李白在安徽创作的诗歌欣赏

• 铜陵有两太白祠，或称太白书堂，一在五松山。 一在横港矶（即阳山矶）。贵池留有李白纪念建 筑和景点也很多。有两太白祠，一太白楼，太白 祠一在苦竹岭，一在白笴陂，太白楼在水车岭， 水车岭又称翰林山。李白纪念建筑和景点多散落 于清溪河、秋浦河两岸，清溪江祖石的太白钓台 产生甚早。九华山太白书堂附近有多处李白景点。 石埭杉山有太白书堂，又称太白祠，历史亦古。 此地在秋浦白笴陂南，李白当乘兴放游至此。太 湖城西北120里司空山（今属岳西），亦有太白 书堂，宿松城南亦有太白读书台。以上这些地点 李白都到过，且有诗为证。
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两大风景名胜区就是宣城和当涂。这两个地方前人都留 有一些遗踪、诗咏，李白在历史积淀的基础上踵事增华， 推陈出新，开辟了新的诗境，写出了新的江山风貌。宣城 谢眺留下的遗迹很多，谢眺题咏处，李白差不多写遍，他 写了不少怀想谢眺的诗，给他的宣城诗同时也给宣城风光 带来了较多的历史文化内涵。李白的宣城诗还有三大重笔， 就是敬亭山、谢朓楼、双溪，这正是日后宣城风光的三大 亮点。将自然景观与人文景观结合描写也是李白当涂诗的 特色，李白在当涂开发利用了六朝历史文化资源。李白当 涂诗另一大特色，就是较多描写江山胜景。当涂濒江，夹 江有天门山，屹立南岸的是采石矶，这在当时的安徽州县 中是少有的形胜之地，李白当涂名篇多写这些胜景。
四、李白的文化遗产已经转化或正在转化为 安徽首屈一指的丰富无比的旅游资源
• 李白的游踪、李白对安徽景区的描写、开发概括为：三座 名山、两条山水风景带、两大风景名胜区及其它景点几块。
• 三座名山就是黄山、九华山、天柱山。这三座山 李白都是最早的题咏者，黄山、九华山他还是首 游的名人，两山的命名也与他有关。黄山的命名 在李白当世，而当时黄山的许多山峰并无名称， 所谓三十六峰不少名称是来自李白所作《送温处 士归黄山白鹅峰旧居》这首黄山第一首题咏诗。 九华山由李白命名，李白在《改九子山为九华山 联句序》中言之甚详。李白的《江上望皖公山》 是天柱山的第一首题咏诗。这三座山今天不仅在 安徽是三颗风景明星，在全国也是名闻遐迩，李 白就是他们最早的形象设计者、代言人。
• 李白的遗址最具历史价值、最真实可信的就是他的冢墓。 冢墓有两处，一在当涂的青山，是他的真身墓，一在采石， 是他的衣冠冢。这两处冢墓李白的当世就有文献记载，且 世代延续。地表上保存到现在、完好的、封志明确的唐人 墓全国范围已很少了，安徽只李白一人。
三、安徽各地有关李白的纪念建筑、纪念景 点和传说是李白留给安徽的再生文化遗产
• 改革开发以来，安徽在旅游开发、发展旅游业上 做了很多工作，确立了以两山一湖为重点推动皖 江旅游带的发展战略。这正是李白给我们留下文 化遗产最多的地区，也是李白所创造、所开发的 旅游资源最多的地区。这些地区旅游业正蒸蒸日 上，特别是马鞍山明确打出李白的旗子，修复、 完善、美化李白景观，发扬光大李白文化，每年 都举办李白诗歌节、吟诗节、旅游节，取得了卓 著的成效。马鞍山为安徽各地把李白文化遗产转 化为旅游资源、转化为精神文明建设资源提供了 成功的范例。
清溪行
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还有李白未留诗文的地方也有关于李白的纪念建筑和 景点，如东流（今属东至）、望江都有太白书堂。东流当 时属秋浦，望江在宿松东南，濒临长江，这两处为李白所 经行自在情理之中。这两县和前面的宿松地志还记载了李 白到达其地的传说故事。
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李白的遗址及历代安徽有关李白的纪念建筑和景点多 达100多处，见于唐宋文献记载的有30余处，在全国是最 多的。笔者粗略查检了一下各种文献，除安徽外，其它地 方的遗址、纪念建筑、景点，不过30处。这也见出李白与 安徽关系特别密切，安徽人士对他特别崇拜。拥有这么多 的遗址、纪念建筑、景点，对李白而言，他真是获得了 “千秋万岁名”，对今天的安徽来说，是一笔无与伦比的 巨大财富。
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其它景点如隐静寺、五松山、司空山、长风沙、 八公山等。除八公山外，另四个景点的题咏者李 白都是第一人。五松山还是李白命名的。五松山 今属铜陵，隐静寺今属繁昌，当时都属南陵。隐 静寺是江东名寺，传为南朝名僧杯渡所创，司空 山是禅宗二祖慧可道场。八公山见于李白《送张 遥之寿阳幕府》及《白毫子歌》二诗，前首写道： “寿阳信天险，天险横荆关。苻坚百万众，遥阻 八公山。”可作寿州形胜的概括。李白亦来今安 徽省会合肥，逗留时间不短，留诗六首，可惜未 着景点，虽然如此，也给庐州大地带来了光彩。
独坐敬亭山
• 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 • 相看两不厌，只有敬亭山。 • “静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此 动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创 造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》 中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。 • 表现了诗人的孤独。
秋登宣城谢朓北楼
李白在安徽创作的诗歌欣赏
执教者：昆山中心学校代松刚
李白在安徽留下了哪些文化遗产
• 一、诗文作品是李白留给安徽最大的一宗文化遗产 • 李白先后五次游历安徽，时间累计十余年，并且在这里 走向人生终点。在安徽东西南北各地游历中写下了大量诗 文 ，其中诗192首，文9篇，这个数量是很大的，占其一 生创作总量近五分之一，占其可以确定写作地点的诗文数 量近三分之一。李白的诗文可以考知写作地点的有650篇 左右，而在安徽写作的共201篇，远远多出他在他的家乡 蜀中以及另两个寓居地安陆、兖州一带所写数量，也多出 他在京洛、吴越、金陵、江夏一带写作数量，可以说李白 对安徽情有独钟，文思诗兴独多。
南陵别儿童入京
• 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 • 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 •
• 李白素有远大抱负，他立志要“申管晏之谈，谋 帝王之术，奋其智能，愿为辅弻，使寰区大定， 海县清一“（《代寿山答孟少府移文书》）。但 在很长时间里没有得到实现抱负的机会，天宝元 年（742年），李白四十二岁的时候，唐玄宗召 他入京做官，他非常高兴，满以为实现自己政治 理想的机会到了，立刻回到南陵家中，与儿女告 别，并挥笔写下了这首激情洋溢、神彩飞扬的诗 篇。 统观全诗，获诏进京是李白政治生活中的 一件大事，李白直陈其事，又多方敷彩，表现了 人生得意须尽欢的主题，亦可看出诗人与大唐盛 世一般奔放激越的生命豪情。
江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 李白在长安为权贵所排挤，弃官而去后，一直处于失 意之中，过着四处飘摇的生活。秋日重登谢楼，秋色伤怀， 难免要发思古之幽情。想到谢朓和自己相似的经历，虽然 事隔古今，却感到他们的精神遥相接应。反映了李白在政 治上找不到出路，只能寄情山水，怀念古人，向大自然倾 诉他的心声。 • 诗人笔下的秋景苍茫壮阔，意境深远。诗中丰富的想 像与奔腾的气势令人叹为观止。 • • • • •
• 当涂（今马鞍山）是李白的终老之地，纪念建筑 和景点最多，大多集中在采石，当涂城区和其它 地方也有一些。采石以唐李公青莲祠最为有名， 此祠始建于明代，前面是太白楼（又名谪仙楼）， 后面是太白祠。宣城李白纪念地、景点多与谢脁 联系，谢脁纪念处也是李白纪念处，如谢朓楼 （又名叠嶂楼），此楼历史悠久。在此楼附近宋 代就建有李白与谢眺的合祠。李白在敬亭山也有 多处纪念建筑和景点。泾县李白景点集中在水西 寺和桃花潭一带，桃花潭及其附近景点大多与汪 伦有关。附近震山有太白祠。 南陵县也有太白祠， 还有太白井、太白酒坊。
• 这些作品有很高的文学价值、历史文化价值，有许多名篇， 诗如《南陵别儿童入京》、《望天门山》、《夜泊牛渚怀 古》、《横江词六首》、《独坐敬亭山》、《秋登宣城谢 朓北楼》、《宣城谢朓楼饯别校书叔云》、《宣城见杜鹃 花》、《哭宣城善酿纪叟》、《赠汪伦》、《下泾县陵阳 溪至涩滩》、《宿五松山下荀媪家》、《铜官山醉后绝 句》、《秋浦歌十七首》、《清溪行》、《望九华山赠韦 青阳仲堪》、《临路歌》等。
宿五松山下荀媪家
• 我宿五松下，寂寥无所欢。 • 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 跪进雕胡饭，月光明素盘。 • 令人惭漂母，三谢不能餐。 • 李白的性格是高傲的，他有铮铮傲骨，“安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他可以 “一醉累月轻王侯”，“天子呼来不上船”，在 达官显贵、皇亲国戚面前，他表现得目中无人， 桀傲不驯，可是在一位农民老妈妈面前，他却如 此谦卑，毕恭毕敬，像小孩一样老实腼腆，这就 是李白，天真可爱的李白。
铜官山醉后绝句
• 我爱铜官乐，千年未拟还。 • 要须回舞袖，拂尽五松山。 • 李白在这首绝句里，赞美铜官山、五松山雄 浑隽秀，抒发了“千年未拟还”、“拂尽五松山” 的眷恋之情，堪称千古绝唱。铜官山在安徽的铜 陵，铜陵产铜。从“千年未拟还”出发理解“铜 官乐”，当指诗人在铜官山所享受到的快乐。五 松山亦在铜陵。酒醉以后，诗人兴奋地舞之蹈之， 诗人舞蹈起来长袖飘拂，可以拂尽五松山，可见 诗人豪气之博大。有酒可乐，诗人就不想再回长 安去了，那自然是不
夜泊牛渚怀古
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望天门山
• 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 • 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 • 壮丽的河山，使气度超凡的诗人兴味盎然；迷人的风 光，荡涤了才华横溢的谪仙在政治上的忧烦。本诗以巨大 的艺术力量，表现了李白对祖国山川无限热爱的情感。碧 水、青山、红日、白帆，构成了色彩鲜明的画面，让人赏 心悦目，啧啧称羡。
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两条山水风景带是指泾川山水风景带、清溪秋浦山水风 景带，李白多次往返这两条山水风景带，写了很多诗。泾 川上自陵阳，下至琴溪，近三百里，李白写道：“泾川三 百里，若耶羞见之。”他认为浙东的若耶溪比不上它美， 在这条山水带上他写了近20首诗，多循山水走向描写，形 成了一条略无间断的诗的长廊。李白在秋浦所作诗也基本 顺着清溪秋浦两条河展开，他写道：“山川如剡县，风日 似长沙。”又写道：“清溪清我心，水色异诸水。借问新 安江，见底何如此？”认为这里可以和任何山水名区相比。 他的《秋浦歌十七首》以一条河流为题写了这么多诗，在 李白是特例，别的诗人也不多见。李白之前泾川诗偶有一 二，清溪秋浦则闻所未闻，基本可以说，李白是这两条山 水风景带的发现者，营造者，传扬者。
二、李白的遗踪遗址也是他留给安 徽的重要文化遗产
• 李白游历安徽大约五次：第一次是天宝元年前后寓居南陵， 然后由此奉诏入京；第二次天宝六载由金陵来安徽，至九 载，游历了皖东当涂、历阳和县，皖西潜山、霍山、寿春、 庐江郡合肥等地，时间四年；第三次天宝十二载由梁园来 宣城，至十五载，游历了皖南宣城、当涂、泾县、南陵 （包括繁昌、铜陵）、秋浦（贵池，包括石台西部、东至 北部）、青阳（包括九华山），时间四年；第四次至德二 载避地卧病皖西的宿松、太湖（包括岳西），时间较短； 第五次上元二年赦归，游历了宣城、泾县（包括太平、黄 山、石台东北部一带），最后定居当涂，时间两年。还有 几次经行安徽留下诗作的，江行较多，有诗记地的有天柱 山、长风沙、天门山、牛渚，还到过皖北的砀山、亳州， 这些是途经。李白的遗踪分布现在的安徽16个市中12个 市。