王维诗歌赏析
唐诗王维《相思》赏析
唐诗王维《相思》赏析【原文】唐·王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【译文】红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。
希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。
【注释】相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。
红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
“春来”句：一作“秋来发故枝”。
“愿君”句：一作“劝君休采撷”。
采撷（xié）：采摘。
相思：想念。
【赏析】这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品。
红豆，生于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南方人作为服饰装饰物。
红豆与相思联系在一起，则是来源于一个凄美的爱情故事。
传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。
从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中引用为相思之意。
而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。
此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。
首句以“红豆生南国”起兴，暗示后文的相思之情。
语极单纯，而又富于形象。
次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。
然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。
“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。
同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。
这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。
《田园乐七首》王维唐诗注释翻译赏析
《田园乐七首》王维唐诗注释翻译赏析作品简介：《田园乐七首》是唐代诗人王维的一组六言诗，为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。
这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
作品原文：田园乐七首王维其一厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
其二再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
其三采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
其四萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
其五山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
其六桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
其七酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
作品注释：1、厌见：饱见。
一作“出入”。
2、官府：一作“蹀躞”。
鸣珂（kē）：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。
3、崆峒（kōngtóng）：指仙山。
4、立谈：在交谈的当时。
语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。
璧：美玉。
5、讵（jù）：岂，难道。
表示反问。
胜：比得过，胜得过。
耦（ǒu）：两个人在一起耕地。
6、菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。
果实有硬壳，有角，可供食用。
7、策杖：拄着棍杖。
8、桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。
9、萋萋：草木茂盛的样子。
绿：一作”碧“。
10、落落：松高大的样子。
11、童稚：儿童；小孩。
衣冠：士大夫的穿戴。
12、颜回：即颜渊（前521—前481），春秋末鲁国人，字子渊，孔子最得意弟子。
简居陋巷，为学习和弘扬孔子所创立的儒家学说殚精竭思，倾注全部心血，过着“箪食瓢饮”的困苦生活，四十岁时便英年早逝。
13、五柳先生：指陶渊明。
【诗歌鉴赏】王维《鸟鸣涧》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】王维《鸟鸣涧》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】王维《鸟鸣涧》原文及翻译赏析王维《鸟鸣涧》原文及翻译赏析王维《鸣叫涧》原文人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维《鸟鸣涧》注释、鸣叫涧：鸟儿在山中叫声。
河流名。
2、涧：有水的小峡谷。
3、闲：安静、悠闲，所含人声喧闹的意思。
4、桂花：一种春桂，木犀的通称。
一般在八月开花。
5、空：涌泉、空空荡荡。
空虚。
这时形容山中喧闹，无声，似的空无所有。
6、月出：月亮升起。
7、怒：触怒，破坏。
8、时：时而，偶尔。
9、时鸣：偶尔（时而）鸣叫。
0、山鸟：山中的鸟王维《鸣叫涧》译者寂静的山谷中，人迹罕至，只有桂花在无声地飘落。
夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。
皎洁的月亮从山谷中升起来了，惊动了山中的鸟。
时而在山涧处发出轻轻的鸣叫声。
王维《鸣叫涧》赏析《鸟鸣涧》是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。
五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。
《鸟鸣涧》，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。
《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
这首诗写下春山之晴。
“静”被诗人猛烈地感受到了。
为什么呢？就是由于“山静”，所以人静。
人静缘于阴气，所以觉察到桂花的掉落。
动静融合。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象，花落，月升，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静。
这首诗主要写春山夜景。
花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
“闲”表明周围没人世的无可奈何，表明诗人内心的闲适。
存有此做为前提，微小的桂花从枝上落，才被觉察到了。
诗人能够辨认出这种“落下”，或单凭花掉落到衣襟上所引发的触觉，或凭声响，或凭花瓣飞堕时所收到的一丝丝芬芳。
总之，“落下”所能够影响于人的因素就是很微小的。
王维《山中》诗歌赏析
王维《山中》诗歌赏析王维《山中》诗歌赏析在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的王维《山中》诗歌赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
王维《山中》诗歌赏析篇1出自唐代王维的《山中》荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
【赏析】这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。
首句写山中溪水。
荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。
这里写的大概是穿行在山中的上游一段。
山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。
天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。
由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。
绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。
入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。
但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。
它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。
所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。
尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。
苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。
“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。
王维经典诗歌赏析_王维代表作鉴赏
王维经典诗歌赏析_王维代表作鉴赏王维经典诗歌赏析_王维代表作鉴赏【篇1】朝代：唐朝|作者：王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这是借咏物而寄相思的诗。
一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品!王维经典诗歌赏析_王维代表作鉴赏【篇2】朝代：唐朝|作者：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。
此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。
三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。
它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
王维经典诗歌赏析_王维代表作鉴赏【篇3】朝代：唐朝|作者：王维远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。
在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。
而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。
人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。
但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。
全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
远看山有色远山含笑，有色便是好山，何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。
此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。
这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。
王维诗歌《饭覆釜山僧》赏析
王维诗歌《饭覆釜山僧》赏析
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
一悟寂为乐，此生闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。
据记载，晚年的王维，长年吃斋，诗的前四句写诗人招待来访僧人的虔诚；下六句写覆釜山僧人来到后的情景，诗人与他们一起吃饭读书，体现了作者礼佛参禅的诚心。
王维读经和与僧人交往，使他彻悟真正的快乐在于寂灭和涅禁，那么，现实的生命就显得不重要了，这使他从现实的烦恼中解脱出来。
【王维《山中送别》诗歌鉴赏】原文注释、翻译赏析
【王维《山中送别》诗歌鉴赏】原文注释、翻译赏析王维《山中送别》诗歌鉴赏这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
下面是王维《山中送别》诗歌鉴赏，欢迎参考阅读！山中送别——王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？题解诗题“山中送别”，顾名思义，写的是诗人于山中送别友人。
一般认为，此诗作于王维隐居辋川期间。
送别诗一般都侧重写送别的过程，如送别时的景色、宴饮，送别时的殷殷话别、依依不舍，等等。
而这首诗另辟蹊径，直接从送别之后写起。
句解山中相送罢，日暮掩柴扉诗人在自己隐居的山中送别友人，太阳西落时，他掩上柴门。
诗歌一开头，就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
如此平淡，难道这场送别对诗人来说只是例行公事一般？第二句又一下从白天送走友人，跳跃到傍晚关上柴门。
在这段时间内，诗人做什么、想过什么，诗里都没有说。
诗人的内心，真的那么平静，没有生起一丝波澜？有过离别体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人依依不舍，但离别后的独处，才更令人黯然神伤。
此时，独自一人的追怀、遥想，反复的体味、咀嚼，都使那份寂寞之感、怅惘之情，变得更加浓重，更加稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也必定是千头万绪的。
可是，诗人只轻轻描写一个“掩柴扉”的举动。
太阳西落，掩门闭户，这只是一个寻常得不能再寻常的动作，但却已经足以让我们浮想联翩：掩门之前，诗人是不是一直在思念友人？他是怎样打发漫漫白日的？白天终究还是相对热闹的，在继日暮而来的黑夜里，在周围一切都安静下来之后，诗人又将如何度过这漫漫长夜？原来，诗人所有的不提不说，并不意味着是以平淡或者冷淡对待这场送别。
送别虽罢，离情未罢，思念未罢，反而愈发沉重、绵长，无法排遣。
“日暮掩柴扉”，是因为友人离去，孤寂无聊，再也没有往日“松风吹解带，山月照弹琴”那样的闲情逸致，也无心再去欣赏“明月松间照，清泉石上流”的山中晚景。
《春中田园作》王维全诗赏析
《春中田园作》王维全诗赏析《春中田园作》是唐代著名诗人王维的一首五言律诗。
诗人以敏锐的感受写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，诗歌透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。
春中田园作1屋上春鸠鸣2，村边杏花白。
持斧伐远扬3，荷锄觇泉脉4。
归燕识故巢，旧人看新历5。
临觞忽不御6，惆怅远行客7。
【注释】春中(zhòng)：即仲春，农历二月。
春鸠(jiū)：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，象鸽子，有斑鸠、山鸠等。
曹植《赠徐干》：“春鸠鸣飞栋，流飙激棂轩”。
远扬：又长又高的桑枝。
《诗经·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”。
砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。
觇(chān)：探测、察看。
泉脉：地下的泉水。
地层中的泉流象人体内血脉一样，故称之泉脉。
看新历：开始新的一年。
觞(shāng)：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。
御：进用，饮、喝的意思。
惆怅远行客：即“远行客惆怅”。
远行客：出远门的人。
【白话译文】屋上有一只春鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。
去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。
屋里的旧主人在翻看新年的日历。
举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。
【创作背景】《春中田园作》写于王维晚年隐居辋川时期，王维集中创作了大量栖心于田园山水的著名诗篇。
【赏析】此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。
全诗健康活泼，清新醇朴。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。
开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。
接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。
【诗歌鉴赏】王维《渭城曲》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】王维《渭城曲》原文及翻译赏析王维《渭城曲》原文及翻译赏析王维《渭城曲》原文渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王维《渭城曲》注释、渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
2、渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。
?（yì）：润湿。
3、客舍：旅馆。
柳色：柳树象征离别。
4、阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
5、故人：老朋友。
王维《渭城曲》翻译渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。
老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。
王维《渭城曲》赏析《渭城曲》是唐代诗人王维在送别友人去边疆时写下的一首七言绝句，它描写的是一种最有普遍性的离别，没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，成为最流行、传唱最久的古曲。
现代艺人童丽有一张同名音乐专辑《渭城曲》，收录了3首现代歌曲，以古典曲风演绎了诗歌中所描绘的惜别之情。
王维的这首诗之所以另有一题为《阳关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。
然而，有人认为仅有末句重叠三唱。
按白居易所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠。
不然“劝君”一句不可能为“第四声”。
由于这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情，在唐代便被谱成了《阳关三叠》，后来又被编入乐府，成为饯别的名曲，历代广为流传。
安西，是唐代中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的，多在渭城送别。
渭城在长安西北，渭水北岸。
前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一个愁郁的氛围。
清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。
这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。
“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。
王维《杂诗三首》原文及赏析
王维《杂诗三首》原文及赏析王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。
四句都是游子向故乡来人的询问之辞。
下面是小编给大家带来的王维《杂诗三首》原文及赏析，欢迎大家阅读!杂诗三首·其二唐代：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?译文您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?注释来日：来的时候。
绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
著花未：开花没有。
著(zhuó)花，开花。
未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
创作背景安史之乱之后，诗人便在孟津隐居多年。
久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了是作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。
鉴赏二诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未?仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
王维《鹿柴》赏析:空山深林在傍晚时分的幽静景色
王维《鹿柴》赏析:空山深林在傍晚时分的幽静景色王维的《鹿柴》是一首脍炙人口的五言绝句，收录于《辋川集》中，以其独特的艺术魅力和深邃的意境，成为了中国古典诗歌中的瑰宝。
以下是对这首诗的详细赏析:一、作品原文空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
二、译文及注释1、译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
2、注释鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景(jǐng)：日光。
一说“返景中景，同‘影’。
意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光”。
复：又。
三、创作背景唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《鹿柴》是其中的第五首。
四、作品赏析1、整体赏析这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常;从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。
诗开头的“空山”二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。
王维诗歌的对比手法
王维诗歌的对比手法
王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗歌以山水田园为主题，风格清新自然，富有意境和感染力。
以下是王维诗歌中运用对比手法的例子及其赏析：
1. 《山居秋暝》
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
这首诗运用了动静对比的手法，前两句以明月和清泉的静态之美，与后两句中浣女的喧闹声和渔舟的游动形成鲜明的对比。
通过这种对比，表现出了山林的清幽和生活的闲适。
2. 《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这首诗运用了以动衬静的手法，通过桂花落下和山鸟惊飞的动态描写，反衬出春山月夜的寂静之美。
3. 《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
这首诗运用了明暗对比的手法，通过大漠的荒凉和孤烟的升腾形成鲜明的对比，表现出了塞外的雄浑和壮美。
4. 《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这首诗运用了虚实对比的手法，前两句通过空山的寂静和人语的响声形成对比，表现出了山林的幽深和神秘。
5. 《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
这首诗运用了远近对比的手法，通过远看山色和近听水声的对比，表现出了画面的立体感和层次感。
以上是王维诗歌中运用对比手法的一些例子及其赏析。
王维的诗歌以其独特的艺术魅力和高超的表现手法，成为了中国古代诗歌中的经典之作。
王维山居秋暝赏析(8篇)整理
王维山居秋暝赏析(8篇)整理王维山居秋暝赏析(8篇)王维山居秋暝赏析1[唐]王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随便春芳歇，王孙自可留。
解释：【1】暝（míng）：日落，天色将晚。
【2】空山：空旷，空寂的山野。
【3】新：刚刚。
【4】清泉石上流：写的正是雨后的景色。
【5】竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
【6】浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。
浣：洗涤衣物。
【7】随便：任凭。
【8】春芳：春天的花草。
【9】歇：消散，消逝。
【10】王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
【11】留：居。
此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不行久留”的意思，王孙实亦自指。
反映出无可无不行的襟怀。
赏析：这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄予诗人的高洁情怀和对抱负的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清爽宜人。
颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。
颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发觉了浣女、渔舟。
末联写此景美妙，是洁身自好的所在。
全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
【简析】：这首诗将山中的黄昏描绘得令人沉迷。
王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不行久留”的诗意，说山居的景色特殊留人。
这首山水名篇，于诗情画意之中寄予着诗人高洁的情怀和对抱负境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。
“空山”二字点出此处有如世外桃源。
山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清爽，景色之奇妙，可以想见。
【诗歌鉴赏】王维《九月九日忆山东兄弟》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】王维《九月九日忆山东兄弟》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】王维《九月九日忆山东兄弟》原文及翻译赏析9月9日王伟纪念山东兄弟的原文赏析与翻译王维《九月九日忆山东兄弟》原文我是一个独自在异国他乡的陌生人。
每逢节日我都想念我的亲戚。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9月9日王伟纪念山东兄弟记、九月九日：即重阳节。
古以九为阳数，故曰重阳。
忆：想念。
山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
2.外国土地：外国土地。
做一个陌生人：在另一个国家做客。
3、登高：古有重阳节登高的风俗。
山茱萸：一种草本植物，肉桂。
在古代，人们相信在重阳节穿山茱萸可以避免灾难和战胜邪恶的灵魂。
王维《九月九日忆山东兄弟》翻译当假期来临的时候，我更想念我的亲人。
就我所能想象的，我家乡的亲戚们今天都爬得很高。
我是唯一一个在到处插入山茱萸时失踪的人。
王维《九月九日忆山东兄弟》赏析《九九记山东兄弟》是唐代诗人王维的代表作之一。
这首诗描述了流浪儿童的乡愁和情感。
在这首诗的开头，他紧紧地切入主题，写下了在异国他乡孤独凄凉的生活。
因此，他总是珍惜自己的家乡，为他人着想。
当他遇到一个好的节日时，他会错过更多。
然后，这首诗跳了起来，写了下来。
根据重阳节的习俗，远在家乡的兄弟们爬山时也在想着自己。
诗意的跳跃反复，含蓄而深刻，既简单又自然，又曲折。
其中，“每逢节日都要三思而后行”是几千年来的一句名言。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。
这首诗就是他十七岁时的作品。
和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。
这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
这首诗是为在重阳节思念家乡的亲人而写的。
王伟住在华山以东的浦州，所以他被称为“追忆山东兄弟”。
他写这首诗的时候可能是在长安成名。
虽然繁华的京城对当时渴望成为官员的年轻学者很有吸引力，但对于一个年轻的流浪者来说，它毕竟是一片没有亲人的“异国他乡”；在茫茫人海中，越来越多的人孤零零地游荡着。
【诗歌鉴赏】“君自故乡来 应知故乡事” 王维 《杂诗》全诗赏析
【诗歌鉴赏】“君自故乡来应知故乡事” 王维《杂诗》全诗赏析【诗歌鉴赏】“君自故乡来应知故乡事”--王维《杂诗》全诗赏析君自故乡来，应知故乡事。
[译文]您从咱们的故乡去的，必须晓得故乡的事情。
[出自]王维《杂诗》杂诗王维君自故乡去，其经故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？【译文】你从故乡来，应该知道故乡的事情。
你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？朋友你从家乡去，必须津津乐道家乡事。
去的那天花窗前，那棵寒梅开花没有？您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？赏析：王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。
确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定就是作者），就是一个长在异乡的人，忽然碰上源自故乡的旧友，首先引起的自然就是猛烈的乡思，就是着急欲了解故乡风物、人事的心情。
结尾两句，正是以一种不提润色、吻合于生活的自然状态的形式，传神地抒发了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见到，正整体表现出来乡思之殷：“其经”云云，迹近噜，却整体表现出来介绍乡事之情的迫切，透漏出来一种儿童式的天真与平易近人。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。
“君自故乡来，应知故乡事。
”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问！但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。
诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。
这一问不知对方可能回答得出？如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。
花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。
到了时候就会按期开放，这还用问吗？可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答？无非两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不能傻乎乎地轻易提问。
王维《山中》原文赏析
王维《山中》原文赏析王维《山中》原文赏析《山中》是唐代诗人王维所写的一首五绝。
此诗描绘了秋末初冬时节的山中景色，由满是白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。
全诗意境空蒙，如梦如幻，表达了诗人悲己思乡之情。
下面小编整理了王维《山中》原文赏析。
《山中》王维荆溪白石出，天寒红叶稀;山路元无雨，空翠湿人衣。
王维《山中》审美赏析读到这样的诗句时，我的心境想要宁静了下来!我曾经在深山峡谷之中独自行走，沿着一条曲折迂回的山路，山谷之中是静谧的，这种静谧，是亿万年来的积淀。
有时，静谧得有些粘稠，呼吸之中，觉得有一种厚重。
有时，一阵风吹过，或者一声鸟鸣，都会使我莫名地紧张起来，我注视着山谷，山谷漠视了我的存在。
这时候，我觉得自己，犹如淡化了躯体，只有自己的眼睛审视着，在偌大的山谷之中，思想的跃动，也犹如一只飞鸟。
有时是这样，觉得自己的存在，就如同一阵风在山谷之中游荡，在亿万年来，无数春秋轮回之中，瞬间转换到了现在，这一刻，又在这样的轮回之中显得异常漫长，只因我的生命，在这一刻出现，我看到，思想的分子，犹如微尘在巨大的容器里光子一样运动，但却是静静地，没有一丝声息。
我曾经在一条溪流旁的树下坐着，凝视着流淌不息的泉水，一个小时，或者更长的时间。
其实，我很想闭上眼睛，让思绪停止下来，思想也停止下来，我幻想着，躯体是一个虚无的容器，溪水从上游而来，穿越着我的灵魂，从发丝到脚趾，流淌着，尔后再次进入下游，继续它的行程。
我的耳畔，溪水潺潺，悦耳不绝，我的眼前，水之生命形态，长流不止!冲刷着，把那些关于明天和从前的过往，从躯体里淘尽!我想得到一种宁静，无我的宁静，看天是天，看水是水，我的一切都在万物的映照里，犹如镜中之花，水中之明月。
我得不到这样的宁静!“荆溪白石出，天寒红叶稀;”很多人都知道王维是一位山水派诗人，过着半官半隐的生活，长期与山水生活在一起，自然与山水别有一种情意和灵犀，因此，他写下了不少关于山水的佳句。
王维诗歌赏析
王维诗歌赏析王维，唐代著名的诗人，他独特的诗风和深邃的思想使他成为唐代文学中璀璨的一颗明星。
他的诗歌以山水田园为题材，表现出对自然的热爱和深思。
他的诗歌风格清新简约，意境深邃，给人们留下了深刻的印象。
接下来，本文将对王维的几首代表作进行赏析。
首先，我们来看王维的《送别》。
这首诗描绘了诗人在旅途中与友人离别的情景。
诗人通过对环境的细腻描写，表达了自己对友人的思念之情。
诗中有句“江南无所有”，形容了友人离开后的寂寞和孤独。
这句诗字里行间透露出深深的思念之情，令人感动不已。
诗的结尾部分，诗人以“白日依山尽，黄河入海流”来暗示友人的归途，并希望他能一路顺利。
整首诗读来悲壮婉转，引人深思。
其次，我们来看王维的《登鹳雀楼》。
这首诗通过描绘登塔的情景，表达了对辽远景色的赞美之情。
诗人以“白日依山尽，黄河入海流”开头，以雄浑的意境描绘了大自然的壮丽景色。
接着，诗人以“欲穷千里目，更上一层楼”来表达对艺术追求的执着和对进步的追赶。
整首诗既有渲染大自然的美丽景色，又有表达对人生境界的追求，给人们带来了深沉的思考。
最后，我们来看王维的《送元二使安西》。
这首诗是王维的代表作之一，通过描绘古代使者的归途，表达了对友人离别的思念之情。
诗中有句“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，以雄浑的意境描绘了使者归程的艰难和孤独。
诗的末句“思君如在远道中，一日不见兮天三秋”表达了诗人对友人的思念之情，并展现了时间的长久和思念的深远。
这首诗的意境深远，感人至深。
综上所述，王维的诗歌以清新简约、意境深远为特点。
他的诗作中常常描绘出美丽的自然景色和感人的人情世态，让人在阅读中领略到诗人的才华和生活感悟。
这些精彩的作品至今仍然引发人们对自然、人生的思考，成为世人传诵的经典之作。
王维以其独特的诗风和深邃的思想成为了唐代文学中不可忽视的重要人物。
王维《送别》赏析（精选11篇）
王维《送别》赏析（精选11篇）王维《送别》赏析1送别唐代：王维下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释⑴饮君酒：劝君饮酒。
饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。
之，往。
⑶归卧：隐居。
南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。
陲：边缘。
⑷但，只。
赏析这首诗写送朋友归隐。
全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了朋友一段路程，然后才下马设酒，饯别朋友。
下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。
这样就把题旨点足。
以下五句，是同朋友的问答对话。
第二句设问，问朋友向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对朋友的关切。
三、四句是朋友的回答。
看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意”三字，指出了朋友归隐的原因，道出了朋友心中郁抑不平。
至于朋友不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。
诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。
五、六句，是他在得知朋友“不得意”后，对朋友的劝慰。
他劝朋友只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。
这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。
这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。
句中有诗人对朋友的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。
似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。
从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。
王维诗歌赏析
王维诗歌赏析摘要：一、王维简介及诗歌成就二、王维诗歌的风格特点1.山水田园诗派代表2.诗中有画，画中有诗3.寓意深刻，富有禅意三、王维诗歌赏析实例1.《山居秋暝》1.诗歌背景及意境2.诗句解析2.《渭城曲》1.诗歌背景及意境2.诗句解析四、如何欣赏王维的诗歌1.了解时代背景和作者生平2.感悟诗歌意境和情感3.品味诗句中的艺术手法4.深入理解诗歌背后的哲理正文：王维，字摩诘，唐代著名诗人、画家，被誉为“诗佛”。
他的诗歌成就极高，不仅在形式上独具一格，而且在内容上寓意深刻，具有很高的艺术价值。
王维的诗歌以山水田园为主题，展现了他对自然和生活的热爱，同时也富含禅意，给人以启示。
王维的诗歌风格独具特色，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
他的诗歌描绘了丰富的山水景色，表现了自然的美丽与和谐。
例如，《山居秋暝》一诗，通过“空山新雨后，天气晚来秋”的描绘，让人感受到了山居生活的宁静与美好。
诗中“明月松间照，清泉石上流”的景象，更是将自然的美景展现得淋漓尽致。
另一首脍炙人口的诗歌《渭城曲》，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，以细腻的笔触勾勒出了渭城的美丽景色。
诗中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的名句，表达了诗人对友人的依依惜别之情，寓意着人生离别的无常和无奈。
欣赏王维的诗歌，首先要了解时代背景和作者生平。
王维生活在唐朝盛世，政治繁荣，文化昌盛，这为他的诗歌创作提供了丰富的素材。
同时，王维一生坎坷，历经宦海沉浮，使他的诗歌饱含人生哲理。
其次，要感悟诗歌的意境和情感。
王维的诗歌意境优美，令人陶醉。
在欣赏诗歌的过程中，我们要努力融入到诗人的情感世界中，体验诗歌所表达的美好情感。
再者，要品味诗句中的艺术手法。
王维的诗歌善于运用各种修辞手法，如对仗、排比、设问等，使诗歌具有独特的韵律美。
在欣赏诗歌时，要关注这些艺术手法，感受它们带来的审美愉悦。
最后，要深入理解诗歌背后的哲理。
王维的诗歌富含禅意，给人以启示。
在欣赏诗歌的过程中，要挖掘诗歌背后的哲学思想，体会诗人对人生、自然、社会的独特见解。
山居秋暝诗歌赏析
山居秋暝诗歌赏析
摘要：
一、山居秋暝诗歌概述
二、山居秋暝诗歌意象分析
三、山居秋暝诗歌意境解读
四、山居秋暝诗歌艺术特色
五、总结
正文：
【一、山居秋暝诗歌概述】
《山居秋暝》是唐代著名诗人王维创作的一首田园诗。
这首诗以山居秋天的景色为背景，描绘了一幅宁静、美丽的山水画卷。
诗人通过自己的生活体验，表达了对自然山水的热爱，以及对闲适田园生活的向往。
【二、山居秋暝诗歌意象分析】
诗中的意象丰富多样，具有很强的视觉冲击力。
如“空山新雨后，天气晚来秋”描绘了山雨初晴、空气清新、秋意渐浓的景象；“明月松间照，清泉石上流”则形象地表现了月光照耀下的松树和泉水流淌的美景。
这些意象共同构成了一幅和谐、宁静的山水画面。
【三、山居秋暝诗歌意境解读】
整首诗歌意境深远，抒发了诗人对自然山水的热爱和对美好生活的向往。
在“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的描绘中，诗人表现了山间村民的淳朴生活和丰收的喜悦。
这种意境让人感受到与世无争、宁静致远的田园生活魅力。
【四、山居秋暝诗歌艺术特色】
这首诗的艺术特色主要表现在对景物的细腻描绘和意境的营造上。
诗人运用丰富的意象和生动的描绘手法，将山居秋天的景色展现得栩栩如生。
同时，诗中以自然景观为背景，融入了诗人对生活的感慨，使诗歌具有更深厚的内涵。
【五、总结】
《山居秋暝》是王维创作的一首描绘山水美景、抒发田园情怀的佳作。
通过分析诗歌的意象、意境和艺术特色，我们可以更好地领略诗人对自然山水的热爱，以及对悠闲田园生活的向往。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
王维诗歌赏析一、王维简介王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。
祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。
王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。
开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、监察御史。
安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。
长安收复后，降为太子中允。
官终尚书右丞，世称王右丞。
世人称其为“诗佛”。
王维的山水田园诗可分为前后两期。
王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。
他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。
王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。
苏东坡曾言：“味摩诘之画，画中有诗，摩诘之诗，诗中有画。
”他的诗往往融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。
王维晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。
有《王右丞集》。
二、文学作品赏析常识1、文学作品的形象对小说来说是“人物形象”，对散文和诗歌来说就是意境，对戏剧来说就是戏剧人物所反映的戏剧冲突。
其中，对叙事诗歌来说，“人”“事”就是形象；对于抒情诗来说，形象就是抒情主人公，对于写景状物的诗歌来说，诗歌中的“景”“物”就是诗歌的形象。
2、文学鉴赏作品的表达技巧归纳：文学作品的表达技巧有三个层面的内容：⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；⑵、表现手法：表达方式：记叙、议论、描写、抒情。
抒情可分为直接抒情；间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐；文艺表现方法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想。
⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
3、文学作品的思想内容包括两个层面的内容：板书：思想内容⑴、书写个人际遇、遣怀即兴的内容。
主要的表达程式和用语有以下：咏物言志、即事感怀抒怀、羁旅客心、伤春惜春、自伤迟暮、游子思归的乡愁、闺怨树奇、爱情诗；⑵、抒写国家兴衰和百姓疾苦边塞征战、怀古咏史抒怀、忧国忧民的爱国诗作**作者的观点态度也包括两个层面内容：①态度：同情、褒赞、激赏；贬斥、厌恶、冷漠②倾向性：人民性、封建性、民主性、专制性历史性：唯物史观、唯心史观三、诗歌赏析观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
诗题一作《猎骑》。
从诗篇遒劲有力的风格看，当是王维前期作品。
诗的内容不过是一次普通的狩猎活动，却写得激情洋溢，豪兴遄飞。
至于其艺术手法，几令清人沈德潜叹为观止：“章法、句法、字法俱臻绝顶。
盛唐诗中亦不多见。
”（《唐诗别裁》）诗开篇就是“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。
风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。
“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。
劲风中射猎，该具备何等手眼！这又唤起读者对猎手的悬念。
待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。
将军的出现，恰合读者的期待。
这发端的一笔，胜人处全在突兀，能先声夺人，“如高山坠石，不知其来，令人惊绝”（方东树）。
两句“若倒转便是凡笔”（沈德潜）。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。
“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。
“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。
三句不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。
“疾”“轻”下字俱妙。
两句使人联想到鲍照写猎名句：“兽肥春草短，飞鞚越平陆”，但这里发现猎物进而追击的意思是明写在纸上的，而王维却将同一层意思隐然句下，使人寻想，便觉诗味隽永。
三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。
如此精妙的对句，实不多见。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。
一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转折到罢猎还归。
虽转折而与上文意脉不断，自然流走。
“新丰市”故址在今陕西临潼县，“细柳营”在今陕西长安县，两地相隔七十余里。
此二地名俱见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味，原不必指实。
言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。
“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。
这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
写到猎归，诗意本尽。
尾联却更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”向来行猎处之远景，已是“千里暮云平”。
此景遥接篇首。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。
写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。
七句语有出典，《北史·斛律光传》载北齐斛律光校猎时，于云表见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。
此言“射雕处”，有暗示将军的膂力强、箭法高之意。
诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
综观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。
诗中藏三地名而使人不觉，用典浑化无迹，写景俱能传情，至如三四句既穷极物理又意见于言外，这是句法之妙。
“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，遣词用字准确锤炼，咸能照应，这是字法之妙。
所有这些手法，又都妙能表达诗中人生远出的意态与豪情。
所以，此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。
积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。
”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。
女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。
诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。
辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。
两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。
所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。
”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。
宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。
如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。
”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。
而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。
对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。
下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。
这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。
诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。
《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。
一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。
这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。