2、人生经历:“幼经丧乱,仓皇失母”。 • 3、人生志向:“放浪形骸,期于适意”。
• 第四折写已经退位的太上皇李隆基沦为孤家寡人,一人独
居于西宫,孤独愁闷地思念杨贵妃。
主题
• 一、歌颂李、杨爱情; • 二、讽刺玄宗朝政得失; • 三、借李、杨故事抒发沧桑之叹,盛衰之感。
• 既有对历史现实的反思,又有着深沉而沉痛的人生变化的
题旨,表现出一定的复杂状态。
《梧桐雨》的艺术成就
• 一、结构严谨,在短短的一本四折中,巧妙地安 排了李、杨故事的全部情节,而且脉络清楚,首பைடு நூலகம்尾完整。每折之中又裁剪得法,繁而不乱,处处 显示了作者的组织功夫。
•故事梗概
• 第一折,写李隆基不问是非,竟给丧师失地的番将安禄山
加官进爵,让他镇守边境。写杨贵妃对与她有暧昧关系的
“义子”安禄山的思念,在李、杨爱情关系上抹上了一道 不光彩的、有着潜在危险的阴影。 • 第二折写安禄山为夺江山、迎娶杨贵妃而造反,而李隆基 却不理朝政,只命使臣进荔枝,让杨贵妃金盘跳舞。在他 淫乐无度时,安禄山攻下潼关,直逼长安,李隆基被迫带 着杨贵妃逃往四川。 • 第三折写马嵬兵变,士兵刀砍杨国忠、赐死杨贵妃。
• 三、全剧善于刻画人物的内心世界。能把人物的心理刻画
和写景抒情结合起来,词句清缓,意境苍凉。如第三折唐 玄宗被迫命杨贵妃自尽时的唱词:“他是多娇娇滴滴海棠 花,怎做得闹荒荒亡国祸根芽?再不讲曲弯弯远山眉儿画, 乱松松云鬓堆鸦,怎下的齔chen磕磕马蹄儿脸上踏!则将 细袅袅咽喉掐,早把条长搀搀素白练安排下。他那里一身 受死,我痛煞煞独力难加。”写出了唐玄宗忍痛割爱的复 杂心理。
白朴诗集
寄生草(白朴)长醉后方何碍,不醒时有甚思?糟醃[1]两个功名字,醅淹千古兴亡事,曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。
庆东原(白朴)忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。
那里也能言陆贾,那里也良谋子牙,那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。
一半儿(白朴)云鬟雾鬓胜堆鸦,浅露金莲簌绛纱,不比等闲墙外花。
骂你个俏冤家,一半儿难当一半儿耍。
醉中天(白朴)疑是杨妃在,怎脱马嵬灾?曾与明皇捧砚来,美脸风流杀。
叵奈挥毫李白,觑着娇态,洒松烟点破桃腮。
喜春来题情(白朴)从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。
奶娘催逼紧拘钳,甚是严。
越间阻越情忺!春从天上来至元四年(白朴)枢电光旋。
应九五飞龙,大造登乾。
万国冠带,一气陶瓦,天眷自古雄燕。
喜光临弥月,香浮动、太液秋莲。
凤楼前。
看金盘承露,玉鼎霏烟。
梨园。
太平妙选,赞虎拜兕觞,鹭序*班。
九奏虞韶,三呼嵩岳,何用海上求仙。
但岩廓高拱,瓜瓞衍、皇祚绵绵。
万斯年。
快康衢击壤,同戴夺锦标清溪吊张丽华(白朴)霜水明秋,霞天送晚,画出江南江北。
满目山围故国,三阁余香,六朝陈迹。
有庭花遗谱,口哀音、令人嗟惜。
想当时、天子无愁,自古佳人难得。
惆怅龙沉宫井,石上啼痕,犹点胭脂红湿。
去去天荒地老,流水无情,落花狼籍。
恨青溪留在,渺重城、烟波空碧。
对西风、谁兴招魂,梦夺锦标得友人王仲常李文蔚书(案丁钞本天(白朴)嗽?梁擦盅?砍兄迹*孤影长嗟,凭高眺远,落日新亭西北。
幸有山河在眼,风景留人,楚囚何泣。
尽纷争蜗角,算都输、林泉闲适。
淡悠悠、流水行云,任我平生踪迹。
谁念江州司马,沦落天涯,青衫未免沾湿。
梦里封龙旧隐,经卷琴囊,酒樽诗笔。
对中天凉月,且高歌、徘徊今夕。
陇头人、应也相思,万水调歌头咏月(白朴)银蟾吸清露,白兔捣玄霜。
青天万古明月,中有物苍苍。
想是临风丹桂,费尽斫云玉斧,秋蕊自芬芳。
印透一轮影,吹下九天香。
怪霜娥,才二八,减容光。
蛾眉几画新样,晚镜为谁妆。
见说开元天子,曾到清虚仙府,一曲听霓裳。
第六章--白朴与《梧桐雨》
第六章白朴与《梧桐雨》第一节白朴的生平思想及其创作概况一、白朴的生平及其思想倾向白朴(1226---1306后),原名恒,后改名为朴,字仁甫,又一字太素,好兰谷。
是元代文坛上以文采见长的作家,也是终身拒绝出仕的作家,这与其家庭出身及人生经历有密切关系:1、从家庭出身来看:他的祖父白宗尧,笃信佛教,没有做过官。
伯父白贲,1202年进士,官至歧山令,精于禅学道书、岐黄之说,是个享名的诗人。
叔父是个和尚,法名宝莹,也是诗人。
父亲白华,字文举,1215年进士,官至枢密院判官,是金朝著名的文士。
总之,白朴的父辈们在金朝是有政治地位,有信仰、又很有文名。
2、从其人生经历来看:他诞生于金王朝走向灭亡、蒙古帝国兴起的时候,从小经历了人生的离乱。
他7岁时,金朝为蒙古所灭,此时父亲随金哀宗出奔在外,母亲在变乱中丧命。
幸得其父密友、著名诗人元好问照顾,他才得以平安。
元好问待其如子,关于此,王博文在《天籁集序》中有详细记载,他说:“元、白为中州世契,两家子弟每举长庆故事,以诗文相往来。
太素即寓斋仲子,于遗山为通家侄,甫七岁,遭壬辰之难,寓斋以事远适,明年春,京城变,遗山遂契以北渡。
……尝罹疫,遗山昼夜抱持,凡六日,竟于臂上得汗而愈。
盖视亲子弟不啻过之。
读书颖悟异常儿,日亲炙遗山,謦咳谈笑,悉能默记”;“自幼经丧乱,仓皇失母,便有山川满目之叹;逮亡国,恒郁郁不乐,以故放浪形骸,期于适意”。
总之,他少年时代国破家亡的悲惨遭遇以及元好问潜移默化的影响,对白朴以后的成长及人生志向有着重要的影响。
1233年,白朴的父亲白华在邓州降宋,倍受压制,于是又于1235年10月,投降蒙古。
他的临危变节行为遭到当时人们的多方面谴责,他本身也异常痛苦。
回到北方后,他便带着儿子寄居真定,受到北方最早降蒙的史天泽的庇护。
他的父亲虽然依附于史天泽,但其内心的矛盾却十分激烈,所以他一心教育儿子读书,不准备让他们出仕。
如他在《示恒》诗中写到:“忍教憔悴衡门底,窃得虚名玷士林。
白朴的杂剧作品概述
白朴的杂剧作品概述白朴是中国现代戏剧史上的重要杂剧作家之一,他以其独特的风格和鲜明的思想内涵,创作了许多优秀的杂剧作品。
白朴的杂剧作品主要包括《奇袭》、《牛鬼蛇神》、《铁手悍将》和《木头人》等,这些作品凸显了白朴丰富的想象力和冲击力强的创作风格。
《奇袭》是白朴最为著名的杂剧作品之一,该剧主要讲述了以贺子珍为首的群众在抗日战争中英勇战斗的故事。
白朴通过展现群众的决心和勇气,讴歌了人民抗战的胜利,强调了人民群众的重要性,给人们以巨大的鼓舞和启发。
《牛鬼蛇神》是白朴的另一部杂剧作品,该剧以民间传说为背景,讲述了周朝时期,灭鬼二郎真人与牛鬼蛇神之间的斗争。
白朴通过夸张的戏剧手法和荒诞的情节,揭示了人性的弱点和社会的黑暗面,既展现了人民的智慧和勇气,又反映了社会的问题和现实。
《铁手悍将》是白朴的一部以民族英雄为主题的杂剧作品,该剧以水浒传中的宋江为原型,讲述了一个反抗封建统治的英雄故事。
白朴通过这个故事,强调了反抗和斗争的重要性,揭示了封建统治的罪恶和人民的痛苦,具有浓厚的时代感和社会关怀。
《木头人》是白朴的一部较为沉重和思考性的杂剧作品,该剧以一名木匠为主人公,讲述了他在大革命时期面对生活压力和社会矛盾的内心冲突。
白朴通过木匠这个形象,探讨了个人和社会之间的矛盾和冲突,展现了人的尊严和自由的重要性,深入探索了人的存在意义和社会的问题。
总体而言,白朴的杂剧作品在形式上具有夸张、戏剧化和荒诞的特点,思想上强调人民群众的力量和智慧,揭示社会的问题和现实。
他通过深入剖析人的内心世界和社会的矛盾,表达了对人性的关怀和对社会的呼唤,对中国现代戏剧有着深远影响。
白朴的杂剧作品丰富多样,不仅展现了他的创作才华和独特的思想,也反映了中国社会的变迁和人民的命运,对中国戏剧文化的发展作出了重要贡献。
元曲四大家介绍
元曲四大家简介当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人,关汉、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家,代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就,因此后人称他们为“元曲四大家”白朴:白朴(1226-约1306),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。
汉族,祖籍州(今山西河曲),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。
他是元代著名的杂剧作家与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴)。
《裴少俊墙头马上》《董秀英花月东墙记》等。
代表作主要有《唐明皇秋夜悟桐雨》,郑光祖:郑光祖(生卒年不详),字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生平事迹不详。
元代著名的杂剧家和散曲家。
所作杂剧在当时“名闻天下,声振闺阁”。
与关汉、马致远、白朴齐名,后人合称为'元曲四大家”所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》,:其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。
除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。
关汉卿:关汉卿(生卒年不详),元代杂剧奠基人,“元曲四大家”之首。
晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟,汉族,解州人(今山西省运城),其籍贯还有大都(今北京市)人,及祁州(今河北省安国县)人等说,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
以杂剧的成就最大,今知有67种,现存16种,另有五种是否为他所作,无走论。
最著名的是《窦娥冤》。
关汉卿也写了不少历史剧,《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等散曲今在小令40多首、套数10多首。
他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。
关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲家圣人”,西方称之为“东方的莎士比亚”。
马致远:马致远(约1250-1321至1324间),字千里,号东,(一说字致远,晚号“东篱”)。
白朴的戏剧作品
白朴的戏剧作品
白朴是中国当代著名戏剧作家,他的戏剧作品以揭示社会现实和人性冲突为主题,以深入人物心理和剧情紧凑而著称。
以下是一些白朴的代表作品:
1. 《善良的小姐》:该剧描述了在新时期社会背景下,农村女孩秀芳为改变自己命运和社会观念而奋斗的故事。
通过对现实的深刻把握和对人性的细腻刻画,揭示了一个普通人在逆境中崛起的心路历程。
2. 《夜合花》:该剧以一个陌生地方的年轻女子为主线,通过展现她在新环境中所遇到的挑战和遭遇的不公平待遇,暗示了社会制度对个人发展的限制和压迫。
3. 《黑暗时代》:该剧以农民起义为题材,反映了农民在抗争中的血与火的历程。
通过对不同阶层的农民斗争的描绘,突出了人性的复杂性以及革命与人性之间的矛盾与冲突。
4. 《万世巨擘》:该剧以中国古代著名诗人杜甫为主人公,通过对其生平和作品的再现,以及对他人生困境的思考和探索,表达了对大师人生的独特理解和对文学艺术的追求。
5. 《离婚速成班》:该剧以一个夫妻的离婚经历为主线,深入剖析了现代婚姻生活中的种种困境和夫妻关系中的矛盾和分歧,以及当代中国城市中人们面临的生活问题和价值观的冲突。
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白朴白朴(1226--?)原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。
汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。
他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。
代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》\《董月英花月东墙记》等。
白朴(1226—1306以后)字太素,号兰谷;原名恒,字仁甫,祖籍隩州(今山西河曲),后迁居真定(今河北正定)。
与关汉卿、郑光祖、马致远并称为“元曲四大家。
白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士,官至枢密院判;仲父白贲为金章宗泰和间进土,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。
白家与元好问父子为世交,过从甚密。
两家子弟,常以诗文相往来。
白朴出身于这样的家庭,本应优游闲适,读书问学,以便将来博取功名。
然而,他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月,他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。
他出生后不久,金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,无暇顾及妻儿家室。
金哀宗天兴元年(1232年),蒙古军树炮攻城,哀宗决计弃城北走归德,白华只得留家人于汴京,只身随哀宗渡河而上。
次年三月,汴京城破,蒙古军纵兵大掠,城内士庶残遭杀戮,财富遭到空前洗劫。
战争中,白朴母子相失,幸好当时元好问也在城中,才把他和他的姐姐收留起来,在乱兵和饥荒中救了他的性命。
四月底,元好问携带白朴姐弟渡河北上,流寓聊城,后寄居于冠氏(今山东冠县)县令赵天锡幕府。
元好问虽也是亡国奔命之臣,生活至为艰辛,但他视白朴姊弟犹如亲生,关怀备至。
白朴为瘟疫所袭,生命垂危,元好问昼夜将他抱在怀中,竟于得疫后第六日出汗而愈。
白朴聪明颖悟,从小喜好读书,元好问对他悉心培养,教他读书问学之经,处世为人之理,使他幼年时就受到了良好的教育。
白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋,做了均州提鲁。
然不久,南宋均州守将也投降元朝,白华遂北投元朝。
蒙古太宗九年(1237年),白朴12岁时,白华偕金朝一些亡命大臣来到真定,依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。
同年秋,元好问由冠氏返太原,路经真定,遂将白朴姊弟送归白华,使失散数年的父子得以团聚。
父子相见,白华感到极大的快慰,他有一首《满庭芳·示列子新》词,表述当时的心情:“光禄他台,将军楼阁,十年一梦中间。
短衣匹马,重见镇州山。
内翰当年醉墨,纱笼支高阔依然。
今何日,灯前儿女,飘荡喜生还”。
他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩,曾有诗谢之曰:“顾我真成丧家犬,赖君曾护落窠儿。
”随着北方的安定,白朴父子也就在真定定居下来。
从此,他按照父亲的要求,写作诗赋,学习科场考试的课业。
他对律赋之学颇为上进,很快即以能诗善赋而知名。
其时,元好问为修撰金朝历史书籍也常出入大都,从而往来于真定,关心着他的学业,每至其家,都要指导他治学门径,曾有诗夸赞白朴说:“元白通家旧,诸郎独汝贤。
”勉励他刻苦用功,成就一番事业。
然而,蒙古统治者的残暴掠夺,使白朴心灵上的伤痕难以平复,他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪,兵荒马乱中母子相失,使他常有山川满目之叹,更感到为统治者效劳的可悲。
因此,他放弃了官场名利的争逐,而以亡国遗民自适,以词赋为专门之业,用歌声宣泄自己胸中的郁积。
随着年岁的增长,社会阅历的扩大,白朴的学问更见长进。
元世祖中统二年(1261年),白朴36岁。
这年四月,元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者,以听擢用,时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕,被他谢绝了。
他既拂逆史天泽荐辟之意,自觉不便在真定久留,便于这年弃家南游,更以此表示他遁世消沉,永绝仕宦之途的决心。
然而,眷妻恋子的情肠终不能割断,他也经常为自己矛盾的心情所煎逼,感到十分痛楚。
尽管如此,他还是要远离那车马红尘之地。
他先到汉口,再入九江,41岁时曾北返真定,路经汴京。
此后,再度南下,往来于九江与洞庭之间,到元世祖至元十七年(1280年)在金陵定居下来。
这前后,可能因为他的真定原配去世,他曾为妻丧而回到过真定,逢着这个机会,又有人建议他去朝中做官,却被他谢绝了。
此后不久,他即返金陵。
从此,主要在江南的杭州、扬州一带游历,直到81岁时,还重游扬州。
而后,他的行踪就无从寻觅了。
白朴放浪形骸,寄情于山水之间,但他却并不可能真正遁迹世外,对现实熟视无睹。
加之,他的足迹所至,恰恰是曾经繁华一时,而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。
前后景象的对比,更激起他对蒙古统治者的怨恨。
他以诗词来宣泄这种怨恨,控诉蒙古统治者的罪恶行径。
元世祖至元十四年(1277年),白朴游至九江,再入巴陵。
九江昔日的繁华,却被一扫而光,留在他眼底的是萧条冷落,他不禁无限伤感地叹息道:“纂罢不知人换世,兵余独见川流血,叹昔时歌舞岳阳楼,繁华歇”。
至于金陵怀古,杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作,”处处抒发遗民的心情,“伤时纪乱,尽见于字里行间。
”其感物伤情从笔下款款道出。
白朴毕竟是封建时代的知识分子,尽管他为江山异代,田园荒芜而感伤、而悲戚,但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。
一部《天籁集》,可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。
他除了用词曲表达他的意志情怀外,还写下了不少杂剧,为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。
在元代杂剧的创作中,白朴更具有重要的地位。
历来评论元代杂剧,都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。
据元人钟嗣成《录鬼簿》着录,白朴写过15种剧本,这15种是:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。
加上《盛世新声》着录的《李克用箭射双雕》残折,共16本。
现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种,以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折,均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。
编辑本段白朴剧作在元代杂剧的创作中,白朴更具有重要的地位。
历来评论元代杂剧,都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。
据元人钟嗣成《录鬼簿》著录,白朴写过15种剧本,这15种是:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。
加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折,共16本。
现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种,以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折,均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。
题材多出历史传说,剧情多为才人韵事。
现存的《唐明皇秋夜梧桐雨》,写得是唐明皇与杨贵妃的爱情故事,《鸳鸯间墙头马上》,描写的是一个“志量过人”的女性李千金冲破名教,自择配偶的故事。
前者是悲剧,写得悲哀怛侧,雄浑悲壮;后者是喜剧,写得起伏跌宕,热情奔放。
这两部作品,历来被认为是爱情剧中的成功之作,具有极强的艺术生命力,对后代戏曲的发展具有深远的影响。
在我国戏曲史上,宋、金两代已有了纯粹演故事的戏曲,但没有剧本流传下来,我们无从说清楚这些戏曲的情况。
元代的杂剧,在故事情节、人物塑造方面,都发展到相当娴熟的地步,为我国的戏曲艺术奠定了坚实的基础。
从保留下来的剧作中,可知其情节曲折,主题突出,具有强烈的吸引力;剧中人物,无论是因享乐而坏江山的唐明皇,冰肌玉骨、一身娇娆之气的杨贵妃,还是爽朗果敢的闺秀李千金,都塑造得各具个性,栩栩如生。
以至于现在戏剧舞台上的唐明皇,还可见到白朴塑造的这一形象的遗风。
与关汉卿相比,白朴的生活圈子比较局限,因此,他不可能从社会下层提炼素材,写出象关汉卿那感天动地的《窦娥冤》。
然而,他善于利用历史题材,敷演故事,因旧题,创新意,词采优美,情意深切绵长,又是关汉卿所不及的。
他在文学史和戏曲史上的地位和作用,以及他的剧作的艺术成就,早已成为文学艺术上的重要研究课题。
白朴的词作,在他生前就已编订成集,名曰《天籁集》。
到明代已经残佚,字句脱误。
清朝中叶,朱彝尊、洪升始为整理刊行。
全集收词二百余首,除了一些应酬赠答、歌楼妓席之作外,多为伤时感怀的作品。
赖有这部作品,我们才可以了解白朴的生涯。
他的词作,承袭元好问长短句的格调,跌宕沉详,天然古朴。
编辑本段白朴散曲选夺锦标霜水明秋,霞天送晚,画出江南江北。
满目山围故国,三阁余香,六朝陈迹。
有庭花遗谱,弄哀音、令人嗟惜。
想当时、天子无愁,自古佳人难得。
惆怅龙沉宫井,石上啼痕,犹点胭脂红湿。
去去天荒地老天净沙,流水无情、落花狼藉。
恨青溪留在,渺重城、烟波空碧。
对西风、谁与招魂,梦里行云消息。
念奴娇题镇江多景楼,用坡仙韵江山信美,快平生、一览南州风物。
落日金焦,浮绀宇,铁瓮犹残城壁。
云拥潮来,水随天去,几天沙鸥雪。
消磨不尽,古今天宝人杰。
遥望石冢巉然,参军此葬,万劫谁能发。
桑梓龙荒,惊叹后、几度生灵埋灭。
往事休论,酒杯才近,照见星星发。
一声长啸,海门飞上明月。
[仙吕]寄生草饮长醉后方何碍,不醒时甚思。
糟腌两个功名字,醅瀹千古兴亡事,曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。
[仙吕]醉中天佳人脸上黑痣疑是杨妃在,怎脱马嵬灾?曾与明皇捧砚来。
美脸风流杀。
叵奈挥毫李白,觑着娇态,洒松烟点破桃腮。
[中吕]阳春曲知几知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头。
诗书丛里且淹留。
闲袖手,贫煞也风流。
[越调]天净沙* 春春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。
啼莺舞燕,小桥流水飞红。
[越调]天净沙* 夏云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。
纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。
[越调]天净沙* 秋孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
[越调]天净沙* 冬一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水滨。
竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。
[双调]沉醉东风渔夫黄芦岸白苹渡口,绿杨堤红蓼滩头。
虽无刎颈交,却有忘机友。
点秋江白鹭沙鸥。
傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。
[驻马听] 吹裂石穿云,玉管宜横清更洁,霜天沙漠,鹧鸪风里欲偏斜。
凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪。
人静也,一声吹落江楼月。
[驻马听] 弹雪调冰弦,十指纤纤温更柔。
林莺山溜,夜深风雨落弦头。
芦花岸上对兰舟,哀弦恰似愁人消瘦。
泪盈眸,江州司马别离后。
[驻马听]歌白雪阳春,一曲西风几断肠。
花朝月夜,个中唯有杜韦娘。
前声起彻绕危梁,后声并至银河上。
韵悠扬,小楼一夜云来往。