人文地理学研究方法

描 述
關 於 貧 窮 研 究 的 案 例
主 要 的 方 法 論
驗 證 報 告：調 查、問 卷、專 業 測 驗 。
歷史—解釋學（實踐、語言、溝通）
思 想 派
存 在 主 義 的 概 念 基 礎 是 ： 真 實 （ re a lity ） 是 人 類 施 為 為 了 自 己 ， 同 時 也 是 由 他 們 自 己 的 自 由 存 在 義 主 行 是 價 何 動 意 所 創 造 。 現 義 ， 而 存 在 象 主 學 義 主 同 要 樣 關 也 懷 關 的 懷 如 的 為 洞 了 察 瞭 人 解 ， 唯 心 論 者 嘗 試 們 對 於 貧 窮 以 及 深 民 度 族 訪 誌 談 ； 為 者 識 與 訪 們 不 了 嘗 世 世 談 如 同 瞭 解 貧 窮 ， 存 在 主 義 深 民 與 度 族 觀 試 洞 察 窮 人 如 何 認 界 、 歸 因 意 義 ， 以 及 界 窮 何 的 互 動 ， 例 人 ， 和 他 決 事 定 物 花 上 多 。 如 們 少 可 談 錢 以 論 在 去 他
此即涉及哲學的爭辯與判定
上帝
宗教 目的論
意義
存在主義
真理
解放
無根基
女性主義 後現代主義論
實證主義
現象學
歷史唯物論 實在論
後結構主義 結構主義
覺醒（除魅）
哲學何用？ 哲學何用？為什麼研究需要哲學？
哲學之於研究的功能， 哲學之於研究的功能，就如同文法之於 語言一樣， 語言一樣，要精通一種語言必須熟悉其 文法上的規則 也就是說，哲學就像文法一樣， 也就是說，哲學就像文法一樣，雖然你 不必然完全熟悉理解，但它就是在那裡， 不必然完全熟悉理解，但它就是在那裡， 主導著你對語言的嫺熟度。 主導著你對語言的嫺熟度。
地理學研究之特性—人文地理學的
哲學取向
地理學的實踐與發展和科學典範的更迭 息息相關， 息息相關，人文地理學的面貌也為各種 哲學的轉向(philosophical turn)所重塑 哲學的轉向 所重塑
1850
ຫໍສະໝຸດ Baidu
1900
1930
1950
1970
1990
2000
地理學研究之特性—人文地理學的
哲學取向
所以探討人文地理 學研究的特性， 學研究的特性，就 必須了解人文地理 學的哲學取向， 學的哲學取向，也 就是地理思想與理 論的發展
人文地理研究方法 第二週 第二週
科學研究的本質與地 理學研究之特性
科學研究的本質— 科學研究的本質— 科學研究與哲學
幫助同學了解研究所採取的 哲學觀點（角度、位置） 哲學觀點（角度、位置）和 經驗研究之間是有所連結的 抽象的「哲學」 抽象的「哲學」對人文地理 學的研究來說是適切的 (relevant) 、有用的、也是有 有用的、 意義的?不要因為哲學太抽象 意義的 不要因為哲學太抽象 而排拒
定 ， 從 本 質 上 來 說 ， 真 不 存 在 於 個 人 的 觀 察 外 。 存 在 存 在 ， 而 種 透 心 過 靈 對 解 不 將 的 於 釋 應 注 主 唯 義 心 者 論 聚 者 焦 認 於 為
唯
心
論
他 們 所 居 住 世 界 的 看 法 ， 例 如 ， 訪 談 窮 人 ， 和 他 為 如 會 要 社 們 自 何 的 瞭 會 談 己 看 關 解 中 論 是 他 窮 們 為 什 麼 認 人 ， 以 及 他 們 己 和 其 要 何 他 去 互 社 觀 動 察 民 與 族 觀 誌 ； 察 。 參
描 述
關 於 貧 窮 研 究 的 案 例
主 要 的 方 法 論
經 驗 事 實 的 呈 現 。
歷史—解釋學（實踐、語言、溝通）
思 想 學 派
行 為 主 義 明 確 地 或 使 用 其 他 方 式 後 知 道 ， 人 類 行 動 是 經 由 訊 息 的 認 知 過 程 來 傳 達 。 它 透 過 行 為 主 義 人 類 記 憶 、 處 理 與 評 價 地 理 資 訊 的 能 力 測 量 ， 試 圖 解 釋 人 類 的 空 間 抉 擇 與 決 策 ， 以 模 式 化 空 間 行 為 。 現 象 學 拒 絕 實 證 主 義 與 行 為 主 義 的 科 學 量 化 。 相 反 地 ， 它 認 為 我 們 應 該 把 焦 點 放 在 理 解 而 現 象 學 非 解 釋 這 個 世 界 上 。 現 象 學 的 目 標 是 重 新 建 構 個 人 的 世 界 、 他 們 的 行 動 以 及 那 些 世 界 中 現 象 的 意 義 ， 以 瞭 解 個 體 的 行 為 ， 而 不 利 用 假 設 的 理 論 。 透 過 科 學 測 試 一 個 假 說 來 解 釋 貧 窮 。 這 個 假 說 可 以 檢 視 窮 人 或 是 ／ 以 及 掌 握 權 力 者 的 行 為 決 策 ， 例 如 ， 以 統 計 方 式 測 試 窮 人 是 否 自 尊 較 低 ， 如 果 是 ， 這 一 點 和 他 找 工 作 的 行 為 如 何 相 關 。 為 了 要 瞭 解 貧 窮 ， 現 象 學 主 張 我 們 需 要 重 構 窮 人 的 世 界 ， 例 如 我 們 需 要 嘗 試 透 過 窮 人 的 眼 睛 來 看 這 個 世 界 。 這 可 以 透 過 和 窮 人 談 論 生 活 經 驗 的 方 式 達 成 。 深 度 訪 談；民 族 誌
建 構 。 因 此 ， 人 們 背 後 想 行 該 意 為 把 力 的 焦 放 形 點 在 態 放 社 會 。
解 ， 來 義 認 為 是
研究涉及的哲學有哪些層次？
意識形態(ideology) 意識形態 認識論(epistemology) 認識論 本體論(ontology) 本體論 方法論(methodology) 方法論
研究涉及的哲學有哪些層次？
意識形態(ideology) 意識形態
– 追尋知識(這種人類活動)所深藏的社會 追尋知識(這種人類活動) 與政治動機(與理由) 與政治動機(與理由)
哲學何用？ 哲學何用？為什麼研究需要哲學？
研究是一個發問、 研究是一個發問、探索與發現答案 的過程 因此，研究涉及選擇研究議題、提 因此，研究涉及選擇研究議題、 出可以回答與探索的問題 那麼研究問題必須包含三個假設
– (1)問題必須是可理解的(intelligible) (1)問題必須是可理解的 問題必須是可理解的(intelligible) – (2)原則上必須是可以回答得了的 (2)原則上必須是可以回答得了的 – (3)其答案對於被研究的課題的知識要 (3)其答案對於被研究的課題的知識要 具有累積性
哲學何用？ 哲學何用？為什麼研究需要哲學？
所以， 所以，研究的目的是要對於知識 的增長與累積有用處，因此， 的增長與累積有用處，因此，同 學作論文的目的是要生產可被承 認的地理知識(warranted 認的地理知識 geographical knowledge) 既然作論文的目的是要對問題提 出答案， 出答案，那就會涉及你的陳述 (claims)是否以及能否被認可 是否以及能否被認可 (warranted)等的哲學問題 等的哲學問題
哲學、研究設計與地理知識
地理學知識
研究問題
研究設計 研究方法 理論 研究取徑
哲學 基礎
科學的類型
Habermas (1978) 的分類
經驗的-—分析性的科學 經驗的 分析性的科學 (empirical—analytical) 歷史的—詮釋的科學 詮釋的科學(historical— 歷史的 詮釋的科學 hermeneutic) 批判性的(critical)科學 批判性的 科學
哲學何用？ 哲學何用？為什麼研究需要哲學？
做研究也如同學習一種語言， 做研究也如同學習一種語言，你必須了 解它的關鍵性用語(terms) 解它的關鍵性用語 各種哲學取向﹙ 各種 各種-isms﹚就是關 各種哲學取向﹙i.e.各種 ﹚ 鍵性的用語﹙ 鍵性的用語﹙terms﹚，你要得法地做 ﹚ 好研究， 好研究，你就有必要嫺熟那些哲學性的 用語、 用語、那些思考方式
哲學何用？ 哲學何用？為什麼研究需要哲學？
被認可的知識(warranted 被認可的知識 knowledge)意指 我們對研 意指:我們對研 意指 究問題所提的答案， 究問題所提的答案，必須 經過辯解與判定 (justification) 事實上， 事實上，從人類開始紀錄 及觀察生活的世界始， 及觀察生活的世界始，如 何做研究的問題， 何做研究的問題，就有非 常不一樣的意見與看法，
學
描
述
關
於
貧
窮
研
究
的
案
例
主
要 法
訪
的 論
方
談 ；
誌 ； 參 察 。
值 。 他 們 把 焦 點 放 在 個 體 們 創 造 與 安 置 他 們 世 界 的 意 如 何 同 意 客 體 與 他 人
義 ， 同 時 價 值 。 唯 實 與 真 真 唯 法 實 在 實 用 義 主 與 者 心 世 再 實 實 心 的 用 個 社 認 論 界 現 就 是 論 理 主 假 並 之 是 一 者
經驗分析（技術、作品、物質的生產）
思 想 學 派
經 驗 主 義 是 個 相 信 事 實 自 己 會 說 話 ， 而 無 須 理 論 性 解 釋 的 思 想 學 派 。 經 驗 主 義 者 認 為 ， 所 經 驗 主 義 謂 的 科 學 應 該 只 和 世 界 上 的 客 體 相 關 ， 同 時 尋 找 和 這 些 客 體 相 關 的 真 實 內 容 。 因 此 ， 和 人 的 價 值 與 意 向 相 關 的 規 範 性 問 題 被 排 除 在 外 ， 因 為 這 些 都 是 無 法 進 行 科 學 性 測 量 的 。 實 證 主 義 者 主 張 透 過 針 對 社 會 現 象 進 行 小 心 而 客 觀 的 資 料 收 集 ， 我 們 可 以 決 定 出 法 則 ， 並 從 因 果 的 觀 點 來 預 測 與 解 釋 人 類 的 行 為 。 如 同 經 驗 主 義 者 一 般 ， 他 們 拒 絕 無 法 以 科 學 加 以 實 證 主 義 測 量 的 規 範 性 與 形 而 上 （ 與 存 在 相 關 ） 問 題 。 但 實 證 主 義 者 有 別 於 經 驗 主 義 者 的 地 方 ， 在 於 他 需 要 提 出 論 點 加 以 驗 證 （ 邏 輯 實 證 主 義 ） 或 是 提 出 假 ， 說 證 明 為 誤 （ 批 判 理 性 主 義 ）， 而 不 只 是 呈 現 發 現 。 透 過 測 試 一 個 假 說 的 方 式 來 解 釋 貧 窮 ， 而 測 試 假 說 的 方 法 是 收 集 並 以 科 學 測 試 和 貧 窮 相 關 的 資 料 ， 像 是 以 統 計 方 式 去 測 試 貧 窮 是 否 是 教 育 成 就 的 一 個 函 數 。 驗 證 事 實 的 報 告 ： 調 查 、 問 卷，以 及 其 他 量 化 資 料 的 次 級 資 料 分 析 。 收 集 和 貧 窮 相 關 的 事 實 ， 呈 現 出 來 以 供 讀 者 詮 釋 ， 例 如 各 種 貧 窮 指 數 ----社 會 福 利 受 領 者 、 住 屋 擁 有 等 等 。
方法論(methodology) 方法論
– 一組具一致性的規則與程序， 一組具一致性的規則與程序， 可以用來探討所欲探查的現 象與情境— 象與情境—在認識論與本體 論所指引下的分析架構) 論所指引下的分析架構)
地理學研究之特性—人文地理學的
哲學取向
其實所有的研究都是受到一連串 的哲學信念(或信仰 所導引的， 或信仰)所導引的 的哲學信念 或信仰 所導引的， 這些信念(或信仰 會影響、 或信仰)會影響 這些信念 或信仰 會影響、以及 刺激了你選擇什麼題目？ 刺激了你選擇什麼題目？採取何 種研究方法？ 種研究方法？以及研究成果被如 何評估？ 何評估？ 簡言之， 簡言之，哲學性的議題隨時都會 滲透到地理研究的任何一個決策 與施行步驟
認識論(epistemology) 認識論
– 知識如何衍生與獲取；關於我們如何可 知識如何衍生與獲取； 能認識這個世界的一些假設 – 哪些是我們可能知道的？我們如何可能 哪些是我們可能知道的？ 知道？ 知道？—How
研究涉及的哲學有哪些層次？
本體論(ontology) 本體論
– 一個理論或思想體系背後所 潛藏一組特定的假說( 潛藏一組特定的假說(什麼是 可知的? 可知的?—What)