《世说新语》读后感优秀范文5篇
《世说新语》读后感范文5篇
《世说新语》读后感范文5篇《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆(南朝宋文学家)主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。
下面就是小编给大家带来的《世说新语》读后感范文5篇，希望大家喜欢!《世说新语》读后感范文5篇(一)读了整个暑假，我终于把那本超级后的世说新语给读完了，真爽，不过也挺累的。
世说新语里的故事真的很多，有的长如龙，有的短如蚁，不过这里的每一个故事都告诉你一个道理，虽然很枯燥，但它毕竟是一本好书啊，接着读吧!作为一篇教育方面的书，刘墉的《世说新语》实在有别于传统意义上的教育书籍，确实文如标题“新语”。
他用最朴实生动，形象有趣的语言呈现了一个又一个小事件，小故事，而这些文章都显示了他对教育的态度与思考。
读来令人深思，发人深省。
看了他的文章，给我感受最深的就是他对待孩子的那种态度。
用一个词来概括的话就是——“宽容”。
现在的社会主流文化早已不在倡导“严师出高徒”的方法了，那么作为老师或家长，到底用怎样的态度对待小孩子呢?刘墉给我们提供了一种方向。
我是个80后，在我还是个小屁孩儿的时候，常常听到外界对我们这代人的评价，例如：独生子女，垮掉的一代，小公主小少爷等等，总之大人们对我们充满了不信任。
这样的批评之语听多了，久而久之便有点信了，于是自己似乎都不太自信了起来。
从校园走向社会，即使上了班，在刚开始的时候也还是受到质疑了。
可是慢慢的一年，两年，三年，生活工作中的一点一滴让别人认识了我，也相信了我。
周边的许多朋友同事也是如此，在经历了这样的蜕变之后终于成为了社会的“中流砥柱”，因为80后已经不再是小男生和小女生了。
回过头来，很多人发现原来担心会垮掉的一代并没有垮掉，反而是在越来越多的舞台上看到了他们的身影。
当我成了大人之后，我猛然发现我似乎在用经历过的这一切对待这90后的孩子们。
第一届的学生就已经是90后了，当他们不认真，调皮捣蛋，犯错误的时候，我也曾无比忧虑地拿过去的话批评他们。
世说新语优秀读书心得(5篇)
世说新语优秀读书心得(5篇)世说新语优秀读书心得(5篇)体现作者的思想和文学才华。
《世说新语》是作者刘义庆的代表作之一，作者的思想和文学才华得以完整地体现在其中。
下面是小编整理的世说新语读书心得，希望大家喜欢。
世说新语优秀读书心得（篇1）《世说新语》是鲁迅笔下“名士的教科书”，冯友兰句中“中国的风流宝鉴”，三十六门，上千故事，字里行间遍现时人内在的智慧、高超的精神、脱俗的言行和漂亮的风貌。
魏晋风流，名士在外显露清谈、饮酒、服药之举，而内隐则向往高逸飘然之姿。
他们放浪旷达，不营物务，栖心玄远，即是隐逸。
纵浪大化，曾于庄子的鲲鹏扶摇里憧憬逍遥，也有物我偕我的渴慕自在。
于是手执一卷，追寻魏晋风度，暂忘尘世喧嚣，体味几场超脱的美好。
隐逸山林共由17个小故事零件构成一个小部落，鉴于编采者们的中庸客观，所选事件，其含褒贬，无一不给读者了解当时的精神气度与人物风貌提供了有力养料。
寄托于山水自然之乐，往往是抛却案牍劳形、丝竹乱耳，人体的器官便是与自然、人群沟通的最好媒介。
在第一则里，魏晋士人狂放，往往意趣恬适、属意山水，而高超的精神又衍生出脱俗的言行—挥麈玄谈、登高临远，逞其洒脱胸襟。
阮籍寻传闻真人考古谈教而无应，以长啸对则有答—甚至数部鼓吹，林谷传响。
可见其不拘泥形式，心意相交在于共同的兴趣，神交往往并不借助过多的言语，因为言语总是显得滞笨，不抵自然的造化令精神气质得以舒展。
而第六则写王羲之论阮裕“此君近不惊荣辱”，相比古代深藏不露的隐者沈冥也毫不逊色。
阮者只在凭心感受，而又并不过多惊扰于心，故而能够做到超凡脱俗，“不以物喜，不以己悲。
”第十七则郗恢夸赞谢敷“累心处都尽”也是同样道理。
无所求，便能云淡风轻。
面对隐逸，不同的人对于自己有不同追求，有人心如磐石，毫无转移。
嵇康因拒绝出仕，以“必不堪者七，甚不可者二”作为理由写下《与山巨源绝交书》，这是第三则;而第九则翟汤少时好友周邵断绝往来，只因好友入仕。
第五则有“骠骑将军第以高情避世”，何充将军劝其为官，其弟却认为自己清名可矣，“何必减骠骑”。
《世说新语》的优秀读后感（通用5篇）
《世说新语》的读后感《世说新语》的优秀读后感（通用5篇）当品味完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《世说新语》的优秀读后感（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《世说新语》的读后感1《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。
全书依资料分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，透过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。
中国礼貌历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一齐成长，去感受祖国文化的博大精深。
我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。
许多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简单，也是最能表达出自我对某种事物热爱之情。
让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。
我爱你我的祖国。
《世说新语》的读后感2这只几天我在看一本古书——《世说新语》这本书，资料精彩搞笑，用漫画的形式将书里的资料表达的活灵活现，很好理解。
你也和我一齐在这本书里畅游一番吧！《世说新语》原名《世说》是一本记录自汉末到南朝刘宋时名士贵族的遗闻轶事的笔记小说。
成书时光为我国南朝宋时期，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织编写的。
《世说新语》按资料分为德行、言语、政治、文学等三十六类，共有一千二百余故事。
故事一：其中德行类的一个“荀巨伯探友”这个故事讲的是：有一天、荀巨伯去探望生病的朋友，没想到外族敌寇正在攻打朋友住的城，朋友说：“我快病死了，你来干什么？快走吧！”荀巨伯坚持还要照顾病友，敌军攻进城了，他对敌军说情愿用自我的性命换病友的命，敌军被他们的友情感动了，最后撤出了城，全城的生命和财产都给保住了。
世说新语的心得(精选6篇)
世说新语的心得(精选6篇)世说新语的心得篇1《世说新语》每章节都是简单的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立思考的空间。
所以这是一本非常客观的书，非常尊重每一个人物原本的样子，不夸张，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，《雅量》篇里几乎都是他，然而书里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完美的，也就使每个人都丰满·立体·现实。
书里反差最大的，令我印象最深刻的莫过于在《德行》中，讲管宁与华歆决裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不专心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。
后一篇就变成了在见识和气度上的楷模。
一开始我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不论何时何地总是贤能的完美无缺的，现在看来并不尽然。
一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。
而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成朋友。
我非常羡慕《世说新语》中描写的当时士族们的生活，似乎总是那么悠闲，每天游山玩水，写写书法，写写*，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。
我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。
然而透过士族们悠闲奢靡的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们清闲生活的背后大多是政治上的不如意。
名士们表面过着悠闲生活，内心也许非常苦闷抑郁。
这样一想，清闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。
最后要讲其中我最喜欢也最感到疑惑的一篇，有关小时候的晋明帝。
晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰近孰远，得到的两次答案却是截然相反的。
我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。
而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗?世说新语的心得篇2朝宋临川王刘义庆不是诗人，他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品，然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。
《世说新语》的读后感范文(精选5篇)
《世说新语》的读后感范文（精选5篇）仔细读完一本著作后，想必你肯定有许多值得共享的心得，何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感究竟应当怎么写呢？以下是我细心整理的《世说新语》的读后感范文（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，盼望对大家有所关心。
《世说新语》的读后感1读书，是既能宁静下来，又能提高素养的一项活动，而读名著，却又是别一番味道。
下面，让我们来看看，世上的书千千万万，在大千世界中，怎样的书没有？真正被称为“名著”的那几本，究竟为什么是名著？《世说新语》是一本描写人物好玩的言行举止的书，由一个个或新奇，或陈旧的小故事组成。
《才思灵敏的杨修》就是其中一则。
它讲了杨修和曹操猜谜的故事“黄娟幼妇，外孙齑臼”竟可以一看就理解出“绝妙好辞”四个字，我们不得不赞叹杨修的才华和文字联想力量。
还有《为伴侣舍命的苟巨伯》苟巨伯远道而来探望伴侣，可是预备攻城的贼兵闯了进屋，贼兵怕有阴谋，质问他们为什么不逃跑。
苟巨伯毫不畏惧的说：“伴侣有重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯代替伴侣的性命。
”就这样贼兵惭愧难当，让下城池，撤退了。
《世说新语》的一个个小故事分开看，到处闪烁着人们的生活情趣和才智，合起来看，又是一副当时社会的真实写照，尽显人间百态，世事沧桑。
《世说新语》的读后感2《世说新语》是我最喜爱的经典著作之一，它是我国古代志人小说的最高峰。
别看是小说，但大都纪实，可以看作纪实文学——全面反映了当时社会的历史现实。
作者用机灵幽默、妙趣横生的语言，倾泻了对铮铮风骨的观赏讴歌，对卑劣宵小的讥嘲讽剌。
那飘逸清丽的翩翩风度，精妙玄远的名士清谈，至今仍让我倾心不已。
心中的仰慕化作行动，于是我仔细地融入《世说新语》，进入那个神异又黑暗的乱世。
去追慕先贤们独特的精神风貌，去体察那个混乱无序的时代。
追源·思友情读过《世说新语》，最能打动我的，自然要数“竹林七贤”了。
据《世说新语·任诞》载：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。
世说新语读后感
世说新语读后感世说新语读后感范文（精选15篇）当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的世说新语读后感，希望对大家有所帮助。
世说新语读后感篇1《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。
其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。
那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
书中讲述了这样一个故事。
口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。
有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说…………究竟是几个艾啊?”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。
”他用楚国陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。
还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。
顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢?”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。
”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同。
另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮!”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟-子们的心中。
邓艾虽口吃，但却不妨碍他富有智慧和哲理的表达：每个人都只有一个，应该好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。
晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。
远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟-子，告诫我们学习是一刻也不该放松的……古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处;能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。
《世说新语》读后感精选5篇
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世说新语读后感5篇范文【优秀4篇】_1
世说新语读后感5篇范文【优秀4篇】篇一：世说新语读后感篇一最近，我看了本好书-----《世说新语》，这是一本蔡志忠漫画。
蔡志忠把很多故事用漫画的形式表现出来，这些故事有的是真实的，有的是虚构的，但都诉说着一些做人的道理。
通过漫画，这些深刻的道理一下就简单被人理解了，寓教于乐。
比如：《舍命全交》。
这个故事讲解并描述了苟巨伯到远方探望重病的挚友时正好遇到了胡贼，他没有丢下挚友自己逃命，而是陪他留下。
胡贼看到他这么有义气，深受感动就退兵了。
这个故事告知我做人要有情有义。
又如：《谢安教子》。
谢安的夫人经常亲自教化子女，而谢安只在一边做事，谢夫人问谢安为什么不亲自教化子女，谢安说我经常在教育呀。
这个故事告知我言教不如身教，做父亲的一言一行都是孩子的榜样。
再如：《救人救究竟》。
这个故事中王朗在避难途中一起先考虑到实际状况不愿让人搭船，同意后在遇到水贼时也不放弃。
他与同伴共同努力，逃到了平安的地方，而华歆一起先劝告王朗同意，却在遇到水贼时要弃人而逃。
通过这个故事我悟到了两个道理：第一，做事要多加考虑，要量力而行；其次，答应了的事就要做究竟，要和大家共同努力。
这本书中还有许多这样好玩的故事，我学到了不少做人的道理。
蔡志忠还有许多这样的漫画，如《论语》、《老子》、《孟子》等。
以后有时间我都要看，让自己尽情遨游在这好书的海洋之中。
篇二：世说新语读后感篇二中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感受最深的是《世说新语》。
直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。
《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。
《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异样丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。
书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学史上具有重要的地位。
《世说新语》读后感及感想5篇
《世说新语》读后感及感想5篇《世说新语》记述了魏晋人物言谈轶事，它是一本笔记小说。
里面涵盖了人们生活的方方面面，像德行、言语、政事、文学、雅量等等，一共有一千多则。
一起来看看《世说新语》读后感及感想，欢迎查阅！《世说新语》读后感及感想篇1“闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。
这句话出自《世说新语》简傲三，讲得是钟会请众名士拜访嵇康却被无视，当他准备离去时，嵇康问道：“何所闻而来?何所见而去?”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。
”意思是：我听到我所听到的而来，我看到我所看到的而去。
这实际就是句车轱辘话，但在钟会这里却有了不一样的效果。
在良久的等待后，钟会面对嵇康率性的问话，以问为答，在自我解嘲的同时，展现了与嵇康相同的旷达的生活态度，留下了这段佳话。
这就是自嘲的妙处。
自嘲要用，要会用。
首先得判定是否需要，钟会面对尊敬之人，自然不能也不会为等待生气。
嵇康发问何尝不是钟会展示自己的机会?其次看场合、气氛等。
大家都是不羁之人，钟会适时适事的侃上几句，不仅能让自己体面脱身，打破尴尬的局面，又能展示自己豁达大度的胸怀，何乐不为呢?而如果不分场合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。
《世说新语》读后感及感想篇2我向往古人的生活，他们的生活自由洒脱，他们的生活率性纯真，永远都不会屈服眼前的苟且和困难，而是更加重视着诗和远方。
地平线上升起的一轮初阳，象征着中华民族对未来的无限向往和希望；而浩瀚星辰中挂着的一弯明月，则和那烈酒烧断了多少诗人思念的愁肠。
指点江山的铁面帝王，更有着无限的志向，身在红砖金瓦的宫殿之中，而心在决胜千里的战场之上。
中国人是注重精神世界的，中国人更是善于表达情感的！中国文化源远流长，五千年的风风雨雨，五千年的朝代更迭。
那些金戈铁马和战火硝烟都早已经化为空气，那些皇宫城阙和传奇帝王也早已成为历史。
而古人们留下的精神宝藏却是永远存在的。
它带给后人一种力量，一种勇往直前的力量。
《世说新语》的读后感范文（通用5篇）
《世说新语》的读后感范文（通用5篇）当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的《世说新语》的读后感范文（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《世说新语》的读后感1“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之。
韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。
译文：孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。
当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。
孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。
”经通报后，入门就坐。
元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。
”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。
太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。
”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。
”陈韪听了，感到很难为情。
读到“小时了了，大未必佳”，我认同，亦对此感慨良多。
我想到了古时方仲永早慧的故事。
方仲永的父母教孩子学会了耍小聪明：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
”其父母不知道自己让孩子把聪明用在了不恰当的地方，这是一种短见的聪明，父母无视这点，就极易会让孩子把小聪明的习惯内化为他们的人生观，这也直接导致了方仲永的悲剧命运。
子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！凡是有大成者，皆认为耍小聪明终究会让自己栽跟头。
那是因为耍小聪明的人会在成长中离大智慧愈来愈远。
因为爱耍小聪明的孩子，他们会习惯性地不愿意付出、不踏实履行自己应有的责任、不认真完成自己应该完成的事情。
《世说新语》读后感（精选26篇）
《世说新语》读后感《世说新语》读后感（精选26篇）细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的《世说新语》读后感（精选26篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《世说新语》读后感篇1殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。
既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。
”读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。
殷羡做到了前两句，忽视了后一句。
不过道家向来都是视名利如浮云，视仁义如粪土也。
“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在！47、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。
四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”读书笔记：这则故事，只要是读过点书的中国人，几乎都知道的。
你如果做过这三件事情：冬日品过酒、深夜吟过诗、踏雪访过友。
那么，你一定可以对子猷的情致领悟一二了。
我们所缺乏的不过是子猷的“乘兴而行，兴尽而返”的顺从本心本性的生活情致罢了。
我们做任何事情目的性都太强，不达目的誓不罢休，深不知没有结果的结果有时候是最好的结果。
至少可以留个念想！《世说新语》读后感篇2元帝皇子生，普赐群臣。
殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。
臣无勋焉，而猥颁厚赉。
”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”读书笔记：看到这则故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。
我们当代人经常也是开类似玩笑的，尤其是朋友之间，此类戏虐之词时常有之。
不过这则故事能够看出君臣间少有的和谐气氛，估计是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，难免和臣僚们偶尔也乐一乐，何必每天正襟危坐，一板一眼呢？21、康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。
僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。
山不高则不灵，渊不深则不清。
”《世说新语》读后感篇3王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。
《世说新语》读后感优秀范文精选5篇
《世说新语》读后感优秀范文精选5篇《世说新语》读后感1最近，继龙应台的“人生三书”后，我们班又读完了《世说新语》。
它是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋文人的思想言行，上层社会的生活面貌。
如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发现，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。
它由36个主题作为一章的标题，分别是：德行、言语、政治……，每篇里都有数量不定的小故事。
每个小故事虽然大多都只有寥寥数语，但却也引人深思。
我读的时候，有许多故事都没读懂。
故事中有许多人，他们说的很多话看的我云里雾里，可能这就是它的高深之处吧。
书中经常会用到许多巧妙的比喻，和一些巧妙地回答，这些很多都是在《言语》篇中，其它篇也有不少，因此很容易读到这些小故事，印象最深的就是：邓艾口吃，语称“艾艾”。
晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾’，定是几艾？”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。
”在这个故事中，邓艾听到文王的问题后，邓艾有一点不满的情绪，但是很镇定，他没有直接回答，直接回答的结果不是得罪人就是自己变成一条摇头摆尾的狗。
偏偏邓艾读过一点书。
他说：“凤兮凤兮，也就只有一个凤。
”这个回答利用了巧妙的比喻成功的化解了那份尴尬，真是了不起。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。
《世说新语》的影响、魏晋风度的风范已深深地扎根于知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追求。
《世说新语》读后感2《世说新语》是一本“奇书”，记述了后汉至南朝宋年间奇闻轶事。
全书分为德行、言语等三十六篇，是当时社会的真实写照。
一个个看似普通的小故事，却蕴含着很多很深刻的为人处世的道理。
其中，让我印象最深刻的是《荀巨伯不弃友》这一篇。
世说新语读后感（精选5篇）
世说新语读后感(精选5篇)认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。
你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的世说新语读后感范文，希望对大家能有所帮助。
世说新语读后感篇1读了整个暑假，我总算把那本超级后的世说新语给读完了，真爽，不过也挺累的。
世说新语里的故事真的许多，有的长如龙，有的短如蚁，不过这儿的每一个故事都告知你一个道理，尽管很单调，但它毕竟是一本好书啊，接着读吧！作为一篇教育方面的书，刘墉的《世说新语》真实有别于传统意义上的教育书本，确实文如标题“新语”。
他用最朴素生动，形象风趣的言语出现了一个又一个小作业，小故事，而这些文章都显现了他对教育的情绪与考虑。
读来令人深思，发人深思。
看了他的文章，给我感触最深的便是他对待孩子的那种情绪。
用一个词来归纳的话便是——“宽恕”。
现在的社会干流文明早已不在倡议“严师出高徒”的办法了，那么作为教师或家长，究竟用怎样的情绪对待小孩子呢？刘墉给咱们供给了一种方向。
我是个80后，在我仍是个小屁孩儿的时分，常常听到外界对咱们这代人的点评，例如：独生子女，垮掉的一代，小公主小少爷等等，总归大人们对咱们充满了不信赖。
这样的批判之语听多了，一朝一夕便有点信了，所以自己如同都不太自傲了起来。
从校园走向社会，即便上了班，在刚开端的时分也仍是遭到质疑了。
但是渐渐的一年，两年，三年，日子作业中的一点一滴让他人知道了我，也信赖了我。
周边的许多朋友搭档也是如此，在阅历了这样的蜕变之后总算成为了社会的“国家栋梁”，由于80后现已不再是小男生和小女生了。
回过头来，许多人发现本来担忧会垮掉的一代并没有垮掉，反而是在越来越多的舞台上看到了他们的身影。
当我成了大人之后，我突然发现我如同在用阅历过的这一切对待这90后的孩子们。
第一届的学生就现已是90后了，当他们不仔细，调皮捣蛋，犯错误的时分，我也曾无比担忧地拿过去的话批判他们。
现在想来咱们是不是太杞人忧天了呢，日子会教会他们许多东西，但是咱们如同太着急了一点，总想把自己几十年的人生感悟和阅历提早交给他们，但其实人生是要一点一点去阅历的不是吗？哪怕阅历一点波折，又怎么呢？奥运完毕了，许多获奖的选手便是咱们口中所责怪的难以担任重担的90后，但现实是他们做得很好，并且将来或许更好。
《世说新语》读后感(精选15篇)
《世说新语》读后感(精选15篇)《世说新语》读后感1《世说新语》，是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。
是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
后世之人对次书评价颇高，因其历史意义独特，文笔极佳，不仅是一本笔记小说，还是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清单、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代世人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
下面让我们来看一下几个典型的故事，第一个小故事，讲述的是顾悦和简文帝。
顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。
”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同；第二个小故事，讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮！”这生动形象的将一寸光阴一寸金的道理刻在了弟子们的头脑中。
晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。
远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的。
在书中，作者以其独特的叙述道理的手法，为我们生动形象地展开了一副知识的画卷，又善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。
读罢《世说新语》，遂感觉到了古人的种种精神品质，处事原则，更令我对魏晋古风瞻仰不已，正如鲁迅先生所言：“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇。
《世说新语》心得体会范文5篇
《世说新语》心得体会范文5篇《世说新语》是南朝文学家刘义庆组织门客编纂的一部记述魏晋时期名人轶事的笔记小说，是反映当时上层社会人们的丰厚内涵与文化的中华经典著作。
《世说新语》心得体会范文有哪些你知道吗？一起来看看《世说新语》心得体会范文，欢迎查阅！《世说新语》心得体会范文篇1《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。
当时以为美事。
刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，后来由于戎卫北境有功，赐爵为关内候。
这里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。
这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将他赎了出来，不久后又任命他为从事中郎。
当时人们将这件事传为美谈。
我第一次读到这个故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就有了深刻的感受。
我十分佩服司马骏的这种做法。
首先，他能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，可以说是对刘宝有恩，让刘宝死心塌地为自己做事。
即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖个人情。
这件事传为美谈，又的民心。
司马骏做这件事心思慎密，一举多得，我很佩服。
他的`这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。
齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
生活中，我们也切不可因为他人曾有过什么过错或是做过什么不好的事而一直对他心存不满。
平等待人，往往更容易发现他人身上的闪光点。
同样，做错事的人也不能过分自卑。
人非圣贤，孰能无过。
有错并不可怕，可怕的是犯了错不改。
我们应有的是积极向上、改正错误的态度。
《世说新语》心得体会范文篇2从我读书年代起，我就很喜爱看书，特别是关于散文类的书，这方面的作家许多，比方刘墉便是比较出彩的一位散文作家。
现在，我现已迈入作业的第N个年初，刘墉一向陪伴着我的生长，从他的书中我学习到了许多待人接物的道理，并融入作业、日子、学习中，让我受益匪浅。
《世说新语》读后感范文五篇
《世说新语》范文五篇读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的不能忘了哦。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是职场和大家分享的《世说新语》范文五篇的参考资料，提供参考，欢送你的参阅。
《世说新语》范文1《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。
在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。
这天所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完好的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。
在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精巧的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可无视的地位。
我对德行方面有一些初步的认识。
名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。
华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。
之后有一次，两人以前共同读书，一位做官的人乘车而过，非常热闹。
管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。
于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊！」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有必须的帮助，我此刻虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
《世说新语》范文2最近，我看了本好书-----《世说新语》，这是一本蔡志忠漫画。
蔡志忠把许多故事用漫画的形式表现出来，这些故事有的是真实的，有的是虚构的，但都诉说着一些做人的道理。
通过漫画，这些深入的道理一下就容易被人理解了，寓教于乐。
比方：《舍命全交》。
这个故事讲述了苟巨伯到远方探望重病的朋友时正好碰到了胡贼，他没有丢下朋友自己逃命，而是陪他留下。
胡贼看到他这么有义气，深受感动就退兵了。
《世说新语》读后感(优秀5篇)
《世说新语》读后感（优秀5篇）世说新语读后感篇一《世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，辞学修养，也包括人生态、处事原则。
这一时期文学雅士们以清谈为主要内容，以辩论为主要方式，对佛、道、玄学进行了融合理解。
这当中所体现的包容和学术研究精神，值得我们用心研究，用心学习。
前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。
华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。
既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。
这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。
我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢？以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。
可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。
生活中的事往往也是这样。
如果我们答应了别人件事情，就一定要做到底。
如果你拒绝他，他可能会受到损失。
但要是你在中途忽然停止，呢么他的损失会更大。
当然，我们在生活中要尽量帮助别人。
但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。
《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于我们了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》读后感精彩9篇
《世说新语》读后感精彩9篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《世说新语》读后感优秀范文5篇
《世说新语》主要是描述魏晋文人士族的生活言行，从中我们不仅仅能够看到这一段历史中的文化乐章，也能够领略许多为人处世的哲学。
那么《世说新语》读后感怎么去写呢，以下是我整理的《世说新语》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《世说新语》读后感范文一
夜幕再一次降临了，在这样一个夜晚，我似乎回到了千年以前……
那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中什么都没有，该会十分明亮吧!”徐孺子听了回答道：“不是这样的。
就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就必须看不到东西呀。
”这个故事是出自于《世说新语》。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。
全书依资料分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，经过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。
中国礼貌历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一齐成长，去感受祖国文化的博大精深。
我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。
许多人都会
觉得我爱得不够深，可是这三个字是最简单，也是最能表达出自我对某种事物热爱之情。
让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。
我爱你我的祖国。
《世说新语》读后感范文二
《世说新语》是由南朝宋刘义庆等文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
里面的小故事有一千多则，每一篇小故事都让我受益匪浅。
就拿“管宁割席”一文来说，这篇文章讲述了两件事，其一是，三国时期的管宁和华歆在一齐锄地种菜。
他们看见地上有一片金子，管宁把金子当作瓦片一般，视而不见，依旧挥锄种地，而华歆却想要拿起来，据为己有。
其二是，两人在一张凉席上读书，有华丽的马车经过，管宁不予理睬继续读书，可是华歆却丢下书本跑出门外凑热闹。
管宁于是割席和他绝交。
一个人要想取得成功或获得财富，应当经过自我的诚实、努力。
而华歆呢却总想着不劳而获，对于有着华丽车马的贵人十分羡慕，而把自我应当做的，努力读书提高自我的本事，实现人生目标忘到了脑后。
这样的人喜欢投机取巧，为到达目的，什么坏事都能做得出来。
所以，管宁看不起他，选择了和他断交。
其实我们身边也有这样的人，爱贪小便宜，爱慕虚荣，总想不劳而获。
“学弈”这篇文章也同样令我印象深刻。
弈秋是全国最会下围棋的人之一。
他教两个人下棋，其中一人专心致志听弈秋的教导;另一个虽然看似在听，心里却想着有天鹅飞来，要拿弓箭去射它。
即便两个在一齐学习，效果却天差地别。
其实这并不是他们的资质有差异，而是因为做事的专心程度不一样。
这篇文章告诉我们做事要专注，不能三心二意。
“一寸光阴一寸金”，作为
学生，我们上课时必须要提高效率，珍惜课堂的每一分钟，认真听讲，及时消化吸收所学的知识。
学习之余，还能有时间做自我想做的事情，提升自我的综合本事。
《世说新语》读后感范文三
《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋“志人”小说的典范。
在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。
今日所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。
在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
我对德行方面有一些初步的认识。
名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。
华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。
之后有一次，两人以往共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。
管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。
于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：“你并不是我的朋友啊!”华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有必须的帮忙，我此刻虽然已经年过花甲，可是还是要学习这些道理的。
《世说新语》读后感范文四
殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。
既至石头，悉掷水中，因祝
曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。
”
读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。
殷羡做到了前两句，忽视了后一句。
可是道家向来都是视名利如浮云，视仁义如粪土也。
“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在!
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。
四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
读书笔记：这则故事，只要是读过点书的中国人，几乎都明白的。
你如果做过这三件事情：冬日品过酒、深夜吟过诗、踏雪访过友。
那么，你必须能够对子猷的情致领悟一二了。
我们所缺乏的可是是子猷的“乘兴而行，兴尽而返”的顺从本心本性的生活情致罢了。
我们做任何事情目的性都太强，不达目的誓不罢休，深不知没有结果的结果有时候是最好的结果。
至少能够留个念想!
《世说新语》读后感范文五
标题有点拗口，其实就是十五岁读到此刻三十好几了，仍然觉得妙趣无穷，还会一向读下去!
最早接触《世说新语》是上高中的时候，同学间喜欢相互借书看，看完再做以交流。
真是书非借不能读啊……那时候读书的效率真是惊人，或许是因为年轻，博文强记，加上读后切磋，如今对那些读过的书还历历在目……进入社会后，买的起书，却看不起书了……在书店搜罗一堆，回家后往往束之高阁……读书心境，已然不再。
《世说》是我最喜欢的历史人物笔记散文集。
通常都把《世说新语》定义为魏晋人物小说，但其行文洗练，词句清丽，风格幽雅，意境深邃，志趣高洁，通
篇人物众多，跨越300年时光，有交集，却又并不尽连续，虽为叙事，又多含议论，所以我认为应当属于散文笔记。
《世说新语》主要是描述魏晋文人士族的生活言行，从中我们不仅仅能够看到这一段历史中的文化乐章，也能够领略许多为人处世的哲学。
应当说魏晋时期是个性人文最为突出的一个历史时期。
所产生的思想对后世的影响也是极其深远的……
而《世说新语》则是一本百读不厌的好书，你能够当它是小说，也能够当它是散文，或者当做历史，甚至诗歌……。