第3课_《_宋明理学》课件(新人教必修3)

程朱理学
客观唯心主义
在自然现象和社会现象背后或者之上, 在自然现象和社会现象背后或者之上,有一个 更根本的原理,即形而上学的存在"道体" 更根本的原理,即形而上学的存在"道体" 道体是万物的本源 通过"格物致知"来体验天理的存在 通过"格物致知" 程朱理学倡导"存天理,灭人欲" 程朱理学倡导"存天理,灭人欲",企图以道 德形而上来建立一个和谐的道德理想国. 德形而上来建立一个和谐的道德理想国.它 高举道德鞭策人君成为尧舜禹汤,并以道德 高举道德鞭策人君成为尧舜禹汤, 法则作为调和君臣矛盾乃至整个统治秩序中 一切矛盾的最高准绳. 一切矛盾的最高准绳.
③儒学本身的问题和缺陷. 儒学本身的问题和缺陷.
儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足. 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足.儒学在孔子创立 之时,只是一些伦理原则和教条.在宋明儒学家看来, 之时,只是一些伦理原则和教条.在宋明儒学家看来,以往的这样论证要 么是"不备" 要么是"不明" 么是"不备",要么是"不明".
第三32讲 第三 讲 宋明理学
一,魏晋隋唐时期儒学的发展
表现: 表现: 1,魏晋南北朝时期面临严重挑战 , 2,儒,佛,道三家相互影响和融合 , 1,魏晋南北朝时期面临严重挑战 , ①佛教盛行; 佛教盛行; ②道教在民间的传播; 道教在民间的传播; ③儒学本身的问题和缺陷. 儒学本身的问题和缺陷.
王守仁之励志诗—— 王守仁之励志诗
象棋终日乐悠悠, 象棋终日乐悠悠, 苦被严亲一日丢. 苦被严亲一日丢. 兵卒堕河皆不救, 兵卒堕河皆不救, 将军溺水一齐休. 将军溺水一齐休. 马行千里随波去, 马行千里随波去, 象入山川逐浪游. 象入山川逐浪游. 炮响一声天地震, 炮响一声天地震, 忽然惊起卧龙愁. 忽然惊起卧龙愁.
1,理学产生的时代背景 , (1)儒学独尊地位的动摇; (1)儒学独尊地位的动摇; 儒学独尊地位的动摇 社会动荡不安矛盾尖锐;受到道, (社会动荡不安矛盾尖锐;受到道,佛 教的冲击) 教的冲击) (2)"三教合一 潮流的出现; 三教合一" (2)"三教合一"潮流的出现; (3)儒学体系的缺陷; (3)儒学体系的缺陷; 儒学体系的缺陷
①佛教盛行.
魏晋南北朝时期,封建统治阶级大力支持和扶持佛教,同时, 魏晋南北朝时期,封建统治阶级大力支持和扶持佛教,同时,当时南 北对峙,王朝更迭频繁,兵戈不息,剥削残酷,压迫深重, 北对峙,王朝更迭频繁,兵戈不息,剥削残酷,压迫深重,人民要寻求精 神上的寄托,佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要, 神上的寄托,佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要,加上当时寺院占有大 量土地,僧尼不入国家户籍,可以逃避赋役,破产农民大量投身寺院, 量土地,僧尼不入国家户籍,可以逃避赋役,破产农民大量投身寺院,寺 院形成了独立的经济力量;加上佛教为了适应中国的国情, 院形成了独立的经济力量;加上佛教为了适应中国的国情,在自身传统方 面作了自我改造,给处于不平等地位的各种人, 面作了自我改造,给处于不平等地位的各种人,提供了一种精神上机会均 等的满足.所有这些导致佛教的盛行. 等的满足.所有这些导致佛教的盛行.
探究学习 材料中朱熹的主张是什么? 材料中朱熹的主张是什么? 你怎样看待他的这些思想 主张? 主张?
(2)影响 )
①适应统治阶级的需要,有利于维护封建统治秩序;成 适应统治阶级的需要,有利于维护封建统治秩序; 为官方哲学. 为官方哲学. ②对我国封建社会后期影响很大,远及日本 对我国封建社会后期影响很大, 朝鲜以至欧洲. 朝鲜以至欧洲.
共同点:
影响: 影响:
理学重视主观意志力量, 理学重视主观意志力量,强调人的社会责 任和历史使命, 任和历史使命,对塑造中华民族的性格都 起了积极影响. 起了积极影响.
(1)对世界本原的具体认识不同: (1)对世界本原的具体认识不同: 对世界本原的具体认识不同
程朱理学认为世界的本原是外在的"理",陆 程朱理学认为世界的本原是外在的 外在 王心学认为世界本原是内在 内在的 王心学认为世界本原是内在的"心",认为本 心是" 心是"理".
1,程朱理学与陆王心学有什么异同? ,程朱理学与陆王心学有什么异同?
都是儒学的表现形式, 都是儒学的表现形式,都继承了孔孟 内容: 内容: "仁""礼"的思想,都认为世界本原是 ""礼 的思想, "理". 都有助于统治者维护专制统治,都压制, 都有助于统治者维护专制统治,都压制, 扼杀人们的自然欲求; 扼杀人们的自然欲求;
三,陆王心学
1,代表人物: ,代表人物:
南宋: 南宋:陆九渊 明朝: 明朝:王守仁
2,主要思想主张 ,
(1)陆九渊: 陆九渊: 心即理也" 并提出"发明本心"以求理. "心即理也",并提出"发明本心"以求理. (2)王守仁: 王守仁: 宣扬"心外无物" 心外无理'"致良知" '"致良知 宣扬"心外无物","心外无理'"致良知", 认为良知就是本心, 认为良知就是本心,就是 理知行合一. 理知行合一.
(4)宋代加强专制主义中央集权,重文轻 宋代加强专制主义中央集权, 对学术文化较少干涉,学术活跃. 武,对学术文化较少干涉,学术活跃. 修养,注重气节, 修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探 究成为时尚. 究成为时尚.
(5)科举产生的士大夫们,注重道德文化 )科举产生的士大夫们,
(2)代表人物及主张 )
程颢, 程颢,程颐
①北宋时期
天理是万物的本原; 天理是万物的本原; 天理和伦理道德直接联系 ; 仁是万物俱生的; 仁是万物俱生的;
朱熹(宋朝理学的集大成者 朱熹 宋朝理学的集大成者) 宋朝理学的集大成者
②南宋时期
"理气论","心性论" 理气论" 理气论 心性论"
朱熹说: 所谓天理,复是何物? 朱熹说:"所谓天理,复是何物?仁,义,礼, 智岂不是天理?君臣,父子,兄弟,夫妇,朋友岂 智岂不是天理?君臣,父子,兄弟,夫妇, 不是天理? 不是天理? 朱熹又说: 天理人欲,不容并立" 朱熹又说:"天理人欲,不容并立","天理 存则人欲亡,人欲胜则天理灭" 存则人欲亡,人欲胜则天理灭".学习和修养的目 的就是"遏人欲而存天理" 的就是"遏人欲而存天理".
②道教在民间的传播.
东汉末期,道教开始主要在受苦受难的民众中流行, 东汉末期,道教开始主要在受苦受难的民众中流行,太平道和五斗米 道是道教最早的表现形式,太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义. 道是道教最早的表现形式,太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义.黄巾 起义失败后,太平道遭到镇压, 道教作为一种宗教, 起义失败后,太平道遭到镇压,但道教作为一种宗教,在江南江北广大地 区仍然继续流传, 上层社会中也拥有不少信徒.东晋时道教日盛, 区仍然继续流传,在上层社会中也拥有不少信徒.东晋时道教日盛,不仅 有皇帝,大臣信奉,下层民众中也拥有众多的信徒. 有皇帝,大臣信奉,下层民众中也拥有众多的信徒.
陆王心学
主观唯心主义
"心"是第一性,是世界万物的本源. 是第一性,是世界万物的本源. 认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理, 认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理, 因此天理就在自己心中.不必外求, 因此天理就在自己心中.不必外求,只要克 服私欲,回复良知,就能成为圣贤. 服私欲,回复良知,就能成为圣贤. 阳明心学作为程朱理学的突破以"致良知" 阳明心学作为程朱理学的突破以"致良知"为 人生观.它高举"良知"的牌坊, 人生观.它高举"良知"的牌坊,企图通过 良知"达到"天理" 以此匡扶天下道义, "良知"达到"天理",以此匡扶天下道义, 挽救乱世危亡. 挽救乱世危亡.
隋唐时期,儒学发展进入一个更辉煌的时期(三教合一) 隋唐时期,儒学发展进入一个更辉煌的时期(三教合一)
二,宋朝的程朱理学 宋朝的程朱理学
"理学"一词,早在宋代就被用来概括当时 理学"一词, 理学 的儒学.朱熹和二程都说过"理"."理"是二 的儒学.朱熹和二程都说过" 程哲学的核心,宋明理学也就从此得名. 程哲学的核心,宋明理学也就从此得名.二程兄 弟所谓的" 既是指自然的普遍法则, 弟所谓的"理",既是指自然的普遍法则,也是 指人类社会的当然原则,它适用于自然, 指人类社会的当然原则,它适用于自然,社会和 一切具体事物.这就把儒家传统的"天人合一" 一切具体事物.这就把儒家传统的"天人合一" 思想,用"天人一理"的形式表达了出来,中国 思想, 天人一理"的形式表达了出来, 上古哲学中" 所具有的本体地位, 上古哲学中"天"所具有的本体地位,现在开始 来代替了,这是二程对中国哲学的 中国哲学的一大 用"理"来代替了,这是二程对中国哲学的一大 贡献. 贡献.
2,儒,百度文库,道三家相互影响和融合 ,
(1)儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地 )儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地 结合在一起; 结合在一起; (2) 道教理论和儒家思想结合起来 提出道教 ) 道教理论和儒家思想结合起来,提出道教 理论和儒家思想结合起来 徒要以忠孝仁信为本; 徒要以忠孝仁信为本; 调整了与世俗王权的关系, (3)佛教调整了与世俗王权的关系,调整了与 )佛教调整了与世俗王权的关系 儒学的关系,调整了与民俗的关系.特别是调整 儒学的关系,调整了与民俗的关系. 了与儒学的关系. 了与儒学的关系.
不同点: 不同点:
(2)把握" (2)把握"理"的途径不同: 把握 的途径不同:
程朱理学主张用"格物致知" 程朱理学主张用"格物致知"的方法去认识和 把握" 陆王心学提出, 把握"理",陆王心学提出,求"理"就是进 内心的反省,克服私欲, 行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为 圣贤. 圣贤.
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四,宋明理学的影响
1,消极: 消极:
用三纲五常维系封建专制制度,压抑, 用三纲五常维系封建专制制度,压抑,扼 杀人们的自然欲求.( .(儒学士大夫积极维护封 杀人们的自然欲求.(儒学士大夫积极维护封 建统治秩序,还致力于社会道德教化工作) 建统治秩序,还致力于社会道德教化工作)
2,积极: 积极:
塑造中华民族性格特征: 塑造中华民族性格特征: 重视主观意志力量; 重视主观意志力量; 注重气节,道德; 注重气节,道德; 讲求以理统情,自我节制,发奋立志; 讲求以理统情,自我节制,发奋立志; 强调人的社会责任和历史使命; 强调人的社会责任和历史使命; 凸显人性的庄严. 凸显人性的庄严.
通过本课对《宋明理学》的学习, 通过本课对《宋明理学》的学习,我们更进 一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发 展演变过程: 魏晋南北朝时期——面临严重挑 展演变过程:①魏晋南北朝时期 面临严重挑 依然有所发展; 隋唐时期——进入更辉煌 战,依然有所发展;②隋唐时期 进入更辉煌 的时期; 宋朝时期,程朱理学兴起, 的时期;③宋朝时期,程朱理学兴起,儒学思想 走向成熟; 明朝理学发展新阶段——"心学" 心学" 走向成熟;④明朝理学发展新阶段 心学 的产生.尤其是对宋明理学兴起的历史背景, 的产生.尤其是对宋明理学兴起的历史背景,典 型代表,思想精髓,思想特点和"理学" 型代表,思想精髓,思想特点和"理学"与"心 的比较等作了粗浅分析.那么接下来, 学"的比较等作了粗浅分析.那么接下来,儒学 发展又将走向一个怎样的阶段呢?下节课, 发展又将走向一个怎样的阶段呢?下节课,我们 将学习《明清之际活跃的儒家思想》 将学习《明清之际活跃的儒家思想》.