高考诗歌常见意象
高中语文-高考诗歌鉴赏——常用意象(器物类)
高中语文-高考诗歌鉴赏——常用意象（器物类）玉：高洁地重游脱俗；珍珠：美丽无瑕簪缨；冠：官位名望；衣砧：妇女对丈夫的思念。
西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使；船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。
吴钩：泛指宝刀、利剑。
例如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
昆山玉：比喻杰出的人才。
语出李斯《谏逐客书》：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏璧），垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
后来就以昆山玉比喻优秀人才。
中国古典诗歌中用以表现漂泊之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，船则是表现这种情感的最为常见的意象之一。
一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。
杜甫诗中的船意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
漂漂何所似，天地一沙鸥。
《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。
船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。
他在诗中反复写到船意象，危樯独夜舟老病有孤舟，船是诗人漂泊身世的象征和写照。
苏轼因乌台诗案贬官黄州时写下了《临江仙》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
高中语文高考古诗词常见意象汇总(树木类+花草类+鸟兽类+自然现象)(附10道练习题和答案)
高考语文古诗词常见意象一、树木类1.松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
2.竹子竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。
王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”竹子、竹林深为隐者所爱。
3.杨柳“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。
将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。
以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。
4.梧桐梧桐凄凉悲伤的象征。
如李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。
“缺月”、“梧桐”、“庭院”渲染了一种凄凉的境界，词人内心充满孤寂之感。
二、花草类1.黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。
最为著名的是杜甫《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流。
”2.采薇借指隐居生活。
文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。
饥死真吾志，梦中行采薇。
”诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。
3.红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
4.芳草“芳草”是一种香草。
崔颢《黄鹤楼》:晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
唐宋时期，“芳草”在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。
5.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
高考复习诗歌鉴赏专题——意象
高考复习诗歌鉴赏专题——意象分析意象的诗歌鉴赏题模式1、解答分析：这类题目须把握两点：形象特点及其所表达意义。
2、答题步骤：（1）用一两个词语准确概括形象特点。
（2）结合诗句分析为何使用这一形象。
（3）指出形象所表达情感或营造意境。
【常见意象】一、送别类意象（表达依依不舍之情；叙写别后的思念）1. 杨柳。
“柳”与“留”谐音，借以表达依依惜别的深情。
2. 长亭。
送别之所，蕴含着依依惜别之情。
3. 南浦。
多见于南方水路送别的诗词中。
4. 酒。
酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福等。
二、思乡类意象（思念家乡；牵挂亲人）1. 月亮。
2. 鸿雁。
游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，又有怀念故人之意。
3. 莼羹鲈脍。
4. 双鲤。
另：“捣衣”“砧声”。
三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）1. 梧桐。
是凄凉悲伤的象征。
2. 芭蕉。
表达孤独忧愁特别是离情别绪。
3. 流水。
传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
4. 猿猴。
借猿啼表达悲伤之情。
5. 杜鹃/子规。
凄凉、哀伤的象征。
另：斜阳（夕阳、落日、残阳）、西风，也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
丁香，指愁思、哀怨或情结。
杨花，暮春时节，漫天飞舞，给人一种飘忽不定的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。
落花：花是美好的象征，如青春。
落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。
四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）1. 菊花。
坚强的品格，清高的气质。
2. 梅花。
坚强、不屈不挠的品格。
3. 松柏。
坚贞不屈的人格。
4. 竹。
正直谦虚，坚贞高洁.5. 黍离。
表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
6. 冰雪、草木。
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
五、爱情类意象（表达爱恋、相思之情）1. 红豆。
象征爱情或相思。
2. 莲。
与“怜”音同，借以表达爱情。
3. 连理枝、比翼鸟。
用作恩爱夫妻的比喻。
六、战争类意象（对战争的厌恶；对和平的向往）1. 投笔。
高考语文诗歌鉴赏意象总结-诗歌鉴赏之意象
高考语文诗歌鉴赏意象总结:诗歌鉴赏之意象在高考语文试题中，诗歌鉴赏是很容易丢分的题，下面是WTT 给大家带来的高考语文诗歌鉴赏意象总结，希望对你有帮助。
高考语文诗歌鉴赏意象1、“松梅竹菊”寓高洁：松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。
”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。
”“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”20xx年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。
相应考题还可查阅：20XX 年上海卷《晚春严少尹与诸公见过》，20XX年大纲卷《落叶》等等。
2、借“月”托“雁”寄乡思皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。
20xx年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。
诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。
”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。
归雁这一意象写出了作者的思归之情。
相应考题还可查阅：20XX年山东卷《寻诗两绝句》、2021年浙江卷《定林》等等。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。
20xx年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
高考中常见意象
1、望月：①是思乡、念亲的标志，②多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
③是对朋友的美好祝愿。
例如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。
”2、折柳：①是思乡、念亲的标志，因有人居处常栽柳，柳即故乡②柳与“留”谐音，又多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
③柳枝生命力极其顽强，希望朋友像柳一样在异乡落根散叶，又是对朋友的美好祝愿。
杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。
佳人不忍折，怅望回纤手。
”3、长亭：①多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。
②是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
4、流水：多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”5、闻笛：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”6、梧桐：①梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
②诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
7、云：游子，飘泊，以浮云比喻在外漂泊的游子的。
如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
8、寒冬：比喻陷入困顿、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折等。
如“喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。
如今更谁恨，便可耕灞浐。
2025届高考语文复习：诗歌鉴赏之意象精选全文
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
（1）“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”主要运用了什么修辞手法？有什么表 达效果？
【答案】运用了比喻修辞手法，把抽象的无穷的愁比作具体的 迢迢不断的春水，生动形象地表现出了离愁无穷无尽，绵延不 断的特点，让人更容易感受抒情主人公的愁情。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
（1）这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的？
【答案】诗歌前面两句写了幽静清凉的秋景，塑造了一 个孤独无眠，久久地望月苦思的游子形象，诗人的心境 是孤寂凄凉的。
1、常常和绵绵的愁丝连在一起
水
2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头
例题讲解
踏莎行 欧阳修
候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。
柳树
亲友离别时那种“依依不舍”之 惜别之情。
柳营
军营，后也代称纪 律严明的军营。
咏絮
指女子工于吟咏，有非凡 的才华。
例题讲解
[隋]佚名
杨柳青青著地垂，杨花漫漫①搅②天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
（1）结合诗歌内容，探究本诗用大量笔墨写“柳”的原因。
【答案】一是借“柳”营造出浓浓的离愁别绪。首句写柳条低 垂，次句写柳絮（杨花）漫天飞舞，离愁别绪也随之弥漫于整 个天地之间。二是借“柳”表达惜别、盼归之情。“柳”与 “留”谐音，寓挽留之意；第三句通过描写柳条折尽，杨花飞 绝的情境，强烈地衬托对行人的思念，表达对行人归来的期盼。
梅花
象征高洁、不畏严寒，不屈不 挠的品格，不愿同流合污的高 尚品质，积极乐观的精神。
例题讲解
卜算子•咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
高考古诗词常见意象归纳
高考古诗词常见意象归纳1.梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”2.松柏《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
3.杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。
”4.乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
”5.蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。
它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”6.猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”借助于猿啼表达伤感的情绪。
7.关山关塞山河。
关，关隘要塞;山，山河。
高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”“梅花落”为曲子名。
意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。
8.羌笛出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”9.白云望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
高考古诗词常见意象集锦
高考古诗词常见意象集锦明月、夕阳“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”千年来，人们总是用月来寄托对家乡对亲人的思念。
杜甫有：“露从今夜白，月是故乡明。
”苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”则是用月来表达思妇对游子的思念。
“夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。
古人常用夕阳发思古之幽情，《三国演义》开篇词：青山依旧在，几度夕阳红。
李白的《忆秦娥》词末：“西风残照，汉家陵阕”，都以写夕阳怀古，充满历史沧桑感。
古人还常用“夕阳”写男女相思，柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。
流水、落花古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此外，欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
鸿雁苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。
所以“鸿雁”常借指书信。
南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。
李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。
”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。
松梅、竹菊松、梅、竹、菊是品行高洁，不畏邪恶形象的化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。
孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”松树常用来象征孤直耐寒的品格。
高考语文必背古诗词常见意象内涵
高考语文必背古诗词常见意象内涵杜鹃也叫子规。
古代传说中，蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗词中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”寒蝉秋后的蝉已活不了多久，一番秋雨之后，便剩下几声凄凉的哀鸣，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为凄楚悲凉的同义词。
如柳永《雨霖铃》的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，就营造了一种悲凉的离愁别绪。
鸿雁雁在秋天飞回故巢，这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓浓浓的乡愁。
如赵嘏《长安秋望》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
”也有以鸿雁代指书信的。
青鸟传说西王母有三只青鸟，一只先遣为信使，给汉武帝报信，另外两只跟随西王母，并服侍在西王母身旁。
后来用青鸟指代传书的信使。
如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”乌鸦按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中，它常与衰败荒凉的事物联系在一起。
如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
”蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。
如杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》：“客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
”燕子燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。
”燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”猿猴其啼声为哀伤、凄厉的象征，如郦道元《三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”鹧鸪鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”芭蕉常与孤独忧愁、离情别绪相联系。
高考必备之古诗词中常见的意象
古诗中常见的意象一植物类动物类乐器类自然类场所类一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。
4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离：《诗经·黍离》有用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花：象征高洁、隐逸、脱俗；桃花象征美女的容颜；牡丹象征高贵、富贵；杨花象征飘零、离散。
二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。
秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。
2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。
高考诗歌意象总结
诗歌意象总结一、写景咏物诗常用意象哀鸿——比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
野渡——常表现诗人自由自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
渔舟——表现一种恬静幽美的景象。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
鸳鸯——表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
桃花——表现充满着蓬勃生机的春天景象。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青山——表现赏心悦目的绚丽景色。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
蝴蝶——表现一种宁静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
早莺——表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
草木——常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
烂柯——喻离家时间之长。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
双鲤——借代远方来信。
宋琬《喜周华岑见过》：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
西风——表现思念与离乡之愁。
李璟《山花子》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
夕阳——表现对年华易老的慨叹。
晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
彩袖——表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。
晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
锦瑟——表现一种美好的往事或青春年华。
贺铸《青玉案》：锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
蝉——常用来表现品行的高洁。
虞世南的《蝉》：居高声自远，非是藉秋风。
梅花——一种高洁人格的象征。
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
松柏——松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
竹子——竹子、竹林深为隐者所爱。
竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。
2020高考语文诗歌鉴赏常考的100个意象
代称。
23 、不才 典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。
24 、神器 指 帝 位 、 政权 。 《 老子》 ： “ 将 欲 取 天 下 而 为 之 ， 吾 见 其 不 得 己 。 天 下 神器，不可为也。”
25 、月老 传 说 唐 朝 韦 固 月 夜 里 经 过 宋 城 ， 遇 见 一 个 老 人 坐 着 翻 检 书 本 。 韦 固 前往 窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙， 翻检的书是婚姻簿子。
2 、月亮
对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如
“举头望明月，低头思故乡。”
望 月 思 故 国， 表 明亡 国之 君 特 有 的伤 痛 。如 “ 碛 里 征 人 三 十 万 ， 一 时 回 首 月
中看。”
3 、柳树 以折 柳表惜 别。汉 代以来，常以折 柳相赠来 寄托依 依惜别 之情， 由此引 发 对 远 方 亲 人的 思 念 之情 以 及 行 旅 之人 的 思 乡之 情 。 如 “ 今 宵 酒 醒 何 处 ， 杨 柳岸，晓风残月” 来表达别离的伤感之情。
32 、问鼎 以 问 鼎 比 喻 图 谋 帝 王 权 位 。 《 左 传 ·宣 公 三 年 》 ： “ 楚 子 伐 陆 浑 之 戎 ， 遂 至 于 雒 ， 观 兵 于 周 疆。 定 王 使 王 孙 满 劳 楚 子， 楚 子 问 鼎 之 大 小 轻 重焉 。 ” 三 代 以 九 鼎 为 传 国 宝 ，楚 子 问 鼎 ， 有 凯 觎 周 室之 意 。 后 遂 以 问 鼎 比 喻图 谋 帝 王权位。
16 、猿啼 出 现 在 诗 歌 中 常 常 象 征着 一 种 悲 伤 的 感 情 。 杜甫 《 登 高 》 ： “ 风 急 天 高 猿 啸 哀 ” 郦道 元 《 水 经注 ·江 水 》 中 渔 者 歌曰： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长 ， 猿 鸣 三 声泪沾裳。” 借助于猿啼表达伤感的情绪。
高考古诗词鉴赏70个常用意象及典故
高考古诗词鉴赏，70个常用意象及典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
高考古典诗词常见意象
4、自然
这种风格的诗词，没有雕琢的痕迹， 这种风格的诗词，没有雕琢的痕迹，不 使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉， 使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天 然去雕饰”来说明这种风格，荷花是美的， 然去雕饰”来说明这种风格，荷花是美的， 在清水之上，天然而成，这才更美。 在清水之上，天然而成，这才更美。 王安石《石家夜休》 王安石《石家夜休》中“欲别更携手， 欲别更携手， 月明洲渚生。 写离别，又不忍离别， 月明洲渚生。”写离别，又不忍离别，月照 着洲渚，更加烘托了友情的深厚，抒情、 着洲渚，更加烘托了友情的深厚，抒情、写 景为所想、所见，不加雕饰，是自然的。 景为所想、所见，不加雕饰，是自然的。
•
• 落叶：表示悲秋，含 落叶：表示悲秋， 有悲苦之意。 有悲苦之意。 • 归雁：表示思乡之情， 归雁：表示思乡之情， 游子思念故乡。 游子思念故乡。 • 西风：表示凄清之情， 西风：表示凄清之情， 忧愁之绪。 忧愁之绪。 • 梅花：表示凌雪傲霜， 梅花：表示凌雪傲霜， 坚强之意。 坚强之意。 • 牡丹：表示富贵、大 牡丹：表示富贵、 方。 •
高考古典诗词常见意象
• 荷花：表示夏季，清 荷花：表示夏季， 雅高洁。 雅高洁。 • 兰草：表示高洁、友 兰草：表示高洁、 谊。 • 芳草：喻离恨。 芳草：喻离恨。 • 芭蕉：常常与孤独忧 芭蕉： 愁特别是离情别绪相 联系。 联系。 • 梧桐：一种凄苦之音。 梧桐：一种凄苦之音。 • • 梅花：“以花贵，自 梅花： 以花贵， 战国始” 战国始”，后成为一 种高洁人格的象征。 种高洁人格的象征。 • 松柏：象征孤直耐寒 松柏： 的品格。 的品格。 • 菊花：象征高洁的品 菊花： 质。 • 桃花：象征美人。 桃花：象征美人。 • 牡丹：寄寓富贵。 牡丹：寄寓富贵。
高考古典诗词复习：常见意象分类
高考古典诗词复习：常见意象教学博苑01-12 1500高考古典诗词复习：常见意象1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢绿叶：生命力、希望、活力竹：气节、积极向上柳：送别、留恋、伤感、春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
‚杨柳‛：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：‚愿君学长松，慎勿作桃李。
‛韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：‚岂不罹凝寒，松柏有本性。
‛诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：‚金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
‛写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：‚一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
‛以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如‚一叶叶，一声声，空阶滴到明‛（唐人温庭筠《更漏子》）、‚梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴‛（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：‚红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
‛诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
高考诗歌意象归类
高考诗歌意象归类高考诗歌意象归类高考诗歌是文学的一种重要形式，它以短小精悍的篇幅展现了作者对于生命、世界、自然和人性等问题的哲学思考和情感表达。
而意象作为诗歌表达的核心手段之一，在高考中占据了重要的地位。
本文将会从不同的角度出发，探讨高考诗歌的意象，并对其进行归类整理。
I. 自然意象1.1. 山水景色山水之美常常成为诗人们所借用的意象，通过对山水的描绘，诗人在诗中践行自然至美的理念。
例子：《山居秋暝》（王维），用山水描绘了诗人回归自然的心境。
1.2. 花草树木花草树木是诗人们鲜明鲜活的意象，它们象征着生命的力量和精神的纯洁。
例子：《赋得古原草送别》（白居易），通过对古原草的描绘，表达了诗人的离情别绪。
II. 人性意象2.1. 爱情爱情是永恒的主题，也是高考诗歌中最为普遍的意象之一。
诗人们用爱情来凝结对爱情的观察和思考。
例子：《长恨歌》（白居易），通过对杨贵妃与唐玄宗的爱情故事的描绘，表达了对爱情悲欢离合的体验。
2.2. 友情友情是同等重要的人性意象之一，它是诗人描绘人与人之间相处关系的形象化表现。
例子：《赋得古原草送别》（白居易），通过诗人和朋友网络的两地分隔的情谊，表达了对于友情坚定不移的承诺。
III. 社会意象3.1. 历史沧桑历史是高考诗歌中重要的意象和强大的素材来源之一。
诗人们通过对历史的描绘，来表达对时代的独特感悟。
例子：《北风行》（陆游），用对历史的回顾，来表达对平凡人生的坚韧和执着。
3.2. 现实社会现实社会是高考诗歌中的常见意象，它反映了诗人对社会现实的态度和思考。
例子：《庐山谣》（李白），用庐山风景与主人公的遭遇相结合，展现了对当时政治现实的不满和思考。
综上所述，高考诗歌意象的分类归纳是复杂而多样的。
通过对各类意象的整理和归纳，我们可以更好地理解和欣赏高考诗歌，而在考试中也能够更好地把握诗歌的核心内容。
高考语文古代诗歌意象分类素材
古代诗歌意象分类诗歌的创作离不开意象，意象的选择是第一步。
那么，了解我国古诗词中的意象则是我们写好这篇文章的关键。
A自然意象1.自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。
它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
流水。
多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
斜阳（夕阳、落日）。
多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
风、烟、霜。
多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
2.植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
杨柳（垂柳、柳枝、柳）。
“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。
落花（落红、残红）。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
松、菊、梅。
多传达高洁、坚贞之志。
梧桐、萍、芭蕉。
多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。
3.动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
鸦、杜鹃、猿、蝉。
多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。
鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。
多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
B人或事意象1.人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。
多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。
2.行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。
登高、凭栏。
多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。
吹笛、吹箫、吹笙。
多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
饮酒。
多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。
折柳。
多传达惜别怀远、思乡之情。
捣衣（捣练）。
往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。
另外：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
”“拦子”即“怜子”，“青”即“情”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。
高考诗歌鉴赏复习：意象专题
【例1】商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
檞叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
[注]征铎（duò）：装在车马上的铃。
檞（jiě），又读（xiè），树名。
枳：树名，又称臭橘、枸橘，开白花。
杜陵：古县名，在今陕西省西安市东南。
回塘：回环曲折的池塘。
（1）前人评论“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联为“意象具足，始为难得”。
请结合全诗对此加以分析。
（2）“枳花明驿墙”一句中的“明”用得很妙，请说出妙在何处。
答：（1）①这两句诗用十个名词构成，每字一个物象，合起来有无穷意蕴。
②这十个名词所表现的都是具有特征性景物，都表现出“早行”之“早”；写早行的情景，绘声绘色，如在目前。
（“鸡声茅店月”，写旅人在茅店中闻鸡鸣而起身看天色，看见天上有月就收拾行装出门赶路；“人迹板桥霜”，原以为自己“早行”，谁知板桥上所积之霜上已有人的足迹——更有早行人）（2）“明”原为形容词，这里用作动词，为“照亮”之意。
枳树白花照亮驿墙，衬托出拂晓前的暗，突出了行之“早”。
【例2】吴松道中二首（其二）晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？霜月系枫桥。
注：吴松：即吴淞，江名。
(1)开头两句描写了怎么样的景色？营造了怎样的氛围？(3分)【例3】满江红·次汤碧山①清溪（元）许有壬木落霜清，水底见、金陵城郭。
都莫问、南朝兴废，人生哀乐。
载酒时时寻伴侣，倚阑处处皆楼阁。
对溪云、试放醉时狂，浑如昨。
沙洲外，轻鸥落。
风帘下，扁舟泊。
更寒波摇漾，绿蓑青箬。
为向九原江总②道，繁华何似今凉薄。
怕素衣、京洛染缁尘，从新濯。
【注】①汤碧山，作者的友人，做了一首写清溪的词，作者这首词是和作。
②九原江总：九原，春秋时晋卿大夫的墓地，后泛称墓地。
江总，南朝人，陈时任尚书令，受到陈后主宠幸，不持政务。
14.结合全词内容，分析上下阕诗人情感的变化。
（5分）上阙用“都莫问”表达诗人对世事变迁、朝代更迭、人生哀乐的感慨，想放下却又无法释怀的无奈（1分），然后用“时时寻伴侣”表达知音难觅、无人倾诉的痛苦（1分），只得“对溪云”，希望借酒消愁，但心情依旧如故（1分）。
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1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁”；李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚”；虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦”；江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”；范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭”；柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚”；李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。
“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道”，以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城”；李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生”，以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情”，把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕”；葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”，雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。
李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。
”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。
”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。
”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
“梅”赋予它“傲霜斗雪”的风骨12、松柏《论语子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格，赋予它“坚韧挺拔”的性格。
刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。
桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。
”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意，“竹”则赋予它“刚正有节”的节操，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征。
13、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。
”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。
”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。
”14、乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
”马致远小令《天净沙秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。
”15、蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经豳风七月》。
它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。
”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。
16、猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。
”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。
17、关山关塞山河。
关，关隘要塞；山，山河。
也指遥远的地方，多与思乡念人有关，多写征戍离别之情。
高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”“梅花落”为曲子名。
意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。
18、羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
19、明月、白云望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。
”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。
”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。
”“海上生明月，天涯共此时。
”李白：“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。
”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。
”等等。
20、水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，暗示时间流逝，人生短暂或盛衰兴亡的变化；暗示送别、思乡和愁绪满怀；还可以象征女性和爱情。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”“自是人生长恨水长东。
”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”22、秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
”23、彭祖彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。